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Scope: 四庫全書總目提要
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《卷2 經部·易類二》

宋張子撰。《宋志》著錄作十卷。今本惟《上經》一卷，《下經》一卷，《繫辭傳》以下至《雜卦》為一卷，末有《總論》十一則，與《宋志》不合。然《書錄解題》已稱《橫渠易說》三卷，則《宋志》誤也。楊時喬《周易古今文》稱今本祇六十四卦，無《繫辭》，實未全之書。則又時喬所見之本偶殘缺耳。是書較程《傳》為簡，往往經文數十句中一無所說。末卷更不復全載經文，載其有說者而已。董真卿謂《橫渠易說》發明二程所未到處。然考《宋史》，張子卒於神宗時。程子《易傳序》則作於哲宗元符二年，其編次成書則在徽宗崇寧後，張子不及見矣。真卿謂發明所未到，非確論也。其說《乾彖》用「迎之不見其首，隨之不見其後」，說《文言》用「谷神」字，說「鼓萬物而不與聖人同憂」用「天地不仁，以萬物為芻狗」語，皆借《老子》之言，而實異其義。非如魏晉人合《老》、《易》為一者也。惟其解《復卦》「後不省方」，以後為繼體守成之主，以「不省方」為富庶優暇，不甚省事，則於義頗屬未安。此又不必以張子故而曲為之辭矣。

宋伊川程子撰。卷首有元符二年《自序》。考程子以紹聖四年編管涪州，元符三年遷峽州，則當成於編管涪州之後。王偁《東都事略》載是書作六卷，《宋史藝文志》作九卷，《二程全書》通作四卷。考楊時《跋語》，稱「伊川先生著《易傳》，未及成書。將啟手足，以其書授門人張繹。未幾繹卒，故其書散亡，學者所傳無善本。謝顯道得其書於京師，以示餘。錯亂重複，幾不可讀。東歸待次毗陵，乃始校正，去其重複，逾年而始完」云云，則當時本無定本，故所傳各異耳。其書但解《上、下經》及《彖》、《象》、《文言》，用王弼注本。以《序卦》分置諸卦之首，用李鼎祚《周易集解》例。惟《繫辭傳》、《說卦傳》、《雜卦傳》無注，董真卿謂亦從王弼。今考程子《與金堂謝湜書》，謂「《易》當先讀王弼、胡瑗、王安石三家」，謂程子有取於弼，不為無據。謂不注《繫辭》、《說卦》、《雜卦》以擬王弼，則似未盡然。當以楊時草具未成之說為是也。程子不信邵子之數，故邵子以數言《易》，而程子此《傳》則言理，一闡天道，一切人事。蓋古人著書，務抒所見而止，不妨各明一義。守門戶之見者必堅護師說，尺寸不容逾越，亦異乎先儒之本旨矣。

《卷26 經部·春秋類一》

1	宋蘇轍撰。先是劉敞作《春秋意林》，多出新意。孫復作《春秋尊王發微》，更舍《傳》以求《經》。古說於是漸廢。後王安石詆《春秋》為「斷爛朝報」，廢之不列於學官。轍以其時《經》、《傳》並荒，乃作此書以矯之。其說以《左氏》為主，《左氏》之說不可通，乃取《公》、《穀》、啖、趙諸家以足之。蓋以《左氏》有國史之可據，而《公》、《穀》以下則皆意測者也。《自序》稱，自熙寧間謫居高安，為是書，暇輒改之。至元符元年，卜居龍川，凡所改定，覽之自謂無憾。蓋積十餘年而書始成。其用心勤懇，愈於奮臆遽談者遠矣。朱彞尊《經義考》載陳宏緒《跋》曰：「《左氏》紀事，粲然具備，而亦間有悖於道者。

《卷50 史部·別史類》

2	是書撮舉諸史，括其綱要。上自三皇，下迄哲宗元符。每載一帝之事，則以一帝之臣附之。其僭竊割據，亦隨時附見。詞約事該，頗有條貫。非曾先之《十八史略》之類粗具梗概，傷於疏陋者比。所敘前代諸臣，各分品目。惟北宋諸臣事跡較歷代稍詳，而無忠佞標題，蓋不敢論定之意也。朱子作《通鑒綱目》，始遵習鑿齒《漢晉春秋》之例，黜魏帝蜀。同時張栻作《經世紀年》，蕭常作《續後漢書》，持論並同。震傳朱子之學，故是書亦用《綱目》之例。其謂論昭烈者每以族屬疏遠為疑。使昭烈果非漢子孫，曹操蓋世奸豪，豈不能聲其罪而誅其偽。今反去之千百載下，而創疑其譜牒耶。其所發明可謂簡而盡矣。

