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| Scope: 四庫全書總目提要 |
| Condition : References 「方苞」 |
| Total 20 |
《卷19 經部·禮類一》
1  | 國朝方苞撰。苞字鳳九，號靈皋，亦號望溪，桐城人。康熙丙戌會試中式舉人，官至內閣學士，兼禮部侍郎。後落職修書，特賜侍講銜致仕。是編集諸家之說詮釋《周禮》，謂：「其書皆六官程式，非記禮之文。後儒因《漢志周官》六篇列於禮家，相沿誤稱《周禮》。故改題本號，以複其初。」其注仿朱子之例，採合眾說者，不複標目。全引一家之說者，乃著其名。凡其顯然舛誤之說，皆置不論。惟似是而非者，乃略為考正。有推極義類、旁見側出者，亦仿朱子之例，以圈外別之。訓詁簡明，持論醇正，於初學頗為有裨。其書成於康熙庚子。後苞別著《周官辨》十卷，指《周官》之文為劉歆竄改以媚王莽，証以《漢書莽傳》事跡，歷指某節、某句為歆所增，言之鑿鑿，如目睹其筆削者。自以為學力既深，鑒別真偽，發千古之所未言。然明代金瑤先有是論，特苞更援引史事耳。持論太高，頗難依據，轉不及此書之謹嚴矣。 |
《卷20 經部·禮類二》
| 1 | 國朝方苞撰。苞有《周官集注》，已著錄。是書大指在舉《儀禮》之可疑者而詳辨之，其無可疑者並《經》文不錄。苞於三《禮》之學，《周禮》差深。晚年自謂治《儀禮》十一次，用力良勤，然亦頗勇於自信。如《士冠禮》「緇布冠缺項」，鄭康成讀缺如頍弁之頍。敖繼公則謂：「以緇布一條圍冠為缺項，別以一物貫之，其兩相又以纓屬。」自來講《儀禮》者多用其說。苞謂：「既有紒以束發，何為又以緇布圍冠？據《經》文乃以青組為緇，後屬缺項，而前系於兩相，以結於頤下。」不知鄭氏讀缺為頍，固為改字。而別注云：「項中有糸屈。《疏》謂兩頭皆為糸屈，別繩穿糸屈中結之。《廣韻》訓糸屈為缺。《類篇》曰：『糸屈，結也。』則鄭之此注，大可依據。明是缺項有布為之結，然後加繩。」敖繼公說猶有未詳，苞則去敖氏更遠矣。《士昏禮》「納徵：玄纁束帛」，苞云：「致幣之儀不具，何也？士庶人所通行，人皆知之。」夫《經》文「儷皮」以下既曰「如納吉禮」，則非以人所通行而略之也。且束帛為十端，詳於《周禮》鄭《注》、《禮記雜記注》，十個為束，二端相向卷之，共為一兩。苞第云「執一兩以致辭」，則一兩不知為何語矣。《有司徹》「侑俎」二字，蓋總挈羊左肩左肫以下，下節「阼俎」，則以起羊肺諸品。而苞以前文有侑有俎，謂此衍文。 |
《卷21 經部·禮類三》
| 1 | 國朝方苞撰。苞有《周官集注》，已著錄。是書亦融會舊說，斷以己意。如《文王世子》以大司成即大司樂，辨《注》、《疏》以《周官》大樂正為大司樂、師氏為大司成之非。於《郊特牲》郊血、大饗腥序薦璧用樂、薦血實柴之次一條，謂凡經傳中言郊禮而有獻薦者，皆為祭稷之事。其論至為明晰。於饗禘有樂而食嘗無樂一條，取荊南馮氏之言，引《楚茨》之詩，以為嘗當有新意，而指《注》、《疏》為舊說。凡此之類，抵冒前人，即欺負後人，何以示誠乎？抑譏漢唐儒者說理如夢，此程朱進人以知本，吾儕非其分也。今於《禮運》則輕其出於老氏，《樂記》則少其言理而不及數。其他多指為漢儒之附會，逐節不往複其文義，通章不鉤貫其脈絡。而訓《禮運》之本仁以聚，亦曰萬殊一本，一本萬殊；《仲尼燕居》之仁鬼神、仁昭穆，亦曰克去己私，以全心德。欲以方軼前人，恐未能使退舍也。」其論可謂持是非之公心，掃門戶之私見。雖義於廟，故簡其禮而用一獻。 |
《卷23 經部·禮類存目一》
