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-> -> 國語三君注輯存

《國語三君注輯存》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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國語發正卷四
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汪遠孫
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魯語上
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莊公如齊觀社藍莊公二十三年齊田祖社搜軍實以示客公往觀之也
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墨子明鬼下篇讀宥祖黨至社稷宋之有桑林楚之有雲夢也此男女之所屬而觀也是齊俗固有觀社之事矣韋注云以示客史記魯世家集解引作以示軍容案肆裝綱紀故也內傳襄幸四年楚子便道磬彊如齊聘齊社荒軍實使客觀之帥長幼之序
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內傳疏引沈氏云爵同者據年之長幼一收搢而蒸納要也丑檀拾也冬祭曰無因祭社以川五穀之要休農夫也月令曰孟冬祀于天宗太祖于公社及門閭也
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月令孟冬天飲烝鄭注云十月農功畢天子諸侯與其羣臣飲酒於大學以正齒位謂之大飲高注呂覽同韋云冬祭曰烝者高注淮南時則訓云黍冬祭也于是時大飲酒而祭求明年之禮神也與鄭義童案月令農事備收舉五穀之妻鄭注云定其租稅之簿口巳了且廬蹤口
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高誘注云要簿書也
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莊公丹桓公之禮而刻其精理桓宮桓公廟也楹柱也唐云糟攘頭也昭謂楯亥筐根今北土云亦狀騁雅曰稱謂之攘莊公娶于齊曰哀姜哀姜將至當見於廟故丹枉刻穰以奪之也
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說文穰記名屋椽也周謂之祿齊魯謂之稱依段岑易漸或得其相虞翻注云精椽也方者謂之精列女傳云莊公丹其父桓公廟宮之禮則其精以夸哀姜何休公羊注云丹之者為將娶齊女欲以誇大示之又云刻桐與丹檻同義誇與夸同匠師蘆圖匠師唐警置大夫禦孫之名也鄭注禮記檀弓篇公輸若匠師是諸侯有匠師之言也胡氏匡衷曰左傳襄公四年有匠慶謂季文子上距莊公刻桓宮補之時已百有事一疑非工也疾國官
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青考
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公使大夫宗婦覿圈宗婦同宗大夫之婦也莊二十四年賈在注云宗婦同姓大夫之婦見隸贈常夫婦實不過棗粟儒棗取蚤起粟取敬粟內傳疏云先儒以為粟取其戰栗也聚取其蚤起也臧文仲靈文仲魯卿臧哀伯之孫伯氏觀之子臧孫辰忌四口且任已口已口口巴直口一
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內楫蔬及禮記禮器疏引世本孝公生僖伯樞漚生哀伯達達生伯氏鏘錯生丈仲辰請糴于齊竇市穀曰糴
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何休公羊注云買轂曰糴
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國有饑饉卿出告糴古之制也孺告請也逸周書糴匡解大荒卿參告糴穀梁傳莊公二十八年辜十不升告糴諸侯告請也案告請釋言文文仲以曾圭與玉磬如齊靈曾圭禪豐蜜主長尺二寸有璜以禮廟玉磬嗚謬也
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眇詔
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周禮典瑞裸圭有璜遜重王以禮賓客鄭司農注云於圭頭篇器可以挹魯裸祭謂之潛國語謂之唐圭考工記王人視圭尺有二十有璜以祀廟鄭注云禪謂始獻酌翼也讀如盤其柄用圭有流前注大雅毛傳云九命錫圭璜秬曾曾即租曹圭即圭璜也魯用上公之禮故得有此大司樂疏引尚書鄭注云鳴球即玉磬也謬竦字通禮記明堂言魯四代之樂器有玉磬
