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《卷第六》[查看正文] [修改] [查看历史]

1 问字堂集卷六孙星衍撰
2 天官书补目
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4 三家星占见史记天官书云昔之传天数者殷商巫咸在齐甘公魏石申书中亦多用石氏星经史记索隐曰岁星在寅正月晨见东方之名巳下出石氏星经班固天文志兼用甘氏石氏语张守节引七录云甘公楚人战国时作天文星占八卷石申魏人战国时作天文八卷也郑康成注周礼引甘氏岁星经后汉书郎顗传引石氏经汉蓺文志多本七录不著录巫咸甘石书殊不可解惟天文家载黄帝杂子气三十三篇隋经籍志有黄帝五星占六卷未知卽是黄帝占否也刘昭注续汉志亦引黄帝占今其文及三家星占具见唐瞿昙悉达所辑开元占经中按黄帝巫咸甘石所载恒星名数多出天官书天文志之外而其书皆在先秦不知迁固何以不载且史记汉书旣遗东壁一宿又庄子所载傅说纬书所载天皇大帝及玉绳之属皆阙如亦不能辞疏漏之责北周庾季才作灵台秘苑一百一十五卷宋王安礼删存十五卷冠以步天歌其文畧同晋隋二志而不载所出之书隋天文志云三国时吴太史令陈卓始列甘氏石氏巫咸三家星官著于图录并著占赞总有二百五十四官一千二百八十三星并二十八宿及辅官附坐一百八十二星总二百八十三官一千五百六十五星宋元嘉中太史令钱乐之所铸浑天仪以朱黑白三色用殊三家而合陈卓之数前人好古之愼至于本草犹有朱墨别书之本不乱神农本经况乎星官可不详其根㨿今晋隋二志所载星名多于史记汉书而三家星无复区别钱乐之仪器亦旣无传开元占经藏在秘府唐宋人俱不得见郑樵通志称今存三卷而近时所得冩本百廿卷见全但世无板本惧其久而沦失余退食多暇游心观●●中法之不行念掌故之久缺因为天官书补目一卷纪其增多史记汉书星名大凡二百馀坐分注黄帝及三家所有星名星数三家星止分中官外官旧书位次不可考天官书则分五官卽以三家星依五官连属之星分为五部后之志天文者庶有择焉中官
5 天皇大帝黄帝有甘氏有云一星在鈎陈口中四辅甘氏有云四星抱北极枢按卽后句四星女御巫咸有云四星在鈎陈星后北今作御女华葢甘氏有云七星杠九星凡十六星在大帝上五帝内座甘氏有云五星在华葢下六甲甘氏有云六星在华葢杠旁柱下史甘氏有云一星在北极东北女史甘氏有云一星在柱下史北尚书甘氏有云五星在紫微宫内东南维大理巫咸有云二星在紫微门左星内三公黄帝有石氏有甘氏有云三星在北斗柄南三公黄帝有巫咸有云三星在北斗魁苐一星西太一石氏有云一星在天一星南相近附路石氏有云一星在阁道南●传舍巫咸有甘氏有云九星在华葢上近河●造父黄帝有甘氏有云五星在传舎南河中巫咸有云九星如钩状在造父北黄帝有石氏有云一星在北斗南太阳守黄帝有石氏有云一星在北斗南甘氏有云四星在太阳守北内阶甘氏有云六星在文冒北常陈甘氏有云岁星犯常陈太尊巫咸有云一星在中台北内平甘氏有云四星在中台南虎贲巫咸有云一星在下台南天牀甘氏有云六星在紫微宫门外内厨甘氏有云二星在紫微宫西南角外天厨甘氏有云六星在紫微宫东北维外梗河黄帝有云三星天锋石氏有云三星天矛也在大角北天纪黄帝有石氏有云九星在贯索东七公黄帝有云一名天纪石氏有云七星在招揺东女牀黄帝有石氏有云三星在天纪北东官
