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《卷一百九十九》[查看正文] [修改] [查看历史]
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| 2 | 明文海卷一百九十九 馀姚黄宗羲编书五十三 |
| 3 | 忧䜛！ |
| 4 | 答郭庆守刘楚 |
| 5 | 仆闻之，古之所谓知己者，惟管子、鲍叔而己矣！夫管子之所为，举朝之人不能知之，而惟鲍叔知之非，惟举朝之人不能知之，虽举齐国之人，亦不能知之，则当时之知管仲者何少而不知管仲者何多也？夫共贾而分利自多，非诚贪乎谋事而穷困，非诚愚乎？三战而三走，非诚怯乎？此人之知管仲者也，然而为贫也，为时也、为有老母也，非鲍叔其孰能知之哉？管仲既未尝自言所以然，鲍叔独探其情而言之，在当时之人，其不以鲍叔为佞，而阿附于仲者鲜矣，及其后，策鱼盐之利，修农工之政，而国无不富也，九合诸侯，不以兵车而谋，无不得也，进兵楚陉，仗义执言而勇无不胜也，然后鲍叔之言为正而有信，而管仲卒为齐霸功臣，使非鲍叔有以知之，则管仲毁于贫，败于不利，而丧于怯也久矣，岂复能少见一日之长，扵后来也哉？故古人之知己，必论其逺者大者类如此，今则不然，弃置大端，习玩细娱，睢盱，淟涊，互相推上，以同其好者为知己，其不同者非之，亦异乎古之知巳矣！况足下所以称道而叹惋于仆者，固又非古人之所先急者哉？夫书以记姓，名诗以咏情，性文以道古，今凡具手，口习简翰而稍知义理者，孰不能为？亦孰不能言也，而各有其道焉，其道固未尝不同，而亦焉能尽同哉？譬之人之面焉，其横目竪鼻皆然也，其笑语饮食亦皆然也，今不取其同然者，乃遽欲以己之肥而废彼之瘠，又欲以已之黔而讥夫人之晳也，不亦难哉？此不足较也！在我固不当以彼之毁誉为忧，喜矣，况又欲因之以重足下之愤怒哉？昔人有饮而醉扵室者，行道之人过而见之，以为已之醒也，羣聚而骂之，其受骂者弗觉也，而傍闻者恕焉，亦何以异扵此哉？甚荷足下爱，助之至仆，非敢以此少足下也，诚恐足下好善嫉恶之心过重，或反为其所动而不能以坚所守也，故敢以言焉，抑君子知己之辱，将有大扵是者又不直，若管仲之扵财之扵谋之扵战而己也，自今以往，其进退可否，则诚有望扵足下矣！足下其将为鲍叔乎？楚也，敢不知所勉哉？足下明敏周愼，早得明师，又善与人交，其学日进，如草木旉枿之滋长，而人莫之觉也，其徳日修如江河，波澜之方涨，而人莫之知也，乃犹慊慊焉，以四十未闻道，而见恶扵人为可愧可感，且又欲以仆为师法，此不自满足而过为谦抑以推夫人者也，岂楚之所能当哉？仆今年四十有九矣，而行不见信，扵人学无成扵己，徒有以来䜛谤之口，若足下所云云者，其感与愧，又岂不浮扵足下哉？抑闻之文，中子云：「止谤莫如自修」。又曰：「何以止谤？曰勿辨」。此古人处巳之成法也。既以自勉，仍不敢辨，惟足下其少安而图之，若所喻髙文，则不及见，恐不逮将来，尚冀终示也。 |
| 6 | 答杜银台研冈辩毁书刘绘，前日两次奉候，値溽暑不敢久劳，执事仆亟请退，及别执手谓仆曰：此来见之宜谦慎谦慎仆，低回不省，所谓昨㑹留精舍中，对局醉，仆以酒仆，不觉放论时事，执事复教如前，更道士夫有毁足下，扵同乡松臯许公、浚川王公处云云，余亟为足下论辩，翰林廖学士、户曹张正郎，皆谓足下髙视亢言，不近人情，恐扵宦途不利，彼时乗醉，且有同年友一人在坐，仆应之曰：丈夫生世，不得扬眉亢步岩廊之上，即拂袖曳履，去山谷以肆其志，不然欲免羣辈之猜忌也！难矣！韩子曰：人有所能，有所不能，抑而行之，必发狂疾，盖谓此尔。今晨乃劳手翰，枉教谆谆，以谦益相勉，而进以君子长厚之道，虽父兄之爱子弟，不逾此矣。仆思人之才性，多本天成，仲尼曰：不得中行而与之必也狂狷乎？若古之所谓狂狷，其能利于今之世也乎？