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《文史通义》[查看正文] [修改] [查看历史]

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一忌一己匕以以一点襄及一一口一汲尘虫
2
专笔虫丰台赎禀复瘠弱少壅灵童日诣顷童里谚亟岫先大父顾而怜趋从不责以课禅惟性耽坟籍不甘为章句营学塾师所授举子业不甚措意塾课稍隔辄取子史等书曰夕盘难孜故不倦观书常自其职加知所云耻意所不惮辄批扶涂晖疑者随时割谁以俟参义曰道朱竹君先生之湖先生藏书桂富因得偏览灵宝日与名流讨论讲语俨知学术源流同难以所闻谐谓平日之见肺有聊赠肺慰泥勤和和谪稀养乃无一时鲤悬或椒统有辞荆拟特仞职学加和形无惋聊游不鲤辍细尽酣踏从此所学益以坚励著有文史阿义艺其中倡言立议髦即加所未发丸抵德风熙礼而孙得于乱凯凿凿蛊秘脸部今融佩渊源辄服佩服祖得书书易贵贱以全穑付萧山王谷燔先锺乞赫校隙时嘉庆辛酉年御谷陆先生旋游道皿匡一道光丙鹿火兄相思南中寄出原静并谷胜先生订定目录一俯杳阅所通尚麦亦何与安人原编篇次互异蓬自应更禹以复转鲤先录成删本卜六惟其中亥豕辔熙别扣定花无从校形庚寅辛卯得变以制刘子驰华亭姚舂木一先动将副本乞为覆饰今洲定史叟赵义内篇五卷外篇一魁校雠通义一起先为付协尚州杂诗广湖北斗志检存槁并文集等若干卷当俟校趣再为细神迫光究如十月男华状谨识以史通义卷第一
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内篇一
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易教上
5
易教中
6
易教下
7
书教上
8
书教中
9
书教下
10
诗教上
11
诗教下
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经解上
13
经解下
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文史通义卷第一
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内篇一
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原道上
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原道中
18
原道下
19
原学上
20
原学中
21
原学下
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博约上
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搏约中
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言公上
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言公虽
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言公下
27
又史通义卷第一
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内篇副
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史德
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史释
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史注
32
传记
33
习司
34
朱陆
35
文德
36
文理
37
文集
38
篇卷
39
天喻
40
师说
41
假年
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感过
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辨似
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乂史通义卷第四
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内篇四
46
说林
47
释辐
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横通
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繁称
50
匡谬
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质性
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黯陋
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毒章芦了俗嫌
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针名
55
王已笔豆卜砚异
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贬俗
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交史通义卷第五
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内篇五
59
60
海州开孽实答客问上
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答客问巾
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答客问下
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答问
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古文公式
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古文卜弊
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浙束学术
67
妇学
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妇学篇书后
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诗话
70
不要通义卷第一
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内篇一会稽章学诚实斋著畅牧一
72
维御油睡古州刺观书湖州刺郁虽骊祸诸理六经郁锢声切脉卿雌戎卜谊书礼乐春鹏则既闻命难易以道阴阳愿闻所川为政典祸与史同科之义黯母闻诸天子之言知夫易开物成临旨天忘之过知来藏律吉凶与民同观其道盖包政教典章之丑小及如敬天法雌是兴神物以前民雕其貌盖出政教章之牛知周官辰掌一易之汤夏曰连间殷曰归劝问曰周易各有理聚兴数各殊其变与占不相袭槛然一易各有所加大傅所廉单义神丽明腕啼尧舜是避祸驴本庖羲连周易本黄删本由所本而观以不特付枉弘山袭一皇五帝亦不相借点盖圣人首出御极伯亲谨量二一阿屋文史过洒内蹑一忽一雏神驯船巍旦以蒯纶乎礼乐刑政之所不及者八怪刺天理之曰虽非如后世托之诡异妖祥韵纬术物以愚天下皆夫子卧我觐夏趣相不足卫吾得夏时应我观殷吟宋不足劝吾得坤乾焉夫夏府夏正书雌坤乾易类雌夫子憾夏商之文献心所徵殆而坤乾凡与夏正之书固为观于夏商之所得则其所以厚民生与利民用者盖与治岂明膳同为否之法燕而非圣人一己之心严醴事物而特若山师以谓明道雏天悬象设教兴治宪授卿天道物礼乐诗书与刑政教物人事继天与人劝王者治世之大体惟韩宣子之礼鲁御观书于大史即得见易象春秘以为周礼在郁桑春秋乃周公之旧典谓周礼之在鲁可轻易药亦无辟礼其为祸聊与章切施静廉而劝即即刘书自垂雁倘而弗御油郁轴贴班体体天汗劝汤泛兴观其于中古敕作易者其有忧患始颐氏将握宠连山归听系福盈管厮垂嚣茵喾箭单连得敕覆八卦起于伏诱连山作于夏居而天子乃谓易兴于中华他尝祸独指文丑耻适曲归藏祝各帅易始鲤微知或日文王拘卿未尝得位愆避岂得谓之作易以垂政兴祸卧八点钟舌繇宴王自就八卦而系之能问道之薨文王与民同其忧归故反复于处忧患之过而要于元咎非创制山武周既定天福途名用敕而立山代之与物非文王初意所计及御夫子生不得他不能别制立劝以前民雁因见周易之于道观美书狐可复加惧其久叩失传故作彖象文言诗佛以申其义听所谓述而不惟非力右所不能理势固有所不可轻后儒拟数则亦妄而不思之甚小彼其所谓理与数卷有以出周易之外神无以出加而惟变其象北讲乖以示与书不相袭焉此王耆宰制天福作新耳顾始如漠触喜鉴匿口忘宦女史通义内箫一匡肝谓即黄数乳与改正朔而易服色操为一例帷栋雄神知而曰赋跳祖木八执大者变其瓜于丸卞四律后代大儒多称许芦则以其敢通于治静而曹操合其吉凶槛是散方古今所难凡明于宪学劝皆可推华岂必太尤而始合归管操台其言惟则又涂阳自然之至理诚之所致探请销醉皆吁几知吉雌何必支离其如艰深其体然后可以知占凶扣社馀谤证归劝忝是画山部黯淮归于跳血五举其于施邢兔系登琴台宝神经和福鹅雌寿质睡谓畏先圣而当知严惮弗此指扬氏蓝面王氏中诰诚为中其弊劝若知如细皆知礼伸伟袖避绅纬留雠方船而诰翮卯空昌故一泥知彩起醴犹鲤避神加惟如弗加雉宴惟不特在协垂慈帷抚监蹈旋僭窃丑章之罪过可和慎聊易教中
73
悲丰目夫垒布变鲤游纬名改拱游殊积先儒之释易义禾有置若孔氏者雌得燕谁肺趣摧游易鲜丑稻谢帅加锢无事耶醴亏跳劝桐表里其义聊卿劝卫郑许叔重释易文匪断暖守宫家观秘书说日月为易象全阳理周官太卜掌一易之温郑泯注易者操实变易之数可占音体朱子以谓易有交易变易之谦是皆因文生鸳各就一端而言非当日所以命易之旨雌一易之节虽始于周踵而连日归亏可拜名易易不可附连山归藏而称为一连一归尽诚以易之为乾宣该羲农以来不相沿袭之法数御易之初见于文字则帝与之平在朔易性孔传谓岁改易而周八即取以名操卦之书则王者改制更新之大义藤而可知难大便日生生之谓易韩康伯谓阴阳转易以成化蛮此即朱子交易变易之义所由出拨一易之文虽不传今观周官太卜有其泽左氏贯息嚣寿旨旧匕文史过义由埋桐一蜂一逼雪玉选亳乙咳完一屡口八记占有其辞则连山归燕董句交易恋易之义是羲农以来杨之名虽未理而易之意曰行乎其中变丘占悼觉文字无疑间有其其实而未著其名者后人因以定其节则彻前后而皆以是为主义严一若其名之尚书韩此亦其工迟钦明之为敬涉允塞之为诚理宪家之为宪雌雌雌鲤黼雌关先眦先具其实而后书之名槛易革象曰泽中有如君子以治宪明归其家国天地革而四时肺汤武革命顺乎天而应乎如愚自黄帝以敕代为更鹤而井子乃岫取象于泽将且以天地改肺汤武革命为革之封禅则易之遗时废郑道岂有异彩易雄韩靡卯无施服雕宪黼如黼神敝恋施衡惮上酌谁谓迟而祸俯栗留可诗加萌四旭麟雌然卦气尹离虽创于汉儒而卦序卦俯则已其雨其终始则疑犬挠未造呵千里惟羲农即以卦书为慰雅所谓天人合于垂梗博工豪崔响择芝王天下拙仰则观象于天俯则观法于地观川兽之玄刳引地之宜近取诸易道取识物于是始作八难以通神明之德因类万物之情此黄帝未作千支之前所创造雌观于义和分命副家法文宜具道无所不礼皆用以为授人时槛是雉如酌醴加关加饰绅彭体距油福建作物起兴避观司踵可遍水祸弹剑离纲劝衡散易顾开物成除冒天下之官书犀平袂敬授作讹成易皆理理夫子比加我数匍五十以学易可以无大过亮又雕吾学周礼今用座啬从辟学易者所以学周礼雌韩宣子见易里春秋以神周礼在簪夫子学易而志春祸所谓学周礼物天子语颜渊即行夏之脸乘殷之轻服周之惠乐则韶舞是斟酌百王损益四俯赫万世之至崇雌宪裹适变而知静无聊施姜贱筮曲加辟而形彩独丑加席悬此一师隗衡到锢循序而和废轻轻然一代以室三台寿遗豪一文史匮义内篇一聋四实上封享一医意显而易僻驯一于官鹊而存易流于师传旆儒都祸栏蒯尉并蓝散宪雌宪沙尘馔盈亏有窈谓险而易旅曹即潮翟墨醴堕慨鄙恻惭雷袂刁能穷盐施极极而数肺却净鲤论不牒细细烟故争废者不谓如加鸡奭船此益知可作之兽斯柄包潜虚之属乃是总缘不知为王制易敦下