6 积卒黄帝有石氏有云十二星在房心南东西咸黄帝石氏有云东咸四星在房东北西咸四星在房北从官巫咸有云二星在房星南天辐巫咸有云二星在房距西甘氏有云一星在房中道前巫咸有云三星在东咸西南北列帝座石氏有云一星在市中候星西巫咸有石氏一星在帝座东宦者石氏有云四星在帝座西石氏有云五星在宦者西南甘氏有云四星在市中斗南宗正黄帝有石氏有云二星在帝座东南宗人黄帝有石氏有云四星在宗正东黄帝有石氏有云二星在宗人北帛度巫咸有云二星在宗星东北屠肆巫咸有云二星在帛度北列肆巫咸有云二星在天市中车肆巫咸有云二星在天市门左星内帝席甘氏有云三星大角北周鼎甘氏有云三星在摄提西天田甘氏有云二星在右角北天门甘氏有云二星在左角南平道甘氏有云二星在左右角间进贤甘氏有云一星在平道西亢池黄帝有甘氏有云六星在亢北折威石氏有甘氏有云七星在亢南顿顽巫咸有云二星在折威东南天乳甘氏有云一星在氐北阵车甘氏有云三星在氐南车骑巫咸有甘氏有云三星在骑官南骑阵将甘氏有云一星在骑官中东端天江黄帝有石氏有云四星在尾北黄帝有石氏有云五星在尾南傅说黄帝有石氏有云一星在尾后黄帝有石氏有云一星在尾后河中甘氏有云一星在箕舌前按王希明步天歌帝座后有常陈七星以在史迁后不补南官
7 谒者甘氏有云一星在执法北三公内座甘氏有云三星在谒者东北九●内座甘氏有云三星在三公北太子甘氏有云一星在帝座北从官甘氏有云一星在太子西幸臣甘氏有云一星在帝座东北明堂甘氏有云三星在大微西南角外灵台甘氏有云三星在明堂西长垣巫咸有云四星在少微西南北列巫咸有甘氏有云四星在轩辕南柳北酒旗甘氏有云三星在轩辕右角水位黄帝有石氏有云四星在东井东南北列水府巫咸有甘氏有云四星在东井南天罇甘氏有云三星在东井北四渎甘氏冇云四星在东井南东司怪甘氏有云四星在●前座旗甘氏有云九星在司怪东北积水黄帝有石氏有云一星在北河西星北积薪黄帝有石氏有云一星在水东南阙邱甘氏有云二星在南河南外厨甘氏有云六星在柳南天记甘氏有云一星在外厨南天相巫咸有云三星在七星六星北石氏有黄帝有石氏有云五星在七星南天庙黄帝有甘氏有云十四星在张南东瓯甘氏有云五星在翼南器府甘氏有云二十二星在轸南靑邱甘氏有云一星在轸东南军门巫咸有云二星在靑邱西土司空巫咸云四星在军门南黄帝有石氏有云二星在库楼北阳门巫咸有云二星在库楼东北按王希明步天歌库楼中有四星名衡罚●一星名神官以在史迁后不补
8 西官
9 天关黄帝有石氏有云星在五车南参西北砺石甘氏有云四星在五车西诸王甘氏有云六星在五车西八榖巫咸有石氏有甘氏有云八星在五车北外屏甘氏有云七星在奎南天溷甘氏有云七星在外屏南今四星土司空黄帝有石氏有云一星在奎南天将军黄帝有石氏有云十一星在娄北左更黄帝有甘氏有云五星在娄东右更黄帝有甘氏有云五星在娄西天仓黄帝有石氏有云六星在娄南鈇鑕甘氏有云五星在天仓西南天囷黄帝有石氏有云十三星在胃南天廪黄帝有巫咸有石氏有云四星在昴南按此卽天官书衆星廥积天庾甘氏有云三星在天仓东南蒭藁黄帝有甘氏有云六星在天苑西天园甘氏有云十三星在天苑西军南门甘氏有云一星在天将军西大陵石氏有云八星在胃北积尸石氏有甘氏有云一星在大陵中天船黄帝有石氏有云九星在大陵北河中积水石氏有甘氏有云一星在天船中卷舌黄帝有石氏有云六星在昴北天䜛石氏有甘氏有云一星在卷舌中甘氏有云一星在昴东天阿甘氏有云一星在昴西偏天街巫咸有石氏有甘氏有云二星在昴毕间近月东天隂巫咸有云五星在毕柄西天节石氏有云八星在毕附耳南甘氏有九州殊口黄帝有云在参间甘氏有云九星在天节下军市巫咸有石氏有云十三星在参东南野鸡黄帝有石氏有云一星在军市中天高甘氏有云四星在参旗西近毕玉井黄帝有巫咸有石氏有云四星在参足下石氏有云星在玉井内军井甘氏有云四星在屏东南天狗甘氏有云七星在狼东北丈人甘氏有云二星在军市西南甘氏有云二星在丈人东甘氏有云二星在子星东天狗甘氏有七星在狼东北天社甘氏有云六星在弧南北官