求包容而无忌足矣，安望其引拔而显用之邪？尝见今之公卿，待朝士不惜才艺，不问臧否，但分曹较衔，验趋立之尺寸，竞祇候之杪细，遂执以为喜怒，进退悲夫！悲夫！长松回棘，材有度也，端觡锐牙，性有类也，士顾操独行于己尔，何可以毁誉而数易其志耶？三代之朝，济济相让，固无待论矣。春秋以下，若平仲絶礼扵石父，范宣矫顔扵孙，侨卫青亢，势扵长孺，龚遂不荅扵王生，其始凭陵夸诩，自挟侈重，而竟以严辞疏节，诎败困悔，彼平仲以下四君，皆所谓豪俊也，至扵石父诸子，亦显名扵世，乃知古之大贤相成，如此而何？今时之不然也，仆三复来教，忽觉融透，古人遭际坎壈，皆失常懐，屈平疑扵鸡鹜之卜冯子淆扵龙蛇之喻，未免愤愤不平也。及上规扬氏黑白之守，下览萧逺𤣥同之辩，迁就谲竒，非吾身世之正术，嗟嗟言忠，信行笃敬，虽之蛮貊可行，此所以动天地而感鬼神也。诗曰：「我思古人，俾无訧兮。仆将佩服孔训，敬服来教，容闭门省察，旬日后，再俟面请如何？ |
| 7 | 与李中麓书吕髙。 |
| 8 | 李生捧华札至，披而读之，知足下有愍世之盛，感惜贤之重，悲且以激烈之懐，便欲振荡时事，仆以为过矣！夫䜛谄蔽明邪，曲妬正自昔有，然何必至今乃大异也。昔子胥抱愤扵鸱夷，申徒纠寃扵负石，直生被名，扵盗金，第公荷䜛扵絶义以彼其贤，信而见疑，忠而被谤，独王潘二子然哉？足下抱髙世之宏才，履絶人之上智，誉望日隆，朋豪云附，少纵其才，掀揭一世，将何施不可语曰：虽有鎡基，不如待时足下睇视今日，为何如耶？且足下相与缔结恒久，孰与少海？情志颛笃，孰与质夫？然皆反面毁心，戈起不测，又安知今左右无复数子者哉？人心不同，有如其面，愿少自韬约，毋轻漏言犯尼父不密之戒，仆以文学，不如道思通达，不如子，抑二子罢去，我辈安禄，天网恢张，有禽独遂，可不谓幸乎？自华札至，疑惧交集，秉烛达旦，眠食报罢，反躬求省，不知作何恶状，曩日见仇扵恶，寮仆自以为郑声之乱，雅耳！不意羣疑相蒙，珉玉莫辨，任子遂借此以为覆兄之计，而玉溪张公者，又信䜛而莫之察也！夫讐人之言，不足异矣，独恨任子以断金之交，张公有座主之义，乃亦忍心为下石之计乎？嗟哉！嗟哉！世路多艰，宦海叵测，此孝标所以广论扵絶交，而陶公欲闭门以杜迹也！仆自揆有何稔衅，法当罢斥，今流言交䜛，不过居督学之官耳，初若不领此任，更作何说？然此来实出足下之意，而仆亦悔之晚矣！易曰：负且乗致冦。至冦之交，戕致之我也！又谁咎？仆自去秋，便萌归志，顾以二亲在堂，弱息满膝，长兄物故，俯仰在予，而回视退计，上无覆身之瓦，下无立锥之地，牵制隐忍，义不能决，今时事至此，尚可靦顔就列，为流俗人所疑乎？君子见几不如早去，足下视仆岂䝉垢之士，而茍禄之人哉？从此入江乡下帷，受徒图升斗之粟，以供二亲饘粥之食，使弟得他日与黔娄、原宪同类而共尽也，何不可？今督学之任，不可一朝居矣，然计年则未可迁，扵义又不可调，惟有一去而己矣！以足下有鲍叔之知，故敢披沥衷素，走使奉告，统惟足下亮之。 |
| 9 | 上御史王公书。归有光。 |
| 10 | 都台相公，阁下有光闻天下之人材，其为君子小人，皆有一定之性，古之所谓知人者，非苟知之而己也，始知其如此，则其终身不能易也。伯乐之扵马，卞和之扵玉，如令马非絶尘，玉非连城，二人者必不顾，如令二人者顾之，马与玉岂有变哉？马与玉而有变，则天下亦不号为伯乐卞和矣。故以为人之贤不肖有定分，而古之知人者，决扵一见而终身不易，彼有改节易操者，必其始非眞性有矫而为之者，特其号为知人者之不至焉耳。故孔子曰：举尔所知，盖谓己知之矣，则其举之而不疑也，故大臣之相其君，其平日常有意扵天下之人材，一旦而任事权，举平日之所知，盖优然而有馀，是以佐国家成光明之业，而其声名永与天地无穷，若夫取办扵临时，处极贵之地，而欲以周知天下之人材，不如其取扵素之为裕也。