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《卷六》[查看正文] [修改] [查看历史]

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钦定四库全书
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《五代诗话》巻六
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兖州府知府郑方坤撰。
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韩偓
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韩偓天复初入翰林,其年冬,车驾出幸凤翔,偓有扈从之功,返正初,上靣许偓为相,奏云:「陛下运际中兴,当复用重徳镇风俗,臣座主右仆射赵崇,可以副陛下是选,乞廻臣之命,授崇,天下,幸甚!」上嘉叹,翌日,制用崇暨兵部侍郎王赞为相。时梁太祖在京,素闻崇之轻佻,赞复有嫌衅,驰入请见于上前,具言二公长短,上曰:「赵崇是。偓荐时偓在侧,梁主叱之,偓奏曰:「臣不敢与大臣争」。上曰:「韩偓出,寻谪官入闽,故偓有诗曰:手风慵展八行书,眼暗休看九局圗,窗里日光飞野马,案前筠管长蒲卢,谋身拙为安蛇足,报国危曽捋虎须,满世可能无默识,未知谁拟试齐竽」。
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偓于昭宗朝,召入院试学士,试文五篇,《万邦咸宁赋》,禹拜昌言诗,武臣授东川节度使制答佛辩国王进贡书,批三功臣让圗形表。金銮宻记
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朱全忠忌偓,贬濮州司马,昭宗执偓手流涕曰:「左右无人矣」。再贬荣经尉,徙邓州司马。哀帝复召为学士,还故官,偓不敢入朝,挈族来依王审知,侨居南安。天佑三年,复有前命,偓又辞为诗曰:「岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟」。已而梁簒唐复召,亦辞不往。龙德三年,卒于南安龙兴寺。自贬后,以甲子厯厯自记所在,其诗皆手写成帙,殁之日,家无馀财,惟烧残龙凤烛一器而已。《十国春秋》偓十嵗能诗,尝即席为诗,送父友李商隠,一坐尽惊富才,情词靡丽,初喜为闺閤诗,后遭故逺遁出语,依于节义,得诗人之正焉。《全唐诗録》
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山谷尝为余言:「杜子美虽流离颠沛,心未尝一日不在本朝,故善陈时事,句律精深,超古作者,盖忠义之气,奋发而然。韩偓贬逐后,依王审,知其集中所载手风慵展八行书,「眼暗休看九局圗,窗里日光飞野马」。「案头筠管长蒲卢,谋身拙为安蛇足。报国危曽捋虎须,满世可能无默识,未知谁拟试齐竽」。其词凄楚切而不迫,不忘其君也潘子真《诗话》
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偓与吴融同时为词臣,偓忠于唐为朱三,而斥贬责,不悔如捋虎须之句,人未尝诵,似为香奁所掩。及朱三簒弑,偓羇旅于闽,时王氏割据偓诗文,止称唐朝官职,与渊明称晋甲子,异世同符。余读其集,壮其志,録其警,聮于编内三数篇自述其玉堂遭遇唐季,非复承平旧观,而待词臣之礼,犹然存之以备《金銮记》之阙《后村诗话》。韩致光天复二年随驾凤翔,冬至夜作不道,惨舒无定分,却忧蚊响又成雷,是时朱全忠围岐甚急,李茂贞有连和之意,偓之孤忠处此,殆知其必一反一覆,终无定在欤?此闗时事,不但咏至节也。《瀛奎律髓》
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吴融、韩偓同时慨叹,兵戈之间,诗律精切,皆善用事《瀛奎律髓》
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唐史偓传贬濮州后,即不甚详吾家所得偓诗,皆以甲子厯厯自记,有天佑二年乙丑在袁州得人贺,复除戎曹,依旧承㫖诗,又有丁夘年闻再除戎曹,依前充职诗,盖两召,皆辞不赴也,终身不食,梁禄大节,与司空表圣略相等,惜乎?唐史,止书乙丑一召,不为少发明之石林集韩偓流寓闽中所作诗,仅传《南台懐古》一首,云:无那离肠日九回,强舒懐抱立高台,中华地向天边尽,南国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪,却闻雷离宫,紫气生冠冕,却望扶桑病眼开」。偓卒于闽,其子寅亮与郑文寳言,偓捐舘日,温陵帅闻其家藏箱笥颇多,而缄鐍甚固,发观得烧残龙凤烛金缕红巾百馀条,蜡泪尚新,巾香犹郁,乃偓为学士,日视草金銮,夜还翰苑,当时皆宫人秉烛以送,悉藏之。又文寳少游于延平,见一老尼,亦说斯事,尼乃偓之妾耳,第未考偓葬于何所也笔精韩偓诗极清丽,有手写诗百馀篇,在其四世孙奕处偓,天复中避地泉州之南安,子孙遂家焉。广厯中,余过南安,见奕出其手集,字极淳古可爱,后诣阙献之,以其忠臣之裔,得司士叅军,终于殿中丞。余在京师,见偓送䛒光上人诗,亦墨迹也,与此无异梦溪笔谈》
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偓自号玉山樵人,所著歌诗颇多,其间绮丽得意者数百篇,脍炙人口,或乐工配入声律,粉墙椒壁窃咏者不可胜计,行书亦可喜。题《懐素草书诗》云:「怪石㑹秋涧,寒藤挂古松,若教临水畔」,字字恐成龙,非潜心字,学作语,不能逮此《宣和书谱》
