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元史 -> Search for "ctext:249922"
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| Scope: 元史 |
| Condition : References 「舜」 |
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14  | 九年，出參湖廣行省政事，改湖北道廉訪使，尋召為太常禮儀院使。於是帝以皇太子年漸長，開端本堂，命皇太子入學，以右丞相脫脫、大司徒雅不花知端本堂事，而命好文以翰林學士兼諭德。好文力辭，上書宰相曰：「三代聖王，莫不以教世子為先務，蓋帝王之治本於道，聖賢之道存於經，而傳經期於明道，出治在於為學，關係至重，要在得人。自非德堪範模，則不足以輔成德性。自非學臻閫奧，則不足以啟迪聰明。宜求道德之鴻儒，仰成國家之盛事。而好文天資本下，人望素輕，草野之習，而久與性成，章句之學，而浸以事廢，驟膺重託，負荷誠難。必別加選掄，庶幾國家有得人之助，而好文免妨賢之譏。」丞相以其書聞，帝嘉歎之，而不允其辭，好文言：「欲求二帝三王之道，必由於孔氏，其書則《孝經》、《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》。」乃摘其要略，釋以經義，又取史傳及先儒論說，有關治體而協經旨者，加以所見，仿真德秀《大學衍義》之例，為書十一卷，名曰《端本堂經訓要義》，奉表以進，詔付端本堂，令太子習焉。好文又集歷代帝王故事，總百有六篇：一曰聖慧，如漢孝昭、後漢明帝幼敏之類；二曰孝友，如舜、文王及唐玄宗友愛之類；三曰恭儉，如漢文帝卻千里馬、罷露臺之類；四曰聖學，如殷宗緝學，及陳、隋諸君不善學之類。以為太子問安餘暇之助。又取古史，自三皇迄金、宋，歷代授受，國祚久速，治亂興廢為書，曰《大寶錄》。又取前代帝王是非善惡之所當法當戒者為書，名曰《大寶龜鑑》。皆錄以進焉。久之，陞翰林學士承旨，階榮祿大夫。十六年，復上書皇太子，其言曰：「臣之所言，即前日所進經典之大意也，殿下宜以所進諸書，參以《貞觀政要》、《大學衍義》等篇，果能一一推而行之，則萬幾之政、太平之治，不難致矣。」皇太子深敬禮而嘉納之。後屢引年乞致仕，辭至再三，遂拜光祿大夫、河南行省平章政事，仍以翰林學士承旨一品祿終其身。 |
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