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| Scope: 清史稿 |
| Condition : References 「柳興恩」 |
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《志一百二十 藝文一 經部》
10  | 穀梁釋例四卷。許桂林撰。穀梁大義述三十卷。柳興恩撰。穀梁禮證二卷。侯康撰。穀梁經傳補注二十四卷。鍾文烝撰。 |
《列傳二百六十九》
| 2 | 馬宗槤子瑞辰孫三俊張惠言子成孫江承之郝懿行陳壽祺子喬■謝震何治運孫經世柯蘅許宗彥呂飛鵬沈夢蘭宋世犖嚴可均嚴元照焦循子廷琥顧鳳毛鍾懷李鍾泗李富孫兄超孫弟遇孫胡承珙胡秉虔朱珔凌曙薛傳均劉逢祿宋翔鳳戴望雷學淇王萱齡崔述胡培翬楊大堉劉文淇子毓崧孫壽曾方申丁晏王筠曾釗林伯桐李黼平柳興恩弟榮宗許桂林鍾文烝梅毓陳澧侯康侯度桂文燦鄭珍鄒漢勛王崧劉寶楠子恭冕龍啟瑞苗夔龐大★陳立陳奐金鶚黃式三子以周俞樾張文虎王闓運王先謙孫詒讓鄭杲宋書升法偉堂 |
| 103 | 柳興恩，原名興宗，字賓叔，丹徒人。道光十二年舉人。受業於儀徵阮元。初治毛詩，以毛公師荀卿，荀卿師穀梁，穀梁春秋千古絕學，元刻皇清經解，公羊、左氏俱有專家，而穀梁缺焉。乃發憤沉思，成穀梁春秋大義述三十卷，以鄭六藝論云「穀梁子善於經」，遂專從善經入手，而善經則以屬辭比事為據，事與辭則以春秋日月等名例定之。其書凡例，謂聖經既以春秋定名，而無事猶必舉四時之首月。後儒謂日月非經之大例，未為通論。穀梁日月之例，泥則難通，比則易見。與其議傳而轉謂經誤，不若信經而並存傳說。述日月例第一。謂春秋治亂於已然，禮乃防亂於未然。穀梁親受子夏，其中典禮猶與論語夏時周冕相表裏。述禮例弟二。謂穀梁之經與左氏、公羊異者以百數，漢書儒林傳云：「穀梁魯學，公羊乃齊學也。」此或由齊、魯異讀，音轉而字亦分。述異文弟三。謂穀梁親受子夏，故傳中用孔子、孟子說，其他暗合者更多。述古訓弟四。謂自漢以來，穀梁師授鮮有專家，要不得擯諸師說之外。述師說弟五。謂漢儒師說之可見者，惟尹更始、劉向二家，然搜獲寥寥。其說已亡，而名僅存者，自漢以後並治三傳者亦收錄焉。述經師弟六。謂穀梁久屬孤經，茲於所見載籍之涉穀梁者，循次摘錄，附以論斷，並著本經廢興源流。述長編弟七。番禺陳澧嘗為穀梁箋及條例，未成，後見興恩書，嘆其精博，遂出其說備採，不復作。 |
| 126 | 寶楠於經，初治毛氏詩、鄭氏禮，後與劉文淇及江都梅植之、涇包慎言、丹徒柳興恩、句容陳立約各治一經。寶楠發策得論語，病皇、邢疏蕪陋，乃蒐輯漢儒舊說，益以宋人長義，及近世諸家，仿焦循孟子正義例，先為長編，次乃薈萃而折衷之，著論語正義二十四卷。因官事繁，未卒業，命子恭冕續成之。他著有釋穀四卷，於豆、麥、麻三種多補正程氏九穀考之說。漢石例六卷，於碑志體例考證詳博。寶應圖經六卷，勝朝殉揚錄三卷，文安堤工錄六卷。 |
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