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壑豪观董兴观变化而不可充物郑礼之官御春秋之例槛谨严而不可假借乐天子陈天下同归而殊途一致而百虑君呼之于六艺一以贯之斯可矣物相杂而为之如事得此而有其糟事物名义之杂出而比处槛非文不足以达起非类不足以痛腹六艺之如可以山旨尽雌夫象轴兴辄例欤官娥风马牛之不相及惟其辞可谓文变其理则不过曰通于类惟故学者观变惜黔嗣悍
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壑竞包广塞萝募而监釜翼不兼孝盖道体之将形而耒显者晒雎鸠之于好过惨札之于贞黼甚而熊蛇之于男如枣大赠于诗也五行之徵五聊箕毕以验雨励甚而傅岩之九梦观龙以通于寿曲古宫纪云观周官之法天地四祸以至龙翟章衣熊虎志耻听必过于礼一牡歌协夺惭舞分文归以至磬念封蹄轴忠特蝇乳赴骚于乐游笔削不废灾难左氏途广妖禅裹必过于邪衿槛易与天地动故能弥纶天地之逢万事万物当其口静而动形迹未彰而象见劳故边加甲影人物虽肺伽谷存熙敕皆曲拟物
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有天地自然之窃有人应营摄之貂天地自然之辞脱卦为天鸣园诸佛约毅足以尽旅人心营捕之无职事之载卿翰啬之登元意之所尽无不可避虚而心虚用龟人累于天地之惧不能不受宣贡童言延屡支臾通义内篇一迩一五立工封亳巨妄工蹑阴阳之消监制之营携则情之变易为之性情之极阳感于人世之接县而乘于全阳倚伏为之观是则人心营构之象亦出天地自然之象观
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易象虽包六艺与诗之则无尤位表里天诗之流肺盛于战国火死所谓长于讽喻不学诗则祖里台眩洋诗敦篇然战国之废深于比郑即其深于取象耆泄庄列之寓言曲则触蛮可以立国蕴鹿可以听雕离骚提愤只牡则帝用可上九形鬼情可察九雌他若纵横驰说之如飞稍裨关之脉从蛇侵虎之节请桃便土偶之间却愈出愈语不可思离然而指迷从逾司有其物饰奸售难亦受苴观故加恤惮僻四难有如浮怖宜难弗醴津烈类聚而勋四辟曲此聊物翩肺牒鲍兜祠曲
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诸尸而船不衷犬达其所以持之有故而言之成理都则以本而质涉皆不外于周官之典宗其支离而不合道煮师失官守末海在羁各以私意然其说惮非于先王之通全无所偶而自树里重轻至于佛氏之乐来自西域毋论彼非世官典守之遣且亦生于申礼言谓不听没于巾国文字未达过然其所养与其文字持之有故而言之成理舂殆敕诸子百家为尤盛反覆审起祁轴其本原惮于厌执体盖郑雕静恤性踏过名阐肃劝推艰难拂初伽难施璧加超高其郑旅璧加福惟知动物劝鹏严袖禅师轻砺主于文八金郑庄严色御以至天堂清腊地狱阴怪天女散劝啸如披发种种诡敕非人所难儒者斥之为寿不知从惋勋难不惮邹四体四形弗张锄物应是洗慑泽变栉皆郑伯如辔操旌鸡陇访湘操彭陶谁谨即诳惮避至于末流失幸凿而实理夫妇之曲

凭于声翰而附会出旅途谓光天之福则有识》

霄一》

1
兰禅杞肄欺材和扰兽关剥慎树祠飘飘刑而邪僻振郑实游令佩所学无瓶翘勃劝肺挥拟但柳麟祸加伦石祸哺烂即幽州四趣极以穷经柳非无加曲
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笏兔雉旆诸旅助兴易蹄圃施春澜游伸严升泽乙别测一多显四多惧静谨治乱之际则阳君子阴小人虽杜微渐之端始艺向巴惕女壮临一阳而即虑八月静慎名器之偶五戒云弟一殇厄惕焉至于四德樽元而无异织亨有小享利贞有小利勋贞右贞吉贞惮吉有元弗悔有悔陵咎有光伴曰勃鹊加议严甚禅龟神盖圣人于天人之难以调甚可畏他易沈知迟祸柳加辜春术柳加事神协卯过其静仲旅翘加苑编圣加存祠雌摄书教上
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扁三皇无闻焉左氏所谓三坟五血岑不可短未知即是其蠡合也以一王之书诘贡范诸篇推测一皇诸帝之义例则上古简饶结缩未虫文字肇睡书助烟洲造术高过形劝祸臣势因劝钳辟本岫聊游不得无伤卯旅妨肺扣条拘仲口力一危劝猝谏梯缠一柔里而述游取其疏通知达足以垂教亮世儒不达以谓史家步柳祸实在尚书因取后代山竖史涉纷纷拟书者皆妄槛霍以上之为艰与一代以下之为离其同与之故可知惟一獭陟血记恨存胸惕而拂避无恋名一御烂福撰过在起刍而谁惭聊跪慑夫记注无成悔则取材也难撰述有定为则成书也易成书易则叉胜质乐取材难则伪乱真知伪乱真而文胜节史学不亡而亡热良史之加间世外惮补偏救鞭隐见不难非后人学识小如前如周官之法转而尚书之数细足势本得不然御司墨理宝在
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檀巨一日大如其天下之职所臭然法其于官而官守其节观于禅职事之论而知古人之于典籍不惮繁复周劝以为记法之隅雌即如八与之茹繁委如影束宰掌若小宰则左可会司书大弛又为各掌其节则六与之地盖五倍其删载曲存之于掌故铸盖篇籍亦当称是是则书失其脂异禹于水火之下处仙句皆祸藉微于副拟斩非记注之成劝详于后世鹏汉至元成夕禅典籍可谓备弗然刘氏七悬虽湖六典夕流离亦已不能具桂臣而律令藏麟法高章程存于故雁朝仪守于太常者不闻石渭大禄别储侧难以备校可之讨论可谓无成法无汉治最为近桔理墓扣比又何怪乎后世之文章典故杂乱而无序也谁

芝迹思而诗曹诗亡然后春秋惟盖言臣花荫》

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轻蚕章之不立幽可识春秋之体也何谓周官之法废而书亡蓝官礼制观而后说注有成滋记注有成降而后撰述即以山足节以谓织袖委传有神其有成语而吾特举其重且大禅笔而者顾以示帝王经世之大为而典谟训诰贡范官刑之属详客土聊准辞命不必著为臣之物散斯尚书之所以经世雌至辔礼废而注记不足备其无春秋比事以属祸而左氏不能不取百郁之掌故与夫百国之宝观以备其事之始和其势有然继马辨沈福演左氏而益畅其支焉所谓记汪州成汤而撰述不能不石定名恕故即王者迹息而诗彭见春秋之烂周官法废而书禅息春秋少体避
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记顾左郑讴高郡县诸跳典联洲慰于凤围则热邪酬刚恻树殆礼家之德文无后儒不无而以尚书分属龙节春秋分属记艺则昼丘台书一恶
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矢之甚惭申栗则左氏所记之寿巫享万拜尚书典谟之意记事而言亦具苏词诰乙静记言而事兆见监占旭高渚加旧言沈鲤事未尝知义颛为纵雌刘知几里车书范诸篇之错惮转讥尚昔义例之不绝毋乃因后世之全言而疑古人之实事杂记七疏通知远书教肥岂即能言之谓祥
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六艺并正乐官而禅雌谁礼书世而姬姓书秘眦天时人事不知甚然而然物春秋之难则齐桓晋物而宰孔之命齐伪王子虎少俞晋伟梯洲论制铸疆而左氏附传以翼无天子不与文衡之称可著于编则书人春秋之间证题温迁细疵春祸神僻润欤离性灶传班固壑响御丽萧艺还堪栾鲍特志五循而二脱弥丑骊腊隐隐闻尉闰俦欢尘愁翼左书右事赴强协流赋文何以异哉书教中
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书删定体故易失其佛亦惟书无定体故托之者慨周末文虽噎礼失其职守而百家之愚多争托于一皇五帝之书无艺柏托雕神农兵伏医经托于黄祸好事之微细为一坟之逸万而五与十别传鸟不知丹固出于依讴骨亦不尽无所师祁宫礼政举而人袖世氏师传之掌故乖惟一五之糟过多存于周官之职静则外史所掌之尚必其籍之则与亦如六兴各存其制之制犹左氏夕所谓聂五无成其体而名起或又别为虫未可知恤必欲雄指如何为一皇之极如何为五帝之典则凿亮逸周书七十加励多官礼之则谁与春秋之外为殉推刚书节杂取以备经谓之旁证驷刘班以谓孔升所论百篇之馀则似逸篇量玉封啼里言一霭贬初与典谟训诰同为五箭孔千为二删彼存此惟毋逾其蒿交气不柳醇驳互雕即如职丸将洲黼雌酬用经肥相如人服首禅明取春秋时郭其为外篇别惧不得辨占开坡仙而其中实有与高宝肌识为先主碧品之道离亦表必非神福之隆污而不可迟为删露之馀御尺折扣化删好如先苏典满渡周犹何存乐而夫予删旅岂得为如古抛惟蹑御禅雕故柄恍惕祸翰肺禅姬待皆伸御卯湘馆旅亦峭聊讲术匹祸绅勋书酬定体故付之行惟后人妄掘占以定体故于之也惟古人无空语室有能宫之专拜帷提伪恨伯玉藻记如而以尚昔为诏古之专书语于是后人削趾以适励转取龙文之合抽削其事而归录其如以为尚书之精翻若孔氏汉缩微详王氏绅寿之乡皆毕陂抚体岩酌勘鲤师陋攒阁服曹恤驷湘辄堕陌驰獭浑胜冠颛襄不礼于语言则拜衍玉匣之所拟并在北之形似而不得山刘知几旧患史策记事之唯忽闾长篇文笔欲取君上诏谨臣十究勒别为一类编卯纪传史巾客如书志之各为篇尉是刘亦轨尚书折而入春枕知然台旨小分为理则有专言相其实与文当之际如别日肺篇则不便省览如仍然合动则为例不纯是谥氏虽有是讹后人讫莫之行曲至如论事章疏本同口薨辨难书隔不异面论次于纪传之朝事言无所分柳后史恪遵成法轴朋乃移檄鲜翅箫赋原荆醴高杰刘轨书亦图麒麟雏易榭听抛纤栉杜物欲满劫肺无本无隔滕典薨马祸卿如惭幅削旅贿苑飘汴如遍起肺细伤独油惭嫡鲤怖跳烂薨鲤腊弹虺杜氏通典漏养韦而礼则乃解之世口占门纤盖汉书本官礼之避宜其于礼事加详雌然叙曲画制庆不异诸史之如而礼嚣后量寿河窦一因普呵颠拥言其理末详书顾霍蒿范各辕或事鸾台博士经生折中详议或取裁而径行或中恪叩未肺入于正茹则系复难膝削而去孝则事理未惟杜氏并为采辑其奭附著礼门之后尘千馀卷可谓穷天地之际而通古今之实者知史迁之书盖于秦纪之属存录秦史原充惜其义例未属后人亦不复烟待斯并记言记事之无别有变通之满后之若亮所宜参取者槛
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滥觞流为江沛事始简而终钜恕东京以还文胜篇寿史臣不能柴见于纪儒则弃疾为文苑之篇夷人行业无麦但著官阶贯客如文选人名之惟试膀履历之书本为丽藻篇节转觉风华消郁宗则知川代文章之盛鉴叉不可得而尽雌萧统文选以遣缄久唯祸今之尤表表者姚氏之国利糟吕氏之堂拳尽氏之灵脚襄包括全储与史陌鹤分击宴罢睹遍怨燕翟嘉正毋弹聊窦称衬雕辙蝇悬荷视洲黼酬翱匹部既分集休太阳交于当谁则内制外制之将自为编矣宰相嗣劝占官自得卿曹董曰职物闲外料敌善论陆贽奏请之静醉执进呈之岁又各善于集点萃合则有名臣经济策府议相连续祟慎可胜数乖大抵前人杵锯不外别集总墓励盖以不幸子观御其实应隶史谁迫源当系尚记但训诰乃尚书之地云得如汉人之直以记书之吏曰尚书虽石臣章奏隶于尚书以观训谗人所易颛润禅载葵赖砌蹈细加燕起轴言必敕其鼻以偏肺言颜加和故敝善无叩声高有喜祸释谁囊御后之谓章秦翟但取议论贱肠情辞慨切以为章奏之困过不其事之始和虽有佳章将何所顾文加敝龟颜杰熙不福谒辅蹄显雌班氏董贾一无则以春秋之学为尚书雌酬雕书舂巨豆蔓害窦妻二叉史通要内篇一翼土热则鲤雷锡谭虽翻慨其叙贾董生平行唯无欧求鹊辄后寂寥数昆卜过为暇事诸疏天火一策佣始未雕酬关怵始雌删黼融禅关关酬握数关骊轨酬谲悬恋骊薄当谨黑盖诣喜者秋之学各有其下梅一似行乙颊钓徼班伯知方固求备而蒿雌

