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| Scope: 資治通鑑 |
| Condition : References 「劉向」 |
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《卷四》
35  | 宋有雀生𪄟於城之陬。「𪄟」，劉向《說苑》作「鸇」。《字林》曰：鷂屬。陸璣曰：鸇似鷂，青黃色，燕頷句啄，向風搖翅，乃因風飛急疾，擊鳩、鴿、燕、雀食之。陬，子侯翻，隅也。句，古侯翻。史占之史，太史之屬，掌卜筮者。曰：「吉。凶人吉其凶。小而生巨，必霸天下。」宋康王喜，起兵滅滕，伐薛，班《志》：沛郡公丘縣，古滕國。《水經註》：滕城在蕃縣西。《唐志》，滕縣屬徐州。薛卽孟嘗君所封地。蕃，音皮，又音如字。東敗齊，取五城，南敗楚，取地三百里，西敗魏軍，與齊、魏為敵國，乃愈自信其霸。欲霸之亟成，故射天笞地，敗，補邁翻。亟，己力翻。射，而亦翻；後以義推。笞，擊也，音丑之翻。斬社稷而焚滅之，《記》曰：共工氏有子曰句龍，能平水土，故祀以為社。烈山氏之子曰柱，為稷，自夏以上祀之；周棄亦為稷，自商以來祀之。自漢以下，夏禹配食官社，后稷配食官稷。《周禮注》：社稷，土穀之神。共，讀曰恭。夏，戶雅翻。以示威服鬼神。為長夜之飲於室中，室中人呼萬歲，則堂上之人應之，堂下之人又應之，門外之人又應之，以至於國中，無敢不呼萬歲者。天下之人謂之「桀宋」。言其昏暴如桀也。齊湣王起兵伐之，民散，城不守。宋王奔魏，死於溫。溫，周司寇蘇忿生之邑。班《志》，溫縣屬河內郡。宋至此而滅。湣，讀曰閔。 |
《卷六》
| 7 | 楚春申君以荀卿為蘭陵令。《姓譜》：荀，本姓郇，後去「邑」為「荀」。又晉荀林父，公族隰叔之後。班《志》，蘭陵縣屬東海郡。《史記正義》曰：今沂州承縣有蘭陵山。荀卿者，趙人，名況，嘗與臨武君論兵於趙孝成王之前。王曰：「請問兵要。」臨武君對曰：「上得天時，下得地利，觀敵之變動，後之發，先之至，此用兵之要術也。」後、先，皆去聲。荀卿曰：「不然。臣所聞古之道，凡用兵攻戰之本，在乎一民。弓矢不調，則羿不能以中；六馬不和，則造父不能以致遠；羿，古之善射者；造父，古之善御者也。羿，音詣。中，竹仲翻。父，音甫。士民不親附，則湯、武不能以必勝也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎附民而已。」臨武君曰：「不然。兵之所貴者勢利也，所行者變詐也。善用兵者感忽悠闇，楊倞曰：感忽，恍惚也。悠闇，謂遠視不分之貌。莫知所從出；孫、吳用之，無敵於天下，豈必待附民哉！」荀卿曰：「不然。臣之所道，仁人之兵，王者之志也。君之所貴，權謀勢利也。仁人之兵，不可詐也。彼可詐者，怠慢者也，露袒者也，露袒，如人之支體上下無衣裳以覆蔽，裸露肉袒者也。君臣上下之間滑然有離德者也。滑，音骨，亂也。故以桀詐桀，猶巧拙有幸焉。以桀詐堯，譬之以卵投石，以指橈沸，橈，奴巧翻，又奴敎翻，攪也。若赴水火，入焉焦沒耳。故仁人之兵，上下一心，三軍同力；臣之於君也，下之於上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之扞頭目而覆胸腹也。覆，敷救翻，蓋也。詐而襲之，與先驚而後擊之，一也。且仁人用十里之國則將有百里之聽，用百里之國則將有千里之聽，用千里之國則將有四海之聽，必將聰明警戒，和傅而一。康曰：將，音將帥之將。余據文義，讀如字為通。傅，音附。故仁人之兵，聚則成卒，百人為卒。散則成列，延則若莫邪之長刃，莫邪，吳之寶劍也。《說文》：莫邪，長戟也。邪，音耶。嬰之者斷；兌則若莫邪之利鋒，當之者潰；「兌」，劉向《新序》作「銳」。楊倞曰：兌，猶聚也，讀與隊同。倞，音諒。圜居而方止，則若磐石然，觸之者角摧而退耳。且夫暴國之君，將誰與至哉？夫，音扶。彼其所與至者，必其民也。其民之親我歡若父母，其好我芬若椒蘭；彼反顧其上則若灼黥，若仇讎；人之情，雖桀、跖，豈有肯為其所惡，賊其所好者哉！《字書》：仇、讎，皆匹也。《說文》：仇，讎也。讎，猶應也。《左傳》：怨耦曰仇。《記》曰：父之讎，不與共戴天。蓋謂仇之初匹也。至于耦而成怨，則為仇。讎，校也，兩本相對，覆校是非也。殺父之人一旦相對，覆校是非，則不共戴天矣。仇讎之義，至此為甚；後世率以為言。好，呼到翻。為，于僞翻。惡，烏路翻。是猶使人之子孫自賊其父母也。彼必將來告，夫又何可詐也！故仁人用，國日明，諸侯先順者安，後順者危，敵之者削，反之者亡。《詩》曰：『武王載發，有虔秉鉞，如火烈烈，則莫我敢遏，』此之謂也。」《商頌》之辭。武王，湯也。發，依《商頌》讀為斾。古者軍將戰則建斾。 |
