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| Scope: 四庫全書總目提要 |
| Condition : References 「譚元春」 |
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《卷180 集部·別集類存目七》
1  | 明譚元春撰。元春字友夏，天門人，天啟丁卯舉人。《明史文苑傳》，附見《袁宏道傳》中。隆、萬以後，公安三袁始攻擊王、李詩派，以清巧為工，風氣一變。天門鍾惺更標舉光新、幽冷之詞，與元春相倡和，評點詩歸，流布天下，相率而趨纖仄，有明一代之詩，遂至是而極弊。論者比之詩妖，非過刻也。元春之才較惺為劣，而詭僻如出一手，日久論定，徒為嗤點之資，觀其遺集，亦足為好行小慧之戒矣。 |
| 1 | 明譚元春撰。是編乃明季蘇州張澤合元春詩文而刻之，一卷至五卷為《岳歸堂新詩》，六卷至十四卷為《鵠灣文草》，十五卷至二十三卷為《岳歸堂已刻詩選》。每篇各有批評，皆刻意摹仿元春語。 |
| 1 | 明譚元春撰。此集乃其選本，題曰卶庵訂定，不知何許人。前有《自序》，並載諸稿自題之文，如《西陵草》、《秋尋草》、《客心草》之類，凡十餘種，蓋其詩之別刻者尚多云。 |
《卷189 集部·總集類四》
| 1 | 國朝馮舒撰。舒字已蒼，號默菴，又號「癸巳老人」，常熟人。舒因李攀龍《詩刪》，鍾惺、譚元春《詩歸》所載古詩，輾轉沿訛，而其源總出於馮惟訥之《古詩紀》，因作是書以糾之，凡一百一十二條。其中如《於忽操》三章為宋王令詩，《兩頭纖纖青玉玦》一章，為王建詩，《休洗紅》二章為楊慎詩，一一辨之。而楊慎《石鼓文》偽本全載卷中，乃置不一詰。又蘇伯玉妻《盤中詩》，《詩紀》作漢人，固謬；宋本《玉台新詠》列於傅休奕詩後，不別題蘇伯玉妻，乃嘉定間陳玉父刻本偶佚其名；觀《滄浪詩話》稱蘇伯玉妻有此體，見《玉台集》，則嚴羽所見之本，實題伯玉妻名。又桑世昌《回文類聚》，載《盤中詩》，亦題蘇伯玉妻，則惟訥所題姓名，不為無據，舒之所駁，是知其一，不知其二也。至禹《玉牒詞》實載《後漢書》郡國志注中，惟訥不言所出，但於題下留未刻之版一行，竟未及補。舒校正「斜柯」諸字之訛，而不及此條，亦為闕漏。然他所抉摘，多中其失，考証精核實出惟訥之上。原原本本，証佐確然，固於讀古詩者大有所裨，不得議為吹求。雖謂之「羽翼詩紀」可矣。 |
《卷193 集部·總集類存目三》
| 1 | 明鍾惺、譚元春同編。惺有《詩經圖史合考》，元春有《岳歸堂詩集》，均已著錄。是書凡古詩十五卷，唐詩三十六卷。大旨以纖詭幽涉為宗，點逗一二新雋字句，矜為元妙。又力排選詩惜群之說，於連篇之詩隨意割裂，古來詩法於是盡亡。至於古詩字句，多隨意竄改。顧炎武《日知錄》曰：「近日盛行《詩歸》一書，尤為妄誕。魏文帝《短歌行》：『長吟永嘆，思我聖考。』聖考謂其父武帝也，改為聖老，評之曰：『聖老字奇。』」《舊唐書》載李泌對肅宗言：「天後有四子。長曰太子宏，天後方圖稱制，乃鴆殺之，以雍王賢為太子。賢自知不免，與二弟日侍父母之側，不敢明言。乃作《黃台瓜詞》，使樂工歌之。其詞曰：『種瓜黃台下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘猶尚可，四摘抱蔓歸。』」其言四摘者，以況四子也。以為非四所能盡，改為摘絕。案高棅《唐詩品匯》載此詩，已作摘絕，則非惺之所改，然惺因仍誤本，是亦其失。故仍存炎武之說。此皆不考古而肆臆之說，豈非小人而無忌憚者哉！朱彞尊《詩話》謂是書乃其鄉人托名。今觀二人所作，其門徑不過如是，殆彞尊曲為之詞也。 |
| 1 | 舊本題明鍾惺、譚元春編，其邑人王汝南校刊。汝南又為之補綴。凡評語稱鍾曰、譚曰者，其原本。稱補曰者，汝南所加也。然所錄如錢秉鐙《南從紀事》詩，首稱「皇帝十四載，仲冬月上弦」，是崇禎辛巳歲也。考鍾惺歿於天啟乙丑，元春亦以崇禎辛未旅卒，何從得秉鐙辛巳之詩而評之？王士禎《池北偶談》稱：「坊間有《明詩歸》，鄙俚可笑，托名竟陵。」蓋前人已知其偽矣。 |
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