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Scope: 建炎以來繫年要錄
Condition : Contains text 「靖康二年二月壬申 (1127/3/26)」
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《卷二》

庚午，孫傅復為状，遺金人乞軫䘏趙氏，存全社稷，許國主歸國，降號稱藩，或立監國太子以從人望，或選立趙氏近屬，使本國生靈有主，中外安帖，以全大國弔伐之義，傅等今在南薫門拜泣俟命，遂率百官父老集門下，號泣數刻，吏部尚書王時雍獨不預。是日，右副元帥宗傑親至左副元帥宗維營中，共議軍民告立趙氏事，宗維不許，吳幵、莫儔復至督舉異姓，催取皇族甚峻，金檄畧云：「若謂廢舊立新，衆難服從，緣向因推戴尚可，今依聖旨擇賢共立，孰云不可，又云：行府于在京官僚未諳可否，但想目下為首管勾者，必是可舉，欲立本官。幵儔云：尼瑪哈大怒，明日二事不了，即舉兵入城，遂㑹百官議，侍從已下乞致仕者四十人，時兵部尚書呂好問在禁中，亦乞致仕，孫傅謂好問曰：尚書畏死耶？傅以執政留守當死軍前，尚書世受國恩，當任興復之責，好問乃止。時雍，仁夀人也，張叔夜為狀遺金人云：「奉令旨，令立見今為首管事之人，緣本官非衆所推，乞自元帥府于嗣子或趙氏支屬，擇立一人，所貴恩歸元帥府，永為藩輔，而趙氏宗廟尚得血食。此據叔夜家傳。淵聖皇帝以手劄付徐秉哲云：我以失徳為金人所廢，公可彈壓京師，毋使喧撓，反為我累。上劄：據丁特起泣血，錄吳幵莫儔所賫元帥府劄子云：「吴承旨回賫文武百官軍民、僧道耆老孫樞宻等状二道，并初七日状二道，備已洞悉。右勘㑹朝廷詔旨丁寕，務在恤民，今来堅執，迷惑累日，祈請復立趙氏，甚不應理，若謂廢舊立，新果難服，從縁推戴尚可何況遵依聖詔，擇賢共立，孰謂不可？兼早有文字，惟貴道徳，不限名位髙卑，本欲利民，今諸官軍民僧道耆老，既乞行府選擇行府，于在京官僚未諳可否，但想在京目下為首管勾者，必是可舉，所以行府欲立本官，請在京文武百官軍民僧道耆老照㑹此意，若所指在京目下為首管勾官員，可以共立，早具本官名銜状申，如亦未可即依已去文字，須得共薦一人，限不過今月十一日，状申趙氏支属，不過今日發遣出城，如此，度不見舉薦及不發遣，必當別有悔吝，無得有違天㑹。五年二月十日，又大金元帥府牒：今月十日，右副元帥親到左副元帥麾下共議宋人告請復立趙氏事，至晚到本營，方有善利門下軍員送到汴京軍民僧道耆老郭鐸等告乞立趙氏文狀，并孫樞宻等，今月七日八日九日三次共五道録白，為言此事，已經共議，差官入京，湏得別行薦舉外，善利門下人員以輒受文狀，嚴切懲戒訖，慮在京人猶以投狀為詞，別致住滯，今請在京諸官孫樞宻等照㑹，依吴承旨莫學士等賫去文字，日限施行，不得住滯。　城之始破也，行門指揮使蒋宣、李福率衆叩祥曦殿，請扈駕突圍以出，何㮚恐其為亂，執而殺之，及是，帝命賜其家各三百縑，以旌忠義。辛未，監國皇太子諶出詣敵營。