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| Scope: 明儒言行錄 |
| Condition : References 「彭韶」 |
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《卷五》
28  | 廵撫都御史林俊言：「喬新敭歴中外，終始全徳，致仕十有餘年，足跡不入城府，聲色貨利，素不嬰心著書，立言老尤造妙可與故刑部尚書彭韶並謚為文」。 |
| 29 | 椒丘先生《與羅一峯書》曰：近得陳公甫二書，僕尋繹數日深，喜公甫玩心髙明，非俗儒所及，斯道之傳有望矣，但書中所言，有不能無疑者。夫道之難言也尚矣，中庸曰：天命之謂性率，性之謂道，則所謂道者不外乎性命，非窈㝠昏黙之謂也。又曰：君子尊徳性而道問學，是所以入道者不外，扵存心致知，非有甚髙難行之事也。自濂洛、關、閩諸大儒繼作，其扵道之全體大用，與凡所以入道之方，發明詳且盡矣，儒者世守之，毋庸異說。今公甫之書云：夫道至近而神，至無而動，又曰：虛其本也，致虛所以立本也，得非老莊虛無之教乎？又曰：不須廣覽前言，徒亂心目，得非子靜，不必讀書之說與。又曰：僻處作室，靜處用工，則學道者必如仙翁釋子，絶𩔖離倫，乃可以得道。與至扵林緝熈之書曰，終日靜坐，杜門面壁，無乃禪家之意歟？又曰：端黙踰月，從此得些光景，無乃佛氏頓悟之說，與凡此數說，參諸濂、洛、闗閩之書，誠為可駭，不知公甫何為而然也，豈所謂智者過之耶？彭韶，惠安公。 |
| 38 | 公天資粹美，涵養深厚，其學以儒為宗，務清明其心，以求聖賢氣象，終日端坐，非繙閲經史，則省察性情處，已待人一扵誠敬，暮年名徳益尊，而其自處退然如無所有處鄉里，終始欲以質儉起頺風，進修之功，老而不倦，未卒前數月，猶簡所知，云抵家半載，邨居寡學所存，所行一故吾而已，何由可善其後而減宿咎哉？宋端儀撰行狀林俊褒異舊臣疏畧曰：臣聞何喬新與彭韶先為刑部屬官，並負盛名，積官俱至尚書，韶忠亮懿醇，喬新貞方恭慎，又各儒術，精究吏事，熟諳得古人之深，以同任天下之重，當時言完名純徳文學，政事節概，皆屬心焉。韶學有經緯，道適中和，危言峻行，廉問貞風，今謚不副行，乞如葉盛、呉訥、魏驥等謚，不報。 |
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