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-> -> 卷一百四十四

《卷一百四十四》[查看正文] [修改] [查看历史]

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钦定四库全书
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钦定续文献通考卷一百四十四
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经籍考
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《易》
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黄芹《易图识编》无卷数
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芹字徳馨,号畏菴,龙岩人,蔡清之弟子也。正徳九年,以嵗贡生官海阳县训导。
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吕楠《周易说翼》三卷
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楠字仲木,号泾野,髙陵人。正徳戊辰进士第一,累官南京礼部右侍郎,学者称泾野先生,事迹具《明史儒林传》。
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杨时乔曰:楠宗程、朱当心学盛行,辨之不能胜,乃一著诸经。其于《易》理与象数兼收,乃其辞则于象理时事相合者论注之。此即《文言》之类,谓为吕子易可也。
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黄宗羲曰:楠之学,以格物为穷理,先知而后行,所谓穷理,只在语黙作,止处验之。所谓知者,即从闻见之知,以通徳性之知,但事事不放过耳」。唐龙《易经大㫖》四卷。
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龙,字虞佐,兰溪人。正徳进士,官至吏部尚书,諡文襄。王崇庆周易议卦》一卷
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崇庆,字徳徴,开州人,正徳进士,官至南京吏、礼二部尚书。
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韩邦竒《易学启蒙意见》五卷
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邦竒,字汝节,朝邑人。正徳进士。累官南京兵部尚书,諡恭简。
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黄宗羲曰:邦竒天禀髙明,学问精到,明于数学,胸次洒落,大类尧夫而论道体,乃独取横渠,少负气节。既乃不欲为竒一味,涵养渊深,持守坚定,则又一薛敬轩也。
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洪鼐《读易索隠》六卷
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鼐,字廷器,夀昌人。正徳时举人,官国子监助教等。谨案:朱彛尊《经义考》,载是书之名,注云「未见。今本纸墨尚新,盖刻于《彛尊后也。其说大抵主良知之学。
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马理周易赞义》七卷
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理字伯循,三原人,正徳进士,累官南京光禄寺卿。事迹具《明史儒林传》。
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理自序略曰:「易之为书,有转祸为福之理,有以人胜天之道,非龟卜之书所可班也。故孔子赞之,自孔子赞而龟卜书废。盖卜之吉凶定于天而易之。吉凶系乎人,天作孽犹可违,自作孽不可活,吉凶消长之理在此而不在彼也。
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舒芬易问笺》一卷
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芬,字国裳,进贤人。正徳丁丑进士第一,授修撰,以諌谪福建盐课司副提举。嘉靖初,复职,又以争大礼」廷杖㝷。遭母忧卒。万厯间追諡文节。
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梅鷟曰:芬博极羣书,尤专于《易》祖程宗、朱有《问笺》之作。
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崔桐曰:《舒子》八图,有与朱子异者。朱子云:虚五与十者,太极也。竒数二十偶。数二十者,两仪也。以一、二、三、四为五、六、七、八、九者,四象也。析四方之合以为乾、坤》、《离》、《坎》补四隅之空,以为《兑》、《震》、《巽》、《艮》者,八卦也」。舒子曰:「中五者,太极也。次十者,分两仪也。次一、二三。四者,生数,分四象也。次六、七、八。九者,成数分八卦也。九数三竒,老阳为乾焉。六数三偶,老隂为坤焉。七数一竒两偶,少阳为震,坎、艮生焉。八数一偶,两竒少,隂为巽,离兊生焉。参之生蓍,倚数揲蓍,求爻皆合。
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季本易学四同》八卷,《别録》四卷