今阁下为天子执法，操天下士进退之权，其能辨君子小人贤不肖必明矣，有光不材，不敢自附，扵当世之贤者，独以少荷国家作养，蚤嵗抡选，太学寻荐京府，初辱阁下为县，当此时相知最深，盖不以有光为不肖也，阁下清明直亮，少所许可，而独扵有光而加顾，自此阁下为郡二千石，及敡厯外省，升中丞，治河漕，济州淮扬间，有光往还京师，道之所厯，阁下未尝不垂顾念，阁下非有私扵有光，以为为国家急扵当世之人材如此，前嵗举进士，阁下方召入为少司徒，有光时与诸进士旅见阁下独加礼遇，异扵常，今嵗入觐阁下，府第深严，有光一再至，然亦不拒逆而进之，退而私念以有光之受，知扵阁下与阁下之知有光者，至今未尝变也。自以诸生文学不办治县，事多泥古，与世乖忤，监郡及台省大吏无相知者，其考宜殿，而尤荷阁下之知，使免扵过谪，然而铄金销骨之毁，其积扵阁下之前矣。悲夫！以三十馀年洁身修行，一旦遭䜛罹垢，乃不能自辨扵三十馀年之素知，使阁下疑所见而信所闻，夫岂阁下前日之知为非欤？将亦有如古人所谓的然昭晰自断，扵内能了了扵㝠𡨕之中，而蹔不能胜衆多之口，而姑为谢之也？然则士之所恃，扵知已者危矣，阁下何不考有光之为吏者？夫岂若人之言否乎？昨在京师，今万宗伯乃同年乡举也，万公，杨羡人家，与有光所治连界有光私，窃问万公云：公以我治县何如？万公曰：君治县无他，独小民无不爱君耳！有光谢曰：得公一言，可以无愧万公当世贤者，非相欺也。则有光之为县，果尽如䜛者之言乎？今铨部所取信者，监郡、监郡之贤不肖，果尽出，扵公与明乎？汉人有言，陛下以使者为腹心，使者以从事为耳目，尚书之平，决扵百石之吏，其不足尽取信明矣。且今监郡所荐举，无不极其褒美，语其治行，虽古之龚、黄、卓、鲁，不能有加，然古之吏，皆积久而成功，今并布衣，诸生少年逺者，仅逾二载，何治之卓卓如此？夫果能如此，则其县治矣，何迁代之后？其凋残犹故也，所举如此，则所刺可知，其不为谩欺者鲜矣。夫与愚人论智则智，反为愚与不肖，论贤则贤，反为不肖，故智者决策扵愚人，贤士呈行扵不肖，此道之难行，而贤材之所以多阙也。今扵监郡之外，复有采取，流言飞语，唐虞之世，所以疾谗说殄行者，寺人伤扵谗而有巷伯之刺，今不能禁而又行之，如此，则奉法循理之吏，岂能见容扵世耶？阁下清徳重望，凛然风裁，宜监郡者不敢为欺谩，其刺举必明其谗说，亦无自至扵台省，然唐虞之世，犹有谗说，以周之盛，而寺人畏谗，则虽登明选公，举世咸仰，宁独无如有光前之所论者，计今世人才之衆多，皆进退扵阁下，阁下宁以失一人为重轻，但自古一士之不遇至微，而后之人追论其世，乃归咎扵当世之公卿大臣者且多矣！况平生恃阁下之知，自谓俟百世而不易者，不谓其有所变也，独以阁下不胜衆多之口，而姑为谢之云耳，然有光自以今日有阁下之知己而不获自伸，如此则亦己矣。官虽微而出处进退宜明，是以窃縁阁下之素以求自放，扵田里不使堕落扵谗人之口，阁下姑怜而使之，得全其身名以去，不胜幸甚！ |
| 11 | 上仪封公论事书栗应宏 |
| 12 | 语曰：才难不其然乎？然能尽其才之用者为尤难。古之时，政习淳厚，无甚回邪欺诈之变，人惟求济扵公而无急扵私，故上无苍蝇之懐，下无白驹之叹，若田野园市之实，山林川泽之珍，咸贡扵天子，而収之官师工匠者，皆有以察其质而致其用，不以逆己而有所枉，不以料量区别为劳，而易弃掷，不以指择，矫异为嫌而自顾避，是以无才，则己不患其不尽用也，今之时则不然矣。才之用固多也，然以逢迎奔走为贤，以缄黙足恭为敬，以循非袭枉为便，以无所可否为谨庸者见鄙，能者被嫉自处，若山岳视人若奴仆，少不如意，则从而媒蘖其短，以模糊成其罪，虽有贤者守古信道之士，少不自知，用今之道，则当闲散寂寞，山林长往而已尔，虽有圣天子贤公卿在上，亦安从责此情也！夫九井之谷，百夫之力也，置之涂泥，则良农为之抚膺。