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Scope: 四庫全書總目提要
Condition : References 「拾遺記
Total 9

卷51 史部·雜史類

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《雜史》之目,肇於《隋書》。蓋載籍既繁,難於條析。義取乎兼包眾體,宏括殊名。故王嘉拾遺記》、《汲塚瑣語》得與《魏尚書》、《梁實錄》並列,不為嫌也。然既系史名,事殊小說。著書有體,焉可無分。今仍用舊文,立此一類。凡所著錄,則務示別裁。大抵取其事系廟堂,語關軍國。或但具一事之始末,非一代之全編;或但述一時之見聞,只一家之私記。要期遺文舊事,足以存掌故,資考證,備讀史者之參稽雲爾。若夫語神怪,供詼啁,裏巷瑣言,稗官所述,則別有雜家、小說家存焉。

卷81 史部·政書類

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董說撰。有《易發》,已著錄。是編載秦、齊、楚、趙、韓、魏、燕七國制度。分《職官》、《食貨》、《都邑》、《宮室》、《國名》、《群禮》、《音樂》、《器服》、《雜記》、《喪制》、《兵制》、《刑法》、《災異》、《瑣徵》十四門。皆採掇諸書,以相佐証,略如《會要》之體。大致以《戰國策》、《史記》為本,而以諸子雜史補其遺闕。其所援引如劉向列仙傳》,張華《感應類從志》、《子華子》、《符子》,王嘉拾遺記》之類,或文士之寓言,或小說之雜記,皆據為典要。而《月令》所載「太尉大酋」之屬,注者明曰秦官,乃反遺漏,未免去取不倫。又既以七國為名,自應始自分晉以後。而秦之寺人,上引《車鄰》;楚之兩廣,遠徵《左傳》。則於斷限有乖。《新序》載「魏王欲為中天之台,許管諫止」,未必實有其事。即有之,亦議而未行。而魏《宮室門》中乃出一中天台。《莊子》載無盛鶴列於麗譙,蓋城闕之通名,非魏所獨有。乃於魏《宮室》中標一目曰《麗譙》。《琴操》載韓殺聶政之父,乃古來之常制,非韓所創。乃於韓刑法中標一目曰《殺》,亦嫌於苟盈卷帙。至於秦水心劍事,本見《續齊諧記》,乃云《白帖》;秦舍晉侯於靈台,本見《左傳》,乃云《列女傳》。亦往往不得其出典。觀其前後無序跋,而齊《職官門》注封君後妃附,乃只有封君而無後妃。殆說未成之稿,偶為後人傳錄歟?然春秋以前之制度,有經傳可稽;秦漢以下之故事,有史志可考。惟七雄雲擾,策士縱橫,中間一二百年,典章制作,實蕩然不可複徵。說能參考諸書,排比鉤貫,尚一一各得其崖略,俾考古者有徵焉。雖間傷蕪漫,固不妨過而存之矣。

