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Scope: 四庫全書總目提要
Condition : References 「顧棟高」
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《卷14 經部·書類存目二》

1	國朝顧棟高撰。棟高字震滄，晚年始治《春秋》，又自號左畬，無錫人。康熙辛丑進士。乾隆辛未薦舉經學，賜國子監司業。丁丑又賜國子監祭酒銜。所著《春秋大事表》，最為精密。其注《詩》，亦有可觀。惟此一編，較他書為次乘。

國朝顧棟高撰。棟高有《尚書質疑》，已著錄。是編成於乾隆壬申。《序》文、案語皆稱臣，蓋擬進之本。凡分二十一類。其《序》中抒所自得者，如於釋地理，知邶、墉、衛乃三地名，非三國名；於釋山，知「崧高維嶽」乃吳嶽，非中岳；於釋水，知《吉日》之漆、沮非《綿》詩、《潛》頌之漆、沮；於釋時令，知《公劉》已先以建子為正；於釋祭祀，知禘饗明堂俱周公創舉。於釋官職，知司徒、司空、司馬皆在《周官》以前；於釋兵器，知古甲皆用革；於釋宮室，知「君子陽陽」乃伶官之詩，非婦人所作。於釋草，知麻有二種；於釋鳥，知桑扈亦有二種。於釋馬，知《衛風》騋牝、《魯頌》牧馬，皆以備兵事，《司馬法》「馬牛車乘俱出於民」乃王莽偽托之文。今考其書，禘及大享明堂一條，司徒、司空、司馬一條，皆與《序》文不相應，未喻何故。其邶墉衛一條為顧炎武說，崧高一條為閻若璩說，漆、沮一條為許謙說，《公劉》用子正一條為毛亨說，古甲用革一條為陳祥道說，麻有二種一條為蔡卞說，桑扈二種一條為陸佃說，丘甸不出車馬一條為李廉說。惟「君子陽陽」一條以《楚茨》之文証《小序》，自出新意耳。然諸家說《詩》中名物多泛濫以炫博。此書則採錄舊說，頗為謹嚴，又往往因以發明《經》義，與但徵故實，體同類書者有殊，於說《詩》亦不為無裨也。其《續編》三卷，則成於乾隆癸酉。取《爾雅》、《釋詁》、《釋言》、《釋訓》之文有關於《詩》者，摘而錄之，亦略為疏解，蓋訓詁名物相輔而行之義。以《爾雅》校之，尚闕「之，匹也」、「言，戒也」二條。或繕稿時偶誤脫歟？

《卷27 經部·春秋類二》

宋程公說撰。公說字伯剛，號克齋，丹棱人，居於宣化。年二十五登第，官邛州教授。吳曦之亂，棄官攜所著《春秋》諸書匿安固山中修之。甫成而卒，年僅三十七。是書前有開禧乙丑《自序》，淳祐三年，其弟公許刊於宜春。凡《年表》九卷、《世譜》七卷、《名譜》二卷、《書》二十六卷、《周天王事》二卷、《魯事》六卷、《大國世本》二十六卷、《次國》二卷、《小國》七卷、《附錄》三卷。其《年表》則冠以周及列國，而後夫人以下與執政之卿皆各為一篇。其《世譜》則王族、公族以及諸臣每國為一篇，魯則增以婦人名、仲尼弟子。而燕則有錄無書，蓋原闕也。《名譜》則凡名著於《春秋》者分五類列焉。《書》則歷法、天文、五行、疆理、禮樂、征伐、職官七門。其周、魯及列國《世本》以及《次國》、《小國》、《附錄》則各以《經》、《傳》所載分隸之。條理分明，敘述典贍。所採諸儒之說與公說所附《序論》，亦皆醇正。誠讀《春秋》者之總匯也。明以來其書罕傳，故朱彞尊《經義考》注曰「未見」。顧棟高作《春秋大事表》，體例多與公說相同。棟高非剽竊著書之人，知其亦未見也。此本出自揚州馬曰璐家，與《通考》所載卷數相合。內宋諱猶皆闕筆，蓋從宋刻影鈔者。劉光祖作公說《墓志》，稱所作尚有《左氏始終》三十六卷、《通例》二十卷、《比事》十卷。是殆刻意於《左氏》之學者。宋自孫復以後，人人以臆見說《春秋》。惡舊說之害己也，則舉三《傳》義例而廢之。又惡《左氏》所載証據分明、不能縱橫顛倒，惟所欲言也，則並舉《左傳》事跡而廢之。譬諸治獄，務毀案牘之文，滅佐証之口，則是非曲直乃可惟所斷而莫之爭也。公說當異說坌興之日，獨能考核舊文，使本末源流犁然具見，以杜虛辨之口舌，於《春秋》可謂有功矣。