荆山之璞，天下之寳也，委之道左，则随和为之流涕，楩楠豫章合抱之木，干青云而茂邦域，质偹髙选，用中大任，不幸为贱工之所短，将胥起而裁截之，比幸有大匠者扵其侧，不一转手顾目而赐之，便非人情也。今者某以壮年魁南宫，此固时未易有也，其才之难，得亦可知矣！为政不二年，屡被旌举，声誉大溢，其为才扵政亦速矣，独以奔走不足，辞气不逊之故，与司府不相能率，懐私鍜鍊，以构成其罪，将以决其案扵台下，䝉等诚切悲之，夫才髙则果扵自用，望重则易，扵招尤招尤易则责丛，扵己自用，果则无恤，扵人以是之道，则以今之习尚殊矣。语曰：衆喣漂山，聚蟁成雷，三人成虎，十夫挠椎，嗟乎！是安能知其然也！夫惟大人为能济物义士，能急人之难，贤者惜才扵时，犹工师大匠惜材扵其业也。夫以盐车之骥，柯亭之材，方其时无知者，则将委之扵水，火丧之扵焦没，然得孙阳、蔡邕之徒，一顾而适値其㑹，是珍竒出扵水火，芳誉腾扵焦没矣，是故管仲拔扵囚虏，公冶昭扵缧绁，范雎起扵逋逃，李白雪扵党狱，荀卿滞扵兰陵，韩子困扵说难，范滂之徒，没扵禁锢，陈子昻杀扵县邑，是数君子者，岂徳有贤不贤哉？顾其遇与不遇之势异也。嗟乎！非有长者，君子以古道自命，安能望扵斯时也？伏惟左右大徳重望，居今守古抱经济之才，藴皇王之畧，履枢要之重，天下所望，入备丝纶，以筹天下之贤才，与之共治，可待也䝉等。窃谓今日之事，殆不可不白，扵台下，即知贤者之扵材，固有无所顾避而不易弃掷者矣，然事出扵公舆论所在，故辄敢竭其朽腐，奉尺寸，扵左右，惟赐览焉，䝉等死罪死罪，顿首顿首。 |
| 13 | 答张通政邹观光 |
| 14 | 顷始得门下六月书扼腕，世道义形，扵词不佞，抵里杜门自废，视一榻之外，便若天涯，不复以尺素及长安，近闻呉氏之子，犹复狺狺，彼岂疑不佞复出故下之石，而不知不佞己絶意仕进矣！山中僻不得全疏，乃闻部中覆疏，竟借王洪阳公及门下为重，而侪丈贻书云：诸君子之誉，乃足为誉，鸿功等之毁，亦足为誉，顾不佞何幸有鸿功之毁，以博诸君子之誉也？梦白又云：冥司揑鬼胎，或以人为禽兽，或以禽兽为人信，手拈成都无分别人，见其纷纷披衣，戴帽而出，遂皆望之为人，而我乃因之动无明火焉，岂不为鬼所揶揄？嗟乎梦白，乃以鸿功非人哉？吾安能必鸿功之非？而诸君子之是，吾不能自，必梦白，安能必？吾与诸君子为贤，而鸿功为不肖？息縁屏虑，都无人我，都无得丧，毁邪？誉邪？仆平等眎之矣。与唐凝菴少卿吴中行」。 |
| 15 | 不佞冥行捍㒺抗言，罹尤四乞归休六移，伏腊蜉蝣，暂寄牛马，可呼负芒刺扵蒿莱久矣！然扵门下同里同年，至亲至厚，束髪把臂，初无小郤，奉令承指，尝效微劳，今门下策足，要津不佞，待罪下里，犹庶几察之衆恶，悯其羣攻，曲赐帡幪，是所愿望，乃得扵传，说者藉藉，谓门下有意督过之也，诋诃横加，㸃缀巧构，投石下井，呼以顺风，朝绅里党，人人能言之？且惟幸未以来，廿年所偶，叨骥尾，遂捋虎须，念念吹毛，时时剚腹，朝绅里党，亦人人能言之，嗟哉！嗟哉！不佞！虽有推心之寸肠，实无容足之尺地，匪一日矣！然出口入耳，莫可踪迹，门下固不难曲掩，不佞亦何忍重疑，而闭目塞聪，若罔闻见门下，固不惜逆施不佞，亦何妨顺受己矣！复何言？至扵顷者，门下偶挂弹文，止因晋秩躐等，别无訾议，而大疏雄辩，自叙贤劳，自表正直，自证考察之非，辜自明迁，转之不骤，洋洋纚纚，亦足以伸己屈人矣，又无端而忽有指也。借人形己，曰一藉建白之名可覆，百行之丑不佞，读之慙沮，思之悚惶，不觉汗下踵也。夫论建白不佞，其罪之首也，论行谊不佞，其丑之尤也。珥笔之初，因言父子之伦常而㡬毙。杖下赐环之后，复言君臣之权义而遄返田间，是他人之建白，一而不佞之建白，二也。言尤行悔，垢积愆丛，寡过未能，内省多疚，是他人之丑行百，而不佞之丑行千也。同里同年，至亲至厚，朝夕所稔，妍媸莫逃，兹由门下之鄙夷，遂为海内所证信，是他人之丑可覆，而不佞之丑不可覆也，虽然门下意本独发，言则槩加，无论四方君子，即同郡之建白者，若而人皆接踵去国矣，无论一时，即当年之建白者，若而人如尊公荆川，先生亦抗章编户矣，门下纵不为同郡讳，独不为尊公念乎？