初，留守孫傅議以五千金匿太子于民間，殺状類太子者送之，紿以都人遮留，誤擊太子，居五日，無肯當之者，統制官吴革請以所募士㣲服，潰圍以出，傅不從，時金以淵聖皇帝手劄諭傳上，皇亦劄云：「尚頼元帥寛仁，使我父子團聚，速令太子出來」。此據丁特起泣血録。始，幵、儔督脅不已，傅未聽，至是事益急，傅在皇城司，其子來省，傅叱之曰：吾已分死國矣！汝曹速去，勿亂人意！」其子亦曰：大人以身徇國，某尚何言哉！」范瓊恐變生，先以危言讋衞士，是晩以兵衛皇后、太子，共約一車中詣敵營，此據丁特起泣血錄。從車凡十兩，百官軍民奔隨號哭，太學諸生擁拜車前，哭聲振天，時已薄暮，將近門，猶聞車中呼云：「百姓救我！」金人在門下者廹行，此據宣和錄。傅言於人曰：「上䝉塵託孤于傅，豈可自脫分付與人！請從太子徃，死生以之」。遂以留守事付王時雍而出守門人不許。是夕，傅留宿門下。靖康野錄：初，上以太子監國，孫傅為留守。及金人邀太子出，人皆望傅以死節，傅與張叔夜但送至門而已。繼而又取傅及家屬人以是非傅不能守節而自取辱，與史不同，今不取。　吏部尚書王時雍等請立張邦昌以治國事。初，金人定立，邦昌然未顯然言之也，至是，趣百官議立異姓，不即屠城，時雍在皇城司，令中書舍人李㑹預為議状，曰：「自古受命之主，必上膺圖籙，下有勲徳在民，今本國臣僚如孫傅等被用日淺，率皆駑下，迷誤趙氏，至亡國，在內官僚委無其人，乞於軍前選命某人，以治國事」。時幵、儔微言金有立邦昌意，時雍疑未定，左司員外郎依政宋齊愈，適自外，至時雍問以敵意所主，齊愈取片紙書「張邦昌」三字示之，與所傳同。此據欽宗實錄，與張栻私記不同。趙甡之中興遺史有齊愈欵状甚詳，雖當時置對之詞，不無鍜錬，然栻所記似以為齊愈告鄉人于道，而為李綱所中，則亦恐不盡然。餘見七月癸卯注。時雍遂以邦昌姓名入議狀付幵、儔以出，獨張叔夜不可。實錄云：是日不書議状，惟孫傅、張叔夜。按此時傅已解留守事在南薫門，故王時雍得主其議，𫝊不但不書状而已。壬申，傅叔夜坐堅違詔㫖，告立趙氏，押赴軍前，叔夜至敵營，抗論如初，不少屈，敵拘之。沈良靖康遺錄云：孫傅既遣皇族為尼，瑪哈召至青城，令見舊主，上見，謂曰：「無煩重相公斷，送我一門家」。眷傅無對而退。趙甡之遺史云：「張叔夜赴軍前，尼瑪哈召叔夜紿之曰：孫傅不立異姓，已殺之。公年老大，家族繁盛，豈可與孫傅同死邪！可供状。叔夜曰：累世荷國厚恩，誓與國家俱存亡，實不願立異姓。廹之數四，終不從，唯請死而已。金人皆義之。　敵散檄城中，令軍民共舉張邦昌，連名申上，有異議者，令别具状，惟不許引惹趙氏，有敢逗遛，當按軍法，夜幵、儔復入城。留守司，據今月十二日吳承旨、莫內翰自軍前来賫到大金元帥府指揮，請疾速勾集在內大小官員，不限己未共議，并僧道耆老軍官等，更乞說諭商議，如並舉張邦昌，即便連署，各于本銜親書其名，背後名下押字，仍於年月紙縫用在上官印，限十三日申上，便與冊立入京。如别有異見，别具狀申，只不許引惹趙氏，若舉賢人者，亦許不阻，有敢違，留不赴議所者當按軍令。