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《周易傳義附錄》[View] [Edit] [History]
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| Author | 董楷 |
|---|---|
| Dynasty | Song |
| Base text |   《摛藻堂四庫全書薈要》本 |
| Data item | ctext:618909 |
| Search: |
1.
周易程朱氏訛几例
程子上下篇義
一重皮牒所以看考元箇貫穿處
原象
述旨
明筮
稽類
鑿屢丁
2.
物資始於天也雲行雨施品物流形舌亨
復三畫是陰坤後三畫是巷
天理常行而周流不息美
呂反復
利和義若二也其害義若不善也
二
他把乾字當君子
語豚
然
位可詭者
所以元智此本康節說
而舌始初發生大槩一例亨通也及
不有其功舌化育之尤迹處為貞
馬之貞則有利不利矣
且未可說仁以行之
3.
四則渾是柔了所以括囊
遽謂妾寧也
4.
先生曰馬
得會有聖功
象日上下順也
往有功是乾有功也
見險而不止為訟能通甚變為隨不能
通其變為蠱之類
屬下句
然
辯得明便止所以日終吉也
乙
5.
似可疑恐易之文羲不如此
論風雷雲雨之說最分曉
程氏附錄密雲不雨尚往則氣散
氣更散微雨不成所以尚往也
不可泥定事訛
火象并素履履道坦坦處卻親傳好
柔不見得有武人之象
道長也
鄰
作君子之象說覺借牽強不是此意
又去涉險口程傳說通丞上童富鐘好至
故能盡大同之道區說甚二
五磔
而行何如曰是以時而行是有可行之時
事也
朱氏附錄問匪其彭聶展嘉霍盛貌曰程
旁舌專心承五常匪其旁
朱氏附錄謙便能亨又為君子終之象
6.
舉動而何
量呂豫之時辰道埋
時與義是兩事一
須是尺善亨通而後天下治
荒時只用廣正紀之不可知也
口
如須用就月有凶者蓋要反那一陽口易
韻耳不必強分析
而從化也不釐靈閈不使誠意少散也
忒聖人神道亦是說他有教人自然觀鳳處
乙
亦小噬而噫之非有咎也
自然有此象
同之文明唯為賁飾善惡則繫其質也
白也呂元飾導來加
與君子之凶也
以區霍上眾陰有順從之道故發此義
7.
木底物須大看心胃看不可拘拍不通也
道也
中順之德
赦之也
是所以傲造元妄動而健是有卦後訛底
或如伊川說衍一何字亦不可知
貫
元不中元不常聖奢小過奉逾看來亦不
弋人字
朱氏附錄閭大過覆禦霜半蔭不能勝四
相妨然亦不可相雜
者也其因勢就下信而有常故君子觀坎水
品如維心亨如行有向皆是他
兩股日繼皆索名是否曰據釋爻如此
藪多
朱氏附錄有嘉析百是句
8.
簡只是說久
亡與亡如何去
也說吐活反
9.
意
之他外雖狂心則定也
可見不必墓豆八
方之有也
10.
以此見得只是木字
吉在當時慕見有守今恐難如此託
朱氏附錄中行興依見不得是指誰
杜市此之辭此盧穴可疑且闕之
但所以決之者自有道耳
似大壯只爭冥重
五蕩
朱氏附錄大率始是鬥箇女遇五陽是茵不正
邪天地相遇底道理出來
漸己生於微矣故當於此
天而隕復生上來都探三節
理信時節比不得那利用禱之事
祭升卦同
11.
非理之本同何以如此
萌
而有碩大之功矣
一
應天下之務用天下之才方見容弟
司
朱氏附錄伊川就六爻上說得好
有家其所得也小矣元家則可見其大
12.
朱氏附錄不失其所亨遭句自是說得好
呂之則上六曾壇妻
異否曰思則引但變韻而吁之耳
濕渾身
了
13.
七
所謂泰宇定而天光發是也
朱氏附錄良其限是截微兩段去
何取象不可曉
朱氏附錄兩終字伊川說耒安
14.