书教木》

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易目筮之德国而神卦之德方以律问尝窃取其毒以药古今步戴籍撰述欲其国而神记注欲巨芳以智雌尺智以藏岩神以知驱记注欲往事之不严撰述欲来书之与越故记法藏鲤似鲤而璞述知来拟神过藏住欲其骸备无过故体有焉而其德道梨凿让择去耻故例不拘礼而其德为燥周官一百六柄熏人实由之福可谓无不备勋然诸史皆掌记临而耒凤翻散关雌财雌封雌黼酬酬鲤麒丑酬酬酬鹤则传世行违或飞不可拘于职节必得其人而后宿非圣哲神睨汉知一帝一工二考了了精微之极致不足以与此此尚书之所以无定法也哺书春秋皆圣人之典虽尚书无足法而春秋有成僻故书之古删折入静极而书新嗣动有成例者易伪而无定法者虽细此删乙汧知雌然圆神方劝自有载籍以还一者不偏废也不能究六云之际军未有不得其遗意者雌史即继补粥祸郁偏叫草细潮曲马贿振施图祸神班肺游施病妨劝翻尚劝内一爨神励历州起劝秘尚书欲成悔而左氏有定跳以伟纬翻左师即爨神励郑图加经庙左氏依年马而迁书分类佛以抱进雌迁书医术为办跪忍谨梅迁书通变惟而班氏守骊羁骥不包括避就劝聊而言迁寿过难蜀即而孤獭适刚避曹盖虚慰霆已室詈一列屡二釜邑十兽劲岁自惭编鞭翩禅而励郑曲俨皆励网嗣颜蒯雏推精微而谓则迁书之主左氏也遇而班史之去迁时也还盖迁书体图用盐多得尚书之遗班氏体方用鲤多得官礼之意也一迁书纪表书幸本劝励礼乐和阳微不鲤刚施避陆应伯夷列庙乃七十篇之序锄非专为伯夷传避屈贾列佛所以恶绛灌之宝级屈之如非为屈氏表蹄乃吊贾之赋犹仓公录其医药货祖宗书物库龟策但言卜筮亦有因事命篇之节初不沾沾佩一人其始末游张耳陈论因此可以见彼距孟夭荀卿总括游士著青轴名姓标体往往不拘义健仅取名为譬如辞巾跃隔所御溜湎寿宝湘丸而袭洁且态郑彻置和伦讹雌子与子或殉蝇期郑翻物聊酬好贡己在见于货雌予不细轻船劝习旅兽而辅跪衡曲湘驷蓉晖归悦节鹊佃韵翦融且酬酣轴岩酣驰耻帷二谓触轴咸以野盟烟史不可满霍旧皇曷迁之体而为一成之义鸾坛复世不圣宗量翟以礼典刑不世雌而谨守绳墨得其人而后伸势乙小得不然性成而周书本撰述而乳拍脂则于近方近得之蝇胃圆且神者以为之裁神姓以能成京师即以传世行连雌微堤失班与之意而以纪表志传同于科举之程蝇官府之簿书肌松记注撰述两无所伸晦古人著蔑乙宗节小可复言起史和肺和而知苑鄙喉而渐驷应加以鹏操诰肺禅驰鹏虫疆过而醴勺学树知伟御颊勋意伍失则必动推步后而愈观前人所以谕司天已而史学亦复类雌尚书变而为春桃则因事命篇不为常例雏得从比事属辞为稍密勋左国变而为纪传则年经事礼不能旁过纶得从类别寓奢凤盆密葬纪传行之千有馀无学者怕伯附驯双葛冬裘温台宝卖畜一文史通义内篇蝉膏量实日贡舜一屡贯心一怵饮饥食无更易矣心无别识心哉可以传世行道之兴而斤斤如寸科举之程谢不敢稍艺如治胥吏之薄岸繁不可赐以云方智则冗复棘乡难为典操以云圆劝则芜滥浩论不可谓识盖族史但知求全于纪表志传之成赭而书为体例所拂但欲方圆求佛不知纪传原本春柳春秋原合尚书之初意雌易匪穷则变变则过过则知纪幸尝为主仰沈衡蓉卖滥而潮酌肥加先丑起加绳加轻转无静极御飘加织伟脆蒙曷萌加驷祸鸠喻通之过聊左氏编无不能曲分类伸史汉纪表傅燕所以济类例之穷曲旌史转为类例所推以致书累而事劝亦犹训诘注疏所以释懈迭师反溺训诸注疏而晦经旨敝夫缨神触晦当和撼辟旅袖史怃晒挥当物旗仲迁劝佩即藿秘左桐鳞纲避盍求尚书不人春秋安日兽驿
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莫腐复化为神毒解尽音噫以谓充地曰有变岫八则从而奇腐遮助雪屡变福卫碎又细细神庶砾天祠国卿旌如过尚书图而神其卯如物可识形左面一非熙加粒律故折入太险而又合流于马赈日则知几以过莫不以谓书教中恋史宜不得衍其糟知又曰麟缚恋凿锦怜细僚为图如黼乡给热物历代依加途分正惟其不甲纪传而乙编伸则马班之难以支早而嗣春佛荀悦袁宏比迹全庶尺裳佩皓为艰瓶劳训沙马逾锵温细静之分而合之怜纶勒蔚惆御轩刺袖应瘠骚锵力能卜而分怜胜誉黼按本末之为体体因事命细不为常栏非深知古今大临天下经嗣不能调罗隐抽无道无体文告于纪儒事诏于编转快断去祀体圆用禅斯真尚书沈遗椒补哀氏初雕其影且其学术未足与此书亦不尽合于斯僻故历代著录诸家次其书于杂庭转医二又迫过鼓门负一濯占曩寻一了了差蚤于自属纂录之发便观览耳但即其成法沉思宜梨加以神明变欢则古史之驱隐然可影书有作者甚缠而观者甚漏此类是雌一故日神奇化臭靡而臭庶复化为神韶本一理耻夭史满记事之高事万变而不难史文屈曲而适如其动则必闵事命为不为常例所劝而后能起讫自如无一邑之故遗而或溢槛此尚书之所以神明变惟不可方物降而左氏之庙已不见于以文狗伸理势不得不然虽以上古神圣之制伪而责于晚近夕史顾岂不悬绝柳不知经不可学而鲤意固可师而傲陛且尚襄固有不可尽学者雌即纪醇本和不过纂录小书亦不尽取以佳刘劝而特以义有所过不得以辞害意柳斟酷勋细彩姓而起柄侧勋翱则帅亏体加影而怜遣知韩仲通醴即旅翻饷劝所深蝇醒距勋陋杂难鲤鲜勋劝御
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耜传虽创于史迁壅响薪受过观于太曲年纪夏触春秘懈转任示锢虽本细绣卫颜鲤即夷宇防满洲存容弗尚书满史文之无尽用左氏之帅而合于编勒即庙雌以尚书四节为春秋之惭则左氏不敢以文狗伸而浮文之刊落者多劳以尚书之讹为混聚之传则八书一十世罢不必分烂皆可傲左氏而统名曰鹤前劝典章制恂或叙八事终佛或究一人之律辄酬传或合同类骊或绿一时之谓谊关或著一代之如因事御以韩本细财黼之在氏凯编可无意于年月后先之燕朝朝迁史之分酢可无此删互见之俨如省而忧摄卿例简而义益加祸岂非文质仁过臣古今之中道动至于人名事柳合于本末赵和飘于礼黼则雌编为表以经纬超天察地形兴服仪器非可本不该起且亦难以文字著者别稽为国以表明颜尽通尚书春秋之本感而拯马虫口流景其适其过于推至于创亢斩柳疏别口以较条巨轧述伦定毫芝规佛别具圆通之观此本其南一邵氏薛油面红传吏巍参防质帷是祝同心济以之上接尚览家顾是貌异心鹏是篇所惟于人旧为支和于史学为大王如前史为中流砥施于后学为蚕体关伯诗教丘
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周衰文鞭六龙道达神诸子争畔盖致悬单阵祸鸳宪赵恋显至细国祸劝郁迫加勒轴至劝励脉微幽加如蹄俨故纶如禅聊国而称刚虚劝口知古可知御战国之如奇衰错雌而裂于选人纵观其源皆出于六无人不知御后世之如其体皆备于战匪人不知其源多出于诗劝人愈不知避知如体偏椒鞠鲤而媪酣翱祸衡幽树如驷劝勋轻陶辅动祀驷酣辅显显醴攒赵服体动影惭潇驷剑国役川郑论如艺壶如可兴论加艺慈奭而后配与虽宛社影韩田蝇关关酬尉携而衡辅则辅励祸缩调剑趋颊显战国之究其源皆出于大道何谓进曰道体咄所不该六艺足川尽游诸子之为书其持之有故而言之成曜王必有得于道体夕一端而后乃能恣肆其谁以成二圣言雌所谓地蝇翟冯非八艺之所谓故推之而皆得其所加非谓诸子果能服六艺之初而卧辞必哀于是观老子说本阴阳庄列宣冲帘易教避邹衍侈言天地间尹推衍五御书乾雌智职泄制范存政郑礼教幽申醴肺往旨归赏谓春秋教观其地杨墨尹交之萧苏张孙吴之俨辨其温热抽剽旨起九流之所分师七录剧睨黼蒯皆栏物川储得其一调而不自知为大典之适断刚刚对如既源疾寿丸谓变出栏识织何谓惮副战国剖细谊之世观纵横之学本于古者行人之良观春秋之辞命列国大夫涧间诸侯世仅傅蝇盖欲文其言似达旨而昏至战国而抵掌揣凰腾疏以取富鸳其辞数张而扬辟变其本而加恢奇焉不可谓拜行人辞命之极细孔子曰谓诗一勋授刘柳酌刺为使相酌旧不能专勤虽二恋窃是聊雌难观尉讽湘浊霜固冲麟树嗣谓祸纵横者游推而术急是关关显删酣烂湘微祸福寿翮御九流夕毕承官曲凿翼虽或原于书易春恍其质多本于礼物为其体之有所该正及其出而用恤必兼纵机所以文其质观古之文臂合于一至战国而各具之虽当其用雌必兼纵横之辞以文选同悬如鞭观物雌故陆鞭厥禅细樵加惮阻殷泄泣幽慎醴阶牖雕雕雕何谓烟断甲剡薨祠刻剧树体酣善真慎区辉仅屡户虫定俦垒孽乙容复对选绅学不专乐而文集有经韩史学不专弱而文集有伟谨案宋醒弱鞠雌子而文集有论祸后世之文无合经义与传记纶叫之一颛其馀其非辞章之属应而辞祠实佩于朝师承其流则代双其体制潮学者不细而湖挚虞所哀迷流肺转洲附蹴庄川嗣梁茹选举为辞章之祖轻其亦不知古今流别之义乌今部文选诸体以徵战国之贼偏挚虞流今俱不酬酬追交苑据文选东邯请烂苏张纵横六国侈东形势之遗醴上械羽风安陵之徒此阳之刚钓观客听解嘲廊处之庶先八释庄周之惠施问难阻韩非触兰比一事徵惧细珠之所重轻诫巴之鲔孤蝇跳篇始于惭麟必陋虽逾非其贤无盂毛帅齐王大师历举轻暖肥甘声音众态七椒色所启醴祁蒯桃为俞赴检勋忘其祸知邹阳辨谤于东阶江灼窜其交陛擅施内篇吁踵欢碑带一此淹陈辞于建礼苏秦之曰解忠信而护龟断湖秦王坚缚韩亡祸黼酬扬往便诗人讽谕之诸盂荀所以称述先王傲耻君睡关上楫帝喾中述汤武下道齐袒亦提惟再宾刘梁苑辞怕顺尝申赎之盛无铺拣怵司马侍从于西袁徐陈应刘徵逐于邺瓦谈天雕龙之奇观也漓冲删烂关补卫鹤隋柏露禅和临利神勒郑惟灵廊亏曲湘江关雏睡烂惮祸柳临不鲤悲万方仲术文加惭泽辎谐细古驷驯曲燕翱国神充袭容变尽艺联卧祸后恼刻丸体佩其有信而有惭弗至战国而著述之事难何谓獭日割求尝御著述之事应官师守其典彰史臣录其职虽如战之庙百官以之海而万民以之观而其用已佛如是故圣王书可文以平天加未有不用之于政点兴动而以改字为一人之著述都御详兕外扁较警暮著录先明大道论道不行四师儒立其徘华犬子之所以功竖危舜恕然而予欲态出无仲副蛊谨看专奚簪凿季慕尝蓍逃雌论语记夫子之微言而享子思俱有述作以垂岫到孟子而其文然后闳肆库著赠到辟显祸始祸左聊验烂驯语记恋战于之慢吴起言辄舍于则会荒仞年而论谲成于战国之鸠明蓍秋之职管子尝有书药雕雌雌删然黻付时之锥巽仁坛离测犹周公之有官礼物记管子之言徒则习辔氏法偏所缀韩而非腊州所著述御憾烂略删之青非管倾缮摄仲公之谥冰吏臂牛知关帆晒烂姒谓呜雁织之蓝绅湘魄兵家之利太松阴径医家之有黄帝素祸农宋之神农野移先懦以纲后人伪撰而依托乎古几丕口似尾而推究比融则亦有所未尽雌盖柏阙物挺造端缩帷仰观俯茍睡涨臣虽鄙加榴翩则相距脆仲烂刊黼醴骊醴鸳各飘加兽锵出观禅驳止是愧栖惭开田助而柳动机关末勋卫尉郑书槛至战国袖官守师传之道废通其学话述旧闻而书于竹帛意中或不能尝匕墓隼旨虫扁一卑点得懈要其所即不容避昧雌以韩国起妣而过责授之帷是迭嫡储弹加动显禅帅郑励语涉不抽部袖无栾过䘏鞠励祸酬关弱乌贸勋外茹掌斗亳五帝之寿及四力之忘与孔玉所董岳弱洲删删雌黼酬黼烂酬酬酬酬酬盖轴恻酬酬酬于壮酬耶润卿博昔圃视熊羽循鲤动体而如离羽谨舞蛊颠黼后姒无祸勤称卫国而阔比姻敝游相如谓鄙然御即俞励劝避是槐鞠帅励动章起盛而衰祥雍阳兆于朝助雌其谁敢亦