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钓龙台上有盘石越王、馀善钓、白龙处也,又名越王台。韩偓流寓闽中,题诗云:「无那离赐日九廻,强舒懐抱立高台,九华地向城边尽,外国云从岛上来。四序有花常见雨,一冬无雪却闻雷。离宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开」。《竹忩杂録》
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韩偓,昭宗时为翰林学士承㫖,颇与国论,为崔𦙍、朱全忠所不容,谪濮州司马,其后复官不敢入朝,挈其旋依闽中王审知,尝道沙阳,寓居天王院者,嵗馀,与老僧藴明善,以诗赠之,至后唐时,邑令张僚为之记,叙偓始末甚详,且述唐末乱离之事,颇与唐史合,余来沙阳闻之,窃欲一观,而其碑因寺中废为有力者,取去秘不示人,久之始得见其副本,感而赋之,且録偓诗巻中传诸好事者云:「偶访明公大德赠长句四韵,前翰林学士承㫖、户部侍郎、知制诰韩偓。上寸发如霜,袒右肩倚肩笻,竹貌怡然,悬灯深屋,夜分坐移榻,向阳斋,后眠刮膜,且扬三毒谕摄心,徐指二宗禅清凉,药分能知否,各自胸中有醴泉,词臣谪去堕天南,诗墨从来榜,寺檐,好事不须收拾去」,世间遗集有香奁李忠定《梁溪集》
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韩致光、吴子华,皆唐末词臣,位望通显,虽国蹙主辱,而赋咏唱和不辍,存于集者,不过流连光景之语,如感时伤事之作,絶未之见,当时公卿大臣,往往皆如此《后邨诗话》致光,昭宗时以翰林承㫖谪岭表,道湖南谢人恵含桃诗云:「金銮嵗嵗长宣赐,忍泪看天忆帝都」。自注云:「每嵗初进之后,先宣赐学士韩子苍谢人恵茶云:白发前朝旧史官,风炉煮茗暮江寒,苍龙不复从天下,拭泪看君小凤团」。意本致光而语益工。《复斋漫録》
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余溺章句,信有年矣,诚知非丈夫所为,不能忘情,天所赋也。自庚辰、辛巳之际,迄辛丑、庚子之间,所著歌诗,不啻千首,其间以绮丽得意者亦数百篇,往往在士大夫之口,或乐工配入声律粉墙、椒壁斜行,小字窃咏者,不可胜计。大盗入闗,缃帙都坠,迁徙不常,厥居求生,草莽之中,岂复以吟讽为意?或天涯逢旧识,或避地,遇故人醉咏之暇,时及拙唱,自尔鸠辑,复得百篇,不忍弃捐,随时编録,遐思宫体,未敢称庾信攻文,却诮玉台,何必倩徐陵作叙,粗得捧心之态,幸无折齿之惭。栁巷青楼,未尝糠粃,金闺绣户,始预风流咀五色之灵芝,香生九窍,咽三危之瑞露,春动七情,如有责其不经,亦望以功掩过。翰林学士承㫖、行尚书户部侍郎、知制诰韩偓序香奁集自序
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余自辛酉嵗戏,作无题十四韵,故奉常王公相国首于继和,故内翰吴侍郎融、令狐舍人涣、阁下刘舎人崇誉、吏部王员外涣,相次属和,余因作第二首,却寄诸公二内翰,及小天亦再和,余复作第三首、二内翰,亦三和王公一首、王小天二首,二学士各三首,余又倒押旧韵,成第四首,二学士笑谓余曰:谨䜿降旗,何妍如是也?遂絶笔。是嵗十月末,余在内直,一旦兵起,随驾西狩,文稿咸弃,更无孑遗。丙寅年九月,在福建寓止,有前东都度支院蘓暐端公挈余沦落诗稿,见授中得无题一首,因追味旧作,缺亡甚多,惟第二、第四首彷佛可记其第三首才得数句而已,今亦依次编之,以俊他时偶获全本,馀五人所和,不复忆省矣。香奁集无题诗序。
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世传《香奁集》,江南韩熈载所为误。沈存中《笔谈》又谓晋相和凝所为,后贵恶其侧艳,嫁名于偓,亦非也。余家有《唐吴融诗》一集,其中有《和韩致尧无题》三首,与《香奁集》中无题韵正同,而偓序中亦具载其事。又余曽在温陵,于偓裔孙駉处,见偓亲书所作诗一巻,虽纸墨昏淡,而字画宛然,其袅娜多情,春尽等诗,多在巻中,此可验矣。偓富于才情,词致婉丽,能道人意,外事固非凝所及。据《非梦琐言》云:「凝少年好为小词,令布于汴洛。洎作相,专令人收拾焚毁契丹入冦,号为曲子相公」。然则凝虽有集名,香奁与偓同,乃浮艳小词耳,安得便以今世所行《香奁集》为凝作耶!《石林集》
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韩偓《香奁集》百篇皆艳体也。沈存中《笔谈》云:乃和凝所作,凝后贵,悔其少作,故嫁名韩偓耳」。今《香奁集》有无题诗序云:「余辛酉年,戏作无题诗十四韵,故奉常王公、内翰吴公舎人令狐涣,相次属和。是嵗十月,一旦兵起,随驾西狩,文稿咸弃。丙寅嵗在福建,有苏暐以稿见授得无题诗,因追咏旧诗,缺亡甚多」。余按《唐书韩偓传》,偓尝与崔嗣定䇿诛刘季述,昭宗反正为功臣,与令狐涣同为中书舎人,其后韩全诲等刼帝西幸,偓夜追及鄠,见帝恸哭,至凤翔,迁兵部侍郎。天佑二年,挈其族依王审知而卒。以纪运圗考之,辛酉乃昭宗天复元年丙寅,乃哀帝天佑二年。其序所谓丙寅嵗在福建,有苏暐授其稿,则正依王审知之时也。稽之于传,与序无一不合者,则此集韩偓所作无疑,而《笔谈》以为和凝嫁名于偓,特未考其详耳。《笔谈》云:偓又有诗百篇在其四世,孙奕处见之,岂非旧诗之缺亡者乎韵语阳秋。