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齊孝貪朱伐魯公序忝無魯字黼魯僖公叛齊與衛莒盟于洗又盟于向故孝公伐魯討此二盟盟洗在魯僖韋五年盟向在二十六年內傳云齊師侵我西鄙討是二盟也又云齊孝公伐我北鄙衛人伐齊洗妙盟故也
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問於展禽壓展禽魯羹展無駭之後柳下惠也字展禽也斤禽
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內傳僖韋六年疏云魯語展禽對臧文仲云獲閭之是其人氏展名獲字禽櫛下是其所食之邑名習曰心列女傳柳下惠死門人將誰之妻曰夫子之謚宜為惡乎門人從以驕讀莊子云柳下季者季髮十字禽是二十字
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以臺寐槁師區精勞也以高寐為禮服虔注內傳云以師枯橐故饋之飲食見左疏案其字當作豪說文無槁字
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便豎儒之不死圈鳩鳥也亥疆旨其羽有毒清之酒而飲之立死
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說文鴛毒為也言一運曰史記魯母家集解引服虔云鳩萬石運日烏王逸離騷注云鳩運日也羽有毒可殺人皆以運日待鳩之別名而淮南繆稱訓憚日知鼻蔭諧知雨高注云蟬日鳩鳥也陰諧暉曰雌也具言音以鴛乏雄者舄暉日矣口且阻關已已目已口壓一大刑用甲二藍昭謂甲兵謂臣有大逆則被甲聚兵而誅之若今陳軍也
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吳志孫堅傳司空張溫西討遣章等以詔書召董卓卓良久乃詣溫溫青讓卓卓對慮不順堅耳語謂溫曰卓不怖罪而鴟張大語宜以召不時至陳軍法斬二後漢書董卓傳堅勸溫陳主兵斬之陳兵又見妻幕傳其次用斧鉞嗣斧越畢堅葛後主者斬後至者斬今文大誓交觀雌粒軸本紀隱薄刑用鞭朴鐘鞭官刑也朴教刑也書鞭作官刑馬融注為辦治官事者焉抑仆作教刑鄭注朴積楚也朴疏教官為刑者小者致之市朝圖刀鋸以下也其死刑大夫以上屍諸朝士以下屍諸市
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論語憲問吾力猶能肆諸市朝鄭注云有罪既刑陳其尸曰肆大夫於朝士於市賈注同宿於重館仙一重魯地董氏增齡曰後漢郡國志山陽郡方與縣注引內驪杜預注縣西北有重鄉城語義乃出而爵之繡出出之於隸也爵嚴則為天夫也汪氏中曰凡有位於朝皆爵也不必其為大夫酬新江且口已已臣已江匝口匹團臣田已
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賣曰爰居圖爰居襟縣也
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爰居襟縣爾雅釋鳥文鄭注云漢元帝時琅邪有大鳥如馬駒時人謂之爰居釋文引樊光云似鳳凰莊子至樂篇釋文引司馬彪云爰居舉頭高人尺法施於民則祀之盈謂五帝殷契周文也禮記祭法疏云若神農及后土帝嚳舉堯及昔亭顓頊與契之屬是也遠孫案孔疏與韋注不合或孔疏所引是國語舊注丈下同
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以死勤事則死之盈殷冥水死周棄山死是也祭法疏云若舜及鯀冥是也
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以絳囊國則祀之丑虞幕夏杼殷上甲微周高國大王一
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怪書疏云若禹是也
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能禦大災則祀之靈夏禹是也能行大患則祀之圖殷湯周武是也祭法疏云能禦吝蔓能捍蚤霸祀章襄陽及文武也
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智烈山氏之有天下也其子曰柱蘊烈山氏炎帝之號也起於烈山禮祭法以烈山捕厲山也內傳昭二十九年有烈山氏之子曰柱疏引賈注云怪亡廬陸口匠巨巨一烈山炎帝之號此韋解所本也祭法厲山氏之有天下也其子曰農鄭注云厲山氏炎帝也起於厲山或曰有烈山氏案鄭注同烈厲古字通杜注內傳云烈山氏神農世諸炭劉炫以為烈山氏即神農非諸虔柱是名疏地嗣顯贈其官曰農猶吁用棄為稷祭法疏農謂厲州氏後世子孫名柱能殖百穀故國語云神農之名柱作農官因名農是也能殖百穀百蔬
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薛君韓傳章句云穀類非竅言百也脈細束注共工氏之伯九有也舊共工氏伯者在戲裏之間有域乙依公