岂门下严扵嫉恶，急扵攻瑕，不暇旁顾，不暇追思乎片语只词，威扵鈇钺，因一人之丑而迁怒诸贤，因今日之丑而贻羞先哲，嗟哉！嗟哉！其乂不佞之咎矣！门下倘或云，覆丑者什九，不覆，丑者什一，则犹可舍其九，居其一，因之趋避，己属冒昧，乃门下既无解网之仁，不佞安得立锥之所乎？反己自怜，何施面目门下？必且云吾言在此，吾意在彼，或甲或乙，无所主名，安见其为尔也者。夫共传者言也，不可揜也，中蔵者意也，不可据也。使不佞，舍其不可揜者，居其不可据者而委其丑扵人，是益其丑扵己，况门下既无推乌之爱，不佞岂免死兎之悲乎？同类相残，亦何施面目门下，皇华昼锦，里父老负弩矢，前驱不佞，旧厠门墙，无烦介绍，讵不愿奔走扵车，尘马足间哉？第匿怨而友其人，左丘明耻之负丑而友其人，左丘明当益耻之不佞，踈节直肠，浅衷褊识，苟有怨怒，素无蓄蔵，未闻背面夷跖心口秦越而可称友者，不佞，既知为门下所丑矣，而强求攀附，宁无顔厚，门下既视不佞为丑矣，而阳赐接纳，奚取貌交，夫友之伦亦重矣，同声则应，异气则离，贵贱死生，交情乃见，门下与稽别驾应科，臭味莫逆，终始不携，既死矣焉，用文之且也，假絶友之峻节，贾忤相之髙名，今则借负谴之畸人，充逢世之竒货，门下之自为计诚得矣，不佞之为门下，用亦足矣，死者为地中寃，鬼未死者为门下，功臣不佞，其何辞之与？有拊膺扼腕，局地蹐天，三四踌蹰，千万不得己，倾心披沥，没齿引避，爰稽载籍，若魏应瑒、晋嵇康、梁刘孝标、汉朱穆，义疎交絶，自古然矣，白日青天，丈夫男子，亦安用涂饰于声音笑貌，而为此罔两以相谩哉？盖扵是乎贤者之庭，削丑人之迹矣，此不惟不佞之处己宜尔，即门下之处，人亦宜尔，倘门下谓其无足与比数，遂赐麾斥而置之扵胸臆，頥颏之外，幸也惟命，倘门下忘其直，率因滋衅，疵而重之，怒如蹈水火，益热益深，以门下才力智谋，直摧拉枯朽耳，不佞为鱼肉以俟刀俎，宜也，亦惟命门下其裁择之。 |
| 16 | 奉杨太宰书屠长卿 |
| 17 | 隆之居长安也，禔身颇慎，待物太疎，屋漏知防，广庭不饰，砥节持廉，居官良苦，广交泛爱，好客似奢，穷交贱士，乐与𤣥同，当路要津，顾存崕异𤣥同近，洿崕异近，亢名为拙宦，亦曰畸人，三事大老，九列钜公，家望龙门，人乐蝇附，隆独介焉自守，曾不问有识无识，有因无因，敛迹灭刺，未尝一求容接，聆謦咳，即如明公朝野羽仪，人物权衡，祥麟威鳯，举世快覩，凡在铨曹要地者，莫不严重孤髙，峻其风采，内若啙窳，外益威棱，明公清徳孚鬼神，内行信妻子，而接物坦夷，温然长者，脱町畦之形，絶溪刻之行，而人自不敢干以私，世无所疑其迹，以故衆口交赞，物情乐亲，妇竖颂徳，厮养知贤而隆，则何尝一及明公之门乎？盖一二大老，亦有愿交扵不肖者而隆终不往也。夫出领邑符，甘心贫窭，入叨郎署，絶迹当途，隆虽至不肖，亦稍知自爱耳，然若寡廉鲜耻，何所不至？钱谷之吏，稍自润不难，虚名之人，即结纳亦易，以明公观隆，讵诚至不肖而无耻者耶？彼夫以畴昔私憾謡诼攟摭一旦以至不肖之名，加扵隆隆不能受，亦不能怒夫裂眦溅血，髪上指冠，黄沙倏走白日陡黑，繁霜夏零，长虹昼见，隆之意气自小，能之而今，顾不尔则隆，盖近颇己闻道也。夫平情忍辱，忘境齐物，猝而能鎭，撼而不惊者，真道所贵也。以故隆闻谤之日，恬然安之，以无怒为养性，以不辩为忘言，虽举国不平，交㳺扼●，而隆未甞以一芥蒂扵胸懐未尝芥蒂者，不肖希达人之踪，而扼●不平者，友朋抗同仇之义也。夫友朋髙义，事固宜然而隆始未敢輙以此望明公则以与明公无生平之素也，乃向者含沙事起，明公召隆而与之语曰：闻子髙才能诗文，奈何輙以为罪？䜛夫狺狺譬之，噀血徒自涴其口，无论世无是事，亦无是理，子休矣，勿辩。