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| Scope: 建炎以來繫年要錄 |
| Condition : Contains text 「高麗仁宗壬戌年八月己丑 (1142/9/20)」 |
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18  | 戊子，上服黃袍，乘輦詣臨平奉迎，梓宮登舟易緦服，百官皆如之。己丑，徽宗皇帝、顯肅皇后及懿節皇后梓宮皆至行在，寓于龍徳別宫，以故待漏院為之，在行宮南門外之東，帝后異殿，始議奉安梓宮之禮，或請姑寓僧坊，太常少卿王賞曰：「孝子之事，親思其居，處宣和內禪，退居龍徳，今宜綿蕝倣行殿，以治喪儀」。又議百官制服，賞曰：「訃告始至，已成服矣，復服之，非是。特上與執事者常服改葬緦而已」。朝廷用之。時梓宮既入境，即承之以槨，命有司預製袞冕翬衣以往，及是，納槨中不改歛，用安陵故事也。 史臣秦熺等曰：之上，孝悌絶人，前古帝王所不能及，以二聖母后之在遠也，憂思感傷戚戚無一日舒容舉足出言，宸念未嘗少忘，衣不重帛，食不二味，居處惟茅茨之陋，自奉悉簡素，有㫖有能還二聖母后者，王侯節鉞，盡以充賞問安之，使奔走道路，殆無虛月，終莫得金人要約。建炎四年冬十月，御史中丞秦檜歸自金蓋，扈從北狩者累年，朝夕侍二聖旁方靖康之變，金人立張邦昌，咸北面以事異姓，檜獨冐白刃不從，抗辭乞存趙氏，臨大節而不奪，金人敬奉之，故知彼之事宜為詳，因曲折為上言之，且念兵威未振，知和好之未可通也，既擢檜與政，未幾為右相，方圖維事機以濟大業，時左相呂頤浩嫉之，力加沮抑，檜既去位，悠悠積歳用事者趣辦目，前無有任其責者。紹興三年冬十月，金遣李永壽來，徒多端須求矯，詐無誠意，春正月，遣張誼等往北返，事亦弗濟。七年春正月，何蘚自金中來報太上皇帝之訃，上哀慟號哭，遣王倫迎奉梓宮，不遂而歸，八年春正月復往，亦弗從，上哀毀過制，居三年喪，如一日，每出薦奠，號哭失聲，涕泗揮灑，凡侍奉贊導之臣，皆弗能禁止，聖孝之美，未易殫舉，上悼國步之多艱，治功之未効，且厭凡才不足倚也，求助益切，三月辛卯，復拜檜右相乆，益知檜忠誠而謀謨可大有為也，故議和之計決矣，而左相趙鼎抑沮甚力，因修史加恩制，密諭直學士院呂本中為制詞曰：謂合晉楚之成，不如尊王而賤伯，蓋豫為後日姦圖，鼎為首相，不復留意，國事用兵，則徒擅都督之名，略無措畫，及議和，則隂懷首鼠，于進對之際，未嘗有可否，隂結黨與，肆為詆欺，其負眷意如此，迨秋遣通和之使，而王倫等遂行，後自金中還，將及境矣，和議之成，否未能知，鼎知不復任責，亟為脫身自全之計，力求解政，又令其死黨張戒乞復留鼎，設為詭辭，誑惑天聴，沮敗善類，賴上睿明，不得肆其姦。是年冬十二月，達賫遣張通古，至欲先盡還河南故地，徐議餘事，金誠意若是，蓋前此未有也。自使者入境，以及行朝，士大夫議論洶洶，皆以為不可信，樞密院編修官胡銓上書，力詆大臣，冀必置之死地，執政如王庶、侍從如曽開、李彌遜、臺官方廷實、館職范如圭等，尤唱異論，蠱惑羣聴，其他不能徧舉，蓋懷姦飾詐者，但欲取一時市井虛名，而利害不切于身，初無體國親上之意，故趨向如此。