1 | 申鉴卷第二 |
2 | 吴 郡 黄 省曾 注 |
3 | 时事第二 |
4 | 最凡有二十一首其初二首尚知贵敦也其二首有申重可举者十有九事一曰明考试二曰公卿不拘为郡二千石不拘为县三曰置上武之官四曰议州牧五曰生刑而死者但加肉刑六曰德刑并用七曰避雠有科八曰议禄九曰议专地十曰议钱货十一曰约祀举重十二曰天人之应十三曰月正听朝十四曰崇内教十五曰备博士十六曰至德要道十七曰禁数赦令十八曰正尚主之制十九曰复外内注记者 |
5 | 盘庚迁殷革奢即约化而裁之与时消息衆寡盈虚不常厥道尚知贵敦古今之法也民寡则用易足土广则物易生事简则业易定厌乱则思治创难则思静或曰三皇民至敦也其治至清也天性乎曰皇民敦秦民弊时也山民朴市民玩处也桀纣不易民而乱汤武不易民而治政也皇民寡寡斯敦皇治纯纯斯淸奚惟性不求无益之物不蓄难得之货节华丽之饰退利进之路则民俗淸矣简小忌去淫祀絶竒怪则妋僞息矣致精诚求诸已正大事则神明应矣放邪说去淫智抑百家崇圣典则道义定矣去浮华举功实绝末伎同本务则事业●矣谁毁谁誉誉其有试者万事之概量也以兹举者试其事处斯职者考其绩赏罚夫实以恶反之人焉饰哉语曰盗跖不能盗田尺寸寸不可盗况尺乎夫事验必若上田之张于野也则为私者寡矣若乱之坠于澳也则可信者解矣故有事考功有言考用动则考行静则考守公卿不为郡二千石不为县未是也小能其职以极登于大故下位竞大桡其任以坠于下故上位慎其鼎覆𠛬焉何惮于降若夫千里之任不能充于郡而县邑之功废惜矣哉不以过职绌则勿降所以优贤也以过职绌则降所以惩愆也孝武皇帝以四夷未賔寇贼奸宄初置武功赏官以宠战士若今依此科而崇其制置尚武之官以司马兵法选位秩比博士讲司马之典简蒐狩之事掌军功爵赏小统于五校大统于太尉既周时务礼亦冝之周之末叶兵革繁矣莫乱于秦民不荒殄今国家忘战日久毎寇难之作民瘁几尽不教民战是谓弃之信矣或问曰州牧刺史监察御史三制孰优曰时制而已曰天下不既定其牧乎曰古诸侯建家国世位权柄存焉于是置诸侯之贤者以牧总其纪纲而已不统其政不御其民今郡县无常权轻不固而州牧秉其权重势异于古非所以强干弱枝也而无益治民之实监察御史斯可也若权时之冝则异论也 |
6 | 肉刑古也或曰复之乎曰古者人民盛焉今也至寡整衆以威抚寡以寛道也复刑非务必也生刑而极死者复之可也自古肉刑之除也斩右趾者死也惟复肉刑是谓生死而息民 |
7 | 问德刑并用常典也或先或后时冝刑教不行势极也教初必简刑始必略事渐也教化之隆莫不兴行然后责备刑法之定莫不避罪然后求密未可以备谓之虚教未可以密谓之峻刑虚教伤化峻刑害民君子弗由也设必违之教不量民力之未能是招民于恶也故谓之伤化设必犯之法不度民情之不堪是䧟民于罪也故谓之害民莫不兴行则一毫之善可得而劝也然后教备莫不避罪则纎介之恶可得而禁也然后刑密或问复雠古义也曰纵复雠可乎曰不可曰然则如之何曰有纵有禁有生有杀制之以义断之以法是谓义法并立曰何谓也曰依古复雠之科使父雠避诸异州千里兄弟之雠避诸异郡五百里从父从兄弟之雠避诸异县百里弗避而报者无罪避而报之杀犯王禁者罪也复雠者义也以义报罪从王制顺也犯制逆也以逆顺生杀之凡以公命行止者不为弗避或问禄曰古之禄也备汉之禄也轻夫禄必称位一物不称非制也公禄贬则私利生私利生则廉者匮而贪者丰也夫丰贪生私匮廉贬公是乱也先王重之曰禄可