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-> -> 卷第一

《卷第一》[查看正文] [修改] [查看历史]

1
汲冢周书卷苐一
2
晋孔●注明四朙后学章檗校刻度训解第一 命训解第二
3
常训解第三 文酌解第四
4
䊮匡解第五
5
度训解第一
6
天生民而制其度制法度圣人为度小大以正权轻重以极朙本末以立中以立中正制法度所立中以补损补损以知足故故知足也损益以中为爵以明朙等极等尊卑之中也极中也贵贱之极以正民正中外以成命大命成也内外正则正上下以顺政政敎顺其政以内□□□自迩弥兴自逺逺迩备极终也□微补在□□分微在明微分理有明故知精□□□□朙王是以敬微而顺分分次以知和知和以知乐知乐以知哀哀乐以知慧内外以知人所以知人慧者甚明凡民生而有好有恶小得其所好则喜大得其所好则乐小遭其所恶则忧大遭其所恶则哀之自然言其性凡民之所好恶生物是好死物是恶民至有好而不让不从其所好必犯法无以事上争则犯法矣不必让则争民至有恶不让不去其所恶必犯法无以事上徧行于此尚有玩民而况曰以可去其恶而得其所好民能居乎居乎言不能居好恶徧为兼行好恶也能若不□力何以求之争也言力力争则力政力政则无让无让则无礼无礼虽得所好民乐乎不乐争则若不乐乃所恶也凡民不忍好恶不能分次坚以次第忍为持乆不次则夺夺则战战则何以养老糿何以救痛疾死丧何以胥役也也胥相明王是以极等以断好恶敎民次分●举力竟任壮养老长糿有报长之使相报此谓力竟也壮者任之老者养之幼者民是以胥役也夫力竟非衆不尅衆非和不衆以怀和之衆和非中不立中非礼不慎礼非乐不履明王是以无乐非人无哀非人所哀非人也言明王所乐人是以衆人衆赏多罚少政之美也罚多赏少政之恶也罚多则困赏多则乏乏困无丑敎乃不至所厚丑谓是以民主明丑以长子孙子孙习服鸟兽仁德仁德归其土宜天时百物行治所生皆行其物土之所宜天时治之初●𥘉哉治化则顺是故无顺非厉以成顺者也明丑以使之所长糿成而生曰顺极人大人言使小生其义顺之至也皆成其事上之心而命训解第二
7
天生民而成大命之性命也贤愚自然命司德正之以祸福主司以福无德正以祸也以德为主有徳正立明王以顺之作故顺天曰大命有常小命日成成则敬有常则广广以敬命则度至于极其人法度至中正也日成日进也如有则夫司徳司义而赐之福禄福禄在人能无惩乎若惩而悔过则度至于极以徳居惩正也息其义身深术夫或司不义而降之祸在人能无惩乎若惩而悔过则度至于极夫民生而丑不明无以明之能无丑乎若有丑而竞行不丑则度至于极若道上为不谓丑者君夫民生而乐生无以榖之能无劝乎若劝之以忠则度至于极忠信也榖善也谓夫民生而恶死无以畏之能无恐乎若恐而承敎则度至于极奉上易教也以死亡恐民使六极旣通六间具塞则六间塞矣六中之道通通道通天以正人正人莫如有极道天莫如无极说之也道谓言道天有极则不威不威则不昭正人无极则不信不信则不行不明政教明王昭天信人以度功地以利之使信人畏天则度至于极夫天道三人道三以立敎言相方天有命有祸有福人有丑有绋絻有斧钺以人之丑当天之命以绋絻当天之福以斧龯当天之祸六方三述其极一也不知则不存行善不知故也一者善之谓也不极命则民堕民堕则旷命旷命以诫其上则殆于乱之极其道殆近此下六极谓行极福则民禄民禄则于善于善则不行善也不行极祸则民●民●则●祭淫祭则罢家且无祸也罢弊其财极丑则民叛民叛则伤人伤人则不义则叛义也民不堪行极赏则民贾其上贾其上则民无让无让则不顺求其赏也贾卖以功极罚则民多诈多诈则不忠不忠则无报不报巳终上遇其礼凡此六者政之始也明王是故昭命以命之曰大命世罚小命罚身犯小命则罸身遗大命则世受罚福莫大于行义祸莫大于淫祭丑莫大于伤人赏莫大于信义让莫大于贾上罚莫大于贪诈者㝡大言此六古之明王奉此六者以牧万民民用而不失其义不失抚之以恵和之以均敛之以哀娱之以乐慎之以礼敎之以艺震之以政动之以事劝之以赏畏之以罚临之以忠行之以权行之以权权不法忠不忠罚不服赏不从劳事不震政不成有如此时言行权当艺不淫礼有时乐不满哀不至均不壹恵不忍人凡此物攘之属也事物恵而不●人人不胜害害不如死则害不知□死□而犹均一则不和哀至则匮乐满则茺礼无时则不贵艺淫则害于才政成则不长事震则寡功长不而其功寡矣言近浅也震以赏从劳劳而不至以法从中则赏赏不必中以权从法则行行不必以知权权以知微微以知始始以知终理之相致如此也言事势之相权物常训解第三