《卷十》
| 34 | 食其又說王曰：「方今燕、趙已定，唯齊未下。諸田宗彊，負海、岱，阻河、濟，齊地東至海，南至太山，故曰負海、岱；西阻清濟，北阻濁河，故曰阻河、濟。濟，子禮翻。南近於楚，近，其靳翻。人多變詐；足下雖遣數萬師，未可以歲月破也。臣請得奉明詔說齊王，使為漢而稱東藩。」《考異》曰：《史記》、《漢書》皆以食其勸取敖倉及請說齊合為一事，獨劉向《新序》分為二；臣謂分為二者是。上曰：「善！」 |
《卷三十一》
| 45 | 光祿大夫劉向以為王敎由內及外，自近者始，《詩·大序》：《關睢》，后妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也，故曰正始之道，王化之基。於是採取《詩》、《書》所載賢妃、貞婦興國顯家及孽、嬖亂亡者，師古曰：孽，庶也。嬖，愛也。序次為《列女傳》，凡八篇，及采傳記行事，著《新序》、《說苑》，凡五十篇，奏之；數上疏言得失，陳法戒。數，所角翻。書數十上，以助觀覽，補遺闕。上，時掌翻。上雖不能盡用，然內嘉其言，常嗟嘆之。 |
| 46 | 昌陵制度奢泰，久而不成。劉向上疏曰：「臣聞王者必通三統，應劭曰：二王之後與己為三統也。孟康曰：天、地、人之始也。張晏曰：一曰天統，謂周以十一月建子為正，天始施之端也；二曰地統，謂殷以十二月建丑為正，地始化之端也；三曰人統，謂夏以十三月建寅為正，人始成之端也。師古曰：諸家之說皆不備也；言王者象天、地、人之三統，故存三代也。明天命所授者博，非獨一姓也。自古及今，未有不亡之國。孝文皇帝嘗美石槨之固，張釋之曰：『使其中有可欲，雖錮南山猶有隙。』夫死者無終極而國家有廢興，故釋之之言為無窮計也。釋之對詳見十四卷文帝前三年。孝文寤焉，遂薄葬。棺槨之作，自黃帝始。古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹；黃帝易之以棺槨。黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公，丘壠皆小，葬具甚微；晉灼曰：丘壠，冢墳也。其賢臣孝子亦承命順意而薄葬之，此誠奉安君父忠孝之至也。孔子葬母於防，師古曰：防，魯邑名也。杜預曰：昌邑縣西有防城。墳四尺。《記·檀弓》曰：孔子旣得合葬於防，曰：「古者墓而不墳；今丘也，東西南北之人也，不可以不識也，」於是封之，崇四尺。師古曰：墳者，謂積土也。《春秋緯》：天子墳高三仞，樹以松；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以藥草；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳。鄭玄曰：孔子蓋用士禮。延陵季子葬其子，封墳掩坎，其高可隱。孟康曰：隱蔽之，財可見而已。臣瓚曰：謂人立可隱肘也。師古曰：瓚說是也。隱，音於靳反。故仲尼孝子而延陵慈父，舜、禹忠臣，周公弟弟，師古曰：弟弟者，言弟能順理也。上弟，音徒計反。其葬君、親、骨肉皆微薄矣；非苟為儉，誠便於體也。秦始皇帝葬於驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，水銀為江、海，黃金為鳧、鴈，珍寶之臧，臧，古藏字通；下臧椁同。機械之變，棺椁之麗，宮館之盛，不可勝原；詳見七卷秦始皇三十七年。勝，音升。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。事見七卷秦二世二年。項籍燔其宮室、營宇，事見九卷高帝元年。牧兒持火照求亡羊，失火燒其臧椁。