是夜三鼓，御史䑓告報，文武百官不限大小使臣，雖致仕在京宫觀、僧道耆老、軍民等，限十三日絶早，並赴宣徳門集議，內有官員不来具状申元帥府，依軍法，無許住滯右録，二月十二日夜，元帥府指揮在前，今暁示各令知悉。癸酉，王時雍行留守事，揭榜通衢，云金人許推擇趙氏賢者，集百官秘書省共議」。何烈靖康草史云：范瓊詐言金許立哲宗之後，陳王子為君，按哲宗無後而上之兄吴榮、王秘嘗封陳王，有奕其子也，今附見。既至，即閉省門，環以兵，令范瓊以舉邦昌事說諭軍民，皆唯唯而退。有太學生對曰：某等所見，意殆不然。瓊慮軍民視效，即抗聲折之，時雍恐百官不肯書，乃先自書以率之，百官亦隨以書。于是文武數百人以大巻相授，若州縣胥吏書卯歴者，畧無留滯，不終朝而畢，其間亦有飲泣悲吁而不敢出。辭者忽下坐，一朝士面目嚴冷者，厲聲曰：二百年趙氏天下豈可付它姓，吾乃異議者，請如所令。其右汴士大慟曰：吾請同行！時雍詰之，自列名氏，曰奉直大夫冦庠、朝請郎髙世彬。庠，山東人。世彬，瓊裔孫也。此據夏少曽朝野僉言及孫偉跋靖康野史修入。監察御史馬伸言于衆曰：吾曹職為争臣，豈可坐視不吐一辭，當共入議狀，乞存趙氏。中丞秦檜以為然，即具單狀曰：檜身為禁從，職當臺諌，荷國厚恩，甚愧無報。今大金擁重兵，臨已㧞之城，操生殺之柄，必欲易姓，檜盡死以辨，非特忠其主也，且明兩國之利害耳。趙氏自祖宗以至嗣君百七十餘載，頃緣姦臣敗盟，結怨鄰國，謀臣失計，誤主䘮師，遂至生靈被禍，京都失守，皇帝至躬出郊，求和於軍前，兩元帥既允其議，已布聞中外矣，且空竭帑藏居民之所積，追取鑾輿御服之所用，割兩河之地，恭為臣子，今乃變易前議，人臣安忍畏死而不論哉？且宋之于中國，號令一統，綿地數萬里，徳澤加於百姓，前古未有，興亡之命，雖在天有數，焉可以一城而決廢立哉？昔西漢絶于新室而光武乃興，東漢絶于曹氏而劉備王蜀，唐為朱溫簒奪，李克用猶推其世序而繼之，蓋繼世之乆，徳澤在人者深，基業雖陵遲，英雄猶畏而不敢窺其位，古所謂基廣則難傾，根深則難㧞之謂也。晉武帝因宣景之權，以竊魏之神器，徳澤在人者淺，加以惠帝昏亂，五王争柄，自相戮害，故劉淵、石勒得以據中原，猶頼王導、溫嶠輩輔翼元皇，江左之盛，踰于西京，石晉欺天罔人，交結外邦，以簒其主，得之以契丹失之，亦以契丹，况少主失徳，任用非人，曽無徳澤以及黎庶，特舉中國藩籬之地以賂戎人，天下其何思之哉？此契丹所以能滅晉也。宋有天下九世，比隆漢唐，竊觀今日計議之士，多前日大遼亡國之臣，畫䇿定計所以必滅宋者，非忠于大金也，特假威以報怨耳。頃上皇誤聽姦臣，因李良嗣父兄之怨，滅契丹盟好之國，乃有今日之難。然則因人之怨以滅人之國者，其禍可勝言哉！彼必曰滅宋之䇿，在絶兩河懐舊之思，除鄰國復仇之志而已。又曰：大金兵威無敵天下，中國之民可指麾而定，大金果能滅宋，兩河懐舊之思，亦不能亡，如其不能，徒使宗屬賢徳之士倡義天下，竭國力以北向，則兩河之民將去金而歸宋矣。且天生南北之國，方域至異也，晉為契丹所滅，周世宗復定三闗，是為晉報恨，然則今日豈必趙氏然後復仇哉？