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致光笔端甚高,唐之将亡,与吴融诗律皆全,不似晩唐善用事极忠愤,惟香奁之作,词工格卑,岂非世事巳不可救,姑流连荒亡以纾其忧乎《瀛奎律髓》
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香奁之作,为韩偓无疑也。或以为和凝之作,嫁名于韩、刘潜夫误信之。考诸同时,吴融集有依韵唱和者,何可掩哉?诲淫之言,不以为耻,非唐之衰而然乎《瀛奎律髓》?」高秀实云:「元氏艳诗丽而有骨,韩偓《香奁集》丽而无骨」。时李端叔意喜韩偓诗,诵其序云:「咀五色之灵芝,香生九窍。咽三危之瑞露,美动七情」。秀实云:「劝不得也,劝不得也彦周《诗话》
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韩偓诗「牕里日光飞野马,案头筠管长蒲卢」上句,谓「牕隙日影中,多见飞尘人犹易解,至次句,则案头竹管岂长芦苇耶?便相顾错愕。按《中庸》夫政也者,蒲卢也。旧注蒲卢,是蜾蠃名。《尔雅》云,即细腰蜂也,蜾蠃,取螟蛉纳书。案笔管间以泥封之,閲数日而化为蜾蠃。其以之证政举者,正以言民化之易也。是以《家语》曰:「天道敏生,人道敏政,地道敏树」。夫政也者,蒲卢也。待化而成,其著「待化而成」四字明明解「敏,政之譬,此夫子自言之,且自注之者,自宋人作章句,改「卢」为「芦」,以「蒲苇当之,则不惟《中庸》、《家语》、《尔雅》、《毛诗》俱不能解,即韩冬郎一七字诗亦无解处矣。嗟夫读经、读诗,皆不可无学如此《西河诗话》
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《香奁集》云:「后魏时,相州人作《李波小妹歌》,疑其未备,因补之。李波小妹字雍容,窄衣短袖蛮锦红,未解有情梦,梁苑何曽自媚妬,吴宫谁教牵引知酒味因令怅望成春慵海棠花前秋千畔,背人掩鬓道怱怱。韩偓所补似言闺房之意,大非其实。《北史》:广平人李波,宗族强盛,残掠不已。百姓语云:「李波小妹字雍容褰裾逐马如巻蓬,左射右射必叠双。妇女尚如此,男子安可逢?」李安世设方畧,诱杀之,州内肃然《西溪丛话》
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韩偓诗:鹅儿唼、啑、栀黄觜,凤子轻盈腻粉腰,不识凤子定是何?物有问予,姑以蝶应之,问者,依违而已。退,念藏书万数,不能贮,心亦病也。徐悟乃崔豹《古今注》耳,谓蛱蝶大者为凤子《金玉诗话》
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子规人但知其为催春归去之鸟,盖因其声曰「归去了」,故又名思归鸟」,而不知亦为先春」而「鸣」之「鸟」。史记厯书百草奋兴姊规先嘷索隠,曰:「子规春气发动,则先出野泽而鸣是也」。韩致光《春恨诗》:「残梦依依酒力馀,城头批颊伴啼乌」。批颊鸟即鹎鵊也。催明之鸟留青日札
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唐卢延逊诗:「树上谘诹批颊鸟,牕间壁剥叩头虫,王半山诗翳木窥,抟黍藉草,聴批颊元人送春》诗、「批颊穿林呌新緑,韩致光《春恨》诗云:「残梦依依酒力馀,城头批颊伴啼乌平明乍卷西楼幕院静初闻放辘轳」,批颊盖鸟名,但不详为何形状耳。或曰:「即鹎鵊也,催明之鸟」《丹铅总録》韩偓诗云:「洞门深闭不曽开,横卧乌龙作妒媒」。又云:「柏风不动乌龙睡,时有幽禽自唤名」。又云:「遥知小阁还斜照,羡杀乌龙卧锦茵。祝镒子权贤良,穷探古诗,无不贯通。一日问余曰:韩致光诗用乌龙为何事?余答曰:乐天和。元微之梦春游诗云:乌龙卧不惊,青龙飞相逐,当是犬尔。子权曰:何所据?余戏之曰:岂不闻俚语云:拜狗作乌龙。后阅沈汾《续仙传》云:韦善俊擕一犬号乌龙,化为龙,乗之飞升而去。乐天致光诗,未必不用此事。槁简赘笔北都使宅旧有过马㕔。按唐韩偓诗云:「外使进鹰初得按,中官过马不教嘶」。注云:乗马必中,官驭以进,谓之过马,既乗之,然后蹀躞嘶鸣也。盖唐方镇亦效之,因而名㕔事也。温公诗话》
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《墨庄漫録》云:妇人之纒,足起于近世。《南史》:齐东昏侯为潘贵妃凿金为莲花以帖地,令妃行其上,曰:「此步步生莲花」。然亦不言其弓小也。如《古乐府》《玉台新咏》,皆六朝词人纎艳之言,类多体状,美人、容色姝丽及言妆饰之华、眉目唇口、要支手指之类,无一言称纒足者,如唐杜牧、李白、李商隠之辈作诗,多言闺帏之事,亦无及之者。韩偓《香奁集咏屧子》诗云:六寸肤,圆光致,致唐尺短。以今较之,亦自小也,而不言其弓,惟《道山新闻》云:李后主宫嫔窅娘,纎丽善舞,后主作金莲,高六尺,饰以寳物,细带缨络,莲中作品色瑞莲,令窅娘以帛纒脚,令纎小屈,上作新月状,素袜舞云中回,旋有凌云之态。唐镐诗曰:「莲中花更好,云里月长新」。因窅娘作也。由是人皆效之,以纎弓为妙,以此知扎脚,自五代以来方为之《辍耕録》妇人纒足,不知始自何时,或云始于齐东昏然,余向年观唐文皇长孙后绣履圗,则与男子无异,又见则天后画像,其芳趺亦不下,长孙可见。唐初大抵俱然,唯大厯中夏侯审咏被中睡鞋云:「云里蟾鈎落凤窝」,玉郎沉醉也。摩挲!」盖弓足始见此,至杜牧诗云:「细尺才量减四分,纎纎玉笋裹轻云」。又韩偓诗云:「六寸肤,圎光致致」,唐尺只抵今制七寸,则六寸当为今四寸二分,亦弓足之寻常者矣。因思此法,当始于唐之中叶。今又传南唐后主为宫婢,窅娘作新月様,以为始此,似亦未然也野获编。韩致光诗白玉堂东遥,见后令人评泊画杨妃李子田云:评泊者,论贬人是非人也,今作评驳者非近。诸本或作斗薄,或转讹徙薄,殊无意义。万首絶句本作评泊,当犹近古。池非偶谈
