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Scope: 资治通鉴
Condition : References “协律郎”
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《卷一百九十二》

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太常少卿祖孝孙，以梁、陈之音多吴、楚，周、齐之音多胡、夷，于是斟酌南北，考以古声，少，始照翻。作唐雅乐，凡八十四调、三十一曲、十二和。律有七声，十二律凡八十四调。隋有皇夏十四曲，孝孙制十二和，以法天之成数，凡三十一曲。十二和者，一曰豫和，二曰顺和，三曰永和，四曰肃和，五曰雍和，六曰寿和，七曰舒和，八曰太和，九曰昭和，十曰休和，十一曰正和，十二曰承和。调，徒吊翻。和如字。诏协律郎张文收与孝孙同修定。汉协律都尉，佩二千石印绶。唐协律郎，正八品上，属太常寺。六月乙酉，孝孙等奏新乐。上曰：「礼乐者，盖圣人缘情以设教耳，治之隆替，岂由于此？」治，直吏翻。御史大夫杜淹曰：「齐之将亡，作伴侣曲，北齐之时，阳俊之多作六言歌辞，淫荡而拙，世俗流传，名为阳五伴侣。陈之将亡，作玉树后庭花，杜佑曰：玉树后庭花，堂堂黄鹂留，金钗两鬓垂，并陈后主所造，恒与宫中女学士及朝臣唱和为诗，太乐令何胥采其尤轻艳者为此曲。其声哀思，思，相吏翻。行路闻之皆悲泣，何得言治之隆替不在乐也！」上曰：「不然。夫乐能感人，故乐者闻之则喜，夫，音扶。故乐，音洛。忧者闻之则悲，悲喜在人心，非由乐也。将亡之政，民必愁苦，故闻乐而悲耳。今二曲具存，朕为公奏之，为，于伪翻。公岂悲乎？」右丞魏徵曰：「古人称『礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，锺鼓云乎哉！』论语载孔子之言。乐诚在人和，不在声音也。」

《卷二百四十八》

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八月，李德裕等奏：「东都洛阳九庙神主二十六，今贮于太微宫小屋，玄宗天宝二年，改东都玄元皇帝庙曰太微宫。刘昫曰：东都太微宫本武后家庙。神龙初，中宗反正，废武氏庙主，立太祖已下神主祔主。安禄山陷洛阳，以庙为马厩，弃其神主，协律郎严郢收而藏之。史思明再陷洛阳，寻又散失。贼平，东都留守卢正己又募得之。庙已焚毁，乃寄主于太微宫。贮，丁吕翻。请以废寺材复修太庙。
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