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Scope: 四庫全書總目提要
Condition : References 「張璁
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卷56 史部·詔令奏議類存目

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張孚敬所奉世宗密諭及其奏草也。孚敬初名,字秉用,永嘉人。正德辛巳進士。歷官少師華蓋殿大學士。謚文忠。事跡具《明史》本傳。孚敬以議禮被遇,六年而秉大政,甚為世所詬病。而世宗始終眷禮不衰,每稱「少師蘿山」而不名。嘗諭孚敬「朕有密諭毋洩」,「朕有御筆悉親書」。又仿楊士奇故事,賜孚敬銀章二,以便封奏。前後所奉手敕凡三百八十一道,因匯為一書,並奏對札子皆隨事附之於後。蓋孚敬既沒,其孫汝紀、汝經等所裒輯也。以上專集。
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張孚敬撰。孚敬有《諭對錄》,已著錄。其《諭對錄》中乃備載世宗密諭,即當時奏草亦並載於中。共三十四卷,篇帙頗夥。是編乃萬歷中巡按浙江御史楊鶴所選。凡十一卷,視原集汰三之二。第十二卷附刻序文十九篇,蓋刪繁舉要,以便流傳。然《李綱奏議》六十九卷為世所貴,不病其多而難讀也。《田錫奏議》一卷為世所貴,亦非取其少而易竟也。

卷83 史部·政書類存目一

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明世宗肅皇帝御撰。嘉靖九年大學士張璁請正先師祀典。帝因言聖人尊天與尊親同,今全用祀天儀,非正禮。謚號章服,悉宜改正。璁遂請改孔子稱先師,不稱王;用木主,不用塑像;籩豆用十,樂用六佾。配位宜削公侯伯之號,止稱先賢、先儒。帝命禮部集議,編修徐階疏陳不可。帝怒,謫階官。因親制此文,宣付史館。大略謂「孔子以魯僭王為非,寧肯自僭天子之禮」。尋以群臣爭執者眾,複降諭曉示,命禮部與《祀典說》通行刊布,於是其議遂定。案,《明史禮志》,尚有帝所制《正孔子祀典申記》一篇,此本所附敕諭中亦有「朕著說記」之語。而書中有說無記,疑為傳寫者所脫也。
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席書編。,遂寧人。弘治庚戌進士,官至武英殿大學士,謚文襄。事跡具《明史》本傳。嘉精初,書為南京兵部侍郎,大禮議起,書揣知帝意方向張璁、桂萼,乃上疏力主其說。帝大喜。時汪俊代毛澄禮部尚書,猶堅執如澄議。及俊以力爭建廟去位,帝特旨用書代之。此編即其為禮部尚書時所編刻以進者也。
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張璁撰。有《諭對錄》,已著錄。是書作於嘉靖七年,在璁未更名以前,故仍題原名。先是,世宗命璁制燕弁冠服為燕居所御,又制忠靜冠服以錫有位。
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嘉靖中禮部頒行本也。成祖既遷都北平,而南京太廟仍舊不廢。至嘉靖十三年,南京太廟災,禮部尚書湛若水疏請重建。世宗敕群臣集議,尚書夏言及大學士張孚敬等會疏,稱國不當有二廟,請以南京太廟香火歸並奉先殿。其太廟故址,仿古壇墠遺意,高築牆垣,令所司謹其啟閉。帝從其議,言因取所奉敕旨及會議題稿匯成此帙,奏請刊行。

卷176 集部·別集類存目三

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張孚敬撰。孚敬有《諭對錄》,已著錄。是集凡《奏疏》八卷,《詩稿》四卷,《續稿》一卷、《文稿》六卷。孚敬以議禮得君,故其著述,強半皆考禮之詞,不惟議興獻王禮,而且議郊祀禮,議孔廟禮;不惟撰《明倫大典》,而且撰《禮記章句》,自謂有明一主持禮教之人。其間所論,未必百無一當,然穿鑿附會,以遷就時局者,比比然也。

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