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梅圣俞河豚诗》云:「春㟁飞杨花,永叔谓河豚,食杨花则肥」。韩偓诗:「栁絮覆溪鱼」,正肥大抵鱼,食杨花则肥,不必河豚也《诗话总龟》
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韩致光《湖南食樱桃》诗云:「苦笋恐难同,象匕酩浆无复莹蠙珠自注云:秦中谓三月为樱笋时,乃知李绰《秦中嵗时纪》所谓四月十五日,自堂厨至百司厨,通谓之樱笋厨,非妄也。陈无已春懐诗》云:「老形已具臂膝痛,春事无多樱笋来」《能改斋漫録》
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李贺桃花乱落如红雨,韩偓杏花飘雪小桃红桃花红而长,吉以雨比之,杏花红而致光,以雪比之,皆可为善用,不拘拘于故常者,所以为竒,不然,则栁雪李月梨雪桃霞,谁不能道?留青日札。
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杜子美云:「鱼吹细浪揺歌扇」,李洞云:「鱼揺清影上帘栊」。韩偓云:「池靣鱼吹栁絮行」。此三句皆言鱼戏而韩为优扪虱新语》
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五七言絶句最少而最难工,虽作者亦难得四句。全好者,晩唐人与王介甫最工于此,如韩偓云:「昨夜三更雨,临明一阵寒。蔷薇花在否侧卧,巻帘看」四句皆好《诚斋诗话》农圃家风,渔樵乐事,唐人絶句摸写精矣。余摘十首,题壁间每菜羮豆饭,后啜苦茗一杯,偃卧松牕竹榻间,令儿童吟诵数过,自谓胜如吹竹弹丝,今记于此。韩偓云:「闻说经旬不啓闗,药牕谁伴醉开顔。夜来雪压前村竹,剰看溪南几尺山」。又云:「万里清江万里天,一村桑柘一村烟,渔翁醉著无人唤,过午醒来雪满船」。长孙佐辅云:「独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶,主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶」。薛能云:「邵平𤓰地接吾庐,谷雨乾时偶自锄。昨夜春风欺不在,就床吹落读残书」。韦庄云:「南隣酒熟爱相招,蘸甲倾来緑满瓢。一醉不知三日事,任他童穉作渔樵」。杜荀鹤云:「山雨溪风卷,钓丝瓦瓯篷底独斟时醉来睡著无,人唤流下前滩也。不知陆龟蒙云:「雨后沙虚古㟁崩,渔梁擕入乱云层。归时月落汀洲暗,认得山家结网灯。郑谷云:白头波上白头翁,家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中」。李商隠云:城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉,沧江白石渔家路,薄暮归来雨湿衣」。张演云:「鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖对掩扉,桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归」。《鹤林玉露》。《松江诗话》曰:「有松棚诗一聮,采来犹带烟霞气月明满地金钗细以为佳句,恨不见全篇。仆谓月照松影,但见参差黑影耳。安知其为金钗松叶比之金钗者,谓架上月照映则可,不可谓地上之影也。不如曰月明满架金钗细,此语为得前辈,谓退之聮句中竹影金𤨏碎之语。所谓金𤨏碎者,非直谓竹影也,谓竹间之日影耳。以此验之,益信仆之说为然。韩偓诗曰长松夜落钗千股,此语无病。李涉诗曰:疎林透明月,散乱,金光滴此正退之竹影金𤨏碎。《野客丛书》
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《咏浴诗》初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。岂知侍女帘帷外,剩取君王几饼金」。按《赵后外传》,昭仪浴,帝窃观之,令侍女勿言,投赠以金,一浴,赐百饼。此诗尚有所讽,谓世之为君者,亦惑乎此也《瀛奎律髓》
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意有馀而不及于䙝,则风懐之作,犹之可也,书妇人之言,于雅什,不已卑乎?故香奁」之作唯取七言律六首,此诗「仙树有花难问种,御香闻气不知名」句,佳尾句太猥《瀛奎律髓》
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凡《写迷离》之「况」者,止须述景如「小牕斜日到,芭蕉半床斜月疎,钟后不言愁而愁,自见因思韩致光,空楼雁》一声迷屏灯半灭,已足色悲凉,何必又赘眉山正愁絶耶?觉首篇时复见,残灯和烟坠金穂」,如此结句,更自含情无限《花草蒙拾》
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诗有销魂者三,香奁集其一也。夫销魂者,即壊心田之谓也。其曰打叠红笺书,恨字与奴方便寄卿卿诗,媒词逗也。其曰:「但得暂从人缱绻,何妨长任月朦胧逾墙钻穴也」。其曰:「最是断肠,禁不得残灯影里梦初回,旦气梏亡也」。其曰:「欲把禅心销此病」,破除才尽又重生」,淫恶不悛也,闻之必増益淫邪之念,故当以绮语为戒坚瓠集。飞燕于太液池歌《归风送逺》之曲,酒酣风起,扬袖曰:「仙乎仙乎?帝令冯无方持后裾帬为之绉,唐人艳句,馀暖恋香鞯,读之心妒,况持湘江六幅耶!然宫奴赤凤早并温柔乡窃之。蓉,槎蠡说。
