《卷十》[查看正文] [修改] [查看历史]

《跂慕攀附》
1	钦慕人曰窃高下风之行，《选二十》。又曰欣服高义，窦融。又曰彦咏，《尔雅注》。又曰慕仰风味，退之。又曰窃伏某承高风旧矣，赵壹，○某，地名。又曰慕用之诚，馀耳赞。又曰服闻德行，蜀，杜衡。又曰饱闻声闻，杜。又曰延慕光尘，吴，陆逊。又曰慺慺怀慕，《吴书·张渊表》。又曰慕乐德义，隗嚣。又曰闻服有素，皇甫谧表，又曰梦想清尘，任昉代人书。又曰委心无量，士安表。又曰闻君子旧矣，刘孝标书。又曰闻服高问，《书集·高义方》。又曰副其高山之望，《吴历·孙策》。又曰宗服令德。孔融书。准度其人为法曰有虞于子。《左·昭》。所想慕人曰瑞人神士。皇甫湜。思贤曰渴贤。贾曾。怀慕人曰长怀永慕。《选十》。慕前人曰不能编德于数者。崔駰○前巳编叙人也。坐中慕之曰一坐尽倾。司马相如。瞻想人曰载挹载味。《晋阳秋》，袁宏。其言善曰可贯而佩之。《外传》。思人论辨曰便觉舌本间强。殷仲堪。得所攀附曰凤举。《选·诗》。攀附曰附龙托骥，《魏书·郭昕等表》。又曰附骐骥之髦端，刘孝标论。又曰攀龙鳞附凤翼。杨子。攀附微曰攀蚊髯附蚋翼。传咸。
《称颂庆贺》
1	颂大贤人曰元精所生。郎顗。颂人德曰不刊之德，朱穆。又曰某良德也，《江表传》。又曰德宏才羡，蔡邕。又曰瑰意琦行，宋玉。又曰陈义甚高，《庄子》。又曰清英宿德，袁绍。又曰神怀明审，江淇。又曰文武备足。寇恂。颂人性禀曰贞夷粹温，颜延之，陶诔。又曰廉深简洁，《后·郎顗》。又曰和而能峻。上。颂人父祖德曰淳则。杨震赞。称颂人学问曰通洽古今。李义山。颂人才曰才行高秀。《后·列女》。颂文人曰天才绮练，陆机。又曰英彦髦士，陆机《晋武诔》。又曰才笔之士，孙绰。又曰天与黼黻之性。欧阳詹。颂人文艺曰鸿裁艳辞，《辨骚》。又曰足以衣被词人，上。又曰足以沾丐作者，《唐史》。又曰陵颜轹谢，《北史·温子升》。又曰含任吐沈。上。比颂人才曰东筠西𣏌，梁，刘孝仪表。又曰南金东箭，唐，中宗制。又曰水镜之才。管辂。颂人政曰政誉平宣。}}陆景书。政如神曰如有神道。任昉。颂令政感曰翔鸾集凤。《金钥》。颂时士曰民望时宗，北齐，邢子才表。又曰赞世之才。庾亮表。颂有时人曰望士。温峤。称人主张儒道曰名教有寄。袁宏。称善人事曰甚休。段会宗。称人坚节曰斯食铁石人，和逢尧。又曰心如山岳。尉迟恭。称人不阿时曰不传时为薄。姚崇。称人资质曰踔越之姿。唐，《十三赞》。称未出官人曰处子之秀。退之。称妇人曰为人婉嫕有节操。《前·外戚》。称目人曰庄士雅人。杜牧。泛颂人曰荣问休畅，《选·十二》。又曰有上贤之风，崔駰。又曰行能高妙，冯奉世。又曰英才卓跞，《选·十九》。又曰不任吟想之至。孙绰。颂文士绪馀曰残膏剩馥。《唐史》。颂人能质事曰群疑之宝龟。刘禹锡。歌颂人曰驿其声而吟之。上。足为人范曰皭然为世程。上。称豪杰曰特起之士。仲舒。称奇才曰有文武志介。皇甫嵩。称人卓立曰杰然自建。第五种。称人晓事曰白黑简心。班固。称人出众曰拔萃出群。蔡邕。人颂声曰涂歌邑诵。颜延年。颂人严整曰内外斩斩。《庄子》。颂既亡英伟人曰懔懔有生气。郭子，庾道季云。谓先进曰前辈宿达。梁，张缵赋。颂司空德曰素丝之节。晋。欲贺人曰出刀笔书谒欲贺。刘盆子。贺人曰奉谒贺某。孔融。嘉礼之事曰嘉事。《前·五行》。吉礼曰嘉好之事。《左》。所庆吉事曰吉隆之喜。前汉。谓善事曰吉祥善事。《战国·第三》。