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連序本卜一漢書律曆志下祭典曰共王氏伯九域言雖有水疆在火木之間非其序也任知刑以彊故伯而不王重九域即九有如詩奄有九有韓詩作歲柴歲蘆通之證虹其子曰后土止其子共王之裔子句龍也佐昔帶扁蠡富匹已內傳共工氏有子曰句龍為后土杜注云共手在遊蟬後神農前以水名官其子句龍能平水土故死湎見祀疏云言其工有子謂後世子耳薛革五行篇且且匹口口已任已口一黃帝得后土而辯於此方是后土佐黃帝也黃帝能成命百物以明民共畔霞命名也成命祭法作正名是命即名也祭法疏云昔帶正名百物者上雖有百物而未有名當詳為物作名正名其體也以明民者謂聖衣裳使貴賤分明得其所也其旨者謂山澤不部教民取百物以自贍也堯能單均刑法以儀民懈堯帝嚳之仙子陶唐氏放助也單盡也
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大戴禮帝繫篇帝嚳四妃上妃姜媚產后稷次妃簡狄產契次妃陳豐產帝運次妃陬些差帝聲故曰堯帝嚳之庶子也馬融尚書注云放勳堯名單當讀為禪請遜位于舜也均刑法謂誅四凶也周禮大司樂注堯能禪醜宋平釋文均刑法以儀民正用此丈祭法作能賞鄭注當疊臺省謂禪舜封萬稷等也亦取外傳為說
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冥勤其官而水死嗣冥契後乃世孫根國之子也當根
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史記殷本紀集解宋忠曰冥為司空勤其官事死於水中殷人郊之祭法疏引世本契生昭明昭明生相土相土生昌若昌若生曹國曹圉生根國根國宰異是契六世孫也案史記脫根國福驥籍世本正之稷勤百穀而山死解稷周棄也勤播百穀死於亂水之山毛詩傳云
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案毛傳無此文海內經亂水之間有都廣之野后稷葬焉
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有虞昏禪量帝而祖顓頊郊堯酉壽翩祭要冥明堂曰祖宗
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此祭法鄭氏注也曰理一生臨海金氏鵠曰周頌我將序云祖文王於明堂也詩言惟天其君之可知胡堂饗帶是祭天也鄭氏謂明堂祭五帝而不祭昊天眩霆
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其說殊繆但據孝經緯謂文王為五帝之宗而為此荒手求古錄
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言玉禮說
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祖文王而宗武王蹄此與孝經異也商家祖契周公初時亦祖后稷熏羹王至武王雖承文王之業有伐紂定天下之功其廟不可毀故先推后稷以配天而後更祖文王而宗武王也
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陳氏與曰孝經孝莫大於嚴父嚴父莫大於配天則周公其人也魯者周公郊祀后稷以配天宗祀文王於明堂以配上帝著嚳序思文后稷配天也我將祀文王於明堂也詩序與孝經正合思文為后稷配天我了篇文王配天皆是周公攝政五年治雒中事逸周書作雒篇乃位五宮明堂居其方皆謹注掖明堂在國南者也此正言周公治雒拉明堂其時宗文王不宗武王故詩但歌文王也孝經所謂嚴父配天也周公初宗文王後更祖文王而宗武王書說是矣詩傳轉幕能帥顓頊者也有虞氏報焉圖幕舜後虞思也為夏諸虔帥循也顓頊有虞之祖也曹注左傳昭八年云幕舜後虞思也見史記陳世冢集解其注外傳無放韋解多本景伯蓋賈注亦騎內傳自幕至于瞽釀無違命鄭眾杜預注並云幕舜之先也酬雕酬吝丑江寸集解史記索隱云賈遣以幕為虞思非也傳書曰幕至瞽護知幕在瞽釀之前必非虞思明矣大戴禮帝繫篇顓響產窮蟬窮蟬產敬康敬康產旬匹句謹產矯牛矯牛產瞽室瞽霆產重華是為帝舜吏記五帝紀本之皆不列幕世系遠孫案禮記祭法疏引春秋合曆序云顓頊傳奉世書五十歲帝嚳傳十世四百歲指此顓頊至舜亦斷不止七世羅滿路史餘論載呂梁碑云舜祖幕幕生窮蟬窮蟬生敬三敬康生喬牛喬牛生瞽寶瞽霆產舜嚴氏煎曰呂梁趙譬壽巽蠶實曾在革秘言碑觀於內相郭知章明叔家先秦碑版自可徵信口且窮蟬既是幕子不知幕去顓頊中隔幾代足正帝繫之竦鄭語春風天地之大功者其子孫未嘗不章虔夏商周是也虞幕能聽協風以成樂物生者也据此則舜為幕後傳有明文矣
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杼能帥禹者也夏后氏報高靈杼禹後七世少康之子季杼也