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或母若是船一代以后六艺惟诗教为至广盘敢问文章之燕草盛于详邪曰岂特一代以后为然胡一代里陋月诗教未尝不实细天子卧不学谨本以高古无私门之若过未尝无达夷之言谓细匡霍奋应旨后石胃坚定鄙炭旨足吉寺托辜置弓距百割言琶里失惟后世竹帛之功胜于口革而古人声音之传胜于文绣圣琴时异而理势亦殊雌自古圣王以礼乐治天礼一代交苏干贼一雌世起蹄拨典勤帝禅尝韵赠之质获惜志细于声记翻乙文船迨拜翔御典萧祸而为形沈嗣劝故点阵油遍皆励储祸题蛮粗惭禅郁而起封厄髓缩故酌湘驱调背瑾劲诰应变曲湘其农阴阳之类主实用昔调之专门治术其仞吝仓酤掌故归于雌黼鸿政归于袖楼也而蝇杂酬佩酬龙战酬翩祠蒯之先酬兽飘酬酬酬洲酬僻之遣其谗亦详客中蓍录先驯鸠黼雕然而独谓诗教广于战国静专门之业洲曲纵横腾说之意独后世专门于术之书织赠礼部雌而文集钱虽有醇驳高下之不顾其究不过自捍其情静故即后世刘刻颛皆备于战国而谋于于离吁谓极广雌学者谁能博览后世之戍勋而想见先王礼乐之初融州几有记而能记学问有主即是不尽如宋于所肌宋筋已灭之可以与闻学诗学礼之训肄字惟拘声韵为我细神不知一怵选志败限讽谕抑扬酒泳之颊割本于谋节是以后世史知乐而粉柳嫉用之妃相与温其体叩寞由知其经要观至于声韵乙想古人本镜过于严而后世承川时赋之影亦不尽壮文义之牧物典故亦黼于战励是故明湘帆国升降之礼魏而后礼乐之术即以雌六翼之教可以肺卜儿一尺九流诸子百家之语川以尊祖血清湘两汉六朝唐宋元明之初可以陆分而滕肺宫血术业声时辞脱口耳竹帛之遗灵可坐而定知
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演畴皇佩谓之谓者避所以便讽黼志不忘虽六象赞记交醴之体者虽所以通卜鲤阐幽洞想吠艺非可皆过于前世祖睡一台伊
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骊声而遂谓谓应节而遽谁岂必合诗教之比兴哉焦贡之台汪史游之意就经师韵言之不法于诗曲黄庭经之七言参同契夕聊字子佩尽言之不懈为诗体后世杂艺百和诵拾节临率凤蒯冒七难演为歌桃咸以取使记神皆无当于诗人之义继而文指停乎味轴取护近于比雌多或酒问芦福少或寥寥片体不必谐韵和声叩鄙柳聊髓助鲤励陇骚鲤陟故劝乡如难实耶惟郁加离插而伊嗣抑服殷柳惟八传日不识删岫调之祸明氏固瓯赋者在谓之祸刘氏细卧六理附顾蔚翩刺刚盖畏言味叹之出弗而佩韵之文可通于诸苟亦于是而益广性屈鉴子五为刘班者录以为屈原赋物渔父之弗未尝谓韵而入于肺则文体承用之流虽不可不知其渐曲文颜飘弼祸操励翟恋禅劝劝体不备肺祸彩鲤加阵抑聊怀宗题壮离嗣祚祖嗣桐卜而嫡跪劝物即勋劝树渊愿后世有家杂药亦用赋体伪拾睡飘雕雌归关黼酬黼关酬医冢之频盖与歌诀同出六艺之外难然而赋家香祸犹有诸子之道谨居然自命家台口垂甲又各有其宗旨黜殊非后世诗赋之神拘于文而无其蚕茫然不可辨其流别曲是以刘班诗赋一异区分五绕而屈原谊贯荀蝇定为一家之学即惭渊驯黼雌黼暮马善恶于智如砌雄诸家之若肺喉详载于列传曰刘知几以迁从而抵排非笑弘盖不胜其纷纷英要皆不为知言曲盖为后世文苑之权熙而猬苑必致文采之赏赐以祝范史而花标文苑而加叙文人行量亦为远胜雌然神浅种起肺实办翰惟长箫锯勉禅钜儒鲤即如而轻协辟殆兴贾祸劝细为和柏刚祠刚曲榭跪兹船姻幽是湘删勋酌蔽旋栾怨劝雕尔栉颛秘钓荣秘比加牖湘惭触开幡斟口
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逾文拘形貌之乐至后世文集而极矣盖编次者之时离亦缘文知古人之流肺作者之意惟不得不拘貌而论文烟无英骖始化方灯茹烂文之徐陈争虞祸驯文集一班比其后惮文肺齐灯于齐梁容为古传之不师徙荒鹰齐梁而后晓然知孳人樵别集乃星后八集前为身列斋之一文愚药挑删酬酬洲狱范陈晋宋诸史所载文人列丑总共操袍必云识赋佩赋他缘若干为而未尝云文集若干无则跪相如如故敕继孺而伯弼帆拂瓜诏鲍御孙武之当盖有八十一篇知黼鳞翻意中状黼兵而阖闾以谓子之十一驾吾既得而聚是娥祸翅颂血功觞辄出旆雌佛仰祸衡劝烂饰勤鹏饰雌韩非之甚今存五十五箫知而泰祀兄其五鹊孤怀恨不得与同职是而动祸惋当津雕一弋一佯烂辈陵史蝇箫内篇一涓憾绰匠谭助过宝畔卷斗惮删俨彻祸衡颛劝细观晖缨物吕氏春秋曰仪即御良人问十二劝是加览苑论未尝祖庙卯曲董氏情明玉佩竹林之施班匡与紧露并纪其意却是辔雕讹辟未始离茧赵书鹤夫诸子专家它亮指无旁加而篇次犹不可强绳以类佛愧交集所弱体制雕一命意各祸不深求其意指之所涉而欲强以篇题形貌相拘诛赋游帷讥骚肺劝佛赋什问答发端恨为赋厚前人之论文选犹其显然行轻若夫封禅英新典弓皆颁物枢符命以颂功德而黜类其体为符能则天子渊以期一得贤臣而颂嘉会亦当别类注体为主臣无班用次拂乃汉书之自序御其云述高帝纪第蝇陈顼传第一如所以亡序撰书之本态史迁有作于无故自退丘于述劝今于史论之此别出一体为史述鹤则迁书目渐所谓化五帝如启罚出一体为史作赞郑游讹诰叶贤良诫荒闲曲今沙出于帝乡遂于范阳旅兆别各国诞然细神影凭难当难论祸福糊烈犀糟籍跳谗过编蛊归歌之孙曰陛今传贾氏诉爵首列过案牡仁一篇此巧宗缚寤宋足烛捕七汉患贾谊五十八滞又赋七偏乾外别把门诗则过今门费干目矣因须机辨亡之绣视仞过骊遂接左思普祸准过秦之说而标体为谕知县关隋一卜秘蝇赂兔典绣盖狐征孤神乡邳洽谕御乙状腊飘识原丁离姓太绛川浩今冲口考伸劝劝离箫井脚施瓶肺雏脚即鸠所论却劝劝惟管曲趣施立影节为不愧谁动为劝其肺羽晒鹊稻卫循节岂加锄驰驰如即物劝篇趣论曲物而动影琚椒本妃眷论蛾锄今险梅湘知励袖粗逾兰为一加肺加意姻烂亦祸惮黜加粉狐鄙分盖亦无间如今即励劝劝虽嗣肺劝难体则观轻惭卿祸黼雌雕雌鹤跳鸟丑体宾谁昆细励如梦礼乐文选韶辞章之主翱集部之准绣而情乱芜验不可殚识室更量豪旦蛊来史通义内篇一这则别酬福雕孩羌一作者意栏流览诸难就是深窥而有己一得者招气人之魏尚未得其意弓捐而自哀所者为文集都何纷纷聊若夫总集肌集之类伸编辑撰次之得知今古详审之攸岂录选评钞之当补别有专篇讨论不尽述御
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经解止
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六虽不言经三缠不言伟犹人各峭我而不容我其州性依经而有传对人而有我足黼傅入我之辟超于势之不得吐而非其暂本尔雌易国上古结绳而湘后世圣加易之以书难百官以油谨民以察天为治为难所以宜幽隐而达形作布政教而齐法度曲未有以文字为口冢私言者极易一匕云雷贡屯君子以经纶经纶学寿称绝世宙之谓雌郑氏注谓论撰书礼乐施政勤经加饷节醴聊椒驷然励劝劝鲤幡印节禾三励励祸鄙陌毕观礼雌三弋步虿巽观忿至生于东卢何德无位惧先圣王法积道俨至于丽无以续且继禅而至于渝失体于是取周公之与为所以体大人之劝而存治化之迹节独与其徒相与地而明凭此加宝颜肺沸虽乡储物油御福伊师号雌然尺子之鹏犹本名经轻送夫我既魄微信稻面尤范将驷于是第只门加各以所见所出所传闻节或取简物成授脂录述艾顺起劝左氏春秋折边盥服诸鸟皆名为儒祸前代晚更不出于六艺如称述皆谓之假如孟子扼封汤武及文王之侧是粗则观恒幸肺仲纲态物犹加阵陋矛巾福耀施劝敌施讯睡阙加庭讽慎颛鄙爪纸编药饼拍贻书配奭弊姚存秘听恐语孤证雕状雌飘飘跳揆雌佩几箸执懈床恋纷谷洒量鞠肌荼独霜为羁孳笙蠹笔碧云礼庄子出孔子万治诗归礼乐易春秋大经史日绳十一经以见者量丘了亨口寒艾史过义川篇遭雷十荀庄皆州娶寻一出子夏门而惭真是六经左劝八起胎指隔筋职肺聊弗然肺挥勒访敝鲤则沈先劲跪虽卿尽纲绵弗祠故绳触祸细妨缩励形酷祸雉尧物雌论语述天子之言植尔雅神章经之训谓孝经则又再传门人之所适与细衣坊表诸谓相为出入耆翩刘向班固之术序类有九而称艺为力则固以一者为卫而付之于细所离离糟旅儒不卿湘纬旅滞柳泥柳当时诸子著书往往自分经懈如拱辑管子者之分别经翟墨子亦有经帘韩韭则有储魄经州为应则江归以苑魄相经纬尔非有所拟而借其名雌经顿能雏其转加服细赐凡晒陶删颜虽轻圣姬静勒而加加励缀墙这赵手有鲤跪劝昼缩佛其锺律柳俯仰由后世著录步乡因文字之繁多不尽关于纲细于是取先圣之微言与韦经形羽兽劝称为烛辄论祭祀天辅纲郑荆丸洲飘砥刘驯施礼截蒯久谷之别盘三秘皆题洲经乃存相粗朴织雪肃酣谦经以但卑轴盖御经祸术物无为离离雌而儒者带书始严经答不敢归如则樽圣教而慎避嫌敕盖犹一代川使非人主不得称我为跃槛然肺和曹肺静细其弹牝即曲加起胎祸惭体古观牖肺径乃理伸劝端听祠劝励见祸丑鞭术缩劝鲍而物物物秘劝饷筋湘口守以伟衡口怛经解中
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事有实据而理舞莞聊故夫子之述六辔皆取先王与彰未尝离事而著酌后儒以圣师言行为世湘则亦命其书为糟此事理之当然御神而以意樽起则可以意惜之难盖自有师之先制官有跪贱者必不敢强子说以有据禅师有号不肯拜辄敢纷纷以自黼使短据题孟子时以杨墨为异端知杨氏无盖证响必鄙秘狩童巳量犀转竖一蚤鉴碧孔选贡咽理卖顼畜丑目几蠹丑孙槛禅黼雌鞠雕醴而庄子乃云苦获邓陵之芦皆萧墨经则盐术即椒业劝神翻编弗熟汉秦实之价盈圃制玉载皆不膝盐驸虽皆中国书无经祸其御鹊涛谐劲附郁獭缕则神如馆加熊知睹孔真影瓢班蕃锯被不神雏隋志乃依阮录称春血罗意劝恤锄惮加显慢梁禅勒如勤号则伸初劝蝇缕粹其嗣物也而施沈逢御熙雏与劝而难犯沈观听真细列孔敕蝇比瓶虚副缩则即形万禅物谓袖附饷苑魏丈艰衡鹏曷杯斟劝物韩退之即道其所遇非吾所谓过则节鹤赐聊又伸嫡施懈期厄细非郁肺静经口乎若夫国家制属木为经肺李懈浊蹄衡挂律今讼肝权兴唐人以律设祸明祖颓林行祸一州擒属以为功喜翼劝耻鲤细颜鄙国湘讹无臣惮助勒助饷神陶禅旆口曲跪并口行仁政必自蛾界劝雌陋论槛取蝇助石户之息醴是出雌陋土柏匕陂缨储汉志有粗隅志乃有咽经后代州郡地理多称圄经义皆本于经界书祖目存掌鹤不与著述同稀其于六艺之文固无嫌此至于术数诀猪坤出圣隅制惟周公经理垂蝇皆守人宫物曲而不失其杰乃共富司失静而遣散品花则有观其说鹅相与讲贯而授药亦犹北门传习之出于不得也过然而口耳处鹄木能历久而不尽则者于竹帛以授之其如蹴关黼亦其理虽是以至战国而羲农苦前之语恶杂出焉其制皆刚古点如天文之甘石声经方技比灵素鞭伤其类实药则衡区影即鹏兵难虽病不知韩动辅韵剽励劝始而离体御霍奉辟伤赋则砺猪给猪勒比励御话翟惮又如汉志以德杂出春秋战国时乾若师旷饷恋伯乐枢蹑刘缩其类亦无不过好事之节因其人而附铺或暮知其法齿记古人别呜静亦独儒为左传励即敞高与调加扇曲他若陆氏骊熏受宣彗尺一刊篇一壁辄张则麟纤房升一丸雷峦货则酒则有甘在蒯蹄羁是以乃脚敕阙麟蝇聚本无影相劝锄加揣譬御勃谢吊脆猛庙蟹加弓可跪顾忒琴颜驷卯励艰薪栉物彤起吊跪为谁雄此鄙观郁务无不严肃服尽即数者论加异教之纤虽大国之各主其国不知周天子曲而春秋名初大其知旅彼亦不能窃而据睡制度之经时王之间置同庙小必皆以经韶而礼时绅相号为当代臣园回当率出而不轻即服堕艺亦出遣王制之地顺烂术艺之禅师各有其徒相与守翻固无虞其越畔粗至阶戏而亦以经罗此赵佗之所谓妄窃帝飘聊以自媚不妨请职置声编加过如田物元岂沈嫡励掘韵经解下
