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Scope: 益州名畫錄
Condition : References 「歐陽炯
Total 5

卷上

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道士張素卿者,簡州人也。少孤貧,性好畫。在川方譙國夏侯公宅多見隋唐名畫。藝成之後,落拓無羈束,遂衣道士服,唯畫道門尊像,豪貴之家,少得其畫者。乾符中,居青城山常道觀焚修。至中和元年僖宗皇帝遣使與賜紫道士杜光庭封丈人山為希夷公。癸卯歲,素卿上表云:「五嶽既已封王,丈人位居五嶽之上,不可稱公。」是歲敕宜改封五嶽,丈人為希夷真君,素卿賜紫。素卿有老子過、流沙圖、五嶽朝真圖、九皇圖、五星圖、老人星圖、二十四化真人像、太無先生像。素卿於諸圖畫而能敏速,落錐之後,下筆如神,自始及終,更無改正。今龍興觀甚有畫壁,年深皆盡頹損,餘張百子堂板龕內門兩畔龍虎兩軀,素卿筆,見存。王蜀先主修青城山丈人觀,請素卿於丈人真君殿上畫五岳、四瀆、十二溪女,山林、溪沼、樹木、諸神及岳瀆曹吏,詭怪之質,生於筆端,上殿觀者無不恐懼。又於簡州開元觀畫容成子、董仲舒、嚴君平、李阿、馬自然、葛玄、長壽仙、黃初平、葛永貴、竇子明、左慈、蘇耽十二仙君像,各寫當初賣卜賈藥、書符導引時真,筆蹤灑落,彩畫因循,當代名流,皆推畫手。蜀檢校太傅安公思謙好古博雅,唐時名畫,人皆獻之。黃筌、滕昌祐、石恪,皆在其門館,賓禮優厚。甲寅歲十一月十一日,值蜀主誕生之辰,安公進素卿所畫十二仙真形十二幀,蜀主耽玩欲賞者久,固命翰林學士禮部侍郎歐陽炯次第贊之,令翰林待詔黃居寶八分書題之。凡有醮,奏於玉局開懸供養。乾德三年,聖朝克復。吏部侍郎呂公餘慶鎮蜀日,求古畫圖書,並將進呈,斯畫預焉。
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黃筌者,成都人也。幼有畫性,長負奇能。刁處士入蜀,授而教之竹石花雀。又學孫位畫龍水、松石、墨竹,李昇畫山水、竹樹,皆曲盡其妙。筌早與孔嵩同師,嵩但守師法,別無新意;筌既兼宗孫、李,學力因是博贍,損益刁格,遂超師之藝。後唐莊宗同光年,孟令公知祥到府,厚禮見重。建元之後,授翰林待詔,權院事,賜紫金魚袋。至少主廣政甲辰歲,淮南通聘,信幣中有生鶴數隻,禺主命筌寫鶴於偏殿之壁。警露者,啄苔者理毛者、整羽者、唳天者、翹足者,精彩態體,更愈於生,往往生鶴立于畫側。蜀主歎賞,遂目為六鶴殿焉。尋加至內供奉、朝儀大夫、檢校少府少監上柱國。先是,蜀人未曾得見生鶴,皆傳薛少保畫鶴為奇。筌寫此鶴之後,貴族豪家竟將厚禮請畫鶴圖,少保自此聲漸減矣。廣政癸丑歲,新構八卦殿,又命筌於四壁畫四時花竹、兔雉鳥雀。其年冬,五坊使於此殿前呈雄武軍進者白鷹,誤認殿上畫雉為生,掣臂數四,蜀王歎異久之,遂命翰林學士歐陽炯撰《壁畫奇異記》以旌之。筌有春山圖、秋山圖、山家晚景圖、山家早景圖、山家雨景圖、山家雪景圖、山居詩意圖、瀟湘圖、八壽圖。今石牛廟畫龍水一堵,見存。
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《奇異記》翰林學士歐陽炯撰述:
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夫龍圖鳳紀,初宣上古之文;帝室皇居,必蘊非常之寶。是以書美鐘、張之翰,畫稱顧、陸之蹤,代有其人,朝無乏事。今上睿文英武聖明孝皇帝御極之一十九載,九功惟敘,七政斯齊,化溢升平,俗登仁壽。天惟行健,動則總覽萬機;道法自然,靜則無遺一物。將欲權衡三代,拱揖百王,宸襟所適,諒超化表。嘗於大殿西門創一小殿,藻井之上,輪排八卦,故以為號焉。其御座几案,圖書之外,非有異於常者,固不關干聖慮。其年秋七月,上命內供奉檢校少府少監黃筌,謂曰:「爾小筆精妙,可圖畫四時花木蟲鳥、錦雞鷺鷥、牡丹躑躅之類,周于四壁,庶將觀矚焉。」筌自秋及冬,其工告畢。間者,淮南獻鶴數隻,尋令貌于殿之間。上曰:「女畫逼真,其精彩則又過之。」筌以下臣末技,降階曲謝而已。至十二月三日,上御斯殿,有五坊節級羅師進呈雄武軍先進者白鷹。其鷹見壁上所畫野雉,連連掣臂,不住再三,誤認為生類焉。上嗟嘆良久,曰:「昔聞其事,今見其人。」遽令所進呈者引退,無致搦損茲壁。因目筌為當代奇筆,仍令宣付翰林學士歐陽炯紀述奇異。微臣拜手,因得敘其事焉。伊昔大舜垂衣,作繪乃彰於象物。宗周鑄鼎,觀形可禦於神姦。漢號靈臺,唐稱煙閣,圖畫之要,史策攸傳。公私雖見於數家,今古皆言於六法。六法之內,惟形似、氣韻二者為先。有氣韻而無形似,則質勝於文,有形似而無氣韻,則華而不實。筌之所作,可謂兼之。不然者,安得粉壁之中,奮霜毛而欲起;彩毫之下,混朱頂以相親?而又觀彼白鷹,ツ乎錦雉,儼丹青而可測,狀若偎叢;掣絳鏇以難停,勢將掠地。遂契重瞳之鑒,假以好生;俄回三面之仁,真疑害物。舉斯二類,兼彼群花,四時之景堪觀,千載之名可尚。稽諸往牒,少有通神。圖海獸以騰波,秦朝賈譽;盡池龍而致雨,唐室垂名。至於誤點成蠅,徒成小巧,不成似犬,安可勝言。況茲殿也,迥架昭回,高臨爽塏。瑤池水滿,浮鏡里之樓臺;玉樹風輕,鎖壺中之日月。聖上以動詠墳典,親講政刑,崇制禮作樂之名,極侍膳問安之孝,允文允武,無怠無荒,故士有一技一藝,皆升陟褒賞如筌者焉。激東海之波濤,難方聖澤;拱北辰之光耀,永固皇基。誠非末士之常談,可紀至尊之所御。臣職叼翰苑,譽乏儒林,因廣聖謨,聊同畫品,恭承宣命,實愧非辭。時廣政十六年,歲次癸丑十二月記。

卷下

17
翰林學士歐陽炯

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