中國英雄，亦将復中國之恨矣，又况禍莫大于滅人國，昔秦滅六國而六國滅之，苻堅滅燕而燕滅之，頃童貫、蔡攸貪土以奉主，欲營私而㤀國計，屯兵境上，欲滅遼取燕雲之地，方是時也，契丹之使交馳接境，祈請于前，為貫、攸之計者，當從其請，為國逺慮，乃欲邀功以兼人之地，遂貽患今日，雖焚尸戮族，又何益哉？今元帥威震中原，功髙在昔，乃欲用離間之論而矜一己之功，其為國計，亦云失矣。貫、攸之為可不鑑哉？自古兵之強者，固不足恃，大金自去嵗問罪中國，入境征戰已踰嵗矣，然所攻必克者無他，以大金乆習兵革，中國承平百年，士卒罕練，將帥未得其人也，使異日士卒精練，若唐藩鎮之兵，將相得人，若唐肅代之臣，大金能必其勝負哉？且世之興亡，必以有徳而代無徳，以有道而易無道，然後皇天祐之，四海歸之，若張邦昌者，在上皇時，附㑹權幸之臣，共為蠧國之政，今日社稷傾危，生民塗炭，雖非一人所致，亦邦昌為之力也，天下之人，方疾若仇讎，若付以土地，使主人民，四方英豪必共起而誅之，終不足以為大金屏翰矣。如必立邦昌，則京師之民可服，而天下之民不可服，京師之宗子可滅，而天下之宗子不可滅也。檜不顧斧鉞之誅，戮族之患，為元帥言兩朝之利害，望稽攷古今，深鑑忠言，復嗣君之位，以安四方之民，非特大宋䝉福，實大金萬世之利也。王明清揮麈後錄云：秦㑹之靖康末，議状乃馬先覺，建議㑹之，不答，少焉，藁就呼䑓吏連名書之。㑹之，既為臺長，則當列為首㑹之，猶豫先覺，率同僚合辭，力請㑹之，不得已，始肯書名，所以秦氏藏本，猶云檜等也。紹興中，先覺甥何珫上其藁㑹之，大怒，竄珫嶺外。此叚實毀檜太甚。按珫錄，檜獨具單状而首詞云：「某身為禁從職，典臺諫」，則必非連名也。後錄又云：「姚宏嘗託張澄從秦㑹之求官。秦云：廷暉與某靖康末俱在䑓上書尼瑪哈，乞存趙氏，拉其連銜持牘，去經夕復見歸，竟不僉名。此老純直，非狡猾者，聞皆宏之謀也，繇是薄其為人。宏曰：不然。先人當日固書名矣。今世所傳秦所上書，與向來者大不同，更易其語，用此誑人。以僕嘗見之，所以見忌語泄，宏坐事死獄中」。按此又與何珫所云不同，然當時金人獨取秦檜而不及姚、馬，則未嘗連名可知，或者馬伸嘗慫惥之，今畧修潤，令不抵牾。明清揮麈第三錄載檜議状全文，乃孫傅第三状，明清誤也。檜為議状，已即稱疾守本官職致仕」。檜致任，實錄不書。按日歴紹興元年檜乞奏薦狀云：「靖康二年二月十三日，准告，依前朝請郎、守御史中丞致仕」。壬申，十三日也。今増入。始，百官既集，祠部員外郎喻汝礪聞舉邦昌事，捫其膝曰：不能為賊臣屈。遂掛衣冠去。於是監察御史吳給、御史䑓檢法官王庭秀皆致仕，而祕書省校書郎胡寅、太常寺主簿張浚、開封府司儀曹事趙鼎相率逃太學中，以避亂故，皆不書議狀。伸，給須城人。汝礪，仁夀人。庭秀，鄞縣人。寅，崇安人，右文殿修撰。安國子浚，咸子。咸，綿竹人，已見紹聖元年九月。鼎，聞喜人也，堂吏張僅自祕書省歸，取平生所受告牒，悉焚之，遂自為布衣。此据孫偉䟦靖康野記。。　金人索南班宗室開封，誤遣朝議大夫将之，敵曰：「所取宗室無大夫名将之曰：我魏王後也」。将之魏悼王廷美五世孫。莫儔謂左副元帥宗維曰：「第取玉牒，即見實數」。