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余尝《爱韩致光宫词》云:「绣裙斜立正销魂,宫女移灯掩殿门。燕子不归花著雨,春风应是怨黄昏」。《侯鲭録》
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致光醉著絶句云:「万里清江万里天,一村花栁一村烟。渔翁醉著无人唤,过午醒来雪满船」。《葛亚卿集句云:「万里清江万里天,一村桑柘一村烟,渔翁醉睡眠未醒,高唱夕阳孤岛边,前辈集句诗,每一句取一家诗「今亚卿全用致光前」两句极为无味。又「后」两句不是好」句,不称前两句,岂若致光之浑成也。杜荀鹤亦有《溪兴》絶句》曰:「山雨溪风巻钓丝,瓦瓯篷底独斟时,醉来睡著无人唤,流下前溪也」。不知」语句俱弱,亦不若致光之雅健也《渔隠丛话》
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丙戍之冬,余初病起深居,简出终日,曝背晴檐,万事不到,自以荆公所选唐百家诗,反复熟味之,虽无豪放之气,而有修整之功,高为不及,卑复有馀,适中而已,荆公谓欲观唐人诗,观此足矣,讵不然乎?集中佳句,所以称道者,不复録出,唯余别所喜者,命儿辈笔之,以备遗忘,七言六聮韩偓残春》云:「树头蜂抱花须落,池靣鱼吹栁絮行」,又云:「细水流花归别涧,断云含雨入孤村」。又《访王同年村居》云:「门庭野水䙰褷鹭,邻里断墙咿喔鸡」。《吴融闲望》云:「三㸃五㸃映山雨,一枝两枝临水花,许浑山居》云龙归,晓洞云犹湿麝,过春山草,自香崔橹」。《春日》云:「杏酪渐香隣舍粥,榆烟欲变旧炉灰」渔隠丛话
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闲之为义,或曰月到门庭,方是闲也。古皆从日与间同,其音稍异,耳闲亦人之所难得者」。杜牧之有云:「不是闲人闲,不得愿为闲客」。此闲行吴兴,因建得闲亭。余性极爱闲,而闲中不能静处,寻诗问酒,灌卉调禽,实无闲时。因忆韩致光,有诗云:「书墙暗记移花日,洗瓮先知醖酒期。须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。玉山樵人可谓同调矣」。留青日札
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闽中壤狭田少,山麓皆治为陇亩,昔人所谓磳田也。䘮乱以来,逃亡略尽,磳田芜秽尽矣。余寒食登邵武诗话楼诗有「遗令不须仍禁火,四郊茒舍久无烟」之句。及观唐韩偓过闽中》,有「千村冷落如寒食,不见人烟只见花」之句,明张式之《抚闽》亦有「除夜不须烧爆竹,四山烽火照人红」之句,千古有同悲也《闽小纪》
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徐寅
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徐寅,莆田人。乾宁中进士。海内多故,依王审知,叹曰:「丈尺之水,安能容万斛之舟!」隠居终身,其「妻」字月君有赠内诗中「一聮神传尊圣陀罗呪佛授《金刚般若经》,即此堪偕隠者矣。寅有《探龙》、《钓矶》二集,作诗甚多,中以东西南北为题涌幢小品
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延夀溪,唐徐正,字寅隠,此溪有延夀桥,桥北有石微露者,寅钓矶也,有潭名徐潭,亦以寅故,寅常作斩蛇及人生几何二赋。渤海高元固入闽,求识之,言其国得其二赋,家家以泥金书幛及隠此,自赋诗云:「赋就神都振大名,斩蛇工与乐天争,归来延夀溪头住,终日无人问一声」。刘克庄《溪潭诗》,有「门外青山皆我有,从今不必唤徐潭」之句,夜梦寅拊背云:「我昔胜君,昔君今胜我今有隆还有替,何必苦相侵」,良一异也。《闽书》
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余友贡士徐君端衡请跋其八,世祖讳昶,雍熈、端拱二诰,余既著语于雍熈之后矣,因问贡士家谱,君曰:「本徐彦伯之后,彦伯见唐史,与苏味道、李峤、崔融同时,以文章擅名彦伯生务,天寳末,避乱入闽,居泉州莆田县崇仁里。徐村务生在䝉始居延夀,又五传至先辈,是为延夀之徐先辈,晩年有归来延夀溪头坐,终日无人问一声之句,今钓矶草堂犹存,至曽孙以俸薄能亷,官卑不屈,为词臣王黄州所称。盖徐氏自彦伯后,种诗书,遗子孙绵绵不絶贡士,于先辈为十一世,祖于曹州郡掾为八世祖,词章似先辈,操履似郡掾,其渊源所渐逺矣,复书此于端《拱诰》之后后村题䟦
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黄巷山,《唐较书》黄璞所居山也。璞家在福州,人名其居巷曰黄巷,后避黄巢冦,徙是山下,尚以「黄巷」名之。徐寅、黄较书《闲居诗》,取得骊龙第四珠,退依僧寺。卜贫,居青山,入眼不干禄,白发盈头,犹著书《闽书》
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徐寅先辈诗,如丰年甲子春无雨,良夜庚申夏足眠,身闲不厌常来客,年老偏怜最小儿」。又五言岁计悬僧债。以此知闽人苦贫,贷僧而取其息,自唐末已然矣《刘后邨集》黄滔