| 1 | 國朝方苞撰。苞有《周官集注》，已著錄。是書以《周官》為一卿二中大夫外，所屬有下大夫四人，中士十六人，下士三十二人，合得六十人，略無闕溢。今考《春官》除宗伯卿一人、小宗伯中大夫二人，擬一堂上官，不入六十之數，則《肆師》下大夫四人，即為屬官，如後世所稱曹郎矣。乃《肆師》之職曰：「凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。」賈《疏》曰：「肆師與小宗伯同為中下大夫，命數如一，故二人同佐宗伯。」據此則肆師明為宗伯副貳之官，即經文亦明雲肆師掌禮治事如宗伯之儀。一編，《考工記》為一編，各分篇第，世亦兩本別行。然前有顧琮《序》，稱合《考工》為四十卷。則本非兩書，特不欲以河間獻王所補與《經》相淆，故各為卷目耳。其書體會《經》文，頗得大義。然於說有難通者，輒指為後人所竄，因力詆康成之《注》。若《太宰》：「以九賦斂財賄。」鄭《注》：「賦，口率出泉也。今之算泉，民或謂之賦。」苞謂九賦即九職邦、郊、甸、稍、縣、都之田賦，則農所貢公田之九穀與圃牧嬪婦之貢也。關市之賦，即商賈百工之貢也。山澤之賦，即虞衡之貢也。園圃藪今奇齡必屈肆師為屬吏，同於後世之曹郎，其說似弗能通。奇齡又以《周禮》公五百里、侯四百里、伯三百里、子二百里、男一百里不合於《王制》、《孟子》，遂據《周禮》謂封國有大功者必需益地，即不能以百里、七十里、五十里限之。特約為之制，公不過五百里，侯不過四百里，伯與子男以是為差。其說似巧。但《明堂位》「封周公牧，即邦、郊、甸、稍、縣、都之地。農工、商賈、嬪婦、臣妾、閒民，即邦、郊、甸、稍、縣、都之人。今考《載師》，首言園廛，次近郊，次遠郊，次甸、稍、縣、疆，明別園廛於甸、稍、縣、疆之外，則九職之園圃，不得合於九賦之邦、郊、甸、稍、縣、都可知。苞以九職之圃牧、嬪婦、臣妾、閒民統於九賦之邦、郊、甸、稍、縣、都，而九賦之關市、山澤豈獨出於邦、郊、甸、稍、縣、都之外，《經》文又何以別舉之乎？苞不過因九職內百工商賈可以當九賦之關市，虞衡可以當九賦之山澤，而園圃、藪牧、嬪婦、臣妾、閒民於九賦更無所歸，遂強入於邦、郊、甸、稍、縣都之中，庶乎九職、九賦得混為一，即以斥鄭《注》口率出泉之非，而不知鄭《注》此文，實據本文「財賄」二字起義。《外府》曰：「掌邦布之入出。」其下曰：「凡祭祀、賓客、喪紀、會同、軍旅，共其財用之幣齎、錫予之財用。」《注》曰：「布，泉也。」《泉府》曰：「凡國事之財用取具焉。」此皆以泉為財。《荀子》曰：「厚刀布之斂以奪之財，重田野之稅以奪之食。」則以刀布為財，與田稅為食對舉。《經》於九府既雲斂財賄，則知九賦內兼有泉矣。九賦所以供九式，故九賦曰財賄，而九式曰財用。凡祭祀、賓客、喪荒、羞服、工事、幣帛、芻秣、匪頒、好用，資於穀者少，資於泉者多。而泉之所入，止有市征之絘布、總布、質布、罰布、廛布，不過當關市之一賦，此外則惟有宅不毛者之里布，均未足以充九式之用。若不資泉於邦、郊、甸、稍、縣、都等，則職歲所雲官府都鄙之出財用，恐終年常不給也。考《漢書本紀》，高祖四年，初為算賦，民十五以上至六十五出賦錢，人百二十為一算。《賈捐之傳》：「民賦四十，丁男三歲一事。」是一歲每丁不過賦十三錢有奇。又《新論》：「漢宣以來，百姓賦錢，歲餘二十萬，僅二百貫耳。」 |
| 1 | 國朝方苞撰。是書就《周禮》中可疑者摘出數條，斷以己見，分《別偽》、《辨惑》二門。大旨以竄亂歸之劉歆，凡十篇。已錄入所著《望溪文集》中。此其初出別行之本也。 |
《卷29 經部·春秋類四》
| 2 | 雖以「宗朱」為名，而參求《經》、《傳》，務求心得，實非南宋以來穿鑿附會之說。後方苞作《春秋通論》，多取材此書。近時解《春秋》者，焦袁熹《春秋闕如編》外，此亦其亞矣。 |
