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| Scope: 建炎以來繫年要錄 |
| Condition : Contains text 「紹興三十二年六月丁亥 (1162/8/4)」 |
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《卷二百》
12  | 丁亥，詔曰：「朕惟太上皇帝臨御三紀，法令典章，粲然備具，其議設官裒集建炎、紹興以來所下詔㫖，條列以聞，朕當與卿等恪意奉承，以對揚慈訓。臣留正等曰：「聞之。董仲舒曰：道之大原，出于天，天不變，道亦不變，是以禹繼舜，舜繼堯三聖，相承授受，以道無變，道之實也。洪惟髙宗皇帝行堯之道，與天同功，萬世之下，猶一日也。肆我夀皇聖帝紹堯之統，與舜同符，嗣位之初，首先設官裒彚，建炎紹興詔令，欲恪意奉承，以對揚慈訓，二十八年之間，刑清而政平，徳翔而恩溥，其守道不變，明效大驗如此。 詔胡銓復元官，差知饒州。臣留正等曰：敵國外患，天之所以愛人主也。法家拂士，人主之所以自愛也。人主敬法家拂士所以自愛者至，然後天無所施其愛我之意，茍為不知自愛輕，去其法家拂士，則天始愛之。於是乎警之以敵國，外患警之而又不悟，則昔之愛我者移而為棄我矣，可不懼哉！夀皇嗣服之初，首褒前日骨鯁之士，一以振作士夫敢言之氣，一以尊王室而壮國威，其自愛之術至矣。宜其內修外攘，功成治定，基泰岳之高而源洪河之長也。 禮部侍郎黄中等劄子：「奉聖㫖：太上皇帝有詔，卻五日之朝，朕心未安，有司宜詳議以聞。臣等今詳議，除朔望皇帝詣徳夀宮朝見外，欲乞與每月初八并二十二日朝見，並如宮中之儀」。詔從之。臣留正等曰：「謹按三輔黃圖，漢髙祖初居櫟陽，故太上皇因在櫟陽。漢六年，髙祖自南宮歸櫟陽，始五日一朝，太公，髙祖既侍太公於櫟陽，雖晨至寢門，而日三朝亦不為過，顧乃五日而一朝，則於禮為已疎。今東內在禁城之外，數蹕煩民而猶循漢制，五日一朝，則於禮為已數。參稽厥中，距朔望之後七日而朝，則不疎不數而中於禮矣，是宜率履不越，以彰前美，而垂懿範於無窮也哉！ 司農少卿朱夏卿奏：「今來徳夀宮合支供米炭未承所属報到數目，詔劄與提舉官，據每月合用米炭前期，報所屬，依數支供，付戶部施行。臣留正等曰：周官膳夫，掌王及后世子之膳羞，嵗終則㑹，唯王及后世子之膳，不會外府，掌王及后世子衣服之用，嵗終則㑹，唯王及后之服不㑹。夫以天下而奉一人，唯恐不極其至，況可從有司之㑹計哉？惟王不可㑹，故等而下之，后及世子亦不可㑹，所以尊王也。夫等而下之且不可㑹，則推而上之，其不可㑹，抑又明矣，葢為天子父，尊之至也，以天下飬飬之至也，不如是，何以昭至飬而奉至尊哉？壬辰，殿中侍御史張震奏：「竊見紹興二年詔書畧曰：昔我太祖皇帝嘗令百官輪次靣對，自今後行在百官，日輪一員面對，朕當虗佇，以聴其言，且觀其行，陛下初承聖緒，欲望舉行舊典，特降詔㫖，許令百官日以序進，則數月之間，議論畢陳，而賢愚可以槩見，俟其既周，即復依舊，五日輪對，亦不為煩」。