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Scope: 四庫全書總目提要
Condition : References 「朱子語類
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卷11 經部·書類一

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史浩撰。直翁,鄞縣人。紹興十四年進士。孝宗為建王,以司封郎中兼直講。即位後,遷翰林學士知制誥,累官右丞相,致仕。事跡具《宋史》本傳。此書《宋史藝文志》作二十二卷。《文淵閣書目》、《一齋書目》並載其名,而藏弆家已久無傳本。故朱彞尊經義考》亦注云「未見」。惟《永樂大典》各韻中尚全錄其文。謹依經文考次排訂,厘為二十卷。案宋《館閣書目》云:「淳熙十六年正月太傅史浩進《尚書講義》二十卷,詔藏秘府。」蓋本當時經進之本,故其說皆順文演繹,頗近經幄講章之體。其說大抵以注疏為主,參考諸儒而以己意融貫之。當張浚用兵中原時,方為右僕射,獨持異論。論者責其沮恢複之謀。今觀其解《文侯之命》一篇,亦極美宣王之勤政複讎,而傷平王之無志恢複,則其意原不以用兵為非。殆以浚未能度力量時,故不欲僥幸嘗試耶?《朱子語類》嘗稱「史丞相說《書》亦有好處,如『命公後』,眾說皆云命伯禽為周公之後,史云成王既歸,周公在後,看『公定予往矣』一言,便見得周公且在後之意」云云,其後命蔡沈訂正《書傳》,實從說。則朱子固於此書有所取。

卷91 子部·儒家類一

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仕陳涉為博士。臧,高祖功臣孔藂之子,嗣爵蓼侯。武帝時官太常。其書《文獻通考》作七卷。今本三卷,不知何人所並。晁公武讀書志》云:《漢志》無《孔叢子》,儒家有《孔臧》十篇,雜家有孔甲《盤盂書》二十六篇,其獨治篇,鮒或稱孔甲。意者,《孔叢子》即孔甲《盤盂》,《連叢》即孔臧書。案《漢書藝文志》顏師古注,謂孔甲黃帝之史,或云夏后孔甲,似皆非。則《孔叢》非《盤盂》。又志於儒家《孔臧》十篇外,詩賦家別出《孔臧賦》二十篇。今《連叢》有賦,則亦非儒家之孔臧。公武未免附會。《朱子語類》謂:《孔叢子》文氣軟弱,不似西漢文字,蓋其後人集先世遺文而成之者。陳振孫錄解題》亦謂:案孔光傳,孔子八世孫鮒,魏相順之子,為陳涉博士,死陳下。則固不得為漢人。而其書記鮒之沒,則又安得以為鮒撰?其說當矣。《隋書經籍志論語家》有《孔叢》七卷。注曰:陳勝博士孔鮒撰。其序錄稱《孔叢》、《家語》並孔氏所傳仲尼之旨,則其書出於唐以前。然《家語》出王肅依托,《隋志》既誤以為真,則所云《孔叢》出孔氏所傳者,亦未為確証。朱子所疑,蓋非無見。即如舜典禋於六宗何謂也,子曰:所宗者六,皆潔祀之也。埋少牢於泰昭,所以祭時也。祖迎於坎壇,所以祭寒暑也。主於郊宮,所以祭日也。夜明,所以祭月也。

卷92 子部·儒家類二

子部二·儒家類二·朱子語類》一百四十卷內府藏本

卷95 子部·儒家類存目一

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國朝王鉞撰。有《粵游日記》,已著錄。是書其《世德堂遺書》之第五種也。取黎靖德所編《朱子語類》一百四十卷,摘理氣、鬼神、性理、論學四門,餘皆不取。四門之外,又各刪存大略,而間附以己說。如朱子謂理氣本無先後,語原無病,鉞必謂先有天地之理,然後太極生兩儀。如其所說,是理又別是一物,可以生氣。然則氣未生時,理又安在?此主理太過之弊。又如謂雨是鬱蒸之氣,有時龍能為之者,龍亦是鬱蒸之氣。雹是不和之氣,有時蜥蜴能為之者,蜥蜴亦是不和之氣。執一理以該天下之變,不至於穿鑿附會不止矣。

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