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童称经以抗六艺愚断儒者僭经以拟六声变曲纽翻疆监芦师显轮为物惟助六动鄙雕助起颐郑故蒯鳞鲤夫于之笔辈意公而论语诸篇不称经养以共非政典雌后儒因所苴删樽起分部隶经以为传固翼轻者虾佛者之驷本为由季寿奢纲纪故尧其徒欲障其物自以二麦生两税之过于六经辄小可物强加经节以相亲仲异觞伦效楚铜讹亦其愚槛扬雄显拂儒之口经者御扬雄法高盎大时人有鹊用湘应面抑亦可驷乃云象论语书抑何谬雅虽伪此犹山香名胸与炳小过其大可异劝惟动竞准影八仅知谓阶经显不纲物衡继韶护而推蛮蓝尽轻郁劝陋敕加听弗鄙斟细嫡肠传困游社能潜壶乃且拟元而有惭不知元之拟易由荆雌郢离玺虫德井体其实毕之得罪名柳轲无吁说郑即诸敝劝亦伸曲此曲沸汾井纬或谓奸怀者之缘饰丘遇未必称如斯妄过诚健杂御郑则刺绳妨郁婚加祸犹袖僻郑备谷奴婢未尝不服劳于王相王室丘室害窦屡一父叟赵义囚篇石娄熏如别细峭一衰劳于一者又何在雅东俯之氏砥欢讹宁皮昆之称一回昔居易之称渡枢以为文人戏体而不为戏称鲤拟惟抑和丑悲牒劝雕术则加刚肺能动静雷驰翼起辕曩经虽各随其实道儒者重天子之道南则附之经部弗马融诚有志于劝雌自以马氏之论授经徵阵纵横反德极斯高左脆龟祸翻必洒亏约亦忠劝知乃至分章十顺弓风缀雅一奸劝何殊张载之拟憾蹄七林之雌技发鄙诚鄙卿励即加寿俗偏肺备论御宋氏之于孝经郑氏之如论语以谓女子有刁谷尚其志可避但彼如欲朋女物日以其意立说呼知假谢骊即劝蝇与识如晒隔属则蹇劝施劝鲜肺见肺物亏讹携孔甫霞题颜湘使旭俯嗣劝帷彼庙助血翩雌绣驱夫辔口岂乖伸饰经观刁助伸则语离伊轴麻圃睡帷悔雠肖啸童赠滞管窘景予童目详一卜丘鸟刊田瑟籍羁之日屈原赋矣乃王逸作汪离骚之篇已有经量土臣梓经为极亦不解题为经翟始谁氏敝至宋人注励乃云曰本九亩以下有传字虽不知称名所始要亦依经而立侥名不当自哭祠獭夫屈子之祸因以离骚为羁史迁以自至取骚以名其全勋今犹是物然诸篇之语本无分佛惟因首篇耻重而强分经雠衍可正雅为经蛮雅为传之阙是驷稷授当湘鞠黯勋蛮斟黜爨识备谷天子作舂祸庄生以谓议而不离盖其义寓于其飘其文不自为赏罚劝汉魏而弼傲春秋者盖亦多郑其间或得或物更仆不能悉轴后之逾黼衣以进小䘏愤拟之尚高诸家蹑劲之拟春祸不细选陈袖绅本雕偏佛抽关占黼劝鹤殆劝勤酣删附旅兴为细嫡劝肺马谁家汤调完后杂曲耽用其名而变其体附六国寿之读或避其名而拟其类关绣酬要郁橘驷避陈匹截本冕三喜托一妻交吏遍义内碑臼汪昼工谨晋彦谢循一试织劝柳旅勤细卿烂湘细柳液雌腑湘陌倘飘驷伯但黜鞠适选即如祠典姑斯物观物几继删删烂烂若御劝物助药以制御黼则循僻归如超帅驷伸木畅伯聪揭物必倘施细伤赫翱诉术别励耦纲则鹏叔助姻细加绳一耳天烂烂侧绳不乂足连雌儒翻肺断苑细而弱鲤绳勒湘祸驷删则机劝骆鲤饰初弗谭尽义卷第一团劓辄纶内篇一会隋章学诚书齐著一体睡原道上隐隐昼之大原出于形天固讳谭然命之乎曰天地之施则者不得而和虽天地生相斯有道乐而未形雌一人居勤而道形知犹耒著枢加有什伍而至百口干至所不能驰部别班物而道者德仁义忠孝之为刑政礼乐之排皆其不得已而后起者顺人生有连州不自无一人居嵩则必朝暮敢闭其门拜养殡淑滞于樵鹏既非一动则必苞分任者亮或各司其里或番叠袭怵谓不得不然之势观而渐聘衡愿加勒曲知夙恐咬栖栅桎释畴田必推年之长者推其类亦不得不耻之势进湎长雏尊惮之瓣脆劳至于化伍于百部别班驷亦必各长其什伍而积生于深雌一三更寿卖妻一文史通义内篇一则人众而赖于干满必推才之杰者理其无谤纷而须于率俾必推德之想者司苴徙是亦不得不然之势御而遍砌卫祸动点剑湘湘曲抽殷驷椒加勋籍弗故过劝形影相亏施面卿静励皆郑勒劝融鲜渐物黼劝不卫助而鹊左故严形幽易匪艺巨阳之谓过是未有人而进曰具顺继之者论成之搢烛是形体如州福劝佛施无故谓赫期祠敌纵郑细郁皆湖沙物岫荆适劝道者万事万物之所以惟而非万事万物之当然敝人可得而见物则其当神而已知人之初生至于什伍下民或及作君作师分州画劲盖必有所书而后从而给救拙爨农轩颛之谓卿初意不过如是翻法积美偏至唐虞而尽善麟殷因夏劝至肃同而无恤牍斗雌湘砌祷神神无陋冲墙劝树泗而到施曲雏亦自关关睡口斗啖驿顿湘寿过耻郑细文劝加岫胜施距驷幄系谓罢蛊菲决前圣也法其道之渐形而渐著者也三皇无为而屡五帝开物而成佛一王立制而垂劝后人见为治化不可右埋斟当距圣加蚀畔则慨劝翅加缩砌劝寒堕加御励难而兴施肺门恤以讲曾劝雠宠衡醴驯鸿鹄将吾雌加彤祸劝萌州酌御黼圣礼此皆返葬了以教后御无所必动而亦可即是以为入阴一易之道过八食叫笏往复循环为犹车轮卜圣人创离一似暑葛寒为称轨辙池
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预有自船圣人有不得小满其事同聪卧不庇道无所为而顾肥墨人有所见而不得不然观龙人有所影故不得不能噬人无嗣则则不知其然而湘号为近过日不知宜然而然即道虽非无烂见虽不可见物不得不然养圣人所以合乎进非可即以为道粗圣人求逾道无可影帅众人之不知其然而节圣人所藉以见道囊忌台言卖蛊要事强义面篇一踵一有轻故不知其乡而伪荫一阳之迹游学于圣人斯为贤池学于贤人斯绳君而学于众人斯为灵物非顾可学敝乘道必于一云池阳之迹曲自有天地而至唐虞夏劝迹既多而穷变通久之理亦太尉周公以天纵生知之物而通当积古留传道法大备夕满是以经纶制伪集吾言之尺肺则亦时曾使饷非周公之圣书能使之然劝盖自占曜切皆学于众人之不知其然而鲍而周茶又遍阅于自古删人已不得不然而知其然聊周公固天纵生知之理窃此非周公智力所能御时会使然物譬如春夏秋剑谷壬口雕而衔变甲爨左卿亦郑晖切俯湘而病网袖胆施勋刚岫故能物点励加劝于柄神峭堕集牡纵卿口周者锄卿却御时饰蝇兽饷口而倨周铭祸口口浸纽不自知翼伪劝之指欤曰集之为言华众之所有而了梏也自有天地而至书夏商皆圣人而得天子之位经纶治他区于道体之过然周几神如神曲卫适劝翩独丑伪殷雕郑劝至施无酬衡烂加隐故侧劝箱肺伯难翼而服刚逾影劝对讹斯翩蝇烂嫡嫡烛细孔工有德无俯即无从得制作之祸不得列于赐安有大成可集讽非孔子之赠逊于周公物时俞使然物孟子所斛集大成劝盈伯夷伊尹柳下惠而言如淮恐学者难孔子之墨与一子刚洲斫取郁譬于作乐之大成体故如初加砌翅谁可比翔面龙而润祸即尽弛祸鹄以荀物弛祠反相袖邪知何物风锄穷葬辅薨祸川颊旅枯亏周钿自听施应宝而燕赵无历劝方之过间为即嗣期雕钜雌孔刊荆穷偶劝劝劝召祀脂孔祠励和兽酬招照离荆影且无偕弗飞燕观往事岂脚雨跳牒盥轴细听夫盂韵右割各孺厄静而惮其岂前此亦尝意乎一达巷掌其乙日大哉孔我博学而洲所成都今人皆职党人不知逃十知抑知孔子果成何者而以谓天纵生知之粮不可言思拟还的为是之名观于是掇天与神以为耻不可知而已谷斯其所国何以异于堂天亮天地之和可工里师孔子虽如不过天雌独小可以三聂船问何以至真墨则曰学周公而已卿周公之口别夕无所学乖邵非有学而孔子有所不到周公既集盖圣之脆则周公之祸更听所谓学敝周獭熊物油赵如胸孔和学而蜀励铜加一斯道妙话雌足陂鲤砌彩颜钓劝知祖述尧融周公之志删宪章文礼周公之业曲斟则曰文王既沸文不在兹再则曰唯壅影不复梦见周衡又曰吾学周礼今渊加丈眉郁郁恃文静音从励哀公问助则曰文武之政布在方姬或问仲尼焉学子贡公之道籍轻重大宅川时脚小鲤乃则无所成节亦非全无所自知后州观载籍而不知天子之所驰是不如意天所见物而酒畔寻人为不细奚翅百步之笑立卜步耻故助兰聊栖其显蹄祈蒯期祸跪励劝花加调加时节佛纲御惟彻初了与祸错俱继劝高渐亏无而御一加相衡周关物熙懈叩伊即雌孔如意如进距睡艰细符节臣剑如出于卜心不复更有毫末异同之数犹黼卯黼勒劝亲酣安砌衡两无祸嗣酬关黼轻凭之祸劝或即孔子既与周公问道德周公乐尺赠而孔子独非大成驯曰孔子之大辟祠非孟子所谓御盖与周公同其集议农轩顼唐卢一代之祸而非集夷尹柳下之成御盖郡删初嗣浩劝不福储施了邢数加敝施拜翟加周铺勒蝇饰加腰而助朽蝇血跪加极皆譬竟岂誓一列鉴一长巽这重内豺逼口理学加猪微祖体而劝翱麟勋祸辅相此驷四柳之雌蝇形翟顺趾福顾怜肺学枕并脉鄙形几厌先为先圣孤吊辞倍闷盖曹织继一之励勤祸勋巍为为能故孟子即周公仲尼之逾斟断鲤肺励檀如一予以獭勋而里醴头缗嘉颐鞠阙垂赐宰我以谓天子贤于尧子贡以谓生民未有如夫礼有若以天子辄古墨抽则谓出类拔鹊一子皆舍周钧独尊孔财朱子以谓事功有异是御然师油影宝勒裁即垂响高亮后如即圣贤加高而蠹衡砌务趣显难术因初难敝敞晒蹄勒耻于趣称飘赵纤纤不励彰儒对翅飘态颛伊山论禹稷顿丑调西稷谷颜予为体采予又以丁覆昌已隋夭抚颜孟切比枣者莫若切近人盖不删惭兽酬关酬删隶百则灵飘谭驱财胁嚣驷世勒助祸焉政励弛羽祸优貌物尘办枕槐由粗数点庄邑阻渭芦曾儒耆而慢其托劝故御耻励断证鹊删原道中
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韩退之顾由周公而归此而为君故其事相口周公而祠而骨出故郑调摄夫说长劝道之所由健而说长翟亦即道之所由晦愿天子明教于万拂天子未尝自为说幄表章大操存周公之雠无故曰述而不伪信而好鹊又跖盖有不知而作之作我无是敝子所整国诗寡逞霸礼所谓明先王之道以导之物非夫子推尊牛以王意存谦牧而不自作御夫子本无可作御何得无柳即无制作以圃圃圃嗣可鳞教州神滞无徵丕脂雌敦妙黼鹄羲轩以加该著已有之观易大传之所称过则知圣人即身示法因事立教哺未尝于敷政出治之州别有所谓我法曲虞廷之都则有声官药司御之所敬飘典乐之所咨能以至学校之谓过于四仲司成师牒旨台台日卖宪一文史通翼内肃一迩几斗之贯书一详于周帅船虽列于有节则肄业存于掌拂已也习其所翻修迢治平之过而所师者守官典法之加治教无头宦师荀鞫船习墨高以存其私说谁儒獭禅湘尊浊孤飘若励劝翩黼黼断静佩刚神和锄袖粒弗孔形血砌遣加树量朝萧施并偏测召酣聊儒断释贤劫和迟肺国以听不得饰福加征于是船箫勤左进刚翩衡率学者出施动颜援融嫡励翻人连肺劝为劝励突舟知岂嵩射郁上祸劝祸必物抛静知劝得不得汉魏瓜闾韵学易原于书书不必同其卉服野处御观书始于虞典不必同其呼天号泣恤以为所处之境各有不同曲然则学天子春岂任犀弃事劝预期道不行而尽其数祝
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易顾形而上者谓之过形而下者谓之难道不难为犹影不离亲腰世服夫子教观帅桐槛驷谓六经载道之书物而不知封纤锄于掌八调槁祸爪劝离佞幻肺酷杯恭雕聪怵雕雁祭秘答鄙郾兴三惟姚黼瓢静八德叔蔡叔冰梅格吞如后世尊奉六鲤剽局儒学一隅而专称为仙道之时作趾以学行所部不出官可曲尔国家政能而其为胜亦不出于人伦日用之弗是以祖见其节小得不然之事取未尝则蝇所载之道碑太子述六经以训后删亦谓先圣先王之道亦吁妪大经即其器之可见者犹后人不则先王当据可守之器而思莽川见之过故表章先王政飘兴夫官司典守以示相而不自昔为祸以致难器言道观天子自述春秋刘所以偏则云我欲托之业品不知见诸行弊之深切著肺则政敦典章人伦日用之纲更无别出著述之选亦已明尧泰人禁偶语诗书而云欲学法剑以吏为祸天弃之悖于占暂禁诗菁朗至买屡之文史滥箕虏遍一
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云学法令津以吏为睡则亦道器合主四百师治观未尝分岐星一之至理曲苴德懈学厄觞不雠饰灯照御宫巾荆叩嗣颜翱幄经隔鹤畅舜加彰筋亦亮勒物悔横衢禅湘津醒然而历代相陛石废儒诗为其所守先上之道池而儒家行离守其大得以谓是特载道之书施于天芥岂每离器谋逾离形存影者韵彼饰弥祠切物口鲜惭惧而扣颇纵距液避则伸和峒轴谓楚避莞易播仁行见之虑步饵智行见之纲之论百姓日用而不知知湘而不知道而道阴是谓道而道敞人道之应物不应于应羁而隐于贤智之伦都纷纷有贝醴盖宫师治教归而天下聪明镜于即渐即器存避而人心无越辟嘻师治教壅呵聪明味墨小入于范恻则虹阴一阳入于受性之偏而者以所见为囚雉亦势御夫礼测乐丑咎守事劝虽有离娄之蝇卯旷初取天子守而不惟而表章八艺以存周公旧典物石放舍器而胃遇物而诸子纷绝则已言道翘庄生壁豆为耳目惟川体魄别之为廷躬刘向区之为九晒皆曰以为至励而思以注断阳天下折继山君烹静观皆仁智之见而谓起而非道之然治冠甥御夫直因器袖翻不因人而名胜门人有谓道为而道始得人而异其各知仁见谓仙智见谓智是也人自率道而行道芸人之所能据而行虽曰人各谓其趋向各行其所谓而道始得为人所有如驱者之礼许子之过其类皆是他天道日形于二人居曲而大备于同心几务历圣未尝则以道名稚盖犹一门之嗣不冉标其姓氏悬绝而家杂雌而言道而儒者不得不自苴其所曰始而单伯难名趣再肌耳周公仲尼之勤故韩退之谓道与操巧征位御夜避随悦弼仕私柏道与德之衰也川代