詔從之。臣留正等曰：唐太宗問魏徴曰：為君何道而明？何失而暗徴？對曰：君所以明兼聼也，所以暗偏信也。此無他，偏信則私，私則暗，兼聼則公公則明故也。肆我太祖皇帝之肇基，髙宗皇帝之再造，雖倥偬不暇給之日，而首先延見百執事之臣，使悉其所聞以對，用能成創業中興之美，我夀皇聖帝嗣守家法，當始初清明之際，亟欲講求民瘼，輟五日輪對之班，詔百官日以序進，非特使位於朝者，亟獲瞻望清光，展盡底藴，而天日所臨，賢否畢陳，進退用舍，莫不各盡其分矣。呂中大事記曰：自即位初年，詔百官五日一輪對，自是引見一班，或三四班，而視其所由退而攷察所行，故王曉以朝見而除郎官。王藺以陛辭而除御史，鄭聞、沈度以歸輔藩，而除樞掾宰属，賈光祖論州郡不當獻羡餘，則曰議論人物，有似楊輔近臣。問郡守得對者孰為稱㫖？則曰潘慈明氣寒，周頡又下慈明一等，或內召小臣，或特引布衣，如朔如光朝如掞之，皆以議論剴切，即䝉擢用，其後生氣驕，言論卑鄙，一經奏對，悉了其為人，故有晨奏事而暮批，除夕引見而朝放辭者，而碌碌者頗以輪對為憂，此百官陛對之制，而天日照臨，賢否畢見也如此。是月，劄下工部長貳，先將軍器所私役占破，借使工匠，盡令改正，専一造作軍器，務要精緻，如敢依前違戾，監官取㫖黜責，合干人重行決配，委御史臺覺察。 上手書召判建康府張浚，既見，上改容曰：「乆聞公名，今朝廷所恃惟公」。浚言：「人主以務學為先，人主之學以一心為本，一心合天，何事不濟？所謂天者，天下之公理而已，必兢業自持，使清明在躬，則賞罰舉措，無一不當，人心自歸，強隣自服」。上竦然曰：「當不忘公言」。浚見上天錫英武，力陳和議之非，勸上堅意以圗事功，於是加浚少傳，進封魏國公，除江淮宣撫使，節制屯駐軍馬。 右正言袁孚言：「乃者六月中旬霖雨累日，浙西州郡以山水發，洪壊廬屋舟楫，而人被其害。近又聞江、浙之間，飛蝗為害，此二者同出於一月之內，天其或者仁愛陛下之深警，戒陛下之切欲，陛下修德以應之乎？ |
| 34 | 辛巳，起居郎兼權中書舍人周必大奏：「皇叔蘄州防禦使士豢湊用恩平郡王璩減年磨勘轉官，竊見南班正任十年一轉，初無囬授之法。又宗室嵗得減年，依條許與子孫遙郡刺史以下收使。今士豢於恩平郡王璩寔為叔祖，乃用姪孫減年，於法為不合，於體為不順，一也。法許用之於郡刺史以下，今乃施之於正任防禦使以上，相去遼逺，二也。欲望追寢前命」。從之。 上曰：「昨聞臣僚言秦檜誣岳飛，舉世莫敢言，李若樸為獄官，獨白其非罪，呂忱中發王晌，所司皆迎合，林待問為勘官，獨直其寃狀，章傑捕趙鼎送葬酒，又搜其私書，欲傅致士大夫之罪。翁䝉之為縣尉，毅然拒之，沈昭逺為鐵家冶盗，欲煆煉富民，多取其賠償，王正已為司理，卒平反之，此皆不畏強禦節槩可稱，三省詳加訪問，其人如在，可與甄錄。臣留正等曰：天下之公論有根于人心而不可易者，然而公論在上則治，在下則否，君子之觀治怱，每于此占焉。夫天下之枉直，朝廷皆知之，天下之忠邪，朝廷皆聞之，是謂公論在上，此治道之所從出也，如使天下自以為忠直，而朝廷莫之察也，則公論在下矣！雖欲治也，其可得乎？