Chinese Text Project Wiki |
Search details: |
---|
Scope: 文獻通考 |
Condition : References 「陳彭年」 |
Total 9 |
《卷五十九·職官考十三》
95 | 宋朝沿唐制,置諸州觀察使,凡諸衛將軍及使遙領者,其資品並止本官敘防禦、團練使、刺史亦同。祥符中,詔觀察使並帶刺史翰林學士陳彭年檢討唐以來故事,觀察使並合帶刺史。詔自今除觀察使可兼領之。政和中,詔承宣、觀察使仍不帶持節等。 |
《卷九十三·宗廟考三》
74 | 三年,龍圖閣待制陳彭年言:「按《漢書》高平侯魏洪坐酎宗廟騎至司馬門,削爵一級。此則騎不過廟司馬門之明文也。伏見太廟別有偏門及東門,祀官入齋宮,去殿庭尚遠,其后廟雖有一門,每遇,神主由之出入;兼又齋宮正與殿門相對,數步而已,祀官皆乘馬而入,實非恭恪。望自今中書門下行事許乘馬入太廟東門,自餘並不得乘入。庶彰寅奉,以廣孝思。」詔:「祀官遇雨許乘馬入東門,導從止門外,餘如所請。」 |
《卷一百八十九·經籍考十六》
1 | 陳氏曰:南唐校書郎廣陵徐鍇楚金撰。為《通釋》三十篇,《部敘》二篇,《通論》三篇,《祛妄》、《類聚》、《錯綜》、《疑義》、《系述》各一篇。鍇至集賢學士、右內史舍人,不及歸朝而卒。鍇與兄鉉齊名,或且過之,而鉉歸朝通顯,故名出鍇上,此書援引精博,小學家未有能及之者。巽巖李氏序曰:漢和帝永元十二年,太尉祭酒許叔重始為《說文解字》十四篇,凡五百四十部,其文九千三百五十三。後二十一年,當安帝建光元年叔重子沖乃且以獻。晉東萊㡉令呂忱繼作《字林》五卷,以補叔重所闕遺者,於叔重部敘,初無移徙。忱書甚簡,顧為他說揉亂,且傳寫訛脫,學者鮮通。今往往附見《說文》,蓋莫知自誰氏始古文、籀文,疑是呂忱始增入,今或以附見《說文》。或在陽冰以前,若《說文》元自有此,則林罕不應謂忱補許氏遺闕也。戎字當時增入,上字則《說文》元自有矣,更詳之。陳左將軍顧野王更因《說文》造《玉篇》三十卷,梁武帝大同末獻之。其部敘既有所升降,損益其文,又增多於叔重。唐上元末,處士孫強復修野王《玉篇》,愈增多其文,今行於俗間者,強所修也。叔重專為策學,而野王雜於隸書,用世既久,故篆學愈微。野王雖曰推本叔重,而追逐世好,非復叔重之舊。自強以下,固無譏焉。大曆間,李陽冰獨以篆學得名,時稱中興,更刊定《說文》,仍祖叔重,然頗出私意,詆訶許氏,學者恨之。南唐二徐兄弟,實相與反正由舊,故鍇所著書四十篇,總名《繫傳》,蓋尊許氏若經也,惜其書未布而鍇亡。本朝雍熙三年,鍇兄鉉初承詔,與句中正、葛湍、王惟恭等詳校《說文》,今三十卷內,《繫傳》往往錯見,豈其家學同源,果無異派歟?鍇亡恙時,鉉苦許氏偏旁奧密,不可意知,因令鍇以《切韻》譜其四聲,庶幾檢閱力省功倍,又為鍇篆名曰《說文韻譜》,其書當與《繫傳》並行。今《韻譜》或刻諸學宮,而《繫傳》訖莫光顯。餘蒐訪歲久,僅得其七八,闕卷誤字,無所是正,每用太息。蓋嘗謂小學放絕久矣,欲崇起之,必以許氏為宗,而鉉、鍇兄弟最其親近者,如陽冰、林罕、郭忠恕等輩,俱當收拾採掇,聚為一書,使學者復睹純全,似非小補,顧力有所不及耳。《韻譜》仍便於檢閱,然局以四聲,則偏旁要未易見,乃因司馬光所上《類篇》,依五音先後,悉取《說文》次第安排,使若魚貫然,開編即可了也。《說文》所無,而《類篇》新入者,皆弗取。若有重音,則但舉其先,而略其後,雖許氏本在上去入聲,而《類篇》在平聲,亦移載平聲,大抵皆以《類篇》為定。