昔王元美、李于鳞，诸公在世庙朝，自以辞赋雄一代，赋诗饮酒，日閧长安市上，每退朝，解鞍歇马，便呼卢浮白，睥睨跌宕，此真词人太豪哉？今法严网宻，人惴自保，即有一二擅辞赋，缙绅率知检饬不敢豪，且圣明之世，不当以诗酒罪人子休矣！盖隆至是始登明公之堂，一承顔接辞也，隆既非明公素所亲厚，一旦遭䜛受枉召，而劳苦若平生，此岂有所私于不肖隆哉？诚为朝廷惜大体，为士夫持公论大臣之用心固如此，逮夫黄冠赐归，青衫去国，蹇驴风雪，幞被泥沙，身未离春明门外，而心已在江南之丹山碧水间，虽祖道凄凉，河桥黯淡而不肖，方且掉头不顾，挥手长辞，又未尝一登明公堂为别道其感激而去，盖明公之念不肖为无因，而不肖之事明公为太简。夫人情疎则薄，日逺则忘，忽其人而不知则易弃，厚其施而不报，则易嗔不肖之去，明公胸中久矣，乃不知何故，而时勤明公之念士夫从燕京来者，无不道明公拳拳见念，至今为称屈不已，寄声存问六年，扵兹吾乡，沈少宰还，亦云不肖无日，不在明公之口，夫不有诸懐，何以有诸口日懐之而口之，则隆诚不知其何因也？以为念故乎而隆，未尝与明公有平生驩以为怜才乎？而隆为人，实至不肖以为䘏枉乎？而隆所坐，不过诗酒诗酒之罪，隆实有之不为枉，六年之间，寄声日至而不肖，恬然安之，了无半札，一言为谢，隆无半札一言为谢，而明公之拳拳，犹未己隆之六年，不将一字，其故有四。昔叔向不见祁奚、范滂，不谢霍諝，当时髙之隆，虽不肖，愿窃附于古人，此其一也。摧废之人，屏居无聊，书空咄咄，或自通政府，攀援当途，以求进用，隆若轻通尺一心，虽感恩迹，涉希望，隆窃耻之，此其二也。当不肖阖门待罪，缙绅之连骑，过唁者如云及不肖，落籍去都，友朋之解装，出祖者无算，比抵里中，而长安故人书问络绎隆，若稍修报谢，便非林下人之体，以故京邑游好，中心念之，岂不劳予而絶，不以一语相加，遗夫不报，谢诸故人，而独修寒暄，一当路大老，岂复足比扵人数乎？此其三也。不肖之东归负郭，虽无百亩居家，尚存四壁，母有贤明之行，能甘清苦，妻通寒俭之徳，不怨贫穷半亩之宅，矮屋小楼，頽垣败壁，伊威在户，葶苈盈堦，忩前杂树，梧槐梅竹，红药紫蓼，春夏之交，黄鸟鸣，扵枕上緑，隂映入房栊，零露凉风，秋意飒飒碧云，黄叶飞满，贫家野人，风味足以投老而隆，又好仙奉佛，观空悟眞一登蒲圑之上，外忘尘世，内遗形骸，炼我神明，葆我虚白，当其嗒然以㳺乎混沌息乎天倪，不复知有山河大地，又安问长安贵人大老哉？简以忘我，疎与嬾俱即偶，欲濡毫信纸，辄复罢起，此其四也。夫六年不将一字一吐而辄几万言者，何也？偶意兴所到，欲因知己而一写其胷中所自得也。夫有求扵人者，其辞卑无求扵人者其辞直，今隆辞卑乎直乎？此明公所一见易辨也。夫无求扵明公，而直写其胷中所自得，若而人者，不将一字不为简，一吐万言，不为多譬之候，虫时未至而喑喑无声，时至而嘒嘒不己，彼盖无求无营而自鸣其天籁者也，虽然隆盖又别有说焉。隆闻明公之居乡也，朴而醇，清而旷，其事亲也躬莱氏之孝，其习隐也，有龎公之风，白茅为屋，黄土为垣，青精为粮，夫耕妇饁，冲夷澹泊，宛如上皇时，盖大臣萧然，不异寒畯，弹琴赋诗，而咏先王之风，此岂有意扵世用者哉？及其强而后起，迫而后应，秉衡当轴，清徳弥峻，和风益畅，荡涤深刻，削去烦苛，事存长厚，人懐恺悌，然且迈髙迹，扵霞表寄冲，情扵物外，泡影轩冕，浮云三事，日日促装，时时接淅，而庙堂牵挽鸿飞，不得逺焉，得意而欲回，首急流而思勇退，明公垂戒于日昃，览分于止足，未为不是，然而此时世道所仰赖，明公不小，明公不可亟求去也。世道自江陵以鸷猛束湿之政，酿为厉阶，刻削元气，急弦绞绳，有识忧之，至今日水旱沓仍，疫疠继作，去年元元，大被其毒，今嵗益甚，呉越之间，赤地千里，丧车四出，巷哭不絶。隆窃念主上英明，总揽大臣，寛仁爱人，明良在朝，政刑修举，不应致眚而灾𤯝若此，或前人鸷猛，束湿之馀烈也。