《卷64 史部·傳記類存目六》

2	案北宋凡三庚辰。吳自牧所作《歷科狀元表》，太宗太平興國五年庚辰暨仁宗康定元年庚辰，皆不見有進士科。惟哲宗元符三年庚辰，有李釜榜進士，則是人應試或在此年。所敘述皆無關考據。又雜載詩歌，詞多鄙俚，頗近傳奇小說之流。

《卷68 史部·地理類一》

宋朱長文撰。長文字伯原，蘇州人。未冠，登進士乙科，以足疾不仕。後以蘇軾薦，充本州教授，召為太常博士，遷秘書省正字、樞密院編修。書成於元豐七年，上卷分《封域》、《城邑》、《戶口》、《坊市》、《物產》、《風俗》、《門名》、《學校》、《州宅》、《南園》、《倉務》、《海道》、《亭館》、《牧守》、《人物》十五門，中卷分《橋梁》、《祠廟》、《宮觀》、《寺院》、《山水》六門，下卷分《治水》、《往跡》、《園第》、《塚墓》、《碑碣》、《事志》、《雜錄》七門。徵引博而敘述簡，文章爾雅，猶有古人之風。首有長文自序一篇，末有後序四篇：一為元祐元年常安民作，一為元祐七年林虙作，一為元符二年祝安上作，一為紹興四年孫佑作。州郡志書，五代以前無聞。北宋以來，未有古於《長安志》及是記者矣。朱彞尊跋《咸淳臨安志》，歷數南北宋地志，不及是記。知彞尊未見其書，為希覯之本也。長文自序，稱古今文章，別為《吳門總集》，書中亦屢言某文見《總集》。今其書已不傳，是記亦幸而僅存耳。

《卷76 史部·地理類存目五》

1	國朝韓作棟撰。作棟字公吉，鑲藍旗漢軍。順治中官分巡肇高廉羅道，按察司僉事。七星巖在肇慶府高要縣城北，一名崧台，一名定山。故此書又名《定山石室志》也。志本明王泮所撰，作棟因而重修，吳綺又為之潤色。然有關考核者，寥寥無多。如《石刻門》於唐李邕《石堂記》後乾道己丑秋一條，以後人題名之年月，誤為摹石之年月。又載元符改元端午日，眉山蘇軾挈家來游。不思元符元年，蘇軾正在儋州，安得有挈家至七星巖之事！蓋據曹學佺《名勝志》所載，而不知為傳訛之文也。

《卷79 史部·職官類》

3	至如端拱元年《呂蒙正拜相制》，為李沆之詞。治平二年《文彥博除樞密使制》、熙寧二年《陳升之拜相制》，皆為王珪之詞。元符三年《曾布拜相制》，為曾肇之詞。亦並見於《宋文鑒》，而此反闕注。皆不免有所挂漏。然二百五十年間，賢奸進退，畢具是編。於以考國政而備官箴，亦可云諳習典故者矣。寶祐間，自明子居誼宰永福，嘗刻之縣學，後漸亡佚。明嘉靖間，大興呂邦耀始得抄本於焦竑家，而闕其兩卷。後周藩宗室勤䓺，以所藏殘本補足，複梓以傳。蓋亦僅存之本也。

《卷82 史部·政書類二》

2	初，熙寧中敕將作監官編修《營造法式》，至元祐六年成書。紹聖四年以所修之本只是料狀，別無變造制度，難以行用，命誡別加撰輯。誡乃考究群書，並與人匠講說，分列類例，以元符三年奏上之。崇寧二年複請用小字鏤版頒行。誡所作《總看詳》中稱，今編修《海行法式》，《總釋》、《總例》共二卷，《制度》十五卷，《功限》十卷，《料例》並《工作》等共三卷，《圖樣》六卷，《目錄》一卷，總三十六卷，計三百五十七篇。

