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Scope: 白孔六帖 |
Condition : References 「王粲」 |
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《卷二十七》
10 | 白直方大。 義以方外 通天下之志: 以賢制爵周《禮》,出其言善則千里應之,髦士攸宜。 昭眀有融,髙朗令終。 南山有臺樂得賢也,南有嘉魚》樂與賢者共之,棫樸文王,能官人也,慎其獨君子,絜矩之道。 有方之士。 不尚賢,使人不爭《老子》恥名之浮於行。 難進易退,三揖而進,一辭而退。賤貨貴徳,賢者不隕獲於貧賤,不充詘於富貴,去讒逺色,賤貨貴徳,所以勸賢。清明在躬。 氣志如神。 從善如流。 賢哉回也! 求善不厭。 賢者子孫宜有後也,行賢而能去賢,安往而不愛。賢人集,荀、陳之㑹,見徳門注。吉人為善,惟日不足。擇善而從。 為善不改其度孳孳雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也。,朝有進善之旌。 為善最樂,後漢明帝問東平王:處家何等最樂,對曰:「為善最樂」。詐善,張湛居室修整,雖遇妻子如嚴君,人謂湛詐善,湛曰:人皆詐惡,我獨詐善,何傷乎!」動不累髙。晉謝鯤通簡,有識人服其逺揚而悟於榮辱,自處若穢而動不累髙。守節,傳曰:前志有之,賢守節。選賢與能,任賢勿貳。 取賢斂才 舉賢援能。 進賢受上賞,親賢下無能也,賢賢易色。 國之紀人之望賢者,信賢而任之,君之明也,議賢而下之,臣之忠也。《呂氏春秋》,一沐三握,髪一飯,三吐哺周公下接白屋之士,後世稱聖賢,傷賢者殃及三代,蔽賢者身當其害,達賢者福流子孫,嫉賢者名跡不全黄石公《三畧》,人之清者為賢。 賢不肖之杖鬻子,惟后非賢不乂書得地千里不如得一賢士。《呂氏春秋》,黃金累千不如一賢,建官惟賢書素履賤貨責得所以觀賢,魏文得譽於諸侯魏文侯師卜子夏敬段干木田子方得譽於諸侯,叔堅圖形於屈廟後漢馬叔堅郷里,圖其形於屈原廟,陳蕃觧榻陳蕃敬徐孺,特致一榻,來則觧之,去則懸之。 慕賢執鞭所欣慕,太史公曰:晏子在余,雖執鞭所欣慕。傾慕,漢臨卭令,不敢嘗食身,請司馬相如、相如往一座盡傾慕之。慕藺,司馬相如,本名犬子,慕藺相如為人,遂名相如。李杜齊名,見義感門注。喜御,荀粲常就李膺門,因為其御。既還,喜曰:「今乃得御李君矣」。其見仰慕也如此。折角巾,郭林宗行遇雨巾,一角墊,士人故折其巾角以效之。蒲葵扇,謝安風流時多愛慕,故人罷中宿縣,還有蒲葵扇五萬安取中者,題之京師慕效競市價數倍。掩鼻詠,謝安能詠為洛下書生,有鼻疾,故音濁。名流學詠者,掩鼻效之。衣練,王𨗳為太保時,帑藏諸庫中,唯練千端,鬻之不得,國用不給。𨗳乃製練布單衣,士人翕然效之,練遂涌貴。何敢望囘!賜,也語。希顔慕藺。 孟母三徙以擇善,見善如不及。 見善若驚聞義能徙,里仁為美擇不處仁,焉得知衣潤而行霧室香而襲衣景慕。 景行龍門,李膺元禮,以聲名自髙,士有得接遇者,名為登龍門。見賢思齊。 