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卷第十六

18
易稱知進退存亡而不失其正者其唯聖人乎先生避秦知亡也安劉知存也應孝惠之聘知進也拒髙祖之命知退也四者備矣而正在其中先生非聖而孰為聖乎●其秦亂而不避則焚書坑儒髙斯之流也漢危而不出則素隠行恠巢由之徒也應髙祖之命則溺其冠而●其項矣拒孝恵之聘則功不立而名不稱矣引而伸之先生可謂全德者矣甞試論之曰古稱周公聖人也鞭伯禽教孺子居攝六年明辟未復而召公不●于內三叔流言于外盛德大業幾墜于地吁扶㓜君秉大政之難也有如是哉觀乎戚●之嬖如意之寵以妾並后以孽代宗夲根一揺社禝將墜咸謂扶●之賜死胡亥之亡國可翹足而待也何止炎靈之不祀抑亦黔首之罹禍豈無留侯陳八難罷六國則可議主鬯則以水而●石也豈無曲逆間強楚解長平則可言立嫡則圎鑿而方枘也先生一出而助之一言而定之漢庭公卿皆出其下而能錙銖鍾鼎桎梏衣冠安萬乗而不有其功抗匹夫而不食其祿自非至人逹識孰能與于此乎向使先生定漢嗣為漢臣報德議功必在平勃之右當以左輔右弼前疑後丞而處之居是時也以四鉅賢事一少帝挾震主之威●不賞之功又何止流言不●之事哉欲望其茹紫芝臥商嶺其可得乎是知先生之出非獨謀漢也實將救時也先生之退非獨全身也亦將矯世也危而護之不宴安于獨善可謂救乎時矣定而去之不乗時以聚祿可謂矯乎世矣用是警民猶有建
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立順之徒矣嗚呼世之為人臣議廢立者可勝道哉或因定䇿而專國或因援立而無吾戕弑兇殘何莫由此其後滔天于莾卓盜國于曹馬移徙龜鼎易于弈棋纍纍簡編可為太息是以先生危則助之安則去之其來也至公于萬民其往也無私于一身前所謂知進退存亡而不失其正者千古四賢而巳或曰周公相成王攝天子功成治定制禮作樂號為先聖歴代仰之豈先生之道過于周公乎愚曰周公乗文武之業知王化可興故輔之以行道焉先生當暴秦之後知霸道終雜故去之以逺害焉周公聖人之用者先生聖人之晦者但時異而迹殊耳非所謂過手周公者也辛卯𡻕子坐事解制誥職翌日有商於貳使之命下車拜廟西山之側退立廊廡古碑在焉自唐御史大夫賛皇李公而下作者●干人因歴覽之羙則羙矣敘先生之道似有未盡就館濡筆申之以碑斯文也豈直歌鴻飛狀鶴髮而巳哉實欲使立朝廷為臣子而挾㓜沖圖富貴者聞而知懼亦春秋誅亂臣賊子之旨也其辭曰猗歟先生 時行則行 髙眠商嶺 逃難𥘿坑知秦之祚 亡于子嬰 知漢之祚 存于惠●一言悟主 萬●以貞 不有其功 不食其祿逺害全身 矯世勵俗 淸泉洗耳 紫芝充腹獵犬自烹 𡨕鴻不復 矯矯髙節 悠悠後來漢之戾園 𣈆之●懷 江充厚誣 賈后雄猜先生不生 孰為來哉 昬亂之世 廢立不巳操欺孤兒 莾抱孺子 成旣自我 權亦歸巳先生不生 大事去矣 蒼野峩峩 祠荒薜蘿遺像斯在 德音可歌 淸風凜凜 素髪皤皤永懐貞遁 刻石山阿

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