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本字明徳,山隂人,正徳进士,官监察御史,以议礼外谪,学者称明徳先生。
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等谨案:是书名易学四同,谓伏羲、文王、周公、孔子之心无不同也。大㫖主慈湖杨简之说,林希元易经存疑》十二卷。
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希元字茂贞,同安人。正徳进士,官至广东提学佥事。洪朝选曰:「存疑云者,存诸子之疑,以羽翼程、朱之传义也。
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薛侃图书质疑无卷数
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侃,字尚谦,号中离,揭阳人。正徳进士,官至行人司司正。
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等谨案:是书为侃门人所记。前列《卦位》、《河图》、《太极》、《洛书》等十三图,图各有说,后为《图书总解》及与诸生答问。
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陈琛易经浅说》八卷
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琛,字思献,晋江人。从蔡清游,正徳进士,除吏部考功司主事,乞养归。嘉靖中,以荐起提学江西佥事,不赴。刘濓《易象解》四卷。
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濓,字浚伯,南宫人。正徳进士。由杞县知县擢监察御史。
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《补斋口授易说》无卷数
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不著撰人名氏。题门人永丰周佐编,次梅鷟《古易考原》三卷。
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鷟,旌徳人,正徳举人,官南京国子监助教,终盐课司提举。
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等谨案:是书谓伏羲之易已有文字,画卦在前。《河图》后出,伏羲但则之以揲蓍大衍之数,当为九十有九,以五十为体,以四十九为用,无有中五乗十置一不用之理,其持论多创辟。
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徐体乾周易不我解》二卷
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体乾,字行健,长淮卫人。嘉靖进士。
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体乾自序略曰:汉、魏以来,以《易》名者数千百人,皆无当孔子之义。至京口陈氏授以《青山易》半卷《希夷易》一卷,揽其辞,言约而㫖,深合易天垂象,见吉凶之义。辄为书六卷,纎毫不敢以我与故定斯名黄百家,曰《行健易学,用天星配四时具有神解丰坊古易世学》十五卷。 《易辨》一卷
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坊,字存礼,鄞人。嘉靖进士,官南京吏部主事,谪归晚嵗,更名道生。
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叶良佩《周易义丛》十六卷
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良佩字敬之,台州太平人。嘉靖进士,官刑部郎中。良佩自序略曰:「于百有馀家内摘取精要,仍以《本义》冠之。篇首若程传,则偹书而不敢删节厘为十六卷。
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唐枢易修墨守》一卷
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枢,字惟镇,归安人。从湛若水游。嘉靖进士,官刑部主事,建言削籍。隆庆初,复官,以年老致仕。枢自述曰:「《易》不外乎象,占圣人因人。事几之动而象其理象,乃吾心之象。占是吾心之拟议,以成其变化」。
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杨爵《周易辨録》四卷
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爵,字伯修,富平人。嘉靖进士,官御史。直諌,廷杖,先后系狱。七年释归,追諡忠介。
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爵自述略曰:「《易》谓:险以说困,而不失其所亨,其惟君子乎?久处困难,以此自慰,或有所得,笔之以偹遗忘,嵗月已久,六十四卦之说畧具矣,因名曰《周易辨録》。
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黄宗羲曰:「初,韩恭简讲学爵,乗轩,往拜其门,恭简异其气岸,欲勿受。已,叩其学,诧曰:宿学老儒莫能及也,吾几失人矣!刚大之气,百折不回,与椒山并称。人谓韩门二杨」。
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胡居仁易象钞》四卷
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居仁字叔心,号敬斋,馀干人。事迹具《明史儒林传》、雷乐周《易古经》无卷数