《卷29 經部·春秋類四》

國朝陳厚耀撰。春秋之世，自王朝以迄諸侯大夫得姓受氏，各有源流。其人之見於《經》、《傳》者，不可殫數。漢宋衷有《世本》四卷，唐代尚傳。今惟孔氏《正義》中偶載其文，而書則久佚。《隋書經籍志》有《春秋左氏諸大夫世譜》十三卷，不知何人所撰，今亦無存。杜預作《春秋釋例》，中有《世族譜》一篇，具載其世系昭穆之詳，而自宋以來，湮沒不見。今恭遇聖代表章遺籍，《釋例》一書，得於《永樂大典》中，裒輯叢殘，複為完帙。獨《世族譜》僅存數條，仍不免於闕略。厚耀當時既未睹《釋例》原本，因據孔氏《正義》，旁參他書，作此以補之。其體皆仿旁行斜上之例，首《周世次圖》，而以周之卿大夫附後。次魯、次晉、次衛、次鄭、次齊、次宋、次楚、次秦、次陳、次蔡、次曹、次莒、次杞、次滕、次許、次邾、次吳、次越、次小國諸侯。皆先敘其君王世系，而附以卿大夫。其偶見《經》、《傳》而無世次可稽，如周之凡伯、南季，魯之眾仲、秦子之類，則別曰《雜姓氏名號》，另為一篇，附卿大夫世系之後，搜採頗為該洽。近時顧棟高作《春秋大事表》，有《世系表》二卷，其義例與此相近，而考証互有異同。如周卿大夫之周公忌父、召莊公諸人，此書徵引不及顧本之備。

國朝顧棟高撰。棟高有《尚書質疑》，已著錄。是書以《春秋》列國諸事，比而為表：曰《時令》、曰《朔閏》、曰《長歷拾遺》、曰《疆域》、曰《爵姓存滅》、曰《列國地理犬牙相錯》、曰《都邑》、曰《山川》、曰《險要》、曰《官制》、曰《姓氏》、曰《世系》、曰《刑賞》、曰《田賦》、曰《吉禮》、曰《凶禮》、曰《賓禮》、曰《軍禮》、曰《嘉禮》、曰《王跡拾遺》、曰《魯政下逮》、曰《晉中軍》、曰《楚令尹》、曰《宋執政》、曰《鄭執政》、曰《爭盟》、曰《交兵》、曰《城築》、曰《四裔》、曰《天文》、曰《五刑》、曰《三傳異同》、曰《闕文》、曰《吞滅》、曰《亂賊》、曰《兵謀》、曰《引據》、曰《杜注正訛》、曰《人物》、曰《列女》。其《險要表》後附以《地形口號》，《五禮表》後附以《五禮源流口號》。《輿圖》則用朱字、墨字以分別古今地名。《附錄》則皆諸表序並表中所未及者，又為辨論以訂舊說之訛。凡百三十一篇。考宋程公說作《春秋分紀》，以《傳》文類聚區分，極為精密。刊版久佚，鈔本流傳亦罕。棟高蓋未見其書，故體例之間，往往互相出入。又表之為體，昉於《周譜》。旁行斜上，經緯成文，使參錯者歸於條貫。若其首尾一事，可以循次而書者，原可無庸立表。棟高事事表之，亦未免繁碎。至參以七言歌括，於著書之體亦乖。然條理詳明，考証典核，較公說書實為過之。其辨論諸篇，皆引據博洽，議論精確，多發前人所未發，亦非公說所可及。其《朔閏》一表，用杜預隱公元年正月起辛巳朔之說，與陳厚耀所推長歷退一閏者不合。蓋厚耀之書，棟高亦未之見，故稍有異同雲。