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人之耳处陛因贤而立主之独言之庞出敝因非而立是之额自诸贤之纷纷言曲而为道病屡儒家者祸乃尊尧舜周孔之遗刚孺语道鸾道本无书而人自吾蓉以谓加几别于非道之道御而休知各吾几出构一军之神可称我影对敌国而我之服非临敌婉一印乂各有与我愿夫八艺穆圣人即器而存连而豪之家羽与之福故口门轮不胜其人重而出奴脱不知古人于月华覆肌如炙饭人人附之为周伪未尝专门以名家者轻后儒但即一经之间师而终身殚竭苴礼加犹恐不微台以焉辇毒今人不相及极其辨有然物鄙树避俨惟鹊官师破即学血福辙妒刚箫盟玺翠垣有师邮宣事出传障而曼巨员或槊剖苗而卦震芦优挥颜难雌夫人艺并蠹非可止守一经细细旨闳协非可洲于惘曲湖而诸儒寻攻一经之情曲必倍古人兼通六艺之功锄则大毕久职测事图川足怪枢但既竭其心思耳目之智加则必于甲独见天地之高卿囚谓先地之如人与我尚雌亦人之情惟而一芥锢辙写袖墨懈雌末趣驰品仰抛铭髓幄司诘动郁疏细义贬考土求名物皆不足比占道过取一者而无用若则以萃聚之加祢过淋之祸或可庶几嫔而耳经师先巴不能无赋悟传其事盖曳俱各分其才门两不静儒墨之辨焉则阵宝定主而祠补兹嗣兰蜜酌湘彭题而弥朝耜咽赵荆门术鲤烂福泗避鲤亏知上在精绳肺满衡世圣相易之以书邦百官以满万民以纪夫如妹字漪聊驯润鲤獭一古麟利割聪比观为请以刻沼等丽盖过酬关旨凡彗寿贝窦道叉史过审酬酬酬酬烂贯治洲赫纠蹴删尺并口予欲无谓欲口吉无和不能王有所书物孟子师子岂好辨驰黄本作已擒后比载笔之体作观文寻将以信今而传后其亦尚念微无古之师与夫不得已也黼应几调言出于我而所以为诸州北山及卿人道备于人祸骊蕴之匿于前福章句训谓足以发明经料礼之日于后为六经不能局回贵约惆经之郁而遣时州物以充大过惟太上立德其次屯魂其次立高立言与立功相驰持必有明诏而后从而给过有所郁而后从而宜诏有所难而后流刚恢过则非徒废声音采节以为一已之名观易瓯神以知杂门川藏术如来阳柳城往阴应一韩此易道服文章之摄或以武初或以明酌事迦已往穷物理间方来观肥其至焉韩则述事而服以陷祸护理而事以范鸟则主适不偏而文乃哀于道观题愉松弗悠离之始鹰赋畔休祚采徐莹肃文贵明遽何奴声情色无以为偷愧亦虽知道之言观夫州雁之淮而奏薰风灵台之砌而乐钟鼓以及弹琴遇文风窦言志则帝王致湖广圣功修未尝无悦目娱心之过而谓文章之励必恐味叹抑扬之政静
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祚了贡即夫子之文静可得而闻观天子图书性与犬逾谷呵得而闲曲盖天子所言无非性与天进而未尝表而著多二性此仲此一迫继故不曰性与天道不可得阵而目言性与天过不呼得涓颛所言无非性与天过而不明若此性与天道雅恐人舍器酣求道应夏礼能高阙恤能喜皆曰无徵不亏肺泰孔佛调必肌征竖物耐荆徒己计恻为眼罹劝曾子真积力州则曰一以买游子贡多学而请则曰一以贯动非真积力外与多学而祸则河处所据为王贯雌训谪帑物将陈乾由墨物过嗣婉调酬凿房择如脚禅浊驿知撰避如离欲跪燥谓听敕顺雌而潮湘和翟如愿朔题飞弗异端曲劝通其所道而德其所无固不足为斯道为卫失颐露关之战文辞之如不能不以斯道为宗始而市且弄者之纷纷忌厥忤继宋儒起而争勋以谓是皆溺于器而不知道物夫溺于器而不知道禅亦即器而不之以道则好德而其弊曲则欲使人舍器而言过夫子教人博学于筋脉府儒䘏阵瑰物而熟谓曾子教人酢道都御祁将俯䘏酷丑妙䘏向虽未知即加诣岂推和湘欤勋而能然难独肺沸坏脚脚加劝虽宋儒急虫似影泥轻蹶肺逐御懈脑鹏祸盖雾聊懈殆虺隔讴神神驱离朝何如郑勋然熙楯幽翰栏践顾颜绵汉励加儒弱翅节物孟子顾义理之悦丑酬润矧秦之悦我防亲理飞肃丰谓雌博学如系荀文彰比鹊鲤如文人相劝而性理诸儒又有朱陆之同罪从朱从陆者之究湘川言学问人文章难又遂风气而豹情庄纲所谓百家往而不惮必不合亮悲骊
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郡氏晋涵目是篇初雌传槁京祸可人索爱章氏文劝皆味满意调摄宋人语录习无不免陈腐取僻与其平日为文不静军有稷书相规诫者余谛审慈谓朱少白县锡昏此乃明其通语所著一切创言别湘皆出自应无娇强踵语虽浑励意多精湘未可议雌族子廷桐卧叔父通筹平日胆炙八田岂尽得其心谓不过清言高论类多新奇可喜或资为掌中之谈助动不知叔父书自恨其名箭过知失古意御是篇题目虽似迂辑而意义实多创谁如云道始一人居动而君师配瓣皆鄙荆刑觉刘窦烟仁幸也学于圣似圣人学于百姓集大成者为周翠而非孔和学者本可妄分风破学扎只为不当先以垂教万世为顺北子之大飘周礼一目可以观其全劝屑乍间至鹊深思至禅适义以湘从未经人道过岂得谓陈腐耻诸君当日谁为陈辟恐是读得显目太诣衣尝详察其文字华原学贵
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易顾成象之谓韩效法之谓地学川耆效幄加谮虽道般舂庇绍衫静观天子顾下学而上达盖言学于形下之器而自达于形之道轻士希节贤希毕圣希乘希贤希圣则有其理谓上天之细无声无勋理如何而希天能尽天之生如其不赋加以仁义礼智之性天德性莫不纳之于君臣父子夫妇兄第朋友之伦天位聊川翘儒祸倾祠佩虽轨物私薨宪卿赵淮巳朝湖韵期祸而烂测赵之所讲柳涕幽此劝陌超袖奭雌此壁加谥礼毕丘达也伊尹比天之生斯民雌使先知觉后抽使先觉觉后觉幽尺圭禀气不刚固有不能自知适当其可之准都则先知先觉之加从而指示径神蹈输雌乾独相亲烂关烂禅删墨盟铸疆艺销斟闷露故士希贤贤卫坚希其效法于成难而非舍己之固有而希夕曲然则何以便知适当其可之准卿何以使知成象而效法之祸则必观于生民以敕备天德之维删过话位之极盖求其前言往师所以处夫穷变通久者而多识一而后有以自得所谓成象敕而善其效法驷故祸酬劝必肃斟桐辑诗书谓读斫城相颊酬者谓而痛训饷鲤纲满御然古人不以行事飘飘而刚诗谢鄙一都刚称盖谢不栏物而致鳞则不可以诚兽行则陇慎知圃置阵土乳出之理故璞讲读马学程推难劝加祸砌酤言动非静雌冰孺里槛予路国有民人哥有社稷焉何必读书然后为义夫子斥以觉佞者盖以子羔为寻不若是讹非谓学必专于诵读獭专拘谪讳陛圉学世儒种陋槛
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原学中
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古人之学不遗事物盖亦治教未铜官师合一而后为之轻易体可徒敷五验典乐教自弃以及一代之学梯皆见于制靡彼时从事于学尝文而申其枯毕出而即见政教典章之行事是以学书信而有微而非与言相为授受惟然而其知易加其行难离则从古唱然知尧之拜其工雌则曰静言庸违夫静而能富则非不学者犹谓之于事而有遗则与效法于成象者异知傅说之故宣不服则曰非知乙翻侧
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于古训乃有鹤说虽出于占如其言要必有所受雌夫刺爰雕静陋折怜媪肺识轴兰抽都非御嗣祸姒祀惠弗夫治敬聂刊师未加求知易而实行已无如何况宫师湘而学者所体皆为川人陈迹脆夫于比学而不思则配忠而不学如殆又昆吾尝终不银终夜不劝以思无术不如学御夫驷加驷冲旅勒服而加栏施物肺劝初而陛兰耻福盖蒯砌托施蹇驰豁凿屡雌震伯嗣伯应麟出耕踵物诸释酌貂费雨起肥彻幽祸和飘物足厄赠尼漏纶骚卿祸狗脂无佩略瓢瓢脉雕无寒恭惟兴蹄师于曲于地报之惊异湘佩厌姚家之听与乐而为热贤于烂夫柴官之物即先王之典章法度雌流为其家之学则官守失儒而各以思之所盖自为流别继失为其事之验则极思而未习于江虎守商亡一帖十已勒肌嗣口有口看之成蹄而不能知其行之有病之颛言雌是酬关烂显学出于一所谓学为皆言人之功力御疏言之十年曰幼劝见轻析言之则十一学难一十尘劝是也亦家日入功力之名而名其制变则曰乡举国听学则一代共之是物未有以学属乎加而雠为品谓之名韩官师分而诸子百家之言过于是学始因人品萌以各发所谓某甲家之学某乙家之学是腰学阵顺祸爨节学黜仲弗足助倾敕过祸致施蹄观出肥驷劝过涉故天子言学忌偏废之帷即继之曰故乎异协斯割暑也即先兴鄙赵趣皆助韵蒯间和热懈扣卫物
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原学下
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诸子百家之虽起于思而不学世儒之嗣起于学而不思盖官师人服后主即卿儒术不可劝嗣立博封尽第佑斯殿惟以节饷御伸祸斯船狗慰慧顺而儒耕砾删由删黼酬酬砥付耻高瓶蝇细配雏翼照伴显夫人之备不能无所就而聊既匕为观则思力致其实曲未刚乎径中人以血以勉而企焉老锢学校科举奔走普曰屋隅岂无什亟于中八以上香栏知古妃避不能学古人之所关则既以谓习儒薨细献学刘究竟知顺攻取之难势亦倍于古北敞于专吁校计儒案舂荀果有以自口见曲非口切庸俗所吁规吾无责焉蝇学祸福助相辅缩岂聊连轴翅影劝而节施惭都终易鹤榆荆祸幽御颜不栏惭蕴佩祠助顿才烛礼亏相顾如岂初进劝口之腊挥而握施如热结射剖酬黼删厄搏超不嗣嫡悲伸脆卿劝言义理劝驯能思乡而不知义理虚悬而无惭则义理亦无当于道剑此鄙照荆湘酬补国关触浑程子曰凡事思所以惟天下第一学隅人亦盍求所以然者思岂弱天下不能酬风祀风气不能无憾听庐陌阳之遣见于剥幽者级惮所贵君子之学术为能持世而救偏一阴一阳蹙遇宜于调荆者然槛风气之开也必有所以祸学问文辞与义坚所以不无偏重骑轻之故应风气之成起必有厌以敌人惟趋时而好名顺末而不知本顺是故闻者虽不免于偏必取其精律为新气之迎敞者敛名为正必袭其伪翟为末流之讴此亦自辅之势物而世之言学盖不知持风气而惟知狗风热月谓非是不足进誉蹑则亦弗思而已弗
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博约上
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沈棋墀以书问学自愧通人广醉不能与之间答余报之以学在量鸡药蔽藏药饵声不必与闻金瑰患已不能自戒家单牌芾犯口或阙于衣帷告药而成失于方乡则不可曲或即此即苏千堕里人读汉书法避今学者多知之知余熙占相似而不神失强宅劝则谬以千一彗知或间苏君距公之博胆亦可学耻苏君比嚣叠读汉书魏汪数过而尽力如兵粪丰福能无过课依工鉴四爪谁孤后甄能因取譬于南蛮霭货甘无细而操买有尽不川不知所择云删学者多谓苏氏之能以谨民勒不如此特寻常刑饰如近人之墓类策括者嗣问者但求博体固无深岁苏氏答石亦不过经生央科之邺今人稍留意于应举业为多能为翅未川进言于学问雌而学者以为良满则知学者无知天学必有所飘苏氏之意将以班书为学卿则终翔不能竟其业御岂数过可得而尽邪将以所求之礼乐兵农为学黜则每类各有痛哭不岂呼宵考庄了斑一过所能尽幕翼难骥薨之所偷比于操贾求货则每过作牛订焉端是欲初出市金粥冉出市布涨妃于米粟乐饰以次类求观雍欲求而尽其类虽虽陶湘猗顿之高莫能给其质性如约审其谊而每嗣姑少收起则是蠡箫成其居积雌苏氏之高进退皆无所拟社今学者方奔走苏氏之不劝则以苏氏之言以求学问则不地以务举业则有馀虽举精比勋皆知诵节未有能如苏氏之所为类偶军施则固矫矫流俗之中始亦相与望而畏起而其人因以曰能以谓是学儒非举业物而不知其诚幄黼愿以之显出禅祸横其脂励梯揣幡幽劝卯虽过懒献顺祸福蹴块腊显飘乃无论轻虽卦必介俯顾谕铃灯摄秘节株艰药惟酬麟须辄删脉祸诚术岫御励扣肺陈谢靡谭劝尝虽加焉则祸福陨腊纲湘树无难难难韩昌黎而能事者必提人难纂言者必丰虫铅仰且当日绝无流难则必寻章摘幼取备临文拂拾睹酣麻川乃榜钟重要之意而为撰游是亦以苏氏类北慨为学涨可相励雌戎满如吁所高韩苏不足法卿霄转满将则物物比酣纲翠耶薛非卯晒识瑞过
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博约中
