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Scope: 四庫全書總目提要
Condition : References 「楊簡
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卷3 經部·易類三

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楊簡撰。敬仲,慈溪人。乾道五年進士。官至寶謨閣學士大中大夫

卷11 經部·書類一

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楊簡撰,有《慈湖易傳》,已著錄。昔韓愈稱「周誥殷盤,佶屈聱牙」。

卷15 經部·詩類一

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楊簡撰。有《慈湖易傳》,已著錄。是書原本二十卷。焦竑國史經籍志》及黃虞稷千頃堂書目》尚載其名,而朱彞尊經義考》注曰「已佚」。

卷92 子部·儒家類二

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楊簡撰。有《慈湖易傳》,已著錄。是編蒐輯孔子遺言,排比成五十五篇,而各為之注。錢時作簡行狀曰:其歸自胄監也,家食者十四載,築室德潤湖上,更名慈湖。始取先聖大訓間見諸雜說中者,刊訛別誣,萃成六卷,而為之解,即此書也。簡之學出陸九淵。其嘉泰二年擬陛辭札子,稱臣願陛下即此虛明不起意之心以行,勿損勿益,自然無所不照。嘉定三年面對,稱舜曰道心明,心即道。

卷96 子部·儒家類存目二

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劉元卿撰。元卿有《大象觀》,已著錄。是書輯周子、二程子、張子、邵子、謝良佐楊時、羅從彥、李侗、朱子、陸九淵、楊簡、金履祥、許謙、薛瑄、胡居仁、陳獻章、羅欽順、王守仁、王艮、鄒守益、王畿、歐陽德、羅洪先、胡直、羅汝芳二十六家語錄,而益以耿定向之說。元卿,定向弟子也。其學本出於姚江,於程、朱一派特擇其近於陸氏者存之耳。
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唐鶴徵撰。鶴徵有《周易象義》,已著錄。是編發明心性之學,首列孔子、顏子、仲弓、子貢、曾子、子思、孟子,次列周子、二程子、張子、邵子、楊時朱子、張栻,次列陸九淵、楊簡、薛瑄、陳獻章、王守仁、王艮、羅洪先、唐順之、羅汝芳、王時槐,各述其言行而論之。大旨主於牽朱就陸,合兩派而一之。
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明王化振編。化振字宇春,滁州人。萬歷己酉舉人。官至戶部主事周汝登之門人也。是編節取諸儒語錄,編次而成。於宋則周、程、張、朱而外,取陸九淵、楊簡二人,於明則取薛瑄、羅汝芳汝登三人而已。其宗旨則不出於姚江一派,蓋汝登本傳王氏學也。
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前有其甥鄭心材序,稱其根據六經,節取百家。然《家語》自有全書,《禮記》列於經典,重為割裂,殊屬床上之床。《孔叢子》既屬偽書,《韓詩外傳》、《說苑》、《新序》亦多依托,未可據為典要。至於承蜩、弄丸乃《莊子》寓言,而執為實事;赤虹、黃玉尤讖緯誕語,而信為古書。他若楊簡先聖大訓》亦裒合諸書而成,乃引為出典,尤非根柢之學也。

卷97 子部·儒家類存目三

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國朝孫承澤撰。是書取諸儒闢佛之言,匯載成帙。上卷首載昌黎《原道》及《佛骨表》,而傅奕疏及太宗斥蕭瑀詔轉列於後,其餘辨論陸九淵、楊簡王守仁之說者亦備記之。下冊則皆諸儒語錄辨駁佛氏之學者。

卷160 集部·別集類十三

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楊簡撰。有《慈湖易傳》,已著錄。金溪之學,以簡為大宗。所為文章,大抵敷暢其師說。其講學純入於禪,先儒論之詳矣。其論治務最急者五事,次急者八事。大抵欲罷科舉以複鄉舉里選,限民田以複井田,皆迂闊不達時勢。然簡歴官治績,乃多有可紀,又非膠固鮮通者。蓋簡本明練政體,亦知三代之制至後世必不可行。又逆知雖持是說以告世,世亦必不肯用,不慮其試之而不驗。故姑為高論,以自表其異於俗學霸術而已。及其蒞官臨事,利弊可驗而知者,則固隨地制宜,不敢操是術以治之,故又未嘗無實效也。《宋史》本傳載簡所著有《甲稿》、《乙稿》、《冠記》、《昏記》、《喪禮》、《家記》、《祭記》、《釋菜禮記》、《石魚家記》及《已易啟蔽》諸書,其目甚多。陳振孫《書錄解題》則稱簡遺書止三卷。此本自六卷以前為雜文及詩,七卷至十六卷為《家記》,皆雜錄論經史治道之說,如語錄之體。十七卷紀先訓,十八卷乃錢時行狀及真德秀跋。又編雜文一卷及《孔子閒居解》一卷於後,謂之續集。與振孫所記卷數,多寡不合。而集中《家記》內各條,又有別標曰見《遺書》者。疑先有遺書三卷,初本別行。後又裒輯諸編,共成此集,仍總以《遺書》名之。猶之王質雪山集》有三卷之本、有四十卷之本歟?

卷193 集部·總集類存目三

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不著編輯者名氏。所錄陸九淵張栻楊簡陳獻章王守仁十家之文,凡八十篇。而朱子守仁居其半,皆講學之言。

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