8
天有常性人有常顺顺在可变性在不攺变自然故学能故可攺不不攺可因因在好恶好恶生变变习生常常则生丑丑命生德之明丑所以命之则徳生矣虽有天性可因其好恶以变明王于是生政以正之民生而有习有常以习为常以常为慎民若生于中习常为常然故若生于中也习常为常如性自夫习民乃常为自血气始若自其气血生之始也性本所有而糿小习之明王自血气耳目之习以明之丑好恶也示之以丑明乃乐义乐义乃至上上贤而不穷肖之人穷谓不哀乐不淫民知其至而至于子孙民乃有古古者因民以顺民之有古父敎子子皆有经逺之规谓曰因也教孙故夫民群居而无选为政以始之始之以古终之以古慎终选行也言政必敬始行古志今政之至也政维今法维古云云顽贪以凝疑意以两平两以参参伍以权权●以多多难以允允徳以慎慎微以始而敬终乃不始之义重明终困在坌诱在王民乃茍茍乃不明哀乐不时四徴不显六极不服八政不顺九徳有奸九奸不迁万物不至民政之弊吉以坌导夫礼非尅不承非乐不竟民是乏生□好恶有四徴喜乐忧哀动之以则发之以文成之以名行之以化化之也以中道六极命听福赏祸罚六极不嬴无常嬴谓八政和平八政夫妻父子兄弟君臣八政不逆九徳纯恪九徳忠信敬刚柔和固贞顺顺言曰政顺政曰遂遂僞曰姧监物在目监声在耳耳因皆有疑疑言有枢枢动有和和意无等差等等谓万民无法□□在赦□复在古古者明王奉法以明幽幽王奉幽以废法奉则一人也而绩功不同反故也所行相明王是以敬微而顺分
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文酌解第四
10
民生而有欲有恶有乐有哀有德有则则有九聚徳有五宝哀有四忍乐有三丰恶有二咎欲有一极演广也其义极有七事咎有三尼丰有三频忍有四敎宝有五大聚有九酌陈也又敷九酌一取允移人二宗杰以观三发滞以正民四贷官以属五人曰必礼六徃来取此七啇贾易资八农人美利九□宠可动为政之事此言所酌亲之地也英杰人当五大一大知率谋二大武劒勇三大工赋事四大啇行贿五大农假贷假贷振施者也言之为谋之即四敎一守之以信二因亲就年三取戚免梏四乐生身复年就也免梏无患也尊长年也戚近三频一曰频禄质㵒二阴福灵极三●身散真散失也频数也三尼一除戎咎丑二申亲考䟽三假时权要考成也时是也尼是也咎罪也七事一腾咎信志二援㧞渎谋三聚疑沮事四腾属威衆五处寛身䧏六陵塞胜备七録兵免戎谓不备兵腾胜也録一极惟事昌道开蓄之道开行而征伐之道蓄之也言事事皆以忠政行之则吉昌伐有三穆七信一干二御三安十二来有此事可也信征伐之道必三穆一絶●破城二筮奇昌为三龟从兆凶正而卜虽从而凶绝神不●祀也不七信一仁之愼散二智之完巧三勇之精富四族之寡贿五啇之浅资六农之少积七贵之争宠信明之也七者所宜一干胜权舆无不舆言有权二御一树恵不 二既用兹忧也以巅也既尽为巳巅三安一定居安帑二贡贵得布三刑罪布财十二来一●二矢归射可用矢常三轮四舆归御可用言亦五鲍六鱼归蓄为资积以七陶八冶归竈陶冶长也言竈善则九柯十匠归林匠以为用林当作材十一竹十二𥯤归时以来人也取之以时所三穆七信一干二御三安十二来伐道咸布物无不落落物取配维有永究也究终也落始也数急哉急哉后失时籴匡解第五
11
成年年榖足賔祭以盛足而不奢也言賔客宗庙大驯锺绝服美义●落●过六驯后皂畜约制供馀子务艺马约制不常秩皂廐别名畜则艺树也馀衆也宫室城廓修为备供有嘉菜于是日满也为嘉善属满之姜等也年俭榖不足賔祭以中盛无稻梁有黍稷乐唯锺鼓不服美内无文饰外有祭服三牧五库补摄不物设也事物相兼凡美不修馀子务穑于是糺秩有事按糺之令年饥则勤而不賔举祭以薄牲也用下乐无钟皷凡美禁书不早群车不雕攻兵备不制民利不●治攻征当啇旅以救穷乏闻随鄕下鬻塾卖鬻分助有匡以绥无者于是救困大荒有祷无祭为大荒也饥馑师旅国不称乐企不满壑刑罚不修舍用振穷舍用常以振民也不满壑不于治地君亲廵方卿参告籴馀子倅运开口同食民不藏粮曰有匡事名曰有匡也倅副也尽行此俾民畜唯牛羊于民大疾惑杀一人无赦相杀者不赦也虽有凶疾惑而男守疆戎禁不出五库不膳丧礼无度祭以薄资事戎丧俭也而速丧祭用自守而巳不征伐也礼无乐宫不帏嫁娶不以时賔旅设位有赐合以賔旅随位赐之不飨燕不以时秋冬也媒氏㑹□□周书卷第一
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