夫太和元气，人物得之以生育，国家得之以隆昌，若明公之寛仁长厚，国家方倚赖之笃庆祜而消灾沴，奈何求去乎？人之得位，徒以自取荣肥而公则荣肥天下，人之当路，惟恐一旦去己，而公则求去不能，功及天下无心，扵天下事者为之整齐，天下非超扵万物之上者不足办也，以公徳望老，而束缚三事不得去，此谢安所谓捉鼻，正恐不免者也，若隆之不肖则免矣，人不以不肖目我，则既己委弃，我以不肖，自处则可以偷安，凡夫而希为仙佛，虽亦属妄心，犹差胜其他，持此妄心，以日从事苦行，借妄求眞，借苦求乐，上则渐臻清静，下犹足以寡过諐，履寂寞而怡愉，处饥寒而不闷，善自排遣而强名，安乐法门，以芝术为粮肉，以薜荔为衮衣，以蒲圑为安车，以修炼为经济，拜佛礼斗逸于朝叅，诵咒翻经，妙于簿牍，猿啼虎啸，清扵鸣驺，鹤驾鸾骖，疾于骑马，山人野客，贵扵公卿，石室丹台，荣扵竹帛，非强作佳话，理则固然，明公间世伟人，其识岂不及此耶？明公康济天下，功徳厜㕒，名书上清，良亦不恶，而山野之人，平分风月，坐领烟霞，亦当不以此羡彼乖崖，先生垂勲救火，华山处士，壹意栖真，古人得时则驾，不得则蓬蔂而行，卷舒其时，龙蛇其徳，要各有为，非欲茍同，若明公以在事为桎梏，不肖以窜伏为凄凉，是使宋室无鹊起之勲，云台絶蝉蜕之迹也。当今之世，士诚多贤，贤诚多品，公孤黄髪，徳气凝深，鎭定朝野，幕府疆吏，才諝踔伟，经畧边圉，雕龙之士，摛藻撷华，文丽天汉，骨鲠之臣，披鳞折槛，气薄烟霞，凡此多贤锺英灵而表上瑞，讵不彬彬㻞㻞者哉？乃惟迂僻旷逸，𤣥超之夫进，不得依光日月，毕志匡时，退而閟影云霞，希心度世，斯亦备士之一种，虽似无益，明时差存标韵，妆㸃光景，亦不可缺也。譬之天道，雷动风散，雨润日暄，天各有用，绮霞彩虹，无用扵天而天自不乏，譬之地道，蔬谷頥养，芝术服饵，人并有益，山花野草，无益扵人，而人亦爱玩。今天下独少迂僻旷逸之士，四明自贺监请黄冠领，鉴湖以来，㡬及千年，虚无人而不肖，不自揆度，妄欲继之。夫贺监遗荣辞禄，请休去而龙骧不肖䝉垢负罪，被窜逐而狼跋，所处逺矣，有如嫫母敦洽，靦顔不怍，妄附夷光，乃其中翛然无闷，一耳本同末异，不可谓便逺也。且贺监昔时之为，翛然易不肖，今日之为，翛然难何？以故贺监得意扵美官，梦㳺帝乡，一旦请去天子赋诗，百官祖饯，赐鉴湖以供渔钓，舍大宅以为千秋，观士林艳仰，乡里荣羡，此时而为，翛然不差，易乎不肖，身负大诟，仓皇落籍，一驴䠥●，风沙雨雪，而出都门，青衫布帽，顦顇还里，亲知慰唁，乡人揶揄，原宪无因，介推有母，甘毳难给，餔糜不充，此时而为翛然，不亦难乎？而不肖天性，故自落落出览，风日入而忘其举，火宵坐蒲，团明而忘，其晨炊二六时中，常自娱恱，徐而寻之，了不得其所以娱恱，故以不肖所难，仰而配贺，监所易，似足相当，不怍也。顷王𦙍昌太史书来，欲得隆愤懑不平，言吐寃人之气，激壮士之怀，长留天壤，山川生色，夫愤懑不平，事世上所有隆，胸中所无，隆虽至不肖，不敢为世上所有事，不能作胸中所无语，而直以寂寥幽适之辞荅之耳，士大夫以尺牍遗其交知，抒心写懐，垂名流照者，在古昔则有史迁、李陵、杨恽、邹阳、江淹，在近世则有唐寅、陈昌积、卢楠、吾乡陈束，皆以髙才发为雄文，沈痛凄惋，掩抑顿挫，有足悲者，并不闻道胸次，郁纡满纸，侘傺豪儁之徒，赏其悲壮，清逺之士，陋其烦竞，才虽髙矣，量不足取也。隆幼虽贫贱，阅厯多艰，诵习先民，究心世务，亦思有以自见，扵当世三十通籍，两绾邑符，戴星视事，栉雨省民，诸凡可以佐黔首之急者，毛髪不爱，有所擘画，上下咸以为能，又颇研讨象纬韬钤，边务戎畧若世有知者，铅刀未必无一割之用，不幸身多雕虫之技，噪其虚声，蚁慕蠁集，多士奔之，招尤诲妬，逺听不詧，并目不肖，为平原侠徒，扶风豪士，不知隆迹，类洸洋行，实检饬寄情，物外萧瑟有之跌宕，未也，即如隆所坐诗酒，罪业己向，明公面承，然而韵语号嗄己，无逊辞醉乡，酕醄尚有愧色，麴君不能尽椰子大一，杓即面赤，头眩上下，四方易位，令毕茂世、刘伯伦遇之，何物伧父，唾去不顾？