李若樸，諸人以鯁亮聞于當代，不為權勢所移，可謂難矣，而夀皇獨因臣僚之言而知之，至謂其節概可稱，溫㫖下頒，俾令甄錄，是聖主持公論於上，以風厲天下也。為群臣者疇，敢不踴躍自奮，以承休徳乎？丁亥內降，付下寛䘏事十八條內一項訪聞諸路鄉村惡少，無頼以販鬻私茶鹽為業，良善之民多被強賣，稍不聼從，日後犯販，必行供指，逮得賄賂，乃與除免。自今應犯販私茶鹽，不得信憑供指，妄有追呼，違者許越訴承勘官吏，宜重寘於法。又一項訪聞州縣捉獲盜賊，獄吏輙教令廣引豪富之人，指為窩藏，至有一家被盗，鄰里富室為之騷然，賊情未得，而胥吏之家，賄賂充牣，平居富民，或與吏輩小有睚眦，一得賊徒，使之通注，其禍尤酷，自今除𦂳切干證外，不得泛濫追呼，如違，許越訴，別移所司推勘，指教情節吏人反坐官員，重作施行。臣留正等曰：昔史臣論漢宣帝興於民間，具知閭里姦邪吏治得失，及親政，孜孜民事，選良二千石與之共理，詔㫖惻怛為民而下者大半，卒之吏稱民，安為漢中興之主夀，皇即位未三月，內出寛恤十八事，凡民情之疾苦，纎悉委曲，無不周知，如州縣秋苖官吏，規取溢數，以濟貪暴，如豪右兼并，圖免過割，致貧民産去稅存之害，與夫一時搶攘甫定之際，所以勞来安集之策，未易以槩舉，至於治私販、鞫盜賊有司並縁為姦，尤切致意，可謂憂民之憂矣。二十八年之間，撫摩愛養，民安閭里，道洽政治，豈非知所先務哉？今二者之弊，州縣積習，民猶以為病，中敇之可也，故特詳著焉。龜鑑曰讀寛恤十八事之詔，真見其有勤求民瘼之心，讀毋縱吏姦，毋奪民時之語，真見其有勤恤民隱之心，聞林機之論，則責以不體朕意，聞王大寶之對，則諭以不可擾民。江東之和糴，既免福建之上供，復蠲官司之貼換纔除，而芻藁之樁積繼，罷出內帑銀絹以輸民租，出爵募民以激富室，或賜僧牒，或賜米斛，以恤飢荒，或置社倉，或置屯田，以備水旱，江東得劉恭父而民不飢，浙右遣朱文公而民得飽，矜憐惻怛，是其仁民之實者然也。又寛恤事內一省部係政令之原，人吏他日出職，當在民上，所宜亷謹，以立基本，訪聞積習成弊，官員士庶理訴公事，賄賂未至，則行遣迂囬，問難不已，所求如欲，則雖不可行，亦必舞法以遂其請，有此等被抑之人，許詣登聞鼓院陳訴，當議重寘於法。臣留正等曰：昔蘇軾論省府胥吏，有曰：舉天下一毫之事，非金錢無以行之，又謂招權鬻法，長吏心知而不問，以為當然，蓋吏強於官乆矣，外而郡縣，內而省部，往往而是，然外之監司守令，一或得人，猶足以行其政，至若省部之吏，風成弊積，葢有肆為欺慢而莫之誰何者，其弊始于法令之繁多，而成於居官者之茍且，夫以不素觧暫臨之官，馭長子孫之吏，文法之日滋，吏又得以並縁出入，其勢固易于為欺，而為之官者，復狃於習俗，樂于因循，以寛縱為識體，以振厲為生事，偷安嵗月，受成吏手，黷貨撓法，將何憚而不為？是毋惑乎吏之強矣！夀皇條寛恤，事有及于吏胥之弊，告戒訓飭，曲盡情偽，且議重寘于法，彼寕不知所懼哉？然則欲革吏姦，當自內始，是以表而出之。 |
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