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黄滔,字文江。乾宁二年进士,除四门博士。朱梁移国,因归闽,不复西。以监察御史里行充威武军节度推官。王审知据有全闽,而终其身为节将者,滔规正有力焉。中州名士避地于闽者,若李绚、韩偓、王涤、崔道融、王标、夏侯淑、王拯、杨承休、杨赞圗、王倜归传懿辈悉主于滔。有《泉山秀句集》,及文集行世、洪迈序。滔文赡蔚典,则䇿扶教化,诗清淳丰润,若与人对语。郁郁有贞元长庆风,祭陈林先辈诸文,悲怆激越。马嵬、舘娃、景阳水殿诸赋,雄新隽永,使人读之如身生,是时目摄其故。杨万里称滔诗:「如闻新雁一声初,触梦半白已侵头,馀灯依古壁,片月下沧洲游东林寺,寒三伏雨松偃数,朝枝上李补阙谏草封山药朝衣施衲僧退居》诗:「青山寒带雨,古朩夜啼猿」。与韩偓、吴融辈并游,未知何人徐行后长者也《闽书》囊山形如悬囊,僧湼盘隠其下曰「囊山院庙阶甚为宏壮,外有放生池唐黄滔诗山有重囊势,门开两径斜。溪声寒走㟁,海色月流沙。庵外曾游虎,堂中旧雨花」,不知遗䜟,地一一落谁家《闽书》
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天佑元年,翁承赞以右拾遗授诏册王审知为琅琊王,赐金紫以行,易其乡名,里号曰文秀」。光贤书锦黄,滔赠以诗,有「建水闽山无故事,长卿严助是前身」之语。梁开平四年,复为闽王册礼副使。滔复赠诗曰:「衣锦还乡翻是客」。廻车谒,帝却为归《闽书》
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俗传罗隠出语成䜟,著有异迹,若罗裳山之画马石,深沪之《石壁山书》字,及建安书筒滩所载,余初尚未信其果,此罗隠与否。及读杨文敏《书筒滩记》,已稍信之。因阅黄滔《赠隠诗》,「三徵不起时,贤议,九转终成道」者,言方知隠学道,修真人也。《闽书》
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茅鹿门先生晚喜作诗,自称半路修行,语多率易。次子国缙登第,喜而口占,曰:「堂前正索千金赏,门外高悬五丈旗」。闻者皆笑,然黄滔已先之矣。滔放榜诗曰:「白马嘶风三十辔,朱门秉烛一千家」,御试曰九华灯,作三条烛,万乗,君悬四首,题以古凖,今如出一手。然则先生未可笑也。涌幢,小品。
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黄滔省试,内出白鹿,宣示百官诗,上瑞何曽乏,毛羣表色,难推于五灵,少宣示百寮,观形夺塲驹,洁光交月,兎寒已驯,瑶草列孤,立雪花团,戴豸惭端,士抽毫跃,史官贵臣歌咏日,皆作白麟看。又省试奉诏,涨曲江池,地脉寒来浅恩波,注后新引,将诸𣲖水别贮大都,春幽咽疏,通处,清泠迸入辰渐平,连杏㟁,旋濶映,梅津沙没,迷行径洲,寛恣跃鳞,愿当舟楫,便一附济川人」。此题一本无「省试」字,且云「诏」字当是「试」字之误。按唐制,登进士后又有试名奉试前崔曙、荆冬倩皆有奉试题是也。且此试不用题韵,似特试者,况省试二字亦决有误。按此题注乾符二年在僖宗朝,而前内出白鹿题注,乾宁二年在昭宗朝,则自乾符至乾宁约二十馀年,未有乾符,既中省试,而复赴乾宁省试者也。此必有一试系制试,或奉试,而题误注作「省」字耳,然不可考矣。唐人试帖
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崔道融
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崔道融,荆州人。以徵辟为永嘉令,累官右补阙,避地来闽,依太祖,未㡬病卒。道融素与黄滔善,其卒也,滔为文祭之,有云:「识通龟䇿,耀握灵珠,国风骚雅,王佐谋吁」,袁安之,涕泣泫然,刘氏之宗祧莫扶《十国春秋》。
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杨诚斋爱唐人崔道融《咏梅》云:「香中别有韵清极,不知寒方虚谷云:惜不见全篇。余近见杂钞《唐诗册子》,此首适全今载之数。萼初含雪孤标画本《难香》中别有韵:「清极不知寒,横笛和愁聴,斜枝倚病看」。朔风如解意,容易莫摧残」。因思古人诗文,前代不传,或又出于后,未可知也。如蒲城县李邕书云麾将军碑》,已为人㨻断,正德中,刘东阜谪居蒲城,乃用铁●束之,复完饶州荐福寺碑,宋代为雷所轰,近日商人取其三叚合为一,尚可印摹,吁亦竒事矣。《丹铅録》
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唐崔道融《题班婕妤》曰:「宠极辞同辇,恩深弃后宫,自题秋扇后,不敢怨春风」。曹邺《题庭草》曰:「庭草根自浅,造化无遗功,低回一寸心,不敢怨春风」。元陈自堂题春风曰:「著栁成新緑,吹桃作故红,衰顔与华发,不敢怨春风」三诗,句意相似而工拙,自异首诗婉转含藴,著题说到不怨处第二诗,婉转亦工,似无藴藉矣。第三诗直致全无唐人气味,若曰元诗巧而成唐晩风信乎哉七修类藁、陆希声。
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古之善书,鲜有得笔法者,希声得之凡五事,擫押鈎格抵,用笔双鈎,则点画遒劲而尽妙矣,谓之「拨镫法」。希声自言:昔二王皆传此法,至阳冰亦得之。希声以授沙门䛒、光䛒。光入长安为翰林供奉,得幸于昭宗。希声犹未达,以诗寄䛒,光云:「笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。寄言昔日不龟手,应念江湖洴澼人」。䛒、光感其言,引荐,遂得召。后至,相其力也《唐诗纪事》