《喜慰快悦》
1	喜慰曰有笑无栗，李庾《东都赋》。又曰拚儛，扬雄。又曰笑与拚会，《选·曹丕》。又曰阳阳满志，梦得。又曰欢喜何量次于面也。窦章。慰意曰实获我心，《诗》。快悦曰窃快中心，《楚四》。又曰澡溉胸中，《选·枚叔〈七发〉》。又曰洒练胸中。上。如本意曰内合私愿。李膺。慰怀想曰以慰梦思。李商隐。客中喜慰曰以洗客念。沈亚之。喜人惠书曰欢愧交并，退之。又曰喜惧参并。陆机。如所志曰偿所愿焉，韩子。又曰过愿之始。上。快众心曰厌快众愤。《后·酷吏序》。谓人慰快曰想甚欣然，李膺。又曰百虑冰息。刘禹锡。无后忧曰可复伸眉于后。薛宣。快乐处曰申眉路。《选·魏〈应瑒〉》。称至乐曰可以遗世而忘死。〈后·边让〉。喜悦曰何喜如之。袁绍。大喜慰曰死有馀荣。蔡邕。慰快曰疎烦想。孙绰。喜见贤者曰若饮醇醪。《江表传》。晓快曰昏情爽曙。左思《魏都》。慰快曰澡雪垢滓。马融。极爱之曰乐之无量。《神女赋》。至乐曰遗忧而忘老。许靖。快悦曰沈忧并忘，杜牧。又曰旷然发蒙，《光武十王》。又曰扬滓滞之情。沈下贤。众喜快曰称快万众。石显。得书或文慰心曰饱饥愈疚，韩文。又曰若飨太牢。皇甫谧书。甚乐曰乐可言乎。《昭明太子书》，复语。慰心曰排愁破涕，周宏让书。又曰宿心遂矣，陈子昂。又曰冥骨甘矣。上。喜色曰阳气。《七发》。喜色满面曰潋滟于颜间，梦得。又曰舞于眉端。上○上信容得色。喜善状曰盱衡击节。上。快悦曰疏瀹澡雪。权载之。慰意曰深副情伫，徐陵，移文。又曰如热之有濯也。《左·襄》。
《擢用迁改》
1	宠擢曰华宠，《前·外戚·许后》。又曰殊宠，杨政。又曰拜擢，蔡邕。又曰掀擢，杜牧。又曰赏拔，郎顗。又曰荣拜，吕强。又曰饰擢，王元仲。又曰贵宠，《江表传》。又曰宠光之休，《选·二十一》又曰光宠，子长。又曰休宠，庾肩吾。又曰殊特之荣，《吴书·孙权诏》。又曰光大之宠，陆逊。又曰殊异之宠，上。又曰擢序。张陵。擢人曰羽仪之拜。皇甫湜。超进曰显拔荣进。任延。为帝记忆曰微简圣心。蔡邕。自谦迁转曰猥受荣贲。刘禹锡。为上官曰以功为第一官。上。偶无人时被用曰空乏之间云云。《杜诗》。选擢于亲曰内姓。《左·宣下》。选擢于贤曰外姓。上。俟迁转曰待除。王莽。非横除拜曰横拜。杨秉，佳语。美官曰荣资。《诸葛亮集》，贬来敏教。封侯国曰封拜。隗嚣。谢迁擢曰谬垂曲宠，宋，谢庄。又曰擢自散辈，邱迟。又曰越从洿泥。《后·灵纪》。遭际亨发曰变奇成偶。王僧孺。以德迁擢曰德赏。《左·襄》。被召用曰白见。前汉。后来之荣曰来宠。邓隲论，下方授。书召还曰环召。《荀子》。蔽罪而用之曰抆拭用某。朱博，○某，其名。兄弟同大用曰两凤廷飞。北齐，崔俊。
《感荷论报》