戶部侍郎邵溥在南薫門下，與宗正少卿黃哲共議，貯以陶器坎而藏之，紿以為亂兵所焚，繇是踈屬獲免。此據溥哲墓碑參潤増入。實錄：二月癸酉，令人於宗正寺取玉牒，溥指名取南班宗室，自二王宮以近屬及官序髙者先取，而中興㑹要乃云宗藩慶系錄、仙源積慶圖等四書，皆于初渡江時失之，則是玉牒果為所留也。王明清揮麈後錄云：秦檜嘗對，方滋言二帥謂捜索宗室未有盡者，莫儔獻計，乞取玉牒，其中有名者盡行捜括。檜在旁曰：尚書誤矣，譬如人家宗族不少有，雖號同姓而情好極疎者，平時富貴既不與共，一旦禍患乃欲與之，均恐無此理。尼瑪哈曰：中丞言是，由此異待之」。按取玉牒之日，檜尚未出城，此說誤也。或是三月庚子再取宗室時，姑附此竢考。溥，雍孫。雍，共城人。元豐，康節處士。哲，華陽人也。時睦親宅嗣濮王仲理，廣親宅保寕軍節度使，克暢親賢宅。晉康郡王。孝騫，棣華宅永寕郡王。有恭已下，舉宗北徙，惟睢、雒二都宗室得全。仲理，襄王宗愈子。克暢，魏悼王孫孝騫，吴榮王子。有恭，楚榮憲王子也。于是太祖後宗子益踈無至節度使者。甲戌，幵、儔賫金牒㨿文武百官申乞立張相治國事。己申，本國册立為皇帝訖，令取册寳及一行册命禮數。乙亥，金人取秦檜及太學生三十人，博士正錄十員。趙甡之遺史：金人取太學生博通經術者三十人，人給三百千，俾治装，太學生投狀願徃者百餘人，比至軍前，金人謂之曰：「金國不要汝等作大義䇿論，各要汝等陳鄉土方略利害。諸生有川人、閩、浙人者，各争持紙筆陳山川險易、古人攻戰據取之由以獻，又妄指倡女為妻，要取詣軍前，後金人覺其茍賤，復退者六十餘人，士之無守，有如此者。沈良遺錄曰：金人初取太學三十人，正録皆懼，乃私誘學中素無亷恥者以充數，即日出城，其齎糧並為賊所奪，髠之，中路皆裸體逃歸，賊亦縱而不追。二說不同，今並附見。何㮚已下，隨駕在軍前人，並取家屬。　初，統制官吳革既募兵後，遷居同文館，附者至數萬人，多兩河驍悍之士，又引太學諸生吴銖、朱夢說、徐偉等數十人與謀議，革率衞士殺妻子，以圖迎二帝。沈良《靖康遺錄》：上命孫傅留守，宻諭，慮有不測，當以後事付卿，可置力士司，召募敢勇必死之士，得三萬人，擁上皇太子潰圍南去，我從金人之命，死生以之，後傅止募得二百餘人，知事不集乃止。按吴革白傅募士在帝已行之後，恐良得于傳聞，非其實也。《三國謀謨録》云：革日夜宻謀迎立大元帥，按此時二帝尚在城外，安得便立元帥？實錄云遣人告急于康王，約擁兵近城，圖迎二帝，革附傳所書，當得其實，今從之。欲奉九廟神主以從軍，先誅范瓊等數十人，乃分兵突出十八門，期用三月八日舉事與謀者，惟兵部尚書呂好問、監察御史馬伸張所、奉議郎致仕吳給等數人。好問欲遣人持書詣王訪得邢煥女弟之夫閤門宣贊舍人蒋師愈，又與門下省錄事張思聰謀募効用，李進縋城，以蠟書來上，進行至開徳府，守臣顯謨閣直學士王棣疑之，進以實告，乃遣人伴送至帥府。夢說，桐廬人，政和末，嘗上書直諫，士論推之，所益都人。棣，雱子也。雱，安石子。元豐，龍圖閣直學士。