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陈谊
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陈谊,吉州人,题螺江庙云:「庙里杉松萧飒风,庙前江水碧溶溶,凭栏不见当时事,落日逺山千万重」。太平兴国中,史舘学士张齐贤出为本道转运使,至其庙,览留题诗牌甚多,俱打去独留,谊诗方知名《郡阁雅谈》
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印粲
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陈后山云:欧阳公谓袖中谏草朝天去头上,宫花侍燕归诚为佳句,但进諌必以章疏,无直用藁草之理」。按此诗乃太宗朝王操投赠李昉,相国诗不若印。粲《与徐翰林诗》云:「谏章未上,先焚草御笔,曽传立制麻粲五代人」。然余见《雅言系述》载操诗,乃诏草非谏」字。《能改斋漫録》翁承赞。
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承赞字文饶,福清人。举唐乾宁三年进士,累官右拾遗户部员外郎。后失节,为梁諌议大夫,自号狎鸥公。有诗集一巻,见《唐书艺文志》并《昼锦集》、《宏词》《前》、《后集》共二十巻,俱轶不传。余家收得册封闽王时律诗三十馀首,中多佳句,如「牕含孤岫影牧卧断,霞阴,早凉生户牖,孤月照闗河,参差雁阵天初碧寥落渔家蓼欲红,长淮月上鱼,翻鬛荒渚人稀獭印蹄松都旧日门人种路是前朝禅,子开」诚晩唐作手也。榕隂新检》。
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翁承赞,唐末为谏议大夫,使福州,至剑浦,见旧识僧亚栖赠诗云:「萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟见亚栖,一轴新诗剑潭北,十年旧识华山西,吟魂惜向江村老空性原知世路迷,应笑乗轺青𤨏客,此时无暇聴猿啼」。《鉴戒録》俗云:「槐花黄举子忙翁,承赞诗云:「雨中妆点望中黄,勾引蝉声送夕阳,忆得当年随计吏,马蹄终日为君忙」。乃知俗语亦有所自也《诗话总龟》
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出宁越门二里,曰横山,迤西南为惠泽山,一名独山,为南台山,崇阜屹立,俯瞰巨潭,台上可坐百馀人。旧记:越王馀善钓,得白龙于此,遂筑台表瑞台,高四丈,周回三十六步,名钓龙台,今市㕓矣。有宋米芾书全闽第一江山,赵汝愚𨽻古南台,皆刻石上。台西有灵沟,庙其地故名洪沟,有堤名新丰市堤。唐翁承赞册封闽王,审知还朝,于此饯别。承赞诗有「登云楼上方停乐,新市堤边又举杯」之句《闽书》
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顔仁郁
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顔仁郁,泉州人,仕闽为归德塲长,时土荒民散,仁郁抚之一年襁负至二年,田莱辟閲,三嵗而民用足,有诗百篇,宛转回曲,厯道人情,邑人途歌巷唱之,号《顔长官诗》。其《劝农诗》曰:「夜半呼儿趂晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中糓自生」。《十国春秋》
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龙寻邑东有顔长官、仁郁祠长官,五代时,能抚循其民,使不见兵,革龙寻志所刻诗百篇,皆道民疾苦、皇皇不给之状,余生三百年后,奉天子命字,兹邑首谒祠下,因次韵以寄《甘棠》之思,且使来者知我爱桐乡之意,云龙寻藁。
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杨鳬。
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杨鳬,字舄之,闽人。山中云背日流泉生冻。早逆风,归鸟入巢迟雅言系述
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陈嵩
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永福之澄潭山去城六十里,五代时陈嵩居此。嵩尝出游,有《辞父墓诗》云:「高盖山头日影微,野风吹动纸钱飞。坟前滴酒空垂泪,不见丁宁道早归万首唐人絶句又作陈去疾诗。按《大明一统志》载此诗于南安县高盖山下,以为欧阳詹所作,閲《欧阳集》无载,乃知纂修当有考也《闽书》
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詹敦仁
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詹敦仁,字君泽,避乱隠仙游。植德峰下,上闽主继鹏书,累数百言,继鹏召之饮,且欲留之,命决叅军事。敦仁谢以诗,有「周粟纵荣宁,忍食草庐,频顾漫劳,思」句,强以袍笏不受,已复杜门不出,清源节度使留从效再辟之,乃求监小溪塲,既至,请升塲为县,未几,举王直道自代隠居佛耳山,自号清隠《十国春秋》
