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| Scope: 四庫全書總目提要 |
| Condition : References 「陸奎勲」 |
| Total 17 |
《卷9 經部·易類存目三》
1  | 國朝陸奎勲撰。奎勲字坡星，平湖人。康熙辛丑進士。官翰林院檢討。是編講《易》，宗朱子者十之六，宗諸儒者十之四。間以己意訓釋，於前人亦無大異同。惟謂伏羲但畫八卦而無卦名；黃帝始立蓍數，乃名以《乾》、《坤》、《震》、《巽》、《坎》、《離》、《艮》、《兌》；堯舜始增加《屯》、《蒙》諸卦名，更定方圖卦位；文王始定《序卦》之錯綜與夫揲蓍用九用六。於是首列《伏羲方圖》、《黃帝方圖》、《唐虞方圖》、《連山圓圖》、《歸藏圓圖》《周易卦序圖》。其說新異，所引據亦皆未確。 |
《卷14 經部·書類存目二》
| 1 | 國朝陸奎勲撰。奎勲有《陸堂易學》，已著錄。是編皆訂補蔡沈《書傳》之闕失。大抵推求於字句之間，離合參半。所解惟伏生二十八篇，而古文則置之不言。蓋用吳澄《書纂言》之例，未為無見。而所附《古文尚書辨》二篇，不引梅鷟、閻若璩的然有証之言，而又變為古文《尚書》半真半偽之說。自稱「年將及艾，於《詩》、《禮》、《春秋》揆成《經說》三十八卷，夢見孔子。心似別開一竅者，凡於《書》之真贗，一覽自明」云云，其亦近於語怪矣。 |
《卷18 經部·詩類存目二》
| 1 | 國朝陸奎勲撰。奎勲有《陸堂易學》已著錄。是編雖托名闡發朱子《集傳》，而實則務逞其博辨。大抵自行己意。近王柏《詩疑》；牽合古事，近何楷《詩世本古義》。如以《節南山》之「尹氏」即《春秋隱公三年》所稱「尹氏卒」者，「家父作誦」即《隱公八年》天王使來求車者。此類核以時代，已無以決其必然。 |
《卷24 經部·禮類存目二》
| 1 | 國朝陸奎勲撰。奎勲有《陸堂易學》，已著錄。是書大旨以《禮記》多出漢儒，不免有附會古義之處，而鄭康成以下諸家，又往往牽合穿鑿以就其說，乃參考諸經，旁採眾說以正之。每篇各以小序為綱，而逐字逐句條辨於後。然自信太勇，過於疑經疑傳，牽合穿鑿，亦自不能免也。 |
《卷31 經部·春秋類存目二》
| 1 | 國朝陸奎勲撰。奎勲有《陸堂易學》，已著錄。是編力破《春秋》一字褒貶之說，頗能掃《公》、《穀》拘例之失與宋儒深刻嚴酷之論，而矯枉過直，謂孔子全因舊史之文，然則所謂筆削者安在？所謂其義竊取者又安在？況《公羊》著不修《春秋》之文，《左氏》記河陽書狩之語，去聖未遠，必有所受。舉一二節可例其餘。乃謂除此數條之外，悉因魯國之成書。然則必如倪思之《班馬異同》字字著原本、改本，郭茂倩之《樂府詩集》篇篇分本詞入樂，而後信為孔子有所修改耶？其疑胡《傳》而信《左氏》，亦足破以《經》解《經》之空談。而乃別出新奇，欲以孔子之言解《春秋》。凡一切子書、緯書所引，不問真偽，一概闌入，已為蕪雜。至於其文與《春秋》無關，如《莊公八年》「齊無知」一條引《坊記》曰：「子云：君不與同姓共車」一節，又引《文言傳》「積善之家」一節，注曰「按前條之義為齊僖言也，後條之義為齊襄言也」，似乎孔子一生無一語不因《春秋》而發者，有是理耶？至於《僖公二十年》「杞子卒」一條引《論語》「子曰：夏禮吾能言之」一節，以合於《左傳》夷禮之說，而又注「案杞稱子《左傳》以為《經》夷之，不若《穀》注時王所黜之說為善」，是並駁孔義矣。 |
《卷68 史部·地理類一》
| 1 | 國朝文華殿大學士兼吏部尚書兼管浙江、江南總督嵇曾筠等監修。浙江自明嘉靖中提學副使薛應旂始輯為《通志》七十二卷，至國朝康熙二十一年，總督趙士麟、巡撫王國安複因薛《志》增修，斟酌損益，義例粗備。此本於雍正九年辛亥，總督李衛開局編纂，訖乙卯而告竣。曾筠等具表上進，司其事者原任侍讀學士沈翼機、編修傅王露、檢討陸奎勲也。總為五十四門，視舊志增目一十有七。 |
《卷183 集部·別集類存目十》
| 1 | 國朝沈不負撰。不負字集九，一字次山，平湖人。是集據乾隆庚申陸奎勲《序》，謂康熙己卯，不負手刪其詩，存十之五，編年而不分體，以授其子方蕙曰：「汝他日力能開雕，當名之曰《老雲齋詩刪》，不必更有增入。」云云。而俞懋琪所作《不負小傳》，乃稱不負病亟時，客有傳濟南劉中丞幕中貫花主人降於乩案貫花主人，謂金人瑞也，不負慨然而興，口吟云云，竟絕筆於此。今此詩刻於卷末，則似非盡自定之本，或以其事奇異，故附存耶。 |
《卷184 集部·別集類存目十一》
| 1 | 國朝陸奎勲撰。奎勲有《陸堂易學》，已著錄。是集前有《自序》，謂在長洲汪琬、秀水朱彞尊之間。其文內《序問》、《考辨》諸篇，亦頗博辨。然說經好為異論，頗近毛奇齡，尚不及琬與彞尊也。 |
《卷194 集部·總集類存目四》
| 1 | 國朝朱彞尊選錄，陸奎勲編次。彞尊有《經義考》，奎勲有《陸堂易學》，皆已著錄。此集皆康熙丁亥平湖人社集之作。據《奎勲詩集》，載洛如之唱起丙戌三月，至丁亥而中間。詩什則奎勛集中編次，頗有前後不同，未詳其故。其以洛如名者，洛如，花名，乾如竹，實似莢，郡有文士則生也。 |
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