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乐,建安人。嘉靖间,由贡生官广州训导薛甲《易象大㫖》八卷。
55
甲,字应登,号畏斋,江隂人。嘉靖进士,官江西按察司副使。
56
熊过周《易象㫖决録》七卷
57
过字叔仁,号南沙,富顺人。嘉靖进士,官礼部郎中。《明史文苑传》附载《陈束传》中。
58
杨慎曰:《象㫖一书,多以易数为主,而引伸触类,继絶表㣲,条贯叶分,可谓择之精而语之详矣。胡经易演》十八卷。
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经,字用甫,庐陵人。嘉靖进士,官翰林院侍讲,吕懐周《易卦变图传》二卷。
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懐,字汝愚,号中石,永丰人。嘉靖进士,官至南京太仆寺少卿。
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卢翰易经中说》四十四卷
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翰字子羽,颍川人。嘉靖举人,官兖州推官,陈士元《易象鈎解》四卷。
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士元,字心叔,号归云,应城人。嘉靖进士,官滦州知州。士元《易象、鈎解自序略曰:孔子曰:作易者,其有忧患乎?观、泰、否》、《剥》复、损、益、夬》、《姤》之相次也,隂阳消长,治乱存亡之几㣲矣。先儒传注,发明象爻,非不显著,而取象之由,则略而不论。夫观象以阐吉凶,稽象以定趋避。朱晦菴、张南轩善谈易者,皆以为互体五行,纳甲、飞伏之数俱不可废。盖文、周彖爻,虽非后世纬数琐碎,而道则无不冒焉。传注者惟以虚无之㫖例之有遗论矣。往予为彚解三卷,括其大凡,而旧所谬承,尚阙质问者,兹则述之简编,题曰鈎解云。
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龙子昻《㸔易凡例图说》一卷
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子昻,泰和人。嘉靖时举人,官知县。
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王樵《周易私録》无卷数
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樵,字明逸,号方麓,金坛人。嘉靖进士。官至刑部侍郎,改南京都察院右都御史,諡恭简。
68
李贽九正易因无卷数
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贽本名载,晋江人。嘉靖举人。官至姚安府知府。坐妖言逮问,自杀。
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徐师曾今文周易演义》十二卷
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师曾,字伯鲁,吴江人。嘉靖进士。官至吏科给事中。姜寳《周易传义补疑》十二卷。
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寳,字廷善,号鳯阿,丹阳人。嘉靖进士。累官南京礼部尚书。
73
顾曾唯《易解》无卷数
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曾唯字一贯,号鲁斋,吴江人。嘉靖进士等谨案朱彛尊《经义考》载顾曾唯《周易详藴》十三卷,而无《易解》之目。此书解经多支离,大抵出于依托,非彛尊著録之本也。
75
孙应鳌《淮海易谈》四卷
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应鳌,字山甫,如臯人。嘉靖进士。累官南京工部尚书,諡文恭。
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归有光《易经渊㫖》一卷
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有光字熈甫,嘉靖进士,官至太仆寺丞。事迹具《明史文苑传》。
79
杨时乔周易古今文全书》二十一卷
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时乔,字宜迁,号止庵,上饶人。嘉靖进士。累官吏部侍郎,諡端洁。
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张云章曰:此书分《论例》二卷,古文二卷,今文九卷。《易学启》䝉五卷,《传易考》二卷,《龟卜考》一卷。卷首各冠以序文及论例,葢其学宗程、朱,深辟当时心学之传,故作《传易考》,分别宗传、衍传、正传》、附《传》、《异传、别传》,而系以古今易家之书,具列其源流支派,学者潜玩于此,不惑于异说,则公之功也。来知徳《周易集注》十六卷。
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知徳,字矣鲜,梁山人。嘉靖举人。万厯中,以荐授翰林院待诏。知徳以老病辞,诏以所授官致仕。事迹具《明史儒林传》。