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闽詹敦仁复留从效问刘俨改名,龑字音义。诗云:「伏羲初画卦,苍氏乃制字,点画有偏傍,阴阳贵协比」。古者不嫌名,周人始称讳,始讳犹未酷,后习转多忌。或援他代易,或变文廻避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。孙休命子名,吴国尊王意。]莔□□僻,壾昷●㷏异。梁复踵已非,时亦迹旧事。䨲杰自其一,●闯是其二。鄙哉!仉䏿名,陋矣戮䵎义。大唐有天下,武后拥神器。私制迄无取,古音实相类。□□、□囝、○□□□□、埊□圀及曌□作,史难详备。唐祚值倾危,刘龑懐僭伪。吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑、俨虽同音,形体殊乖致。废学愧未𢎞,来问辱不弃。竒字难雄博,摛文伏韩智。因诵鄙所闻,敢布诸下吏」。从效得诗,大加叹服。清源文献志》。
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刘乙
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凤山,安溪县主山也。五代刘乙隠,其下乙字子真,不知何许人,仕闽为凤阁舍人。后隠是山,与周朴、詹君泽友所为诗,有「扫石云随帚,耕山鸟傍人」之句,君泽尝遣子琲访之,赠以诗扫石耕山。旧子真布衣,草履自随,身石崕壁立,题诗处,知是当年凤阁人。观君泽所赠乙诗乙,盖高士也《闽书》
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南安九日山山麓,有寺曰延福,晋太康中所剏去山二里许,其移山麓,则唐大厯三年寺额欧阳四门所书也。五代刘乙诗:曽见画圗劳健羡,如今亲见画犹粗山之胜故可见矣。寺故五十有四,宋元丰间,合为延福禅寺《闽书》
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黄子棱
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世以考亭称「文公,余癸已陪巡,过建阳,宿麻沙,见晦翁后人所藏《家谱》,知考亭是黄氏之亭,后从徐存永得见黄诗,按五季乱,黄端公子棱随父礼部尚书入闽,见建阳山水秀丽,遂家焉。子棱诗云:「青山朩笏尚初官,未老金鱼是等闲,世上几多名将相,门前无此好,溪山市楼晩日红,高下客艇春波緑」,往还人过小桥频指点全家都在画图间,殁而葬于三桂里,子棱乃筑亭于半山以望其考,因名曰望。考文公居近其地,世因以考亭称之以地称人可也,以他人之考称文公于理甚悖,然公在日,实无以此称之者,后人误谬,急当改正《闽小纪》
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唐末,侍御史黄子棱自洛阳寓居建阳东观山,筑亭以望其父之墓,曰望考亭,因以名里。朱文公之父韦斋先生,爱建阳山水,未及卜居,公筑考亭,以承先志,正取黄侍御之意,后人专以考亭属文公,侍御之名湮矣。人过小桥,频指点全家,都在画圗间侍御诗中句《敬业堂诗注》。韦添
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伪闽中书吏韦添天字谜云:「露头更一日,真是艳阳根」。《清异録》
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刘昌言
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刘昌言,泉州人,先仕陈洪进为幕客,归朝,愿补校官,举进士,三上,始中第,后判审官院,未百日,为枢宻副使,时有言其太骤者,太宗不聴言者不已,乃谓昌言闽人,语颇獠恐,奏对间陛下难㑹,太宗怒曰:「我自㑹得其眷如此!」然昌言极有才思,当下第作诗落句云:「唯有夜来蝴蝶梦,翩翩飞入刺桐花」。后为商州记室王禹偁赠诗曰:「年来复觉事堪嗟,载笔商州鬓欲华,酒好未陪红杏宴,诗狂多忆刺桐花」,盖为是也。「刺桐花深红,每一枝数十蓓蕾而叶,颇大类桐,故谓之「刺桐,唯闽中有之。《青箱杂记》世人尝言一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池之句,不知此乃宋太宗朝泉州刘昌言上吕蒙正诗也。重名清望遍华夷,恐是神仙不可知。一举首登龙虎榜十年身到凤凰池庙堂,只似无言者门舘长,如未贵时,除却洛京居守外,圣朝贤相复书谁?昌言仕至工部侍郎,尝献圣德诗》五十韵,得君之盛,未有其比。《闽小纪》
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滑稽子。
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闽士赴科临川人,赴调,㑹京师旗亭,各举乡産,闽士曰:「我土荔子真压枝,天子飣坐真人,天下安有并驾者?抚人不识荔枝之未腊者,故盛主杨梅。闽士不忿,遂成喧竞,旁有滑稽子徐为一絶云:「闽乡玉女含香雪,吴会星郎驾火云,草朩无情争底事,青明经对赤叅军」。《清异録》
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《五代诗话》巻六
URN: ctp:ws102426

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