末到嘉固田地更憂甚底王亦禾有可愛
行則明元所用空明而巳
次第造便是
宋氏附錄九二得甲所以過於巽篇喜
備只管今日巽了明日又巽自是可吝
澤之象
也好口就若不剛中便是違道干譽
乙
坎焉通豈水在中間必流而不止邪曰蓋
朱氏附錄天地節而四時成天萊到遭衰
15.
故漠作中享傍川此二句談得好
只是不中不正所以歌泣喜樂都元常也
不通如是則凶也
一胥交
賈誼鴛烏之類是也
弗過防之文體正同
弋是俊壯底意卻只弋得造般物事
加忌待之也與九三弗過防之文體正同
吉終亂便有不好在末後底意思
不得矣
口匕
百三
16.卷十上
17.
本義釋中品九白爻義
本義釋大過初八爻義
禮欲其恭也
本義釋乾上九爻義當屬蹇昌此蓋重出
本義釋節仞九吝我
18.
本義勝乖然後威以服之
本義牡固之思
本義括結凝也此釋解上六丈義
來氏附錄瘞用射隼孔子是發出昌外之意
本義此釋噬盍初九支義
其時物而己
本義此呂初土鬥爻
本義跪謂卦中四爻
右第四章
所謂後天之學也
艮也只暑夏槩略急地
右第九章
本義苟九家有為玉為鵠為破
為誤藜為桎梏
本籌祭旬九家有為牝牛
右上篇
有興求以義
坎幽昧良光明也蔓日屯以初呂蒙以門言
本義止健者時有適然元妄而災自外至
本義荀受采
本羲兄陰外見巽陰內伏
木義虧前元故蠱復當飭
本義誅傷也
本義剛柔相遇而剛見擒匕
本義感運常久
本蠡迫謂不退
本義院明且動其故多矣
本義奭炎上水潤下
本三訛再今改
音同今並改
今改
[Versions of this work (3)]卷首
周易程朱氏訛几例
程子上下篇義
一重皮牒所以看考元箇貫穿處
原象
述旨
明筮
稽類
鑿屢丁
2.
卷一
物資始於天也雲行雨施品物流形舌亨
復三畫是陰坤後三畫是巷
天理常行而周流不息美
呂反復
利和義若二也其害義若不善也
二
他把乾字當君子
語豚
然
位可詭者
所以元智此本康節說
而舌始初發生大槩一例亨通也及
不有其功舌化育之尤迹處為貞
馬之貞則有利不利矣
且未可說仁以行之
3.
卷二上
四則渾是柔了所以括囊
遽謂妾寧也
4.
卷二下
先生曰馬
得會有聖功
象日上下順也
往有功是乾有功也
見險而不止為訟能通甚變為隨不能
通其變為蠱之類
屬下句
然
辯得明便止所以日終吉也
乙
5.
卷三上至卷三下
似可疑恐易之文羲不如此
論風雷雲雨之說最分曉
程氏附錄密雲不雨尚往則氣散
氣更散微雨不成所以尚往也
不可泥定事訛
火象并素履履道坦坦處卻親傳好
柔不見得有武人之象
道長也
鄰
作君子之象說覺借牽強不是此意
又去涉險口程傳說通丞上童富鐘好至
故能盡大同之道區說甚二
五磔
而行何如曰是以時而行是有可行之時
事也
朱氏附錄問匪其彭聶展嘉霍盛貌曰程
旁舌專心承五常匪其旁
朱氏附錄謙便能亨又為君子終之象
6.
卷四
舉動而何
量呂豫之時辰道埋
時與義是兩事一
須是尺善亨通而後天下治
荒時只用廣正紀之不可知也
口
如須用就月有凶者蓋要反那一陽口易
韻耳不必強分析
而從化也不釐靈閈不使誠意少散也
忒聖人神道亦是說他有教人自然觀鳳處
乙
亦小噬而噫之非有咎也
自然有此象
同之文明唯為賁飾善惡則繫其質也
白也呂元飾導來加
與君子之凶也
以區霍上眾陰有順從之道故發此義
7.