既而輿地果復，亟遣官省治陵寢，撫循民庶，且經畫數路急切之政，故䧟身異域者，有更生之幸，亹亹來歸，亟命韓肖胄報謝，繼令王倫、藍公佐迎梓宮及奉大母之歸，既而金之次帥烏珠，恚功之不由己出，遂渝前日之盟，拘留王倫，但令藍公佐歸，因引兵犯汴都，而留守孟庾等率衆投降。先是，命劉錡以兵北戍，以備不虞，偶與敵遇于順昌，錡于諸將中素號有謀，與戰至十數捷，音相繼以聞，敵敗衂而退，朝廷度必再入犯，于是大修兵備，十一年，果竭衆以犯淮西，必欲以全取勝，時遣三大將領兵進擊，而岳飛隂有異謀，遷延顧望，拒命不進，韓世忠、張俊皆屢與之戰，殺獲不勝計，敵知我不易攻也，率衆退走，既班師，主上聖明，察見兵柄之分，無所統一，凡有號召，多託故不至于出師之際，又不能協力徇國家，恐有緩急，必致誤國大事，乃密與檜謀削尾大之勢，以革積歳倒持之，患一。 日大廷宣制，除張俊、韓世忠、岳飛三帥為樞密使副，由是天下兵柄盡歸朝廷矣，然是舉也，孰不以為善？前此獨無敢聛睨者，有識之士，方懼金人之平，四方厎定，而此輩跋扈自肆意外事有叵測者，今一旦悉屏聴命，如玩嬰兒于掌股之上，銷禍于未然，既已協諸軍之公，願謂自此願盡死力，遠近歡呼，切歎睿斷，英果措意𢎞遠，知敵不足憂，而太平可指日待也。上既日新厥徳，內修政事，專任一徳之臣以為腹心，益練甲兵，治財賦，悉豫為之圖敵，勢數不利，又知我之有備，設施措畫，赫然驚人規模，出其意表，而戰勝攻取，兵威勝強，非前日比，且虞後悔之及，遂縱莫將韓恕以歸二人者，使敵中被留閲，歳且半，無故聴歸，其意蓋必有在。冬十一月，果遣蕭毅、邢具瞻為審議使副，必欲連和，時衆議紛紛，莫以為然，謂當墮其計中矣，上以宗廟社稷之重，下愛惜生靈，且念梓宫未還，母后兄弟乆隔，亦灼見敵情，保其無他，奮然獨斷，檜力贊上以為圖謀和議，今踰十年矣，前此烏珠爭功，故敗成事，今兹之來，乃自為盟主，敵善意也，機會不可失，無可疑者，遂斥浮言，排異議，從其所約，一意迎奉之圖，既遣何鑄報謝，逮至敵庭，黙然無一言而返梓宮，及母后之還，亦弗知也。鑄自御史中丞遷簽書樞密院事，固宜與聞國論之餘，而猶持異意，且疑貳而亟圖歸，則今日之舉，非君相合徳，深見事情，曷克有濟？初岳飛擁重兵據上流者，累年稔成，罪釁日圖，反叛至是，皆暴章首告，繼踵逮核，實于天獄，悉得其情，逆狀顯著，審讞無異，飛與子雲及其黨張憲皆賜死，于是天討有罪，故桀傲者，懍懍知畏，咸奔走承命之不暇，而政刑修明，國勢益尊強矣！臣等竊惟金人為中國患，今十八年矣，唯修好通和，實今日至，計前後用事之臣，費日窮年，未有以為意者，淵衷監觀，利害既審，任兹大事，實難其人，爰出獨斷，復命檜而相之，其大節孤忠，竒謀遠識，蓋察之有素矣，檜亦感不世之遇，自任天下之重，精白以承休徳，不退縮以避事，不猜忌以妬功，不疑貳以敗謀，不矯激以沽譽，其圖事揆䇿，料敵制勝，咸仰契聖心用能，夙夜自竭，以符特達委任之意，敵亦知所畏服，無復敢肆，有請必從，不愆于素，故上以安宗廟，下以保黎庶，送往事居，又足以副天子寧親之孝，一舉而衆美具焉，無不悉如，其意成效，章章若此，向之拱手以幸失，騰口以興訕者，皆歎服聖謨之不暇，赧然羞汗悔前，非之無及矣！然是舉也，危疑險阻，蓋備嘗之，非獨檜翊贊之難，任檜之為難也。書曰：惟尹躬暨湯，咸有一徳，克享天心，受天明命，以有九有之師，又曰：徳惟一動，罔不吉。故臣等于今日之事亦云。 |
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