1	荷人德曰恩结于心。《前·外戚》。感戴曰无劳被遇，庾亮。又曰喜荷交并。简文书。以其人有恩于己曰某恩之。王莽，某，己名。荷其恩曰某德某。陈馀○某，某人名。谢人留意曰所以垂意甚备。《后·清河王》。遭大恩曰遭仁逢神，赵壹。又曰某更生之晨。张絪。受大恩曰白骨更肉，袁敞。又曰生死而肉骨。《左传》。感大恩比曰枯藁复产。《前·郊祀》。不忘恩曰敢忘大惠，《左·昭》。又曰内以书心，赵壹。又曰铭骨书绅，孙樵。又曰刻于心骨，李义山。又曰某常刻著五脏，第五伦。又曰书诸绅带，上。又曰贯心镂骨，《书集·赵林武》。又曰铭乎心胁，皇甫谧。又曰瞻恩奉德。王僧孺。恩施厚曰慈渥无涯，刘孝仪。又曰肆大惠。《左·昭七》。常思报曰常有狗马之心。汲黯。常恐报屈曰永惧不报。陈龟○上，生年死日。报少曰恩充报屈。上。论报曰效愚报德，祢衡。又曰抚臆论报。《选·谢朓》。报恩曰报称恩效。黄香○上，讫无纤芥。微报曰铢两之报。晁错。报曰非璅弱所能陈报。梁，陆倕表。报恩曰非某生死所能报塞。张奂。惭无报曰惭无报效之义。《后·南匈奴》。报人曰以报恩施。上。不忘报曰恩思报。上。感戴曰受恩过量。蜀，李严。感且愧曰腆懵交颜。沈约。
《胸腹诚恳》
1	慰胸腹曰副是要腹。《光武十王》。尽至诚曰剖忠赤，《致理书》。又曰眷眷之款实，《洛神赋》。又曰极毣毣之恩，鲍宣，音沐。又曰悾悾推情。刘瑜。面言诚恳曰口达至诚，梦得。又曰口陈肝胆。窦融。贡闻事曰以底里上露，上。又曰冒昧自陈，蔡邕。又曰冒颜以闻，曹植。又曰敶词，《楚词》，屈平。得尽所怀曰得空胸腹。马援。道胸腹诚曰直举胸情。《选·一十五》。叙诚恳曰不胜慺慺，吴质。又曰不任肝胆之切，《选·中·江淹》。又曰不任丹慊之至，任彦升。又曰丹款。上。蒙相亮曰丹慊获申。上。旧所怀曰宿心素志。上。称人至诚曰何子之情也。《外传》。请密有所言曰请辟人赐间。袁盎。不相疑曰长无纤芥。窦融。胸腹无萦曰中心泊如也。扬雄。尽诚曰输写肝胆，蔡邕。又曰空臆尽言。韦袁微。中陨获曰心灼烁。平子。叙怀曰叙腹心之愿。《书集·高义方》。尽诚来曰以情相归。《后·张奂》。申所怀曰抒情素。王子渊。称人素怀曰明明之素，《吴录·孙策》。又曰陈露肝膈。吴，周鲂。启白烦复曰启事蒸仍。上。久怀人曰饥渴历时。蜀，杜微。叙意曰有负恳款。《下贤》。指事取信曰此赤情之明验。《汉晋春秋·袁绍书》。愿白事曰请谒事情。《战国·秦三》。尽白之曰故具有白。晋，傅咸。两意未决曰情交戾。欧阳詹。矜惕之状曰螴蜳。《外物》。诚诉曰告之情。《左·昭四》。所愿曰云云则某有大愿矣，《昭七》。又曰愿之久矣，《左·昭》。又曰此某之上愿。荆轲。
《祝延寿祷》
1	祝人将爱曰愿自宠珍，刘公翰。又曰强餐食，张汤。又曰养志和神，班固。又曰行矣强饭勉之，《前·卫后》。又曰和神养素，王逸少《月仪书》。又曰慎疾自爱，《前·思王》。又曰愿保金石躯，《选·二十》。又曰行矣自爱，《选·二十一》。又曰行矣保嘉福，《选·十四》。又曰导养，《养生论》。又曰养溉，陶宏景书。又曰啬神养福，赵咨。又曰将气养和，《风上记》。又曰宝精神，《后·东平王》。又曰加飡饭，《选·诗》。又曰愿怡神无事，李膺。又曰存神养和，台佟。又曰存精神，公孙宏。又曰辅助医药以自持，上。又曰啬神养和，周盘。又曰为国自重，北，许靖。又曰为民自爱，上。又曰厚自珍爱，陆景书。又曰善保嘉猷，任昉代人书。又曰愿爱玉体，周宏让书。又曰尊生，《庄子·让王》。又曰卫生。上。祝人养和曰逢迎大和。马融。祷人受福曰受寿永多，《楚词·天问》。又曰函蒙祉福，《前·礼乐》。又曰吉祥止止，《庄子》。又曰祉祚流衍，冯异。又曰宠禄来假，陆士衡。又曰有浩大之福，隗嚣。又曰庞褫。平子。祝祷尽心曰精诚恳到，谅辅。又曰心祷口祝。义山。祝南人曰兼味以御祲。梦得。祝有任守人曰强食慎职。翟方进。别而祝曰加飡寓书。权文公。祝勿相忘曰时希逮忆。陆景书。愿人延年曰饮酒酹地皆祝延之。《前传·昭仪》，祝，读如呪。