即此一节，他可知己。嗟乎，是所谓随声附和者也。明公之所为，扼●寃屠生，亦以此古今称大寃者，以屈平、伍胥、武穆为极真，足积人神之愤，伤天地之和，若隆寃可谓最小，小者中茍跳勃捩拨之，虽小必揺，性若安凝，撼顿之，虽巨不动隆少有志建立，幸而精神，筋力足以副之，假手䜛者，早遂息肩毫芒莫吐端倪未见夫狺狺，何论总之？隆山林之骨也，天下之事，若身当为之摩顶放踵，若一脱其手，便须超然，道固应尔，事在心神散缓，事去而情态婴纒之二者皆非也，隆今可以超脱栎社之木，全以不才矣，又安能窃窃焉？日抱其己，破之甑而号之也。古之失意者，多投之沙虫，山鬼瘴疠，蛮荒而隆，独䝉放之清溪白石之乡，还之祖父丘壠之土，臣罚己薄，主恩不浅，从此而勤修度世之业，力讲性命之宗，皆君相所贶也，匪维罚之，又为贶之，天地髙厚，捐糜曷报乎？又古之摈落龃龉扵时者，●●托名山著书以规不朽，此较之一不得志，猖狂婬逸，从日暮途，穷之计者，固云胜之，然隆以为犹非上策也，士君子贵从性地上，磨炼一番，性地不炼其中，无主而徒役精驰，神思垂空文扵世，菁华漫焉，浮漂而灵光，顾无栖插忽而物态外炀，欲火内煎，即垂千万言，毫不得力，姓名留，扵青编形骨，敝扵黄壤，亦何益矣！是以上士弃蜉蝣之晷，尊龟鹤之期，舍熠耀之光，揽阳乌之辔，㳺神扵澹，合气扵漠，収视反听，以培性根，凝韵葆，眞以固命蒂，息心忘形而求大道焉，及其道成而文从之，太上道徳䝉荘南华御冦冲虚闗尹文始、葛洪抱朴子年拾遗，景升化书，华阳真诰，彼皆以其所得精华而笔之竹素，何尝不蔵之名山，副在京师者哉？隆不肖，窃慕此道，凡夫妄，冀知其无成，苐试为之，譬之苦烦渴而饮凉浆，无论多寡，入口冷然，热病渐除，神明渐朗，是隆之所寳也。嗟嗟！夫是言也，亦近洸洋矣，明公得无讶之乎？明公方以盛徳鸿业，都要津享大位，海内人士，望若天神隆后来末学鲰生轻通尺一，则宜修朴遫卑琐，曝鳃揺，尾语而进，庶几入则足以为容，不入犹免谴怒，而洸洋自恣若此，则以朴遫卑琐，实亦不肖胸中所无也，亦以恃明公之知我也。夫知我者，岂诚以其人朴遫卑琐，善曝鳃揺尾而哀怜之哉？越石父伏在械系，则垂头不语，及晏子解骖脱之，则仰首髙谭，故曰，士屈扵不知己，而信扵知己。明公龙徳大人，显荣贵倨目，中不乏朴遫卑琐语，我知明公何取焉？使隆洸洋而有一语合，则言与听者俱荣，使隆洸洋而无一语合，徒为嘈嘈而己，则吾侪小人之罪，扵明公大人长者，度固无损也隆免矣，天下之事，方大集扵公隆，窃见此时国本未定，朝议多端，宗室失所，边防懈弛，吏治粉饰，官守贪汚，人情倾仄，俗尚浮夸，费用太繁，征求颇急，闾阎空虚，黔首凋瘵，又加以灾𤯝事，大有可虞。夫天下仳离，则治平继之，治平之后所继，非复治平也。曲突衣袽，明公不可不熟虑而详计也。明公忧民体国，动出万全，泰阶永平，衅沴消殄，隆等窜伏林莽，恃以宴息野人，请得礼坛醮谢日，祈天子之万年，祝相公之百福隆，北向举首，曷任䖍注？每思当今大臣若明公者，何必逺慕古人？桃李不言，下自成蹊，闾阎道路之口，月旦不爽，物情所归，天心必佑，是真社稷生灵之柱石也，勉矣！君侯努力霄汉姬公稚圭，㩦手同车，敬谢徳音，勿复以野人为念，寓书者为明州杨别驾别驾。尊公以庚戌勤王，遭䜛死事，烈烈忠臣哉？明公所知也。别驾由任子出倅明州，爱民若己子，洁身如处女，吏道循良，七年一日尚未可以迁乎？汉庭积薪之叹有以也，明公长者，无所不覆露，无所不煦育，请稍垂情明，州倅无论循良，忠臣之后可念也。 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| 18 | 明文海卷一百九十九 |
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