《卷31 經部·春秋類存目二》

1	國朝華學泉撰。學泉字天沐，無錫人。順治中布衣。其書取《春秋》大事分八十八門，以類排比。每事之下，附以諸家之注，間綴己說。大旨崇尚宋儒，尤多主胡《傳》。其《疑義》一卷，則專抒《類考》中未盡之蘊。然有無庸疑而疑者。如謂《司馬法》一甸五百一十二家而出兵車一乘、甲士、步卒七十五人。若萬二千五百人為軍，當八萬五千三百家而後足一軍之數。天子六鄉止七萬五千家，不能供一軍。不知一甸五百一十二家出七十五人，此採地出軍之法也；每一家即出一人者，鄉遂出軍之法也。天子六軍出自六鄉，不出自採地。六鄉以七萬五千家而出七萬五千人，何患不足六軍之數？學泉混二法而為一，宜其疑也。如此之類，頗為失考。近時顧棟高著《春秋大事表》，體例亦略仿此書，而大致皆不出宋程公說之《春秋分紀》。疑二人皆未見公說書也。
2	苞在康熙中，二書未出，故不知而為此屋下之屋。猶之顧棟高未見程公說書，乃作《春秋大事表》也。
2	此更詳其進退遲速以求交限，末附《詩書日食考》二條，以互相參証。但其云《隱公三年》「春王二月己巳朔，日有食之」當是三月己巳朔，書二月者，晦朔之誤；《桓公三年》「秋七月壬辰朔，日有食之」當是五月癸丑朔，書三月者，或夏正之訛。近者陳厚耀作《春秋長歷表》，以為隱公元年以前非失一閏，乃多一閏。退一月就之，隱公元年正月為庚辰朔，較《長歷》實退兩月，推至僖公五年止。以閏月小建為之遷就，則隱、桓三年日食更不必疑矣。《僖公十五年》「夏五月，日有食之」，守一以為當是三月甲戌。而顧棟高《春秋長歷拾遺表》以為當是四月癸丑朔。《襄公二十四年》七月八月遞食，守一與棟高皆從《大衍歷》，以為八月無食。其他守一、棟高說亦多同，而皆不及厚耀之密。生數千載之後，必欲求歲差於秒忽之間，亦未見其悉得。姑存其說焉可矣。

《卷68 史部·地理類一》

2	國朝順治十八年，複加續修，條理粗備。黃之雋謂康熙中嘗頒諸天下以為式。後閱六七十年，未經修葺。郡邑分並，與新制多不相合。雍正九年，河東總督田文鏡承命排纂，乃延編修孫灝、進士顧棟高等，開局蒐討。文鏡歿後，王士俊代為總督，乃成書表上。考古証今，體例頗為整密。惟書成之後，陳、許二州升為府，鄭州改隸開封，盧氏改隸陝州，南召複立縣治，因刊版已竣，皆未及增改云。

《卷97 子部·儒家類存目三》

1	國朝顧棟高撰。棟高字季任，又字未餘，吳江人。是書摘錄周子、二程子、張子、楊時、謝良佐、呂大臨、尹焞、羅從彥、李侗、胡宏、朱子、陸九淵、張栻、呂祖謙、黃乾、蔡沈、陳淳、真德秀、許衡、薛瑄、王守仁、陳獻章、胡居仁、顧憲成、高攀龍、劉宗周二十七家講學之語，匯為一編。諸儒門徑各殊，棟高合而一之。大旨援新安以合金溪，為調停之說者也。

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