| 1 | 國朝方苞撰。苞有《周官集注》，已著錄。是編本《孟子》其文則史，其義則某竊取之意，貫穿全經，按所屬之辭，合其所比之事。辨其孰為舊文，孰為筆削，分類排比，為篇四十。每篇之內，又各以類從。凡分章九十有九。考筆削之跡，自古無徵。《公羊傳》曰：「不修《春秋》曰：霣星不及地尺而複。君子修之曰星霣如雨。」原本、改本並存者此一條耳。《左傳》甯殖曰：「載在諸侯之策，曰：孫林父甯殖出其君。」《經》文則曰：「衛侯衎出奔齊。」其為聖人所改與否，已不可定。至《左傳》稱仲尼謂以臣召君不可以訓，書曰「天王狩於河陽」。則但有改本，不知原本為何語矣。故黃澤曰：「《春秋》所以難看，乃是失卻不修《春秋》。若有不修《春秋》互相比証，則史官記載，仲尼所以筆削者正自顯然易見。」是自昔通儒，已以不見魯史無從辯別為憾。苞乃於二千餘載之後，據文臆斷，知其孰為原書，孰為聖筆，如親見尼山之操觚。此其說未足為信。 |
| 1 | 國朝葉酉撰。酉有《詩經拾遺》，已著錄。是編多宗其師方苞《春秋通論》，而亦稍有從違。其曰《究遺》者，蓋用韓愈《贈盧仝》詩「《春秋》三《傳》束高閣，獨抱遺經究終始」語也。於胡《傳》苛刻之說及《公》、《穀》附會之例，芟除殆盡。於《左氏》亦多所糾正，乃往往並其事跡疑之。如開卷之「仲子」，謂惠公違禮再娶，以嫡禮聘之可也。酉必據此謂諸侯可再娶，則衛莊公於莊姜見在複娶於陳，陳之厲媯有娣戴媯，其正名為嫡可知，亦將據以為諸侯之禮可並建兩嫡乎？郎之戰距桓公之立已十年，酉乃謂三國來討弒隱公之罪，《左傳》周班後鄭之說為誣。鄫季姬之事，《左氏》以為歸寧見止，於事理稍近。《公羊》以為使自擇配，已屬難據。酉乃斷為季姬已許鄫子，而僖公悔婚，故季姬義不改適，私會鄫子。「天王狩於河陽」，左氏所傳必有所受，此正筆削之微旨。 |
《卷31 經部·春秋類存目二》
| 1 | 國朝方苞撰。苞有《周官集注》，已著錄。苞既作《春秋通論》，恐學者三《傳》未熟，不能驟尋其端緒。乃取其事同而書法互異者，分類匯錄，凡八十有五類。然宋沈棐、元趙汸皆已先有此著。沈書僅有鈔本，趙書亦近日始刊行。 |
《卷119 子部·雜家類三》
| 1 | 國朝蔣維鈞編，皆其師何焯校正諸書之文也。焯字屺瞻，長洲人。康熙四十一年用直隸巡撫李光地薦，以拔貢生入直內廷，尋特賜進士出身，改庶吉士，授編修。後坐事褫職，仍校書武英殿。康熙六十一年複原官，贈侍讀學士。焯文章負盛名，而無所著作傳於世。沒後其從子堂，裒其點校諸書之語為六卷，維鈞益為蒐輯，編為此書。凡《四書》六卷，《詩》二卷，《左傳》二卷，《公羊》、《穀梁》各一卷，《史記》二卷，《漢書》六卷，《後漢書》五卷，《三國志》二卷，《五代史》一卷，《韓愈集》五卷，《柳宗元》集三卷，《歐陽修集》二卷，《曾鞏集》五卷，蕭統《文選》五卷，《陶潛詩》一卷，《杜甫集》六卷，《李商隱集》二卷，考証皆極精密。其《兩漢書》及《三國志》，乾隆五年禮部侍郎方苞校刊經史，頗採其說云。 |
《卷173 集部·別集類二十六》
| 1 | 國朝方苞撰。苞所作《周官集注》，已著錄。其古文雜著，生平不自收拾，稿多散失。告歸後門弟子始為裒集成編，大抵隨得隨刊，故前後頗不以年月為銓次。苞於經學研究較深，集中說經之文最多。大抵指事𩔖情，有所闡發。其古文則以法度為主，嘗謂周、秦以前，文之義法無一不備；唐、宋以後，步趨繩尺而猶不能無過差。是以所作上規《史》、《漢》，下仿韓、歐，不肯少軼於規矩之外。雖大體雅潔，而變化太少，終不能絶去町畦，自闢門戸。然其所論古人矩度與為文之道，頗能沈潛反覆，而得其用意之所以然。雖蹊徑未除，而源流極正。 |
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