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| Scope: 文獻通考 |
| Condition : References 「班固」 |
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《卷四十·學校考一》
74  | 明堂中有一殿，四面無璧，以茅蓋，通水，水圜宮垣，為復道，上有樓，從西北入，名曰昆侖，天子從之以入，拜祀上帝。於是上令奉高作明堂汶上，如帶圖，修封時以祠太一、五帝。蓋兒寬時為御史大夫，從祠東封，還登明堂上壽，所言如此，則所指者疑此明堂耳。意河閒獻王所對之地亦是其處，非養士之闢ń也班固《漢書》、《武帝贊》有「興太學」之說，然《董仲舒傳》只言「後武帝立學校之官，皆自仲舒發之」，明元未嘗有庠序也。至成帝時劉向所言，則專為庠序而設。然班固《禮樂志》言：「世祖受命中興，乃立明堂、辟ń。顯宗即位，躬行其禮，宗祀光武皇帝於明堂，養三老、五更於辟ń，威儀既盛美矣。然德化未流洽者，禮樂未興，群下無所從說，而庠序尚未設之故也。」則知東都亦未嘗以辟ń為庠序。然世祖建武五年己立太學，而固之時尚言庠序未設，何邪？當考。 |
《卷一百九十一·經籍考十八》
| 14 | 《隋·經籍志》：自史官放絕，作者相承，皆以班、馬為準。漢獻帝雅好典籍，以班固《漢書》文繁難省，命穎川荀悅作《春秋左傳》之體，為《漢紀》三十篇，言約而事詳，辨論多美，大行於世。至晉大康元年，汲郡人發魏襄王塚，得古竹簡書，字皆科斗。帝命中書監荀勛、令和嶠等，撰次為十五部，八十七卷。多雜碎怪妄，不可訓知，唯《周易》、《紀年》最為分了。其《周易》上下篇與今正同。《紀年》皆用夏正建寅之月為歲首，起自夏、殷、周三代王事，無諸侯國別。唯特記晉國，起自殤叔，次文侯、昭侯，以至曲沃莊伯。盡晉國滅，獨記魏事。下至魏哀王，謂之「今王」，蓋魏國之史記也。其著書皆編年相次，文意但以《春秋經》，諸所記事多與《春秋左氏》扶同。學者因之，以為《春秋》則古史記之正法，有所著述，多依《春秋》之體。今依其世代，編而敘之，以見作者之別，謂之古史。 |
| 4 | 太史公《史記》上自黃帝下至漢武，三千餘年，止七十萬言。而班固《漢書》十二帝閒二百三十年，乃一百萬言。雖稱良史善敘事，至於案牘之文，卑陋之事，悉皆載之，其失《春秋》之旨遠矣！《春秋》蓋萬言而已。 |
《卷一百九十八·經籍考二十五》
| 1 | 鼂氏曰：世言班固撰。唐張柬之《書〈洞冥記〉後》云：《漢武故事》，王儉造。 |
《卷二百一·經籍考二十八》
| 2 | 按：鄭氏此書，名之曰《通志》，其該括甚大。卷首序論譏詆前人，高自稱許，蓋自以為無復遺憾矣。然夷考其書，則《氏族》、《六書》、《七音》等略，考訂詳明，議論精到，所謂出臣焜臆，非諸儒所得聞者，誠是也。至於《天文》、《地理》、《器服》，則失之太簡，如古人器服之制度至詳，今止罇罍一二，而謂之《器服略》可乎？若《禮》及《職官》、《選舉》、《刑罰》、《食貨》五者，則古今經制甚繁，沿革不一，故杜岐公《通典》之書五者居十之八。然杜公生貞元閒，故其所記述止於唐天寶。今《通志》既自為一書，則天寶而後，宋中興以前，皆合陸續銓次，如班固《漢書》續《史記》武帝以後可也。今《通志》此五略，天寶以前則盡寫《通典》全文，略無增損，天寶以後則竟不復陸續。又以《通典》細注稱為己意，附其旁，而亦無所發明《通志》此五略中所謂「臣按」雲云，低一字寫者，皆《通典》細注耳。疏略如此，乃自謂「雖本前人之典，而亦非諸史之文」，不亦誣乎！夾水祭譏司馬子長全用舊文，閒以里俗，採摭未備，筆削不遑。又譏班孟堅全無學識，專事剽竊，自高祖至武帝七世，盡竊遷書，不以為慚。至其所自為書，則不堪檢點如此，然則著述豈易言哉！ |
《卷二百三十六·經籍考六十三》
| 2 | 山谷黃氏曰：沈存中博極群書，至於《左氏春秋傳》、班固《漢書》，取之左右逢其原，真篤學之士也。 |
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