《冀望指准》
1	冀人断绝言曰了语。殷仲堪。可指望曰可日月冀，赵充国。又曰日月以数，皇甫湜。又曰日月以冀。《左·昭》。冀其达曰为交游光宠。司马子长。尚在远曰未可旦夕望也。魏元忠。几乎得曰危得之。《前·惠》。指准享禄赐曰缓带。《谷梁》。冀照察曰仰惟某少垂明白，子长。又曰唯某裁哀省察，《后·南匈奴》。又曰可留须臾神虑，蔡邕。又曰庶谅穷款。任昉。冀其勿讶曰幸勿为过。子长。冀其均平曰惟某垂鳲鸠之平。袁绍。冀其缓相督曰愿宽假辔策。《后·虞诩》。过望曰贪觊。《后·卢芳》。
《惭悚羞愧》
1	惭悚曰内负外恧，叔夜。又曰汗颜，韩子。又曰难为颜，马援。又曰愧生于中，退之。又曰良难为心，庾阐檄。又曰惭愧山积，《江表传》。又曰心颜无措，任昉。又曰靡所错情。《汉晋春秋·袁绍书》。又曰若集水火，魏武元。又曰赧然汗下，刘禹锡。又曰如蹈春凌，孙樵。又曰退增汗摄，退之。又曰冒愧逞颜。张平子。大羞愧曰惭于衣冠，《书集·谷子云》。又曰以生为惭，刘禹锡。又曰恨无穴可入。李翱。大愧曰五情愧赧，曹植。又曰如鞕笞宫割之在躬，李翱。又曰情若灰土，王敦，上，惶愧是惜。又曰如耻面黥，沈亚之。又曰无颜于世，范叔。又曰负愧无可言者。《后·张步》。愧悚曰愧艴，唐，李崇让。又曰靦然。传咸。恐悚曰不寒而栗。史义纵。忧愧曰忧愧若厉。《选·陆机》。恐栗曰诚增悚讋。梁元帝启。头愧不举曰头抢地。司马迁。愧人曰愧折之。马援。冀恕过失曰以释遥悚。赵壹。不自安曰自令身无处所。杨悚。惭而退曰惭懅而还。王文。世俗小耻曰曲俗咫尺之羞。马融。轻愤曰一惭之不忍。昭七。惭且惧曰靦惧失容。梦得。愧色曰有深愧之色。《列子》。自致其愧曰日怙伊愧。陆机。惭谢人曰㥏墨而谢。《左思·魏都》。已为而愧曰追用悚息。周象。
《恕察推让》
1	恕察曰岂弟之宥，《选·十九》。又曰宽饶之惠，寇荣。又曰原贷，唐，崔藏器。又曰慈照，梁元帝表。又曰矜宥，刘般。又曰原恕，《书集·应休琏》。又曰容贷，《后·史弼》。又曰昭恕，《前·书》。又曰明恕，《魏略》。又曰见宽，嵇康。又曰降恕，李膺。又曰原察，赵壹。又曰曲贷，唐，穆宁。又曰释贷，《汉·四十》。又曰善贷，王僧孺书。又曰横贷。上。蒙宽恕曰蒙旷荡，《选·十九》。又曰开宽裕之怀，北，王孝籍。又曰蒙观过之贷，臧洪。又曰蒙昭信。《魏略·三公奏》。冀宽恕曰良务宽大，退之。又曰宽忍以贳之。《前·思王》。相察曰鉴照，郅郓。又曰降监。传季友。求照察曰照其悬迟。赵壹。不敢当曰岂某所能克堪，窦融。又曰非某所能堪副。蔡邕。人忘怀开恕曰荡荡之德。谷永。冀恕察曰愿某留意幸察，相如。又曰仁笃昭其辛苦，《后·张奂》。又曰察其悾款，晋，传咸。又曰垂清察，《会稽邵氏家传》。又曰忖览。欧阳詹。不谢所受曰终不肯谒。《后·吴良》。避事曰偷懦转脱。《荀子》。避事语曰有幽忧之病。《庄子》。冀相恕曰少垂忠恕之情，上。又曰宜裁加贷宥。张酺。恕其过曰除解责。《吴书·张渊表》。优容之曰下借。《后·李充》，上，音假。