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| Scope: 四庫全書總目提要 |
| Condition : References 「明孝宗」 |
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《卷34 經部·五經總義類存目》
1  | 明王恕撰。恕有《玩易意見》，已著錄。考《明史》恕本傳，其初致仕在成化二十二年。孝宗立，複召用。後與邱濬不合，求去，以弘治六年閏五月複致仕。 |
| 1 | 明陳士元撰。士元有《易象鉤解》，已著錄。是編考訂《五經》文字異同，大抵以許慎《說文》、陸德明《經典釋文》為主，而捃摭雜說附益之。所援據頗為寒窘。如《易本義》《坤》初爻《小象》「順當作慎」，《詩集傳》「景，古影字」之類，亦縷載之。又如宋本「恆」之作「恆」避真宗諱，猶「真」之作「貞」避仁宗，諱「慎」之作「昚」避孝宗諱。而於《恆卦》注曰：「，《釋文》作恆。」殊為失考。至「雝雍」一字，而於《書》「於變時廢」注：「《路史》作時雍」。「睂」、「眉」一字，而於「以介眉壽」注：「呂氏《讀詩記》眉作睂」。益可以不必矣。 |
《卷71 史部·地理類四》
| 2 | 孝宗即位，越以右春坊右庶子兼翰林院侍講，同刑科給事中王敞使朝鮮，因述所見聞，以作此賦。又用謝靈運《山居賦》例，自為之注。所言與《明史朝鮮傳》皆合。知其信而有徵，非鑿空也。考越自正月出使，五月還朝，留其地者僅一月有餘。而凡其土地之沿革，風俗之變易，以及山川、亭館、人物、畜產，無不詳錄。自序所謂得於傳聞周覽，與彼國所具風俗帖者，恐不能如是之周匝。其亦奉使之始，預訪圖經，還朝以後，更徵典籍，參以耳目所及，以成是制乎？越有《文僖集》四十二卷，今未見其本。又別有《使東日錄》一卷，亦其往返所作詩文，不及此賦之典核。別本孤行，此一卷固已足矣。 |
《卷171 集部·別集類二十四》
| 1 | 明史鑑撰。案憲宗、孝宗時有兩史鑑。其一長洲人，弘治己未進士，見《太學題名碑》。其一吳江人，字明古，號西村，隱居不仕，即撰此集者也。鑑留心經世之務，三原王恕巡撫江南時，聞其名，延見之，訪以時政。鑑指陳利病。恕深服其才，以為可以當一面。所著詩四卷、文四卷，嘉靖間其孫周裒而刊之，以墓表及諸人哀挽之詩附於後。周用、盧襄各為之序。其文究悉物情，練達時勢，多關於國計民生，而於吳中水利言之尤詳。第五卷皆明初諸人《列傳》，敘次簡明，疑其欲為野史而未就也。其詩亦落落無俗韻，惟古詩不知古音，所注葉韻多謬誤。文中《祭徐有貞文》及文後《跋》一篇，以私恩之故，為力辨奪門一事，未免曲筆耳。案王士禎《香祖筆記》曰：「吳江門人徐翰林電發案電發乃檢討徐釚之字，寄《西村集》二十八卷，其鄉前輩史鑑明古著也。集中有曾祖文質府君行狀案文質乃史彬之字，只言洪武中縛貪吏詣闕事，無一語及靖難。 |
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