卷120 子部·雜家類四

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王得臣撰。得臣彥輔,自號鳳亭子,安陸人。嘉祐四年進士,官至司農少卿陳振孫書錄解題》以為王銍之伯父。案書中神受門第七條,稱王樂道幼子銍,少而博學,善持論。又詩話門第十九條,稱王銍性之嘗為予言。讒謗門第三條,稱王萃樂道奉議,潁人也,則與銍父子非一族,陳氏誤也。是書前有政和乙未自序,稱時年八十,追為之序。書中稱予在大農,忽得目疾,乞宮觀。已而挂冠,年六十二。以政和五年乙未逆推至其六十二時,為紹聖四年丁丑,成書當在其後。是時紹述之說方盛,而書中於他人書官、書字、書謚,惟王安石獨書名,蓋亦耿介特立之士。考所自述,初受學於鄭獬,又受學於胡瑗。其明義一條,複與明道程子問答,疑為洛黨中人。然評詩論文,無一字及蘇、黃,亦無一字攻蘇、黃;其論詩小序,兩申蘇轍、程子之說,而俱不出其名;蘇軾以杜甫《同谷歌》中黃獨為黃精,為《後山詩話》所駁者,得臣申軾之說,亦不出其名;知其無所偏附,故元祐黨碑獨不登其姓氏,亦可謂卓然不染者矣。所紀凡二百八十四事,分四十四門,凡朝廷掌故,耆舊遺聞,耳目所及,咸登編錄。其間參稽經典,辨別異同,亦深資考証,非他家說部惟載瑣事者比。中如論唐劉存誤以交交黃鳥止於棘為七言,不知為摯虞《文章流別論》之說。論王羲之《蘭亭集》,不知天朗氣清本張衡《南都賦》,絲竹管弦本《漢書張禹傳》。論潘岳《閒居賦》,謂周文弱枝之棗,房陵朱仲之李,李善以周文房陵為未詳,因引王嘉拾遺記》、《述異記》補之,不知善注於此二條引《廣志》注周文弱枝,引《荊州記》注房陵朱仲,疏解分明。得臣蓋偶見不全之本。案:李匡爻《資暇集》、李善注《文選》凡六七易稿,世所行者不一本。其所補注,亦不知《拾遺記》所云北極下之岐峰斷非岐山。論王羲之書不講偏旁,引韓愈《石鼓歌》為証,不知小篆、隸書各為一體,其偏旁或同或不同,不能以彼律此,顏元孫干祿字書》言之已明。雖不免於小有舛誤,而於當時制度及考究古跡,特為精核,《朱子語錄》亦稱王彥輔《麈史》載襆頭之說甚詳云。

卷138 子部·類書類存目二

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徐應秋撰。應秋君義,號雲林,浙江西安人。萬歷丙辰進士。官至福建布政使。是書皆採掇經史駢連之字,備詞藻之用。凡詮義十卷,釋名十四卷,每卷又各分子目,皆略為注釋,而不盡著出典。大概剽諸朱謀㙔駢雅》居多,殊餖飣不足依據。其名憑霄者,自注引王嘉拾遺記》曰,蒼梧有鳥名憑霄,能吐五色氣,又吹珠如塵,積珠成壟。名書之義取此云云。非惟險僻無義理。且考之嘉書,是舜帝南巡葬於蒼梧之故實,尤非佳事,可謂迂怪不經矣。

卷142 子部·小說家類三

子部五十二·小說家類三·拾遺記》十卷內府藏本

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舊本題晉張華撰。考王嘉拾遺記》,稱華好觀秘異圖緯之部,捃採天下遺逸,自書契之始,考驗神怪及世間閭里所說,造《博物志》四百卷,奏於武帝

卷173 集部·別集類二十六

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國朝田雯撰。子綸,一字綸霞,號山𧅁,德州人,康熙甲辰進士,授中書舍人,官至戸部侍郎。是集凡文二十二卷、詩十四卷。當康熙中年,王士禎負海內重名,文士無不依附門牆,求假借其餘論。惟雯與任邱龐塏不相辨難,亦不相結納。叢碧山房集》,格律謹嚴,而才地稍弱。雯則天姿高邁,記誦亦博,負其縱橫排奡之氣,欲以奇麗駕士禎上。故詩文皆組織繁富,鍛煉刻苦,不肯規規作常語。趙執信作《談龍錄》,常議其詩中無人。然偏師馳突,終能自成一隊,談藝者弗能廢也。附載《黔書》二卷,其為貴州巡撫時作。又《長河志籍考》十卷,德州古廣川地,《隋書》避煬帝諱,改長河也。王士禎居易錄》嘗稱《黔書》篇不一格,有似《考工記》者,似《公》、《穀》、《檀弓》者,似《越絶書》者,如觀偃師化人之戲。然與《長河志籍考》實皆祖郭憲《洞冥記》、王嘉拾遺記》之體。是亦好奇之一証,存備文章之別格云爾。