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或田举业所以谋人之学问陛举业而与学间利袖末流之先祖荀有祝备以倪飘印记若所谓博学强识以待问鞭宁得不谓之学问虽纠闻博学强鄙儒之所有事烟以谓臣立之观不在过朝学贵而能绿未有不博而能约者虽以言陋儒荒独学碧牛逢吉以自封禅不得请专家应然亦未你不约而能博者顺以言俗儒记诵漫虽至于无明妄求遍物而不知尧舜之知所不谓雌巨门鼍器一亮儒将征雠德且用者固将闻书名而求贤鄙御各何山知非专门成学不好蝇故未有不事而可成学就獭或印苏氏之类抽韩氏乙锵茫俨劝肯行问之事经子谓不足此礼家知王伯厚氏搜罗船穷幽极御其于经传子史各物挑飘寸习谁旁劝实能讨先儒祈川本帅其所纂辑诸书至今学者资衣被贤岂可以行问之学而忽之柳答限壬伯厚励盖因名而求实袍获背如陇悔出为祸始鹏地逾既体逾肺超祠如媚引丑祠关术刚祸抽弊既一舞熙赠趋祠循雕弗然毫氏满当制之势辑可曲谓之若述则不可涉调之理者求知之功力吁卜谓之成家之学术则未可观今如博雅君礼疲精劳神于经传子副而叔身史无得于学都正权宗仰王而氏惮桃求知之功施以为动即在是潮观兴前亦宜相似而不愿学加以谓酒雌夫辙励形性静读寿肥苗态加有祠祸树祸祀榭薨祠明恋聚细患曲兽财储懈惮颐读鞭祸戏起翱有祸阙纲酬酬纲翮漏鲤验润祸术劝墨涉功加律饰祸雌黼和油未酌蝇惭烂船任惭削伊融科嘶卵加耀志所黜稻籍烟祸和驷花过天子出嗣惯忘鸟乐以忘虽不知老之将细不知孰为功乃执为性惭斯刚驯赵弗竟天衿伸距跪雕则关炀祸朋服物左初物今之俗佩且怕不见天子未修之春秋又憾戴废得商颂而不应七篇之阙仰以谓高情胜劲至相赞难充其僻地且似天子则修不知王伯厚之书按遗避焉盖避脂励趣而惮助学属祸彭气题静姻赵照执雌宰祀动衡树过如湘龟卯和愿侧施其亲男鹤䘏洲酬祸黼禅刑蒯应击嘉斑
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寿受量画一鼍蕃一文史通义内篇一自里博约下
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或困子言学术功加心兼性惭为学恐神不立规姬但令学者自认资之所述与刀能勉弗而施其功加殆即王氏良知之道意敝夫古者数万自数与方往帅识舞他各有一定之相不问人之资近与热九能勉西面于乃则人各有能有所不能不相强敝岂古今人何无数如答一今人不惜本能川于古如非才不相及雌谤使然烂臼宫间力呵教法不合于一学程各以己之所谓私相授如其本此糟一陟东宫师既辨则肆习惟资简能道不著于器柳事不守于职就其不同请一雌故学失所师和六书九虽古人幼事者已明郁而接化老师宿雕专门名穷禅毕生精力求起犹不能尽合于古其不同者一劝天时人事今古不可强同非人智力誉则人人可自得理岂可执定格以相强欤王氏致良知之谓叱虽子之道言曲良知日衡则固不遣功力弗朱子欲人因所发川遂明孟子所谓察识其端而圹充左胥是置曲而世儒言朝辄明良知为谁无亦惩于末流之先而谓宗指果异于古所云朋域闲孟子所谓损形固得仁义麻智彤今栅曲子乃欲人自谓所漏敢以专其门而者其家且成人之力腾蛾岂所谓于尸方之道难答区言不可以若是其几粗道欲尸方而业须事栅其说并行而小悖在圣时身过六艺者七一形然自颜窦赐商所遇不能一帷再传删彻飘刚割礼孟孔证施诗书或疏或雏沁径不刚而凤归于道御后儒途径所由谓则或于义理或如制飘或施福二者其大较弗一者致其一桐帷不劝树翼理势然服知其所助篇嚣涛寿阿尝豪史通道之则无而不似所缀之一为可纱则于斯道不通虽狗于蠹曲谓天尸莫能雠则出奴入丑交相胜觉所谓物而不仕者虽是以学必求其心得业必贵于专妇类必要于插彭道必抵于全量性情喻于忧勤俨梁理势达于穷变通循博而不杂约而不漏加几学术醇节而于守先待后之过则或将见之弗言公上
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配柯树割所蹄显铜服未尝称测刺船而称掘斛闺朝纲志期于蜀量蒯麟充以卿言其道果明于天礼而所志无不劝洲必其言之果为我有按虞书田飘奏沈言明试以如此以言语观人之始雌必于试功而丽祸恻蹄岂杯在割能黼誓诰刘体言之成文栏赋荀测立测而数清君臣未尝分居轴计酬酬雌周公臣王欢归览谐欢勤是祝龟加起油雌会氏巩顾典谟载尧舜功缕并甘精微之意而亦裁加是岂寻常所及哉当时史臣载笔亦皆圣人之徒虽由是观颜贤匪鲜勤曲过观是诗薨鲤卜墨是弗勤加丸哥衡文郑运鲤旬贾言刈勒翩翩伪犹胎书祢衡祀无细不甲祸励内翻造炉雌汪獭祸谢神鼎细不乖栏劝咽一侧浊嗣腰调田削陌起书祸烂烛始獭躬昼称相如能砥相燕酣誉雌鄙马迁国讳一百篇大抵贤圣发愤斯为作细是则男女噫悦唯节思君怀友之所托惟征夫离妇之县忠国忧时之所寄雌必轴郑网酣麟期姆旗熙诸则卿蹄勋献蕴记彭何惮鲍鲍恋拙祸醴栏卖恋显朝浊无穷何恨雌励鹤鸣旃枭亚能夫诗人之旨温羞而敦厚主文而谲谏言之者无罪闻之者足拂舒其所愤道而有裨于风教之万辜实箕所志雌因是以为答则是争于艺术之工峭高入挑是顿蒯田古州起高卵汤细钱粮未帝相施妃熊醴和痛显田朝阙
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夫子即迫而邪僻六艺皆周公之旧与天子无所事作观论语则记天子之言知不性其德证义巫严未尝明蓍易文虽不佞不求乙愧库细诫不沈富之叹夷齐未尝言出于诗雌允执厥中之怵尧言元牡昭告之述汤谋未尝言出于书腰禅轩论语谓天子之微书而诗书无识肺盖亦述作无殊之相兽肌岫悄啼懒惜雕黼论睹所肥天下之吉多有所本古书或不啸可凭要之古人引用成说杯甚拘洲夫孔刘训影洲荆队隧称述附豕驯糊黼真之之参而子亦多出于黼辄祠丑办而论语未尝兼雕噎亦苗略互托之兽嗣荆村飘鳞颊割翻机赂谕显恋飘诣谓蛮糟削调劝媚长勤轲后词蹴富虿切柄题艺附醉树而对副贼此不当先壁辇卖疏曲故曰古始名言所此励禅幽未尝论态刃神祸相始为国喻陟
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坛尽叉卿诸子争懈盖在天子既乡微言绝而六钱之已乖物映血诸吊忠以其学易天花固将以其所谓道鹤争天下步莫可施曲语官文敕未常私其所出雌先民薛驷存录而不为识别诣幼官君子之解月令土方之计是服附子皆刚酬酬酬辑其言归不必尽其身所论述者管仲之述其身死后耻韩非之职其字斯驳讲是船禅萌谢灵渐公之辞无师蹄讼渐颛非伪耗曲为庄氏夕学者所附益节变熟给袖柳田怜雕载辄游谓非以异子为黜引篇墨学莽连妻子事以名其诰犹孟子之告子万章名其篇观鄙风爵船船儒鄙验懿辅辅之僻肺神盖谓策肌宾客而为曰不能自命专豹斯固然如然吕氏淮辞未尝以集众为祸饥后世之掩入书一戾川辈已满温简颈所长以为已有雌一家固以裁定之佛口命家言故共宗讳未当卜牙约于口亏雕妖祸雌一代之典道家之芝禅斯又出于宾客之所不与断诸子之儒超由于道将既点而各以聪明木力之所偏每有得于大道之至谓遂欲以之易天台县之有故而言之成虽神敝将推衍其学术而传之其徒颜苟足尽其术而立其瓶而扰述于嗣与附衍于后语未尝分居立言之功服哉陆曲加游说蒯厄驷铜曲未尝袖蝉网苏厄祸拂励困碎曲天子用鲁史而作春稀孟子出其虫神加营变其文则知孔子自谓窃取其义马单载施之如有志春秋之难四时惟义之相其事栗如所以称为存义之资涯恤本县地避物鄙北规点削证蠹刚露数薨沈嘏剖蕴䘏无体刚睡刚池色郑孤卧茧贤量韵琼转尝柳隐鉴灵祸酬酬关此则全不通乎文祸虚亡是之作赋彩必识萌辟酣福廊圈关饵辟则障贾步腰潜谭湘局禅静翅液鸠皆避颜照拍满其书微物飞儒而御愧删蜡纷励畜卢励怪郑帅爨勤可谓细一和神祠炳事而动知距小敝爪逾驱牙福便觉此以祸不用这如岂将为经生决科之澍题删异交油必烂稻跪幽衡励颐额节衡则脚即伸烂刻细刘显陋血费一彤作跳扇肺驷袖其阶衡嫡刺影而御蛾祸影加过此怪脉陋幽卯叫颛网即曲祸初朋缟糟轴弗以职书为郡空临扬丐赫怕乙空而无实何服闷址十为文苑渐福建以存风流文采酣竹姚小乏犬请栏以叙事为微览卿年表传曰九当而无文者睡风己虫苞眷庄乳辄之德出石姓侯王异姓侯王之分谤初无歌蝇存题惜史贮之尽默寓其将乃立言之大者獭作如虫蝇伟液止誓茫辈丁懈尝一谲濯卞翮细割雌一仅丰奋盖季审御台寿觉淳事之深切著明曲此肺离贻谬穷围曲苟口足耻斯范蝇朋惊通而毫知勋励求尝筋属叠彭尔建故即古池起萧所防御铜雌未葛袖郑始熊祸劝偏励困称面祝经节抱残守嗣以其毕生之精九发明前圣之绪勋师授渊面等于宗支欢飞观弟子之术业而师承之传拂不壶凫鹄黑白玄不可相清静学者不可不尽其心观属县本帷滞秘后人狄证嬴谢刚网沈逾旨晋节不知古人先有口耳之操而后著之竹帛邮谓如后人作经义苟欲名静必以著述为功醴商瞿受易于去至其后五传而至田伸施孟梁祸皆由无乏弟予顿然自由何而山体耻尝有意则纠尉乙巍著赭艺动皆悉本于田何以上口耳夕蹑福堤知古人不著书其言未尝不传颇治韩诗初不细齐细传谁见传纪章表物不尽出于所传之舞曲删宗斗乖亦石昔乎懦论则诸儒绎述成薛之满洲有虎纵祸授与如删惭牒神打其彭推衍恋饷著于文辞不复辨为师之所昭与表悬于州帆岫而人之观之细亦以其入而定为其家之物不复辨与执为师纲孰为徙说也盖驰油叨过申经祸湘熙蛾删叩胎口竹昨柄蹈肥鸠满叩劝加腹故口伫古川加留所距妨锄锄水诰相如如鲤岫略亏照陵袍陂
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为尸芸泝迹
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吉公中
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呜阳世教之虞翻图不足而争于如则盍吁衡而私交悌敕充而争于物则文砌得而矜谷浑呼得而聊文可得而徐则争心起而适术裂双古加颜品欲蝇黼陟而衡州赵面欲烂烂恻非恤靡胎轴酬酬一有肺细酬敌烂不待称如题观在州劝讳日欲比翘竞台翼恤重建和惊祸御亿荫醴有卿加匙与加邢意不传猪姻影观孟子即夫人岂不仁于函人讹操术不可不风断古人立割处其办后人立言处其难何以明之体古熙肺佛赠执连曲不儒欧祀津语譬如万施物而和仲加舞疾拂体陋湘福石祸岂劝诣禅血拂祸锢祸触劝雉加拂操静若夫道之所御学以趋力学之所施类以聚叛古人有为先得我心之司然曹即我之言经何物其道司御传之其切能得我说而变过翟即我之言顿何物其道司敝穷毕生之学雕思辨于山正之前而上极呼古同道之如以为之难下俟千占司道之酒以为之辅其立言删小易然调惟知利纲旗智务潮颍禅旅颊则和喜祸弹励点卿无刚福幽显峒咽已赭阙尧黯圃杂而频柳理愿丑赵禅萧御拟鹊骊怨辟董削无所籍后无所接处势孤危而不可安也岂不难哉穿饰台蓝革出之言其难易之数可知应不欲争名之语与必欲争名之书其难易之数又可知御尸古今前后而相与公一之丘孟私据独得必欲已出之议其难易之数又可知按立言之非将有志于道而从其公而易行礼即位竞于文而从其私而飘者县公私难易之隅必有辨邦鸿阳安彻墨爵起物而兴起鲤淮神遗讹
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古未有窃人之言以为己有都伯宗梁山之节既受无量寿而且得蔽贤说罪枭古未有窃人之文以为已有善屈平属草槁未毂上官大夫见而欲芜既思欺君而且以谗友弗窃人之义等于窃财之独老氏占左断断如山其弊由于自和其才智而不知归公于首敝向令伯宗荐辇者之声而用缟素哭祸之成驰是即嚣受量寿真产一文史通义内揣一一重昼一宦口盖尧之言虽功不止于梁山之事也上官大夫善屈平哺簪助一暨宪令勋是即上官遣楚之言观功不止于忠令之书虽韩琼狱梅而欧阳修为翰林学动或谓韩公无文章韩谓琦相而用修一为学切天下文章孰大于绿鸣以若劝师都可隔雉曲坐卖幽起国尧
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窃人之所言以疏曰有都乡名为甚而争功文加功欺一时而名欺千古显以己之所偏为诸古人番奸邪为甚而蟹争次加好事则罪尽于桑奸利则效尤而蔽风俗靡齐即寝盛嘉驿郭熟编藩由于凤穷君子以谓侵薄无行戴俯者如有妣但欲其说显白于天下而不必明之自我断然而不能不桐心于窃之割曹穿蹇肱箧之声必有窜易更张以就其掩归而日以失苴琴指肥柳聊于悬福栋阴之世荣隶尝应诏入帅将以求禄利雌侮圣盛顿而昨伪者之搜辑补配如占交兄于记掠辑逸县散打几无置满亦未必无什一之存獭然曲不能不深恶于作伪御遗静过饭付禅险难而郑显柳郁附饰脆节而郑龟耀堕曲向物助偕励翅心柘而拣拂劝劝织励由办则聊劲口可励仰畔沙口禅河敝迄幡郑难驯僻祝一家乙玺焦于某厄之踪孝占浸灌恤尚自聊于绛乳入州古井付疏胸附亡其为功辅之后人必更易宿友佩于本出此反籍以作伪孳象秋水连主之解范非无精高名物可以为同之亚御向令推闾其影与秀之所注相辅呵作观者亦不辨其孰向孰郭槛岂至遽等穿寄之术能不锄勋锢加节而御而秘爵神距锄耻相近陪嗣驷御而西使陶郑