《類篇》者,司馬光治平末所上也。先是,景祐初,宋祁、鄭戩建言「見行《廣韻》乃陳彭年邱雍等景德末重修,繁省失當,有誤科試,乞別刊定」。即詔祁、戩與賈昌朝同修,而丁度、李淑典領之。寶元二年,書成,賜名《集韻》。度等復奏《集韻》添字極多,與彭年、雍等前所修《玉篇》不相參協,乞別為《類篇》。即以命洙;洙尋卒,命胡宿代之。宿奏委掌禹錫、張次立同加校讎。宿遷,又命范鎮代之。鎮出,而光代之,乃上其書。自《集韻》、《類篇》列於學宮,而《廣韻》、《玉篇》微矣。然小學放絕,講習者寡,獨幸其書具存耳。所謂《廣韻》則隋仁壽初陸法言等所共纂次,而唐儀鳳後郭知元等又附益之,時號《切韻》。天寶末,陳州司法孫心面者以《切韻》為謬,略復加刊正,別為《唐韻》之名。在本朝太平興國及雍熙、景德,皆嘗命官討論,大中祥符元年,改賜新名曰《廣韻》。今號《集韻》,則又寶元改賜也。《切韻》、《廣韻》皆不如《集韻》之最詳,故司馬光因以修《類篇》。《集韻》部敘,或與《廣韻》不同,鍇修《韻譜》尚因之,今五音先後並改從《集韻》蓋《類篇》亦以《集韻》為定故也。嗚呼!學無小,而古則謂字書之學為小,何哉?亦志乎學當由此始爾。凡物雖微,必有理存,何況斯文。幼而講習,磨浸灌之久,逮其長也,於窮理乎何有?不則躐等陵節,君子不貴也。今學者以利祿之路初不假此,遂一切棄捐不省;喜字書者,求其心畫端方,巳絕不可得,但肆筆趁姿媚耳!偏旁橫豎,且昏不知,矧其文之理邪!先儒解經,固未始不用此,匪獨王安石也。安石初是《說文》,覃思頗有所悟,故其解經合處亦不為少,獨恨求之太鑿,所失更多,不幸驟貴,附和者益眾,而鑿愈甚。蓋字有六義,而彼乃一之,雖欲不鑿,得乎?科試競用其說,元祐嘗禁之,學官導諛,紹聖復用,嗜利祿者靡然風從,鑿說橫流,泊喪道真,此吾蘇氏所以力攻王氏而不肯置也。若一切置此弗道,則又非是。夫國家既不以此試士,為士者可以自學矣,乃未嘗過而問焉。余竊哀之。雖老矣,猶欲與後生共講習此,故先為此《五音韻譜》,且敘其指意云。 |
1 | 《崇文總目》:皇朝詔翰林學士陳彭年與史館校勘吳銳、直賢院邱雍等重加刊定。 |
2 | 陳氏曰:開皇初,有劉臻等八人同詣法言,共為撰集,長孫納言為之箋注。唐朝轉有加增,至開元中陳州司法孫心面著成《唐韻》,本朝陳彭年等重修。《中興書目》云不知作者。按《國史志》有《重修廣韻》,皇朝陳彭年等。《景祐集韻》亦稱真宗令陳彭年邱雍等因陸法言《韻》就為刊益。今此書首載景德、祥符敕牒,以《大宋重修廣韻》為名,然則即彭年等所修也。 |
《卷一百九十三·經籍考二十》
1 | 巽岩李氏曰:故參知政事陳彭年撰。彭年在真宗時以博學稱,凡朝廷大制作、大議論多出其手。彭年所撰《唐紀》,蓋用編年法,次劉明遠《新書》,最號疏略,故三百年治亂善惡之跡,彭年亦多所脫遺。失後歐陽修、宋祁別修紀、志、表、傳,及司馬光編集《資治通鑒》行於世,則彭年此《紀》宜無足觀。然彭年之用意亦勤矣,猶可與袁、乾、裴、元等備一家言,而荀悅所謂參得失、廣視聽者,要不可廢也。第二卷武德三年闕十月以後事,四年闕四月以前事,京、蜀二本一同,採劉氏《新書》補足之,乃可讀。疑不敢增入,姑列于後云。 |
《卷二百·經籍考二十七》
1 | 鼂氏曰:皇朝陳彭年撰。偽吳、偽唐四主傳也。 |
Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |