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Scope: 史记
Condition : References “孟子
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卷47 孔子世家第十七

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鲁昭公二十年,而孔子盖年三十矣。齐景公晏婴来适鲁,景公孔子曰:「昔秦穆公国小处辟,其霸何也?」对曰:「秦,国虽小,其志大;处虽辟,行中正。身举五羖,正义百里奚也。爵之大夫,起累绁之中,索隐家语无此一句。孟子以为「不然」之言也。与语三日,授之以政。以此取之,虽王可也,其霸小矣。」景公说。
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孔子遂适衞,主于子路妻兄颜浊邹家。索隐孟子曰「孔子于衞主颜雠由,弥子之妻与子路之妻,兄弟也」。今此云浊邹是子路之妻兄,所说不同。衞灵公问孔子:「居鲁得禄几何?」对曰:「奉粟六万。」衞人亦致粟六万。索隐若六万石似太多,当是六万斗,亦与汉之秩禄不同。正义六万小斗,计当今二千石也。周之斗升斤两皆用小也。居顷之,或谮孔子于衞灵公。灵公使公孙余假一出一入。索隐谓以兵仗出入,以胁夫子也。孔子恐获罪焉,居十月,去衞。
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秋,季桓子病,辇而见鲁城,喟然叹曰:「昔此国几兴矣,以吾获罪于孔子,故不兴也。」顾谓其嗣康子曰:「我即死,若必相鲁;相鲁,必召仲尼。」后数日,桓子卒,康子代立。已葬,欲召仲尼。公之鱼曰:「昔吾先君用之不终,终为诸侯笑。今又用之,不能终,是再为诸侯笑。」康子曰:「则谁召而可?」曰:「必召冉求。」于是使使召冉求。冉求将行,孔子曰:「鲁人召求,非小用之,将大用之也。」是日,孔子曰:「归乎归乎!吾党之小子狂简,斐然成章,吾不知所以裁之。」集解孔安国曰:「简,大也。孔子在陈思归欲去,曰:『吾党之小子狂者进取于大道,妄穿凿以成章,不知所以裁制,当归以裁耳。』」索隐此系家再有「归与」之辞者,前辞出孟子,此辞见论语,盖止是一称「归与」,二书各记之,今前后再引,亦失之也。子赣知孔子思归,送冉求,因诫曰「即用,以为招」云。

卷74 孟子荀卿列传第十四

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孟轲,邹人也。索隐音苦何反,又苦贺反。邹,鲁地名。又云「邾」,邾人徙邹故也。正义字子舆,为齐卿。邹,兖州县。受业子思之门人。索隐王劭以「人」为衍字,则以亲受业孔伋之门也。今言「门人」者,乃受业于子思之弟子也。道旣通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东靣朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒索隐孟子有万章、公明高等,盖并之门人也。万,姓;章,名。序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇。其后有驺子之属。
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是以驺子重于齐。适梁,惠王郊迎,执賔主之礼。适赵,平原君侧行襒席。索隐按字林曰「襒音疋结反」。韦昭曰「敷蔑反」。张揖三苍训诂云「襒,拂也。谓侧而行,以衣襒席为敬,不敢正坐当賔主之礼也」。如燕,昭王拥彗先驱,索隐彗,帚也。谓为之埽地,以衣袂拥帚而却行,恐尘埃之及长者,所以为敬也。请列弟子之座而受业,筑碣石宫,正义碣石宫在幽州蓟县西三十里宁台之东。身亲往师之。作主运。索隐刘向别录云邹子书有主运篇。其游诸侯见尊礼如此,岂与仲尼菜色陈蔡,孟轲困于齐梁同乎哉!索隐仲尼、孟子法先王之道,行仁义之化,且菜色困穷;而邹衍执诡怪营惑诸侯,其见礼重如此,可为长太息哉。故武王以仁义伐纣而王,伯夷饿不食周粟;衞灵公问陈,而孔子不荅;梁惠王谋欲攻赵,孟轲称大王去邠。索隐孟子「太王去邠」是对滕文公语,今云梁惠王谋攻赵,与孟子不同。此岂有意阿世俗苟合而已哉!持方枘欲内圜凿,其能入乎?索隐方枘是笋也,圜凿是孔也。谓工人斫木,以方笋而内之圜孔,不可入也。故楚词云「以方枘而内圜凿,吾固知其龃龉而不入」是也。谓战国之时,仲尼、孟轲以仁义干世主,犹方枘圜凿然。或曰,伊尹负鼎而勉汤以王,百里奚飰牛车下而缪公用霸,作先合,然后引之大道。驺衍其言虽不轨,傥亦有牛鼎之意乎?索隐吕氏春秋云「函牛之鼎不可以烹鸡」,是牛鼎言衍之术迂大,傥若大用之,是有牛鼎之意。而谯周亦云「观太史公此论,是其爱奇之甚」。
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索隐述赞曰:六国之末,战胜相雄。游齐、魏,其说不通。退而著述,称吾道穷。兰陵事楚,驺衍谈空。康庄虽列,莫见收功。

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