10 虚梁巫咸有云四星在危南葢屋甘氏有云二星在危南甘氏有云二星在虚南甘氏有云二星在●星东天垒城巫咸有云十三星如贯索状在哭泣南八魁甘氏有云九星在北落东北鈇鑕巫咸有云三星在八魁西北一日鉄●天钱巫咸有云十星在北落西北天纲巫咸有云一星在北落南司命甘氏有云二星在虚北司禄甘氏有云二星司命北司危甘氏有云二星在司录北司非甘氏有云二星在司危北腾蛇黄帝有石氏有云三十二星在营室北雷电甘氏有云六星在营室西南土公吏甘氏有云二星在营室西南东壁黄帝有巫咸有甘氏有石氏有云二星在九度土公甘氏有云二星在东壁南霹●甘氏有云五星在土公西南云雨甘氏有云四星在霹●南天廐巫咸有云十星在东壁北近王良巫咸有云一星在王良前车府甘氏有云七星在天津东近河傍内杵甘氏有云三星在人星傍扶筐黄帝有甘氏有云七星在天津北奚仲巫咸有云四星在天津北败臼黄帝有石氏有云四星在虚危南败瓜甘氏有云五星在●瓜傍农丈人甘氏有云一星在南斗西南甘氏有云二星在南斗魁前狗国黄帝有甘氏有云四星在建星东南天鸡甘氏有云二星在狗国北按荆州占云●瓜一名天鸡黄帝有石氏有云十四星在南斗天渊巫咸有云十星在鼈东南九坎间天钥巫咸有云八星在南斗南杓苐二星西天弁黄帝有石氏有云九星在建星北天田甘氏有云九星在牵牛南罗堰甘氏有云三星在牵牛东九坎黄帝有巫咸有石氏有云九星在牵牛南巫咸有云一星在九坎东巫咸有云二星在齐星西北巫咸有云一星在赵东北巫咸有云一星在郑西北巫咸有云二星在越东北巫咸有云二星在周东南巫咸有云二星在秦东南巫咸有云一星在代西南巫咸有云一星在晋北巫咸有云一星在韩
11 巫咸有云一星在魏西南近郑星巫咸有云一星在楚东南近晋星离瑜巫咸有云三星在代东南北列天桴黄帝有巫咸有云四星在河鼔左旗端南北列离珠黄帝有石氏有云五星在须女北渐台甘氏有云四星属织女东足辇道甘氏有云四星属织女西足甘氏岁星经
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13 郑康成注周官引甘氏岁星经其书不传开元占经载有数百言疑卽是也大氐为淮南史记之所本而天文志用其文往往譌舛夫太岁与岁星相应分左右行古人或以岁星纪岁宜甘公别于五星外独为岁星经也今录其文如左岁星处一国是司岁十二名摄提格之岁摄提在寅岁星在丑以正月与建斗牵牛婺女晨出于东方为日十二月夕入于西方其名曰监德其状苍苍若有光其国有德乃熟黍稷其国无德甲兵恻恻其失次将有天应见于舆鬼其岁早水而晩旱单阏之岁摄提在卯岁星在子以二月与婺女虚危晨出夕入其状甚大有光若有小赤星附于其侧是谓同盟两国或昌或亾死者不在其乡其失次见于张其名曰降入周王受其殃国斯反覆甲兵恻恻其岁大水执徐之岁摄提在辰岁星在亥与营室东壁晨出夕入其名为●谷其国有德必数其状其失次见于轸其名曰靑章其国不利治兵将有大丧其岁早旱而晚水大荒落之岁摄提在已岁星在戌与奎娄胃晨出夕入伏其名曰路嶂其状熊熊赤色有光其国有兵其君增地其失次见于亢其名曰淸明其下出败死主是岁不可西北征利东南无军有乱民将有兵作于其㫄执杀其主敦牂之岁摄提在午岁星在酉与毕昴晨出夕入其名曰