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| Scope: 四庫全書總目提要 |
| Condition : References 「新安文獻志」 |
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《卷3 經部·易類三》
2  | 苦思力索，四年而成。陳振孫《書錄解題》稱其「首論五十有五之數，參以圖書大衍為《易》之原，而卦變揲法皆有圖論，往往斷以己見，出先儒之外。」今考其所論，如謂「分爻值日，乃京焦卦氣。其始於《中孚》，本用太初法，與夫子所謂《乾》、《坤》之策當期之日不合。《復》、《姤》生卦說始邵子，但《乾坤》生六子，《說卦傳》有明文，不得先有六畫之卦，後有三畫之卦。鄭康成用十日、十二辰、二十八宿以應大衍五十之數，本於《乾鑿度》，與馬融之增北辰，荀爽之增用九、用六，不過以意決擇傅會，初無不易之理。張行成別立二十五數以推大衍，則是五十有五數之外，別有二十五數，更非孔子所曾言。」雖排斥先儒，務申己說，不能脫南宋之風氣，然其參互折衷，皆能根據《大傳》，於《易》義亦有所闡明。與所作《詩議》，欲並《國風》之名而廢之者，固有別矣。其書久無傳本，惟程敏政《新安文獻志》載有三篇，故朱彞尊《經義考》注曰「已佚」。今考《永樂大典》尚存百有餘篇，皆首尾完整，可以編次。謹採掇厘訂，勒為八卷，備宋人說《易》之一家焉。 |
《卷68 史部·地理類一》
| 2 | 如汪藻曾為符寶郎之類，亦多史傳所遺。趙不悔序稱其博物洽聞，故論載甚廣；而其序事簡括不繁，又自得立言之法。願自序亦自以為儒者之書，具有微旨，不同抄取記簿，皆不愧也。程敏政《新安文獻志》記願所作《胡舜陟墓志》後曰：「《鄂州新安志》，於王黼之害王俞，秦檜之殺舜陟，皆略而不書，非杏庭、虛穀一白之，則其跡泯矣。然則是書精博雖未易及，至其義類取舍之間，疑有大可議者。姑記二事，以驗觀者」云云。案劉克莊《後村詩話》，謂舜陟欲為秦檜父建祠，高登不可，因劾登以媚檜。會舜陟別以他事忤檜下獄死，登乃得免。則舜陟之死，乃欲附於檜而反見擠耳。願之不書，殆非無意，未可遽以為曲筆也。 |
《卷189 集部·總集類四》
《集部四十二·總集類四·《新安文獻志》一百卷兩淮馬裕家藏本》 |
《卷191 集部·總集類存目一》
| 1 | 明金德玹撰。蘇大重訂正之。其第十五卷則蘇大自載其詩文也。德玹字仁本，大字景元，皆休寧人。此書成於景泰、天順間。程敏政《新安文獻志》成於弘治初。《文獻志》載此書之目於事略。此書補遺之內亦出敏政名。則二書同時所作，略有先後耳。中間所錄之文，不及《文獻志》之博，而頗有《文獻志》所不載者。二書固互相表裏也。 |
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