《卷103 子部·醫家類一》

宋劉溫舒撰。溫舒里居未詳。前有元符己卯自序，題朝散郎太醫學司業，蓋以醫通籍者也。晁公武《讀書志》云，溫舒以《素問》氣運為治病之要，而答問紛糅，文辭古奧，讀者難知，因為三十論二十七圖上於朝。今詳考其圖，實二十九。蓋十幹起運十二支司天二圖，原本別題曰訣，故公武不以入數，僅曰二十有七。其論實為三十一篇。末五行勝複論一篇，原本別注附字，故公武亦不以入數，僅曰三十也。卷末別附刺法論一卷，題曰《黃帝內經素問遺篇》。按刺法論之亡在王冰作注之前，溫舒生北宋之末，何從得此？其注亦不知出自何人，殆不免有所依托，未可盡信。焦竑《經籍志》載此書四卷，合此論為一書，益舛誤矣。

宋龐安時撰。安時字安常，蘄水人。案：袁文《甕牖閒評》，載蘇軾稱蜀人龐安常，未詳孰是。安時本士人，習與蘇軾、黃庭堅游。第六卷末附與蘇軾書一篇，論是編之義甚悉。卷首載軾答安時一帖，猶從手跡鉤摹，形模略具。又以黃庭堅後序一篇冠之於前，序末稱前序海上人諾為之，故虛其右以待。署元符三年三月作，時軾方謫儋州，至五月始移廉州，七月始渡海至廉，故是年三月猶稱海上人也。然軾以是年八月北歸，至次年七月，即卒於常州。前序竟未及作，故即移後序為弁也。序中鏟去庭堅名，帖中亦鏟去軾名。考卷末附載《音訓》一卷，《修治藥法》一卷，題政和癸巳門人董炳編字，知正當禁絕蘇、黃文字之日，諱而闕之。此本猶從宋本鈔出，故仍其舊耳。《宋史·藝文志》但載安時《難經解》，前後兩見，而不載此書。《文獻通考》載龐氏家藏《秘寶方》五卷，引陳振孫之言，謂安時以醫名世者惟傷寒而已。此書南城吳炎《晦叔錄》以見遺，似乎別為一書，而下列庭堅之序與此本同。疑當時已無刻本，故傳寫互異歟。又載張耒一跋云，張仲景《傷寒論》，病方纖悉必具，又為之增損進退之法以預告人。嗟夫仁人之用心哉！自非通神造妙不能為也。安常又竊憂其有病証而無方者，續著為論數卷。淮南人謂安常能與傷寒說話，豈不信哉！此本未載此跋，殆傳寫偶佚歟。又耒作《明道雜志》，記安時治驗，極其推挹。而葉夢得《避暑錄話》乃頗不滿於安時。蓋耒，蘇軾客；夢得，蔡京客；其門戶異也。然曾敏行《獨醒雜志》亦記其治泗州守王公弼中丹石毒甚奇，又記其治公弼之女尤神異。敏行於元祐、紹聖兩局均無恩怨，則所記當為公論矣。

《卷112 子部·藝術類一》

1	宋李廌撰。廌字方叔，陽翟人。事跡具《宋史·文苑傳》。廌少以文字見知於蘇軾，後軾知舉，廌乃不第，竟偃蹇而卒。軾所謂平生浪說古戰場，到眼空迷日五色，至今傳為故實者，即為廌作也。是編所記名畫凡二十有二人，各為序述品題。陳振孫《書錄解題》稱元符元年趙令畤官襄陽，行橐中諸畫，方叔皆為之評品，蓋即此書。惟德隅齋作德隅堂。考鄧椿《畫繼》稱李方叔載《德隅齋畫品》云云，則陳氏所記誤矣。廌本善屬文，故其詞致皆雅令，波瀾意趣，一一妙中理解。葉夢得《石林詩話》論寇國寶詩所謂從蘇、黃門庭中來者，惟寒龜出曝圖條中，有頃在丞相尤公家見黃監一龜云云。考元祐、紹聖之間，丞相未有尤姓者，豈傳寫之訛耶？

《卷140 子部·小說家類一》

宋蘇轍撰。轍有《詩傳》，已著錄。案晁公武《讀書志》載《龍川略志》六卷，《別志》四卷。稱轍元符二年夏居循州，杜門閉目，追惟平昔，使其子遠書之於紙。凡四十事，其秋複紀四十七事。此本《龍川略志》作十卷，《別志》作八卷，《略志》凡三十九事，較晁公武所記少一事。《別志》則四十八事，較晁公武所記又多一事。蓋商維濬刻本，離析卷帙，已非其舊。又誤竄《略志》中一事入《別志》中，並轍序所稱十卷之文亦維濬所追改也。《略志》惟首尾兩卷，紀雜事十四條，餘二十五條皆論朝政，蓋是非彼我之見，至謫居時猶不忘也。然惟記眾議之異同，而不似王安石、曾布諸日錄動輒歸怨於君父。此轍之所以為轍歟。《別志》所述，多耆舊之餘聞。朱子生平以程子之故，追修洛、蜀之舊怨，極不滿於二蘇，而所作《名臣言行錄》，引轍此志幾及其半。則其說信而有徵，亦可以見矣。