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知徳自序略曰:六十四卦《乾》、《坤》、《坎》、《离》、《大过、《頥》、《小过》、《中、孚》八卦相错,其馀五十六卦皆相综而为二十八卦,并相错八卦共三十六卦,如屯䝉》之类,虽屯综乎离䝉,综乎坎,本是二卦,然一上一下,二阳四隂之卦乃一卦也。故孔子《杂卦传》曰:「屯见而不失其居,䝉杂而著」。是以《上经》止十八卦,《下经》止十八卦。周公立爻辞,虽曰兼三才而两之,故六亦以隂阳之气皆极于六天地间、穷上极下、循环无端者,不过此六而已。此立六爻之意也。后儒不知文王、周公立象,皆藏于《序卦》错综之中,止以《序卦》为《上、下经》之次序,乃将《说卦》执图求迹,自王弼埽象而后注《易》,诸儒皆以象失其传,不言象止言理,《易经》、《大全》虽㑹诸注成书,然不知象不知文王序卦,不知孔子序卦不知后儒卦变之非于此四者既不知,则《易》不得其门,而入其注疏之所言者乃粗浅尔。夫象也者,像也,非真有实事实理也。若以事论金,岂可为车玉,岂可为铉?若以理论虎尾岂可履左腹,岂可入易与诸经不同?无此事无此理,惟有此象而已,故不知象《易》不注可也。又如以某卦自某卦变者,此虞翻之说也。后儒从而信之。《讼卦》「刚来得中」,乃以为自遯卦来,不知乃综卦也。《需》、《讼》相综,乃《坎》之阳爻来于内而得中也。孔子赞其为天下之至变,正在于此。葢乾所属综乎《坤》、《坎》所属,综乎《离》、《艮》所属,综乎《巽》、《震》所属综乎兊乃伏羲之八卦一顺、一逆,自然之对待也,非文王之安排也。惟「需讼相综,故《杂卦》曰「需不进也,讼不亲也」。若《遯》卦则综《大壮》,故《杂卦》曰大壮则止,遯则退也,见孔子《杂卦传》,昭昭若此,而乃曰讼自遯来,失之千里矣。知徳沈潜数年悟伏羲文王、周公之象,又数年而悟文王《序卦》、孔子《杂卦》又数年而悟卦变之非二十九年而始成。《书注》既成,乃于伏羲文王圆图之前新画一图以见圣人作《易》之原。又画《八卦变六十四卦图》,又画八卦所属相错图,又画八卦所属自相综文。王《序卦正综图》又画八卦四正四隅相综文王《序卦》、《杂卦图》,又发明八卦方正及《上、下经》篇义并各字义。又发明《六十四卦启䝉》。又考《系辞上下传》,又补定《说卦传》,以广八卦之象,又改正《集注》分卷,又发明孔子《十翼。其注先训释象义字义及错综义,后加一圈,方训释本卦、本爻正意、象数言于前,义理言于后。诸儒之言理有不悖于经者,采而集之,名曰《周易集注》云。
84
张云章曰:「其说专取《系辞》中错综其数,论《易》象而以杂卦治之。如《乾》、《坤》、《坎》、《离》大过,頥《小过》中,《孚》无反对之卦,所谓「错」也。馀五十六卦皆综列图及说于前。《自序》以为文王、周公立象,皆藏于《序卦》之错综。中不知文王《序卦》、孔子《杂卦》则《易》不得其门而入自孔子没,而四圣之《易》如《长夜》者二千馀年,何其信之过而蔑视诸先儒耶?《杂卦》反对《上、下《经》皆十八卦,先儒言之者多矣。《易》固圣人设卦观象之书,要之有理而后有象,谓《易》非有实事可也,谓非有实理可乎?且其说以卦变为非,以一分二二分四四分八,以至于六十四卦为十直死数,未免有意与先儒违异矣。
85
金瑶六爻原意》一卷
86
瑶字徳温,号栗斋,休宁人。嘉靖辛夘选贡生,授㑹稽县丞,再补庐陵县丞。迁桂林中卫经歴,以母老不赴,教授乡里,年九十七乃卒。
87
陈言易疑》三卷
88
言字献可,号东涯,海盐人。嘉靖时举人。张献翼《读易纪闻》六卷。
89
献翼,字幼于,昆山人。后更名敉,太学生。《明史文苑传》附见《皇甫涍传》末。
90
叶山八白《易传》十六卷
91
山号八白,嘉靖时人。里贯无考。
92
等谨案:是书第释六十四卦爻词,而于《彖》、《象》、《文言》、《十翼》皆不之及。大㫖以杨万里易传》为主,援证史事,澜翻不穷。葢意在专论人事,所言亦往往可以昭法戒云。
93
沈一贯易学》十二卷
94
一贯,字肩吾,号蛟门,鄞县人。隆庆进士,官至中极殿大学士,諡文恭。
95
等谨案:一贯易学,皆其在经筵日进呈之讲义,而归田后重加编削者,大抵主理而不及象占贺沚图卦亿言四卷。
96
沚字汝定,庐州人。隆庆举人。官至苏州府同知。刘元卿大象观》二卷
97
元卿,字调父,安福人。隆庆庚午举人,万厯中官至礼部主事。《明史儒林传》附见《邓元锡传》中。唐鹤徴《周易象义》四卷。
98
鹤徴号凝菴,武进人。隆庆进士,累官太常寺少卿。张云章曰:鹤徴荆川子,能世其学。其自述曰:「《易》之为书,以象证理之书也。必象理合,始有确据。自象与爻各自为训,不惟爻象常相悖。而六爻之中,或本爻以为君子,他爻目之为小人,所以先儒谓六爻似累世仇杀,岂《易》义固然耶?鹤徴细求之,则孔子之《彖传》备矣,正所以合象理彖爻而一之者也。《易象㑹㫖》一卷。
99
旧题延伯生述,不著名氏。
100
等谨案是书前有万厯己酉熊惟学序,称为同年临川文喜,呉君不著其名。考惟学为隆庆辛未进士,是年榜有临川呉撝谦,或即其人黄正宪《易象管窥》十五卷。
101
正宪,字懋容,秀水人。与其兄少詹事洪宪,皆喜谈《易》。郭子章蠙衣生易解》十四卷。
102
子章,字相奎,号青螺,又自号曰蠙衣生,泰和人。隆庆进士,官至兵部尚书。
103
戴廷槐学易举隅》六卷
104
廷槐,长泰人。隆庆中贡生。
105
姜震阳易传阐庸》一百卷
106
震阳字复亨,自署东、楚,葢淮、泗间人也。等谨案:其书用朱子《本义》为主,附缀诸说于其下,而《经》文次第仍用王弼之本,葢惟见坊刻《本义》,未见朱子原书也。
107
邓伯羔今易诠》二十四卷
108
伯羔,字孺孝,常州人。
109
等谨案:朱彛尊《经义考》载伯羔《古易诠》二十九卷,今《易诠》二十四卷。又载史孟麟《序》有合为一帙,命曰《易诠》」,云云。则自是一书。此本但有今《易诠》,非完帙也。
110
傅文兆羲经十一翼》二卷
111
文兆,金溪人。始末无考。
112
等谨案:是书凡分五篇,《上古易》第一,《观象篇》第二,《玩辞篇》第三,《观变篇》第四,《玩占篇》第五。以孔子传《易》为《十翼》,又自以翼孔子为十一翼,其名殊未免僭妄。《明史艺文志》载此书五卷,《经籍考》亦注曰「存」。此本仅有《上古易》一卷、《观象篇》一卷,其《玩辞》《观变玩占》三卷并阙,殆近时始佚也。
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钦定续文献通考卷一百四十四
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