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学者其不有志于不相而抑知不朽固自有道如言公于御则书有时而踵其学不至遽绝腰盖学成其静而流行者焉观者考求韦民芦赎吕迁及其题织山愧蹴一尾董间能识此经匡孔制拍文虽在而史迁问故于安国一今还书其称而孔氏之书未尽亡辔韩氏之诗虽甚而许慎治诗兼韩即今说文兵柄而韩婴之诗未尽亡御刘向洪范五行传与七寻别录虽加而班固史学出刘离雕截雕今五行艺重焉其福而刘氏之台不亡曲亦有后学记之前修系补少孙之黯灵于马避裴松之乙依光于陈寿非绿附骥其力不足自存观又有道同术避其书小幸亡进藉同道以有为列于残聊半述于庄幽杨未尝起多存于难以尽庄列同出于道穷而杨朱为抚其术自近名法粮又有才智自骝末足名事有道获劝幸存斧琢之贤者告子杞柳揣水之论盖孟子而获隔惠施白疏一足之谁因庄生而遂虫虽为札身量之离亦见不羁之初非司泯泯雌又有琐细之言初钵高论而幸人量驷竟垂经讹孺子灌足之难尸于家国时俗苗硕之极论涧身纳其喻理者即浅可阙而获存者无俗非难也凡春雌者范必古人易而后人难观古人巧而后人拙观古人是而后人非雌孙实之势殊公私之情难而有祸于古与加意于言香不可日灶物故曰无意禅丸神奸伊有鹊施如神茹替今有细民之谁两道其能有司受加必据其辞而赏罚其直任黯靡莫之能岂必卿曲细民能白拱鄙而曲直赏罚不如为之辞者而加之讼劝重基重芝意重圄不必尽所出御墓田陇黼祠庙宗茹覆兽榭碍不择鄙跪以谓较论曲面舍是莫由得其要勋尝沾一代钟点秦汉石刻款识奇古交字丽勋为后世所不可得者讹取操期响虽廉韶桐峭腊无静相如虽节雨肃烟骊醴然一贝衡之学霍求并禅如字玉山柏而涩栏耀朗加和福共亦称国兴谤施违细
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量王二昼烹一步茅一口一班匪指违辞祠大传之说观辞远鄙律贤达之言显言之不肃迅国公避辞之不可以已应今日求工于文字之末者非顾其侧理针髦里则兴曰非此之谓犹易田修佛圃苴翻诚不必于圣皋至诚之极虽始足当于修辞之立惟学者有事于文辞细论辞簟如佛其持之必有其族而初非徒为文具者皆诚御有其故辄劝辞以副动是苴聚工于是盖所以求达其诚御易奇而惭诗正流蒯易沈道阴阳诗以道性情题其所以修而为奇与茧者则固以谓不如是则不能以显阴阳之理与性情之发御故匪非求工烂则其实而有其始即六艺之贼犹无所聊祸苑其仙讹轴奕虚器柳道实指缠文欲其并犹弓矢欲其良御弓矢可以御寇亦可以为魁非关朝天之良药不良应吏部以明达亦可以叛连枲壮烈雌他日见操自比矢之不得不应弦焉使为曹操檄韦粪工亦必犹足雕然恤御辅茹祸而无静禅避譬御瓶寻迁尽墨禅乘都燕适驿卯谓水谓杂醴美台窦人述之而或失其御贤人之南当人述观而或先则殚八之心不顾如其面焉而曰言哉于锢不必尽出于已者何雌蓝毡卖司而德佳其究终病至于背驰御且赋诗断章不肯若自其口体而本指有所不拘雌弓言互鸠与其言意或徂熙而古人并存不废应前人有高后人授以取重燕是同古人于己观前人有寿后人从而据充焉是以己附古人无仁者见极知者见御书之从同而郑从异而同声殆如秋马之春在可循举应是以后人沛前人而不废前人之旧物以为心仲哭尺郑而是非失儒自听御者之则津乃其所以为公雌苔一礼尺流人之书而遽虽去其肺至王通詈咳擒一几幻匡了以迷掩著之私也若夫前人曰是其传不得已而取裁后人之论赐是乃无可如伸譬矣祀者得其族属而主起亦可通其魂魄麟非喻言公之节不足以知起
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旨公下
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于是泛滥文帷回翔艺悬离形得聊弛羁脱无上窥作者之指亚挹时流之德口耳之学既微竹帛之功斯蹄窟叶谁严途验鞭虽毛嘉祸无终畔经学名书忘于大祸流别生于近聊璧覆臂脂脱于觞尽辅案裳以厉潜堤防拯殷横湘必赤舟而济离推官公溶琮岸得吾道之御驿惟日用而不细鹄炙耻乎飞弹试玺奚骖流蔚春睦之葱祷
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若乃九重高冲六合同辟五百纶织元气衰物秉钓变鼎处圄谨厉武则泰株沐驱敷政则云龙就亏恤奭则鸠鹄迥鹏斯并石窒筮滕史岁尊晦掌故而缥函关帷学士辑为家动左史右史之绅土者无聊内制外制之无谓臣非据虽木天清雕公言自有专鱼叩竹簟茅雠存互何妨于外传雌酬诘久主于右文稽在购典延郑鸾台述施虎观谈绿请实校惭人天五席一统九畴之论事家互瓣礼仇书谁乙旨鲁故孔壁梁堵芝调怀制以吊正义定著平山魏书史约刚以百无六百年之解诗章联轻杂征禅取雨汉一而定于峭十八家之编年纪渐隋史一八家虽被障汾江念济伏河鹤淮申河出泊兮朝宗于谷丑弱翠空青蔚蓝芝醴水碧砂知烂兮章施于采梅凡以统军书而聂墨童律而温邢滥虽亲名乎剌肿宝举职于儒匪领袖崇聊表进勒劝首简劝量三童菁更芸一吏臾重薨再铸一迂里荆飘妇暇卿则佩垂盖秋庙狱亦岂计众匠奔枢而将作川结盟礼成劝何论庖人治俎而户祝辞腊辅蹄鉴二百八齿百职庶诸节镇统祸郡县汾淮罗韦星于秋骊万日谷于束劝簿书稍区卷牒纷概文昌武庙礼喟乐书之牒雌若韩卢而连轴于车轮甲兵汗讼钱货农田之条理若棋置而列粹以方黜雁行进蓝田之汉准令式而文结牛耳招平原之徒奉故事而谓尽是则命簟冯加称书曰维遣官出唱胥御得失归乎怅颠盖百官治而万民藻所以易结绳而为书契昧者徒争于末海知者乃通其初意蹶蟠
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若夫侯王将柄岳物辇钜铅问敌事戟门治燕细铸高之言热具

则有书记翩翩风流名如幕府宾劝文学掾佩》

勋顿烦难盖弟祸劝乙静禅师驷谪锺五脚虹》

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侠刘赋传荆间班固俯傥以从窦铭勒狼居刍毁涂摧死魄感口赵旅聊莺脚御肠生劝归劝范四部斯或精诚贯金石之骊忠列会风云之乡轮情则有草春怅腾脱则奚卖沸感幽则山鬼方喻显明则海灵朝齐并能追杏人郑俾心达郁蛮化从加曲屈加口意盖利禄之途既节则揣摩之功微恋巾脱文人之乐强半捉刀之梅既合驭而和鲤岂分途而争劝鹤腊盖闻富贵愿滥则慕神仰黄曲颜锄跪雏文丰蓉湖飘寻度生人之不协灰视弗若名佛既惩愚而显无遂以后而胜节则有爵棺七犹抑或户封十薛当退食之委惟或休沐之间嘉耻洞没于世体乃雅羡乎述节于是酌黜术飘东蹄艺儒列铅置龟纷墨坡将求艺林之胜韩遂合力而井谓或抱荆山之璞或矜隋侯之权或宝燕市之劝或滥齐门之管皆怀私而自劝视匠指而奔恋既贩量髯量书题屡一文史通义内篇一一迁工王三淳一昆牙二季已一贯多而用阳譬时粮而聚囊藉大力以贼存供书学之搜帅立功里等乎立劝何尝少谢于专家之独造也谓栗公土如诗骚体郁乐府登场朱鹭悲翁上邪如张之篇体学士无堂于谁解呼稀覆差尝几令之昔拍工师惟记乎仆砌则什拟诰形霜敷东推热好事者为之说离伤心人别有怀獭金聊即骝酒而锢杨年少之乐性关山杨桃行李风烟离别之情应草旧禽鹏马骄弓途游猎之快御龙水鸣聊塞日昏谢征鄙之行敝或以感愤而申征夫之鄙或以挹郁而捍去妾之谓或以礼怀而恢迟宴之物或以百万而托难合之论盖儒者未达其影遂谓子夜乃女子之阙木兰为自牧之诸苟不当于人义之比兴作者岂欲以名姓而百神乐府之公猷酣砌奇具可不酬凤阵卿墟悲迷汤加醉酣酬捍祠鹿鸣轴劲调夕抛禅祠酬烂删用诗女显酬黼酬蛟劝关影赵雏细细湘郑拂郡翻啸黜起曲课翩陌上秉与监乏辞也梁人改陇头之聊黼驸古之韩公删月绌之伸酬纤卢请岂惟义取断静不与宾姓奏肺歌古人诉见已意也以至河林恻薨乃联春草青疵鹏价句积雨空帷爰入水田白辞譬志散拍偶劝神加湘施加卦赵醴靡帅变陛旗禅鲤操艺林自有罪劝碎举难穷其数者御苟为不满效出于福仍同谷之七飘牒恋蹄摧目详姜富序戊打了封河闲之四愁刚之刺咽驯怪井由中以出话虹醴声而助讴直毕孩提学谒艮为有识所著者卯丑买公又有诗人流肺怀抱不廊蛮韵言兮裁文体拟古事兮达私挺苴原诸子之寓谨叉人沿袭而成风后人不得其所日因疑作伪川相跪盖潮加俯影斯庙塞脚加语僻雕酬酬憾书为湖倒洲几以理推鼋乏宜笔题辇一鬓妄翼上虹莒一斗肯事酬柄取于当是南北朝时有陵不怨明言者拟此菁删卧摄耻顺朝办饵序蒯刚腊趣聊酬酬关翻好与苏秦招一于雕论蹑吉河亦功之树虚乳其日危之人所跳诚雌读者以意逆义不异骚人之赋删慨驰酬恻黼洲酬删之也其后前科取封潮拟文为掌柳庄关则诏诰章如威猛则交檄露枢作颂准于王褒著论藏于管仲兹乃为知为船亦趋亦敕庶离他有心而予帷亦足辟幽微而互摄拟交之公叉如文人假验变化不推时过比辄易提象御庄入巫咸之幽屈造售尹之礼楚太子御有客来悔乌有子虚之术争谈于较御凭虚安处之凤虽议于京都斛睡客杂宝献之礼衍其纬镜机元微冲漠之类清其进此则当言一加跪说万殊者物乃其因事著祸缘人生无譬若酒袭村康之节钱用邓通之字空梅藩如桓劝卿媚旅惟如起避关黼酬酬飘酬酬酬赭其实卒之雕素序游燕王听掘寻施应醉翅游细轴轴酬酬黼酬者其之前斯帅响无师为飞丑岂铅斟斟旷达削斟柳惟佩黼翻劝善读古人之高尤贵心知其意虽者介介而听古人不以为异也注偕设之公及夫经生制举演义赫苑虽源出于训拂实解主于餐耗截经童兮命谗制变化兮由加长或连篇累彭短或片言只勃脱增减顾毫厘即步移兮影德为圣贤兮立谥或庸愚兮申志并欲捕情尘融设身处地或谓全而意牝或神到而形义如云去而尚配如马跃而未述纵收俄顷之励刻画几希之际水平蒯量何足喻其兖励历算委温会莫名其微听易奇诗礼礼节乐祀以至左夸庄肆屈幽史汉之苑理瓠所不国夫人性命经济闳通以及儒粉墨俭名银法深之学术无乎不俨惟制颁于功供而义得于师幻严民生之一郑约智力于规绳守共由之义劝申各尽之精能体会为一记己文吏童义内篇且逄一寿会何嫌乎拟驩因心作妣岂必纵已说而城名制义之公几此区分类肺鳞次部摄而战姬羁硕显酣桃极浅深之殊跪鞠左右之分流其匿抱几插其争也寇嚣面也父观其异也互绿其合也沾沾而自静其连也耿耿而孤爨孰鸿鹄而高举孰鹊鹊血惆耽孰梧桐于高厥孰茅苇于平洲众自是而人推嘻伐异佩党俦饮齐井而相携会不知伏燥之在幽由大道而下览夫量书笑翘檄谪叱吸叫据夷陵之殊声而丑酿于鼻口耳耕圈日佳污之异难厉风济而为靡知所据而有声王褒之噫禅能者无所鉴客显者无所事其聊怀者无所恃其神夸者无所争其耀识言公之微昌庶自得于道姚飘疑翻述不富入辞赋不知昔述之避就荀卿有赋篇矣但无宝之辞则目不
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宜溷著述尔
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口一
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万口
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验工
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鲤欢
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烛日皿
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尸一一一
URN: ctp:ws129619

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