启明其状熊熊若有光天下偃兵唯利立王不利治兵其失次见于房其名曰不祥孽及殷王祸及四乡其岁早旱晩水协洽之岁摄提在未岁星在申与觜觿参伐晨出夕入其名曰张列其状昭昭若有光其色若赤无有他祥惟利行兵征于四方仇人不敢治民其失次见于箕其名曰不疑小民有子持头相期涒滩之岁摄提在申岁星在未与东井舆鬼晨出夕入其名曰大音其状昭昭白色有光有国其亾亦不在其乡其失次见于牵牛其名曰小章不利治兵其国有诛必害其王岁小水雨作愕之岁摄提在酉岁星在午与柳七星张晨出夕入其名为长王其状作作有●有国其昌书有四方享献之祥其失次见于虚其名曰大章有旱而昌或为之殃必在其乡其岁有火有女丧民疾阉茂之岁摄提在戌岁星在已与翼轸晨出夕入其名为天睢其状白色大明其色若靑国有大疾其失次见于东壁其国士●相谪民人各●刺无有仇谪鬼神书壁其名曰天侈其岁有小水有女丧大渊献之岁摄提在亥岁星在辰与轸角亢晨出夕入其名为大星其状色元靑天下不宁有妇为政星若跃而隂出是谓正本利起军旅其师必武有德将四国海内尽服其失次见于娄其名屏营天下尽惊困敦之岁摄提在子岁星在卯与氐房晨出夕入其名为天泉其状元色甚明江池其昌不利起兵其失次见于昴其名曰赤章其国有丧不在其王有水而昌赤奋若之岁摄提在丑岁星在寅与心尾箕晨出夕入其名为天昊其状黯然黑色甚明侯王有庆其失次见于参其名洋有国其虚其岁早水岁星凡十二岁而周皆三百七十日而夕入于西方三十日复晨出于东方视其进退左右以占其妖祥五庙二祧辨
14 王肃叛经于大礼事事与郑康成异肃小人儒不足言宋之议礼者多承其误亦可怪也周制五庙后稷与四亲庙合文武庙为七其在祭法云王立七庙曰考庙曰王考庙曰皇考庙曰显考庙谓四亲庙也曰祖考庙谓始祖庙也曰有二祧谓文武庙也其云远庙为祧指先公先王之毁庙而言犹云远庙入祧三祧言二者本文上有祖考庙卽祧也郑康成据此说礼不必出于纬书后儒于祭法本文不能通解何哉服䖍注左传云曾祖之庙为祧此曾祖非高曾之谓犹云远祖若诗称曾孙也朱文公见僞书咸有一德以为商书巳云七世之庙郑说恐非不考孔壁眞古文十六篇非此咸有一德又不知吕氏春秋引商书正作五世之庙始知郑康成义不可易矣韦元成议亦同郑后儒又疑刘歆异议按歆说七庙谓宗不在数中者谓如周室始祖庙四亲庙及文武二庙之外有功德可宗之主则增之至八非谓文武不在七庙数中周人祖文王而宗武王歆但云宗不得为文武之称也祧字古文为濯郑康成释为超上去意者谓毁庙主超上入于后稷文武之庙因名此三庙为三祧非三庙本名祧也夏殷庙制固出于礼纬稽命徵然周秦以降文献无徵頼有纬书考知古礼儒者安能舍而不用且周官冯相保章氏所掌之书类卽谶纬无足怪者予因五礼通考不能深明古制郑义故作辨及表附以圣证论难王义并附社稷表于后为郑学者驳王肃社稷之说尤为典要明磪故不别作辨周礼七庙二祧表附圣证论及难王义唐虞五禹四至子孙五殷五至子孙六周六至子孙七肃误谓高祖之亲庙四禹    契文王祧父及高祖之祖
15 始祖庙二昭   汤武王祧庙为二祧并始二穆   二昭大祖后稷祖为七二穆   高祖以下亲庙四
16 圣证论肃难郑云周之文武受命之王不迁之庙权礼所施非常庙之数殷之三宗宗其德而存其庙亦不以为数凡七庙者皆不称周室礼器云有以多为贵者天子七庙孙●云有天下者事七世又云自上以下降杀以两今使天子诸侯立庙并亲庙四而止则君臣同制尊卑不别礼名位不同礼亦异数况其君臣乎又祭法云王下祭殇五及五世来孙则下及无亲之孙而祭上不及无亲之祖不亦诡哉榖梁传云天子七庙诸●五家语云子羔问尊卑立庙制孔子云礼天子七庙诸●立五庙大夫立三庙又云远庙为祧有二祧焉王制疏