卷191 集部·總集類存目一

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國朝余蕭客撰。蕭客有《古經解鉤沉》、《採掇舊詁》,最為詳核,已別著錄。此書則罅漏叢生,如出二手,約舉其失,凡有數端。一曰引証亡書,不具出典。如李善進《文選注表》,化龍引《晉陽秋》,肅成引王沈魏書》,廁字引徐邈、李順、《莊子音》。如斯之類,開卷皆是。舊籍存佚,諸家著錄可考。世無傳本之書,蕭客何由得見。此輾轉稗販而諱所自來也。一曰本書尚存,轉引他籍。如《西都賦》,火齊引龐元英文昌雜錄》、《南史》中天竺國說火齊云云,何不竟引《南史》也!《逸民傳論》引宋俞成螢雪叢說》,嚴子陵本姓莊,避顯宗諱,遂稱嚴氏,此說果宋末始有耶?一曰嗜博貪多,不辨真偽。海賦、陰火引王嘉拾遺記》「西海之西,浮玉山巨穴」云云,與木華所雲陰火何涉?盧諶《覽古詩》、和璧引杜光庭錄異記》「歲星之精墮於荊山」云云,是晉人讀五代書矣。《飲馬長城窟行》、《雙鯉魚》引《元散堂詩話》「試鶯以朝鮮原繭紙作鯉魚」云云,此出龍輔女紅餘志》。案錢希言戲瑕,明言《嫏嬛記》、《女紅餘志》諸書皆桑懌依托,則《女紅餘志》已屬偽本,所引《元散堂詩話》,更偽中之偽。乃據為實事,不亦傎耶?一曰摭拾舊文,漫無考訂。如《閒居賦》、櫻字引《鬼谷子》,崖蜜,櫻桃也。案此惠洪《冷齋夜話》之文,《鬼谷子》,實無此語。蕭客既沒惠洪之名,攘己已有,又不知宋人已屢有駁正。《吳都賦》欃槍引李周翰注,以為鯨魚目精。此因《博物志》「鯨魚死,彗星出」之文,而加以妄誕。陸機《贈從兄詩》「言樹背與襟」引謝氏《詩源》,堂北曰背,堂南曰襟。亦杜撰虛詞,不出典記。《歸去來詞》,「西疇」引何焯批本曰:「即農服先疇之意,西先古通用」。案西古音先,非義同先也。「西疇」正如詩之「南畝」,偶舉一方言之耳。如是穿鑿,則本詞之「東皋」何以獨言東耶?凡斯之類,皆疏舛也。一曰疊引瑣說,繁複矛盾。如《三都賦》序、「玉樹」引顏師古漢書注》,謂左思不曉其義。「甘泉賦玉樹」,又引王楙野客叢書》,謂師古注甚謬。劉琨《重贈盧諶詩》下注引蔡寬夫詩話曰:秦漢以前,平仄皆通,魏、晉間此體猶存。潘安詩「位同單父邑,愧無子賤歌,豈敢陋微官,但恐忝所荷」是也。潘岳《河陽詩》下又注曰:「國語補音負荷之荷,亦音何。」兩卷之中,是非頓異。數頁之後平仄迥殊,將使讀者何從耶?一曰見事即引,不究本始。如《蜀都賦》、《琥珀》引曹昭格古要論》,不知昭據《廣韻》楓字注也。《飲馬長城窟行》引吳兢《樂府解題》:「或云蔡邕。」不知兢據《玉台新詠》也。

卷196 集部·詩文評類二

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楊慎撰。有《檀弓叢訓》,已著錄。此編乃其戍雲南後所作,其門人曹命編次者也。慎在戍所,無文籍可稽,著書惟憑腹笥。中如稱宋本《杜甫集麗人行》中有「足下何所有?紅蕖羅襪穿鐙銀」二句之類,已為前人之所糾。至於稱渤海北海之地,今哈密、扶餘,中國之滄州、景州名渤海者,蓋僑稱以張休盛云云,不知哈密在西,扶餘在東,絕不相及,滄、景一帶,地皆瀕海,故又有瀛州、瀛海諸名。謂曰僑置,殊非事實。又香雲、香雨並出王嘉拾遺記》,而引李賀、元稹之詩。又以盧象「雲氣杳流水」句誤為香字,如斯之類,亦引據疏舛。

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