《卷155 集部·別集類八》

1	宋鄒浩撰。浩字志完，常州晉陵人。元豐五年進士。官終直龍圖閣，贈寶文閣學士。謚曰忠。事跡具《宋史》本傳。此集乃其子柄栩所輯。凡詩十四卷、文二十六卷。李綱嘗為之序，此本失載。《東都事略》載浩集三十卷。疑此亦後人所分也。浩於元符二年以上疏諫立劉後編管新州。當時已焚毀其稿。徽宗初，蔡京重治浩罪，求其疏不得，仍偽作浩疏宣示之。今集中具載原疏，蓋自《徽宗實錄》浩傳中採出者。又集載疏共四首，而李燾《長編》內尚有元符元年《論執政大臣不和》一疏，不見集中。又論章敦凡四疏，集亦只載其三。而《高俅轉官》一制乃存而不刪。蓋編類之時，蒐採未備，去取亦未盡當也。柄等鏤版，宋末已毀。明成化間其裔孫鄒量始得內閣抄本。萬歷中錢塘令鄒忠允亦浩之裔，乃再刊行之。王士禎《居易錄》稱其古詩似白居易，律詩似劉夢得。又稱其受學程門，而特嗜禪理，詩文多宗門語。其《括蒼易傳序》，服膺荊舒之學，亦駁而不醇。
1	宋劉安節撰。安節字元承，永嘉人。元符三年進士。官至起居郎，擢太常少卿，出知饒州。遷知宣州，卒於官。是集不知何人所編。前有留元剛序，標題雖稱《劉左史集》，而其文始終以周孚、劉安上與安節並稱，謂之「三先生」。又只言其氣節，而無一字及文集。莫之詳也。其編次頗無法。首以奏議，次以表，次以疏狀是矣。而以《功德疏》入之疏狀，則為失倫。又次以應酬諸啟冠墓銘之前，又次以祭文、青詞冠經義、論策之前，則顛倒尤甚。終以《漁樵問對》，其名與世傳邵子書同。核其文，亦皆相合。考晁公武《讀書志》曰：「《漁樵問對》一卷，皇朝邵雍撰。案此為《讀書志》之原文，故仍其舊稱，謹附識於此。
1	宋李新撰。晁公武《讀書志》曰：「李新字元應，仙井人。早登進士第。劉涇嘗薦於蘇軾，命賦墨竹。口占一絕立就。元符末上書奪官，謫置遂州，流落終身。」今考集中《上李承旨書》，稱「某叨冒元祐第」。《吊安康郡君詞序》稱「解褐通籍，在元祐庚午」。與公武早登進士之說合。《上皇帝萬言書》首稱「元符三年五月十一日興元府南鄭縣丞李新」云云。《上吳戶部書》稱「庚辰之初」云云。元符紀元凡三年，止於庚辰。與公武元符末上書之說合。《謝循資啟》稱「妄投北闕之書，久作南冠之縶」。與公武謫置之說亦合。惟《馮隱士碑陰文》稱「崇寧二年跨鰲居士以言抵罪，羈於武信」。《遺愛碑記》亦稱「崇寧初入遂寧境」。則其謫置在上書後三年。又《與馮德夫手簡》稱「歸來山谷幾半歲，時時掖老母登高，指煙雲明滅處，正前日羈管所」。則未嘗終於謫置。《再與瀘南安撫手簡》稱「祗役新疆，苟攝支邑」。《上鄭樞相書》稱「陸沈州縣三十許年，始以城役改官」。其他轉資到任諸謝啟，雖不能定在何時，而《更生閣記》稱「宣和癸卯八月誤恩二郡」，複有《謝茂州到任啟》，正在是歲。則新斥廢以後，仍官至丞倅，亦未嘗流落終身。均與公武所記不合，豈宋人重內而輕外，不挂朝籍，即謂之流落耶？新受知蘇軾，初自附於元祐之局。故其所上書，詞極切直。

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