増乎曰民家财愆増之冝矣或曰今禄如何曰时匮也禄依食食依民参相澹必也正贪禄省闲冗与时消息昭惠恤下损益以度可也诸侯不专封富人名田逾限富过公侯是自封也大夫不专地人卖买由已是专地也或曰复井田与曰否专地非古也井田非今也然则如之何曰耕而勿有以俟制度可也或问货曰五铢之制冝矣曰今废如之何曰海内既平行之而已曰钱散矣京畿虚矣其势必积于远方若果行之则彼以无用之钱市吾有用之物是匮近而丰逺也曰事势有不得官之所急者榖也牛马之禁不得出百里之外若其他物彼以其钱取之于左用之于右贸迁有无周而通之海内一家何患焉曰钱寡矣曰钱寡民易矣若钱既通而不周于用然后官铸而𥙷之或曰收民之藏钱者输之官牧逺输之京师然后行之曰事枉而难实者欺慢必衆姧伪必作争讼必繁刑杀必●吁嗟纷扰之声章乎天下矣非所以抚遗民成缉熈也曰然则收而积之与曰通市其可也或曰改铸四铢曰难矣或曰遂废之曰钱实便于事用民乐行之禁之难今开难令以絶便事禁民所乐不茂矣曰起而行之钱不可如之何曰尚之废之弗得已何忧焉 |
8 | 圣王先成民而后致力于神民事未定郡祀有阙不为尤矣必也举其重而祀之望祀五岳四渎其神之祀县有旧常若今郡祀之而其祀礼物从鲜可也礼重本示民不偷且昭典物其备物以丰年日月之灾降异非旧也天人之应所由来渐矣故履霜坚氷非一时也仲尼之祷非一朝也且日食行事或稠或旷一年二交非其常也洪范传云六沴作见若是王都未见之无闻焉尔官修其方而先王之礼保章视祲安宅叙降必书云物为备故也太史上事无隐焉勿寝可也天子南面听天下向明而治盖取诸离天之道也月正听朝国家之大事也冝正其仪以明旧典古有掌隂阳之礼之官以教后宫掌妇学之法妇徳妇言妇功各率其属而以时御序于王先王礼也宜崇其教以先内政览列图诵列传遵典行内史执其彤管记善书过考行黜陟以章好恶男女正位乎内外正家而天下定矣故二仪立而大业成君子之道匪阙终日造次必于是 |
9 | 备愽士广太学而祀孔子焉礼也仲尼作经本一而已古今文不同而皆自谓真本经古今先师义一而已异家别说不同而皆自谓古今仲尼邈而靡质昔先师没而无间将谁使折之者秦之灭学也书藏于屋壁义絶于朝野逮至汉兴收摭散滞固已无全学矣文有磨灭言有楚夏出有先后或学者先意有所借定后进相放弥以滋蔓故一源十流天水违行而讼者纷如也执不俱是比而论之必有可参者焉或曰至德要道约尔典籍甚富如而愽之以求约也语有之曰有鸟将来张罗待之得鸟者一目也今为一目之罗无时得鸟矣道虽要也非博无以通矣愽其方约其说赦令权也或曰有制乎曰权无制制其义不制其事巽以行权义制也权者反经无事也问其象曰无妄之灾大过凶其象矣不得已而行之禁其屡也曰絶之乎曰权曰冝弗之絶也尚主之制非古也厘降二女陶唐之典归妹元吉帝乙之训王姬归齐宗周之礼以隂乗阳违天以妇凌夫违人违天不祥违人不义古者天子诸侯有事必告于庙朝有二史左史记言右史记动动为春秋言为尚书君举必记臧否成败无不存焉下及士庶等各有异咸在载籍或欲显而不得或欲隐而名章得失一朝而荣辱千载善人劝焉淫人惧焉故先王重之以嗣赏罚以辅法教冝于今者官以其日各书其尽则集之于尚书若史官使掌典其事不书诡常为善恶则书言行足以为法式则书立功事则书兵戎动衆则书四夷朝献则书皇后贵人太子拜立则书公主大臣拜免则书福淫祸乱则书祥瑞灾异则书先帝故事有起居注日用动静之节必书焉冝复其式内史掌之以纪内事申鉴卷第二 |