丙子，金人遣曹少監、郭少傅同開封尹徐秉哲治事，先是，京師事務皆取稟軍前故也，敵又索內藏元豐、大觀庫簿籍，悉取寳貨及大內諸庫、龍徳兩宮珍寳竒物，如西海夜珠、王中正、陳摶燒金之類，其它真珠、美玉、珊瑚、瑪碯、琉璃、花犀、玳瑁之屬，各以千計，上皇平時好玩，有司所不能知者，內侍王仍輩曲奉金帥，指其所在而取之，真珠、水晶、繡簾、珠翠、歩障、紅牙、火櫃、龍麝、沉香、樂器、犀玉、彫鏤、屏榻、古書、珍畫絡繹於路，此據宣和錄及夏少曽朝野僉言。宣和録。又云：金人入內，徑取諸庫真珠四百二十三斤，玉六百二十三斤，珊瑚六百斤，碼碯一千二百斤，北珠四十斤，西海夜珠一百三十箇，硃砂二萬九千斤，水晶一萬五千斤，花犀二萬一千八百四十斤，象牙一千四百六十坐，龍腦一百二十斤，金磚一百四十葉。王先生燒金、陳摶、燒金、髙麗進奉生金甲金頭盔各六副，金鞁、金馬杓、金杵刀、金作子四百二十五副，玉作子六百副，花犀帶、金帶，金束帶、玉束帶、鍍金帶。金魚袋等。上皇閤分金錢四十貫、銀錢八十貫。皇帝閤分金錢二十貫、銀錢四十貫。皇后閤分金錢十一貫，銀錢二十二貫，銀火爐一百二十隻，金火爐四隻，金桌子百二十隻，銀交椅二十隻，金合大小四十隻，金水桶四隻，金盤盞八百副，金注碗二十副，金銀匙筯不記數，金湯瓶二十隻，琉璃盞一千二百隻，琉璃托子一千二百隻，珊瑚托子四百隻，碼碯托子一千二百隻，真珠扇子四百，合紅扇一百合，藍扇一百合，行鸞扇三百五十合，大扇六十，合扇車一百量。二帥左右姬侍各數百，皆秀曼光麗紫幘金束帯為飾，它將亦不下數十人，壁中珍寳山積。　初，李若水既為金所囚，蕭慶謂若水曰：「事已爾，無可奈何，徒死無益。前日公雖詈國相，國相初無過公意，若今日順從，即明日得美官」。若水歎曰：「天無二日，若水寕有二主哉？其從𨽻謝寕亦勉之曰：「侍郎父母春秋髙，兄弟衆仰侍郎以生，若少屈，萬一得復歸」。若水叱曰：「忠臣事君，有死無二，吾今不復顧家矣！雖然，吾親老，汝若歸，勿遽言，恐重傷吾親意，令兄弟輩徐言吾死國也！」是日，左副元帥宗維引若水諭意，若水不聽，囚之。

《卷四》

壬申，以明逹皇后園陵為敵所發，遣監察御史張所按視陵寢。汴都記云：明逹墓為敵所發，掘露屍，取棺板以為營柵。今從實録。先是，左副元帥宗維軍行過永安，遣人詣昌、昭二陵致祭而去，禁止諸軍毋得刼陵廟器物，此據三國謀謨録。至是遣官按視之。權尚書吏部侍郎王琮罷為右文殿修撰、知鄧州。紹興日厯載琮劾䟽稱王時雍除琮鄧州令，為時雍搬家歸蜀，當考。秘書省著作郎劉岑，直秘閣。知鄭州岑述，曽孫。述，徳清人，熈寕初嘗為侍御史。時從聶昌出使，未還也。　濟州守臣張存率官吏士民勸進，王不許。此據紹興四年六月五日存子右廸功郎，鏜乞推恩状修入。　副元帥宗澤聞京城反正，復為書貽王言：「今日國之存亡，在大王行之得其道，與不得其道耳。所謂道者，其說有五：一曰近剛正而逺柔邪，二曰納諫諍而拒諂諛，三曰崇恭儉而抑驕奢，四曰體憂勤而忘逸樂，五曰進公實而退私偽。澤謂所親曰：「怨結王之左右矣，不恤也」。

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