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史傳三編 -> Search for "ctext:999546"
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Scope: 史傳三編 |
Condition : References 「歐陽修」 |
Total 2 |
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8 ![](more.gif) | 歐陽修,字永叔,廬陵人。四歲而孤,母鄭守節自誓。親誨之學,家貧,至以荻畫地學書。幼敏悟,從閭里借書抄之,未畢,已成誦。宋興且百年,文章體裁,猶仍五季餘習。蘓舜、元、舜、欽、栁開、穆修輩,有意張之,而尚未大。振修遊隨,得韓愈遺稿于廢書簏中,心慕焉。苦志力索,思與之並兩試國子監,一試禮部皆第一,遂中甲科,補西京留守推官。始從尹洙遊,為古文,議論當世事,迭相師友,與梅堯臣遊,為歌詩倡和,遂以文章名冠天下。入為館閣校勘。范仲淹以言事貶,在廷多論救,司諫高若訥獨以仲淹當黜,修貽書責之,謂不復知人間有羞恥事。若訥上其書,修坐貶夷陵令。徙乾德令、武成節度判官。仲淹帥陜西,辟修掌書記。修曰:「昔者之舉,豈以為己利哉?同其退不同,其進可也」。辭不就。久之,復校勘,進集賢校理。慶厯三年,知諫院。是秋,詔諫官日赴內朝,用仲淹為參知政事,以修之言也。帝方更用大臣,杜衍、富弼、韓𤦺、范仲淹皆在位,增諫官員用天下名士。修每進見,帝延問執政,咨所宜行。旣多所張弛,小人翕翕不便。修慮善人必不勝,數為帝分別言之。修論事切直,人視之如讎,帝獨奬其敢言,賜五品服,顧侍臣曰:「如修者何處得來?」澧州進柿木成文,有「太平」字,修言「四海騷然,未見太平之象,請不宣示于外。淮南漕臣獻羨餘十萬貫,修請拒之,以防刻剝,同修起居注,遂知制誥。故事,必試而後命,帝知修,詔特授之。奉使河東,自西方用兵,議者欲廢麟州以省餽餉。修曰:「麟州天險不可廢,廢之,則河內郡縣民皆不安居矣。不若分其兵駐並河內諸堡,緩急得以應援,而平時可省轉輸,于策為便」。由是州得存。又言:「忻、代、岢嵐多禁地廢田,願令民得耕之,不然,將為敵有」。朝廷下其議,久乃行,歲得粟數百萬斛。凡河東賦斂過重、民所不堪者,奏罷十數事。使還,會保州兵亂,以修為河北轉運使。陛辭,帝諭無為久留之計,有所欲言,言之。修曰:「諫官得風聞言事,外官越職而言,罪也」。上曰:「第以聞,勿以中外為意」。河北諸軍怙亂驕恣,小不如意,輒脅持州郡,修乞優假將帥,以鎮壓士心,軍中乃定。初,保州亂兵皆招以不死,旣而悉誅之,脅從二千人,分𨽻諸州。富弼為宣撫使,恐後生變,與修相遇于內黃,夜半屏人謀,欲使諸州同日誅之。修曰:「禍莫大于殺已降,況脅從乎?旣非朝命,州郡有一不從,為變不細」。弼悟,乃止修奏置御河催綱司以督糧餉,邊州賴之。又置磁、相州都作院,以繕一路戎器。河北方小治,而二府諸人相繼罷去,修慨然上疏曰:「杜衍、韓𤦺、范仲淹、富弼,天下皆知其有可用之賢,而不聞其有可罷之罪。夫正士在朝,羣邪所忌,謀臣不用,敵國之福也。今此四人,一旦罷去,使羣邪相賀于內,敵國相賀于外,臣為朝廷惜之」。于是羣小益忌。修因其孤甥張氏獄,傅致以罪,遂降知滁州。居二年,徙揚州、潁州。時呂夷簡子公著為通判,有賢行,時人未知修,力薦之,由是漸見擢用,復學士,留守南京,以母憂去。服除,召判流內銓,時在外十二年矣。帝見其髪白,勞問甚至。小人恐修復用,詐為修奏,乞澄汰宦官。宦官果怒,陰以事中修,遂命出知同州,以吳充言乃止。遷翰林學士。帝一日見御閣春帖子,讀而愛之,問知為修之詞也,乃悉取宮中諸帖閱之,歎曰:「舉筆不忘規諫,真侍從之臣也」。嘉祐二年,權知貢舉。時進士為文,以詭異相高,號「太學體」,修患之。所取率以詞義近古為貴,比以險怪知名者多不在列,怨議紛然。修出聚譟于馬首,然塲屋之習從是遂變,而是科號得人,程顥、朱光庭、曾鞏、蘇軾、蘇轍諸人出焉。加龍圖閣學士、知開封府。先是,包拯以威嚴御下,名震都邑,修簡易循,理不求赫赫之名,而京師亦治。有以拯之政厲修者,修曰:「凡人材性不一,用其所長,事無不舉,強其所短,勢必不逮,吾亦任吾所長耳」。聞者稱善。拜禮部侍郎兼翰林侍讀學士。修在翰林八年,知無不言。河決商湖,北京留守賈昌朝欲開橫壠故道,回使東流。有李仲昌者,欲導入六塔河,議者莫知所從。修以為:「河水重濁,理無不淤,下流旣淤,上流必決。以近事驗之,決河非不能力塞,故道非不能力復,但勢不能久耳。橫壠功大難成,雖成將復決。六塔狹小,以全河注之濵,棣德博必被其害。