執轡魏公子執轡迎侯嬴軾廬魏文侯軾段干木之廬,止戈於秦,以己方人。 知賢與選部知人藻鑒門雜。吾之師表,黃憲,字叔度,世貧賤。荀叔遇憲於逆旅,時年十四,竦然異之,謂子吾之師表也。既前見袁閬所未及,勞問叔曰:「子國有顔子,識之乎?閬曰:見吾黄叔度耶?」倒屣。王粲,字仲宣,詣蔡邕,邕倒屣迎粲。粲年少,容貌小短,座盡驚。邕曰:「王孫有異才,吾不如也。吾家書籍文章,當盡與之」。張孝廉劉琰為丹陽尹,張憑字長宗,詣琰、延之上坐,言彌日當留宿,至旦,遣之。憑遂還船。須史琰傳教,覔張孝廉船便召,同載。託子,薛宣為不其丞。琅邪太守趙貢見宣恱,其能還至府舍,令妻相見,戒曰:「貢君至丞相,我子亦中丞相」。先噉牛心。王羲之,字逸少,年十三謁周顗,顗異之,時重牛心炙,坐客未噉,顗先割噉羲之,由是知名。又託子,魏三輔決録曰:張既徳容世寒,素皃童時功曹游殷察之。邀既過家,設賔饌,其妻笑之,殷曰:「方伯器也」。與論王覇之畧,遂以子楚託之。後既薦楚為漢興太守。求縣,石苞,字仲容,既知名,詣吏部郎許允,求為小縣。允曰:「卿我輩人,當相引在朝,何小縣乎!」苞曰:不意允知己也如此。武庫五兵。周弼見裴頠,嘆曰:「若武庫五兵縱橫一時之傑」。晏子贖越石父在縲紲中,見知人門。謝尚就袁宏,見風流門。孔斗南一人,狄仁傑,司馬李孝亷。每曰:狄公之賢,北斗以南,一人而已。內無聲妓娛玩,崔從位方鎮,內無聲妓娛玩,士大夫賢之。以一賢敵七國衆,李邕下獄,許昌男子孔璋上書天子曰:「昔吳、楚反,漢得劇孟則不憂。夫以一賢而敵七國之衆。博選賢傑,張𤣥素時太子事游畋,𤣥素上書曰:宜博選賢傑,朝夕侍左右」。官人惟賢政所以治也,陳子昻奏官人,惟賢政所以治也。然君子小人各尚其類,若陛下好賢而不任,任而不能信,信而不能,終終而不能賞,雖有賢人,終不肯至,又不肯勸反是,則天下之賢集矣。議者乃云賢不可知,人不易識」,臣以為固易知,固易識。得賢須任。又曰:陛下知得賢湏任,今未能者,蓋以嘗信任者不效,如裴炎、劉褘之、周思茂、騫味道固蒙用矣,皆孤恩前死,以是陛下疑于信賢。臣固不然。昔人有以噎得病,乃欲絶食,不知食絶而身殞。賢人于國,猶食在人,人不可以一噎而止。飡國不可以謬一賢而逺正士。僥倖開則賢者隐,韋嗣立建言,僥倖開則賢者隱,賢者隐,則人不安,人不安,國將危矣。木枕布衾質錢,陽城拜右諫議大夫,常以木枕布衾質錢,人重其賢,爭信之。夷澹多容可,康敬休夷,澹多容可,不飲酒食肉,不邇聲色。俊賢黃金臺貯俊賢多杜甫。治君之用,能置賢智於近,而置愚不肖於逺,使君子、小人各適其分而身享安榮五代史。楊綰以徳服人而人自化,可謂賢矣。其議論渾大,雖古王佐無以加本賛。䘮亡之國,在賢哲之所扶匡,栁宗元賦。賢者常不遇,韓休書:賢者常不遇,不賢者比肩,賢者常無以自存,不賢者志滿氣,得賢者雖得卑位則旋而無不賢者。或志主有專,不知造物者意如何,無乃所好惡與人異心哉!不知無乃都不省記,忘其死生夀夭耶?未可知也。慕司馬遷渾瑊、慕李徳裕蕭遘行六 |
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