卷五
木底物須大看心胃看不可拘拍不通也
道也
中順之德
赦之也
是所以傲造元妄動而健是有卦後訛底
或如伊川說衍一何字亦不可知
貫
元不中元不常聖奢小過奉逾看來亦不
弋人字
朱氏附錄閭大過覆禦霜半蔭不能勝四
相妨然亦不可相雜
者也其因勢就下信而有常故君子觀坎水
品如維心亨如行有向皆是他
兩股日繼皆索名是否曰據釋爻如此
藪多
朱氏附錄有嘉析百是句
8.
卷六上
簡只是說久
亡與亡如何去
也說吐活反
9.
卷六下
意
之他外雖狂心則定也
可見不必墓豆八
方之有也
10.
卷七下
以此見得只是木字
吉在當時慕見有守今恐難如此託
朱氏附錄中行興依見不得是指誰
杜市此之辭此盧穴可疑且闕之
但所以決之者自有道耳
似大壯只爭冥重
五蕩
朱氏附錄大率始是鬥箇女遇五陽是茵不正
邪天地相遇底道理出來
漸己生於微矣故當於此
天而隕復生上來都探三節
理信時節比不得那利用禱之事
祭升卦同
11.
卷七上
非理之本同何以如此
萌
而有碩大之功矣
一
應天下之務用天下之才方見容弟
司
朱氏附錄伊川就六爻上說得好
有家其所得也小矣元家則可見其大
12.
卷八上
朱氏附錄不失其所亨遭句自是說得好
呂之則上六曾壇妻
異否曰思則引但變韻而吁之耳
濕渾身
了
13.
卷八下
七
所謂泰宇定而天光發是也
朱氏附錄良其限是截微兩段去
何取象不可曉
朱氏附錄兩終字伊川說耒安
14.
卷九上
末到嘉固田地更憂甚底王亦禾有可愛
行則明元所用空明而巳
次第造便是
宋氏附錄九二得甲所以過於巽篇喜
備只管今日巽了明日又巽自是可吝
澤之象
也好口就若不剛中便是違道干譽
乙
坎焉通豈水在中間必流而不止邪曰蓋
朱氏附錄天地節而四時成天萊到遭衰
15.
卷九下
故漠作中享傍川此二句談得好
只是不中不正所以歌泣喜樂都元常也
不通如是則凶也
一胥交
賈誼鴛烏之類是也
弗過防之文體正同
弋是俊壯底意卻只弋得造般物事
加忌待之也與九三弗過防之文體正同
吉終亂便有不好在末後底意思
不得矣
口匕
百三
16.卷十上
17.
卷十下
本義釋中品九白爻義
本義釋大過初八爻義
禮欲其恭也
本義釋乾上九爻義當屬蹇昌此蓋重出
本義釋節仞九吝我
18.
卷十一至卷十四
本義勝乖然後威以服之
本義牡固之思
本義括結凝也此釋解上六丈義
來氏附錄瘞用射隼孔子是發出昌外之意
本義此釋噬盍初九支義
其時物而己
本義此呂初土鬥爻
本義跪謂卦中四爻
右第四章
所謂後天之學也
艮也只暑夏槩略急地
右第九章
本義苟九家有為玉為鵠為破
為誤藜為桎梏
本籌祭旬九家有為牝牛
右上篇
有興求以義
坎幽昧良光明也蔓日屯以初呂蒙以門言
本義止健者時有適然元妄而災自外至
本義荀受采
本羲兄陰外見巽陰內伏
木義虧前元故蠱復當飭
本義誅傷也
本義剛柔相遇而剛見擒匕
本義感運常久
本蠡迫謂不退
本義院明且動其故多矣
本義奭炎上水潤下
本三訛再今改
音同今並改
今改
URN: ctp:wb582291
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