17 儒者难郑云祭法远庙为祧郑注周礼云迁主所藏曰祧违经正文郑又云先公之迁主藏于后稷之庙先王之迁主藏于文武之庙便有三祧何得祭法云有二祧同前马昭难王义云按丧服小记王者立四庙又引礼纬夏无大祖宗禹而已则五庙殷人祖契而宗汤则六庙周尊后稷宗文王武王则七庙自夏及周少不减五多不过七礼器云周旅酬六尸一人发爵则周七尸七庙明矣今使文武不在七数旣不同祭又不享尝岂礼也哉故汉侍中卢植说文云二祧谓文武曾子问当七庙无虚主礼器天子七庙堂七尺王制七庙卢植云皆据周也汉书韦元成四十八人议皆云周以后稷始封文武受命石渠论白虎通云周以后稷文武特七庙又张融谨按周礼守祧职奄八人女祧每庙二人自大祖以下与文武及亲庙四用七人姜嫄用一人适尽若除文武则奄少二人曾子问孔子说周事而云七庙无虚主若王肃数高祖之父高祖之祖庙与文武而九主当有九孔子何云七庙无虚主乎故云以周礼孔子之言为本榖梁说及小记为枝叶韦元成石渠论白虎通为证验七庙斥言元说为长是融申郑之意且天子七庙者有其人则七无其人则五若诸侯庙制虽有其人不得过五则此天子诸侯七五之异也王肃云君臣同制尊卑不别其义非也又王下祭殇五者非是别立殇庙七庙外亲尽之祖禘祫犹当祀之而王肃云下祭无亲之孙上不及无亲之祖又非通论且家语云先儒以为肃之所作未定可依按周礼惟存后稷之庙不毁按昭七年传云余敢忘高圉亚圉注云周人不毁其庙报祭之似高圉亚圉庙亦不毁者此是不合郑说故马融说云周人所报而不立庙同前
18 附社稷表及难王义
19 五土总神社原隰神稷
20 句龙配稷配
21 圣证论王肃难郑云礼运云祀帝于郊所以定天位祀社于国所以列地利社若是地应云定地位而言列地利故知社非地也郊特牲䟽
22 为郑学者马昭之等通之云天体无形故须云定位地有形不须云定位故唯云列地利同前肃又难郑云祭天牛角茧栗而用特牲祭社用牛角尺而用大牢又祭天地大裘衮冕祭社稷絺冕又唯天子令庶民祭社社若是地神岂庶民得祭地乎同前为郑学者通之云以天神至尊而简质事之故牛角茧栗而用特牲服著大裘天地至尊天子至贵天子社稷是地之别体有功于人报其载养之功故用大牢贬降于天故角尺也一祭用絺冕取其隂类庶人蒙其社功故亦祭之非是方泽神州之地也同前
23 肃又难郑云召诰用牲于郊牛二明后稷配天故知二牲也又云社于新邑牛一羊一豕一明知唯祭句龙更无配祭之人同前
24 为郑学者通之云是后稷与天尊卑旣别不敢同天牲句龙是土公之神社是地祗之别尊卑不甚县絶故云配同牲也同前
25 肃又难郑云后稷天孝经有配天明文后稷不称天也祭法及昭二十九年传云句龙能平水土故祀以为社不云祀以配社明知社卽句龙也同前为郑学者通之云后稷非能与天同功唯尊祖配之故云不得称天句龙与社同功故得云祀以为社而得称社也同前肃又难云春秋说伐鼓于社责上公不云责地祗明社是上公也又月令命民社郑注云社后土则句龙也是郑自相违反同前
26 为郑学者通之云伐鼓责上公者以日食臣侵君之象故以责上公言之句龙为后土之官其地神亦名后土故左传云君戴皇天而履后土地称后土与句龙称后土名同而无异也郑注云后土者谓土神也非谓句龙也故中庸云郊社之礼注云社祭地神又鼓人云以灵鼓鼓社祭注云社祭祭地祇也是社为地祇也同前问字堂集卷六终
URN: ctp:ws103164

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