自古及今，葬未有盛如始皇者也；數年之間，外被項籍之災，被，皮義翻。內離牧豎之禍，師古曰：離，遭也。豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，知，讀曰智；下賢知同。其葬愈厚。丘壠彌高，宮闕甚麗，發掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可見矣！陛下卽位，躬親節儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明；始營陵見上卷建始二年。及徙昌陵，增庳為高，師古曰：庳，下也，音婢。積土為山，發民墳墓，積以萬數，營起邑居，期日迫卒，師古曰：卒，讀曰猝。功費大萬百餘，應劭曰：大萬，億也。大，巨也。死者恨於下，生者愁於上，臣甚惽焉！師古曰：惽，謂不了，言惑於此事也。惽，音昬；一云：惽，古閔字，憂病也。余謂當從後說。以死者為有知，發人之墓，其害多矣；若其無知，又安用大！謀之賢知則不說，說，讀與悅同；下同。以示衆庶則苦之，若苟以說愚夫淫侈之人，又何為哉！唯陛下上覽明聖之制以為則，下觀亡秦之禍以為戒，初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息衆庶！」上感其言。 |
| 76 | 初，帝用匡衡議，罷甘泉泰畤，事見上卷建始元年。其日，大風壞甘泉竹宮，武帝以正月上辛有事甘泉圜丘，自竹宮而望拜。韋昭曰：以竹為宮，天子居中。師古曰：《漢舊儀》，竹宮去壇三里。壞，音怪。折拔畤中樹木十圍以上百餘。折，而設翻。帝異之，以問劉向；對曰：「家人尚不欲絕種祠，師古曰：家人，謂庶人之家也。種祠，繼嗣所傳祠也。況於國之神寶舊畤！且甘泉、汾陰及雍五畤始立，皆有神祇感應，然後營之，非苟而已也。武帝祠泰一於甘泉，夜常有神光如流星集于祠壇。汾陰男子公孫滂洋等見汾旁有光如絳，上遂立后土祠於汾陰脽上。文帝十四年，黃龍見成紀，始幸雍，郊見五畤。武、宣之世奉此三神，禮敬敕備，神光尤著。祖宗所立神祇舊位，誠未易動。易，以豉翻。前始納貢禹之議，後人相因，多所動搖。元帝時，貢禹建言，漢家祭祀多不應古禮；韋玄成、匡衡等因之。《易·大傳》曰：『誣神者殃及三世。』恐其咎不獨止禹等！」上意恨之，師古曰：恨，悔也。又以久無繼嗣，冬十月庚辰，上白太后，令詔有司復甘泉泰畤、汾陰后土如故，及雍五畤、陳寶祠、長安及郡國祠著明者，皆復之。 |
《卷八十四》
| 23 | 倫、秀聞三王兵起，大懼，三王，謂齊王冏、成都王穎、河間王顒也。詐為冏表曰：「不知何賊猝見攻圍，臣懦弱不能自固，乞中軍見救，魏、晉以禁兵為中軍。庶得歸死。」以其表宣示內外；遣上軍將軍孫輔、折衝將軍李嚴上軍將軍，蓋當時所置。沈約《志》：折衝將軍，始於建安中，曹公以樂進為之。帥兵七千自延壽關出，《晉志》，河南緱氏縣有延壽城。帥，讀曰率；下同。征虜將軍張泓、左軍將軍蔡璜、前軍將軍閭和帥兵九千自崿阪關出，《晉志》，河南陽城縣有崿阪關。杜佑曰：崿嶺在河南登封縣，登封，故嵩陽也。崿，五各翻。阪，音反。鎭軍將軍司馬雅、揚威將軍莫原沈約《志》：揚威將軍，魏置。《姓譜》：莫姓，楚莫敖之後。帥兵八千自成皋關出，《晉志》，河南成皋縣有成皋關。以拒冏。三路出兵以拒冏。遣孫秀子會督將軍士猗、許超帥宿衞兵三萬以拒穎。召東平王楙為衞將軍，都督諸軍；又遣京兆王馥、廣平王虔帥兵八千為三軍繼援。孫會、士猗、許超三人所將之軍，為三軍。倫、秀日夜禱祈、厭勝以求福；厭，益葉翻。使巫覡選戰日；覡，他狄翻。又使人於嵩山著羽衣，詐稱仙人王喬，作書述倫祚長久，欲以惑衆。嵩山，中嶽，在潁川陽城縣；漢武帝分置崈高縣，以奉中嶽，東漢省，併入陽城縣。晉陽城縣，屬河南郡。著，陟略翻。劉向《列仙傳》曰：王子喬，周靈王太子晉也，好吹笙，作鳳鳴。遊伊、洛間，道士浮丘公接上嵩山，三十餘年。後來於山上告桓良曰：「告我家，七月七日，待我於緱氏山頭。」果乘白鶴駐山巔，望之不得到，舉手謝時人而去。故倫、秀詐以惑衆。著，陟略翻。 |
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