不若因水所趨,增堤峻防,疏其下流,縱使入海,此數十年之利也」。宰相陳執中主昌朝,文彥博主仲昌,竟為河北患。修嘗因水災上疏曰:「陛下臨御三紀,而儲宮未建。昔漢文帝初卽位,用羣臣之言,卽立太子,而享國長久,為漢太宗。唐明宗惡人,言儲嗣事不肯早定,致秦王之亂,宗社遂覆,陛下何疑而久不定乎?其後建立英宗,蓋原于此。五年,拜樞密副使。六年,參知政事。修在兵府,與曾公亮考天下兵數及三路屯戍多少、地理遠近,更為圖籍,凡邊防久缺屯戍者,必加蒐補。其在政府,與韓𤦺同心輔政,凡兵民、官吏、財利之要,中書所當知者,集為總目,遇事不煩求之有司。時東宮未定,修與韓𤦺等協定大議,先以英宗判宗正,而英宗堅臥不起。修奏曰:「宗室自來不領職事,今不次擢用,外人皆知將立為皇子,不若遂正其名,命學士作一詔書,告報天下,事卽定矣」。韓𤦺力贊之,遂定立為皇子。英宗旣立,以疾不能親政,太后垂簾,左右交搆,幾成嫌隙。韓𤦺奏事,太后泣語之故。𤦺以帝疾為解,太后意未釋,修進曰:「太后事仁宗數十年,仁德著于天下。昔溫成之寵,太后處之裕如,今母子之間反不能容耶?」太后意稍和,修復曰:「仁宗在位日久,德澤在人,故一旦晏駕,天下奉戴嗣君,無一人敢異同者。今太后一婦人,臣等五六措大耳,非仁宗遺意,天下孰肯聽從!」太后黙然,久之而罷。自嘉祐以後,朝廷務惜名器,進人之路稍狹,修屢建言:「館閣育材之地,材旣難得而又難知,當博采而多蓄之,傑然者出為名臣,餘亦不失為佳士」。遂詔二府各舉五人。修平生與人盡言無所隱,及執政,士大夫有所干請,輒面諭可否,雖臺諫官論事,亦必以是非詰之,由是怨誹日衆,以議尊濮王事為臺諫所論。又彭思永、蔣之竒造帷薄不根之謗,上章劾修。會神宗卽位,令詰問思永等,詞窮坐黜,而修亦力求退,罷為刑部尚書、知亳州。明年,遷兵部尚書、知靑州。諸縣散靑苗錢,修乞令民止納本錢,以示不為利,罷提舉管勾官,聽民以願請,不報。改判太原府,修辭,求知蔡州,且曰:「時多喜新竒,而臣思守拙衆,方興公利,而臣欲尋常」。遂以本官知蔡州。修素以風節自持,旣數被汙衊,又多與執政忤,遂連乞謝事。熙寧四年,以太子少師致仕,五年卒,贈太子太師,謚文忠。修天資剛勁,見義勇為放逐,流離至于再三,志氣自若也。學者求見,惟與談政事少及文章。張舜民問其故,修曰:「文章止于潤身政事可以及物。吾昔貶夷陵,無以自遣,求史、漢一觀無有,乃取陳年公案反覆觀之,見其枉直乖錯,不可勝數。以夷陵之荒遠褊小尚如此,天下可知也。當時仰天誓心曰:自爾遇事不敢忽,今出入中外,忝塵三事,以此自將人之望,我必謂翰墨致身,以我自觀,諒是當時一言之報也。又曰:凡治人者,不問吏才能否,設施何如?但民稱便,卽是良吏,故修為數郡所居,民便所去民,思如揚靑。南京皆大郡修至三五日間,事已減十五六,一兩月後,官府如僧舍,或問公政寛簡而事不廢,何也?修曰:以縱為寛,以畧為簡,則弛廢而民受其弊。吾所謂寛者,不為苛刻耳。所謂簡者,不為繁碎耳。修少孤,母告之曰:汝父為吏,常夜燭治官書,屢廢而歎,吾問之,則曰:此死獄也,我求其生不得爾。吾曰:生可求乎?曰:求其生而不得,則死者與我皆無恨也,況求而有得耶?夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也,修聞而佩服之終身,凡死罪非殺人者,多所平反,蓋成其先志云。修為文,天才自然,豐約中度,紆徐委備,徃復百折,而條達疎暢,無所間㫁,要之于至理,以服人心,故天下翕然師尊之,奬引後進,惟恐不及,賞識之下,率為聞人。曾鞏、王安石、蘇洵,洵子軾、轍,當其布衣屏處,未為人知,修卽游其聲譽,皆顯于世,篤于朋友,生則振掖之,死則調䕶其家。好古嗜學,自周、秦以降,金石遺文,㫁編殘簡,一切掇拾,研稽異同,的的可表證,謂之集古錄。與宋祁分修唐書,修領紀、志。而祁為列傳及書成奏御舊例只列官高者一人姓名,而修官高宜書修曰:宋公于列傳功多,吾豈可掩其名乎?于是紀志書修列傳書,祁祁聞而善之。修又自修五代史師春秋之遺意,卷帙減舊史之半,而事迹添數,倍蘇軾序。其文曰:論大道似韓愈,論事似陸贄,記事似司馬遷,詩賦似李白。識者以為知言。論曰:五季之衰,學喪文敝,而修于周、程未出之前。首以古文為當世倡推大道之要,而發明六經聖賢之旨,使學者曉然知論,說必本于仁義。有功世道,于斯為大。而文章之復古,其末也修為臺諫時,摧邪扶正,論列為多,屢歴州郡,聲跡可紀。及仁英授受之際,輔佐韓𤦺,功在社稷矣。𤦺之初薦修第,以文高名重,恐世以不用,為國家惜。蓋一時權宜之詞,不知者以為實則謬也。 |
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