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史記夏本紀禹子啟鼓于大康大康弟中康中康子相相子少康少康子子索隱音佇系本云李舟作甲者也
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一甲微龍之興者也商人報焉圖上甲微契後八世湯肥一
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之先也
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史記殷本紀契子昭明昭明子相土相土子昌若昌若于曹國曹國子冥冥子振振子微三代撰表同桃根國生宜記缺斟世異隱云皇甫謚云微字上甲其母以甲日生故也商家生子以日為名蓋自微始譙周以篇死稱廟主曰甲也竹書紀年武丁十二年報祀上甲微高國大王能帥稷者也周人報焉內傳昭七年余敢忘高圉亞圉禮記王制疏引舊注云周人不毀其廟報祭之又引約融說周人所報而不立廟案舊漢書是曹服汪陳氐典曰周人立七廟
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高圉亞圉但報祭不立廟舊鑄非曹襄置蕪加選範皆非宗廟之祭
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而智者處物解處名也
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大戴禮文王官人篇聽其聲處其氣淮南主術訓援白黑而示之則不處事淮南說林訓見以明白處之如玉石漢書谷永傳臣愚不能處也吳志趙達傳取小豆散斗播之席一立處其數驗覆果信又有書簡上作千萬數著空倉中封之令達算臺臺盤數拉與此處字義同
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文公欲弛孟文子以宅墨弛毀也弛讀與他同方言池毀也
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而易苴茨
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周禮官正以時比宮中之官府次舍之眾寡鄭注云吹諸吏直宿若今部署諸廬者公欲弛郡敬子之宅靈邢敬子魯大夫郡心伯之後玄孫明盾栗作卻敬伯誤敬伯同也郡心伯禮記檀弓鄭注作忌伯擊疏引世本云魯考公生惠伯革其後為厚氏呂覽察微高注云邸昏魯孝公子心伯事之後以字為氏外王父梁氏哲富作以邑篇氏案厚郡古通疑革藝芝壞字華蚤量諺近謁字也扈巨曰
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畔伯周同呂覽觀表篇注作國先臣惠伯以命於司里蹄言先臣山伯受命於司里君此宅也
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胡氏匡衷曰司里為司空以屬故又堂授邑后之國宮制若代嘗蹄墓掌之所致君昨者解秋祭曰嘗貴祭曰禘冬祭曰墓暮祭曰享享獻拘也
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書橫蕪以宣尊屬春祭者王氏引之曰大戴禮千麋篇方春三月於時有事享千皇祖皇考方夏三月於時有事事于皇祖皇考方秋三月於時有事嘗新千皇祖皇考方冬二日於時有事蒸千皇祖皇考春亶不當俱言享貢臺云禘涉上文享字而誤嘗新非祭名斬字亦後人所加韋注蓋據大戴禮文祭統亦云夏祭曰禘大戴禮述聞陳氏無田稀祭名也諸侯之神即在四時之祭之中天子及魯於四時之祭外有時蕭周禮所謂開祀也郡數千據諸農祭名言之夏父弗忌為宗謹宗宗伯掌國祭祀內禮也胡氏匡衷曰諸侯無宗伯唯立宗人而已左傳稱夏父弗忌為宗伯鄭注大宗伯及禮器引左傳俱云夏父弗忌篇宗人疑今作宗伯者誤也魯語止云夏父弗忌羈宗又云宗人夏父展哀二十四年傳便宗二一口人審誓昊獻其禮定四年傳稱分魯以祝宗卜史杜氏解宗為宗人則魯無宗伯可知弗忌云我為宗伯亦僭稱詳儀禮釋官聘體宣公使僕人以書誦僕人官名胡氏匡衷曰周禮小臣下有御僕左傳晉魏絳授僕人書杜汪僕人晉侯御僕周禮御僕職掌書吏之道及於民之復鄭司農云復謂奏事並請受下奏又云掌王之燕令此僕人其職與周禮御僕正合器一有大僕小臣祭僕御僕皆同官諸侯無大僕唯有小膠及使人亦當同官儀禮釋宮大射禮殷嗟望上
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宣公夏濫于泗淵懈濫漬也情罟於泗水之淵以取魚乙
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周禮敵人疏云取亂之法歲有五月金川舂獺祭川此時得取矣五季春薦縮於寢廟二也蓋人秋獻龜魚三也王制獺祭魚然後漢人入澤梁與孝經援神契云陰用事不葉落獺祭魚同時是十月取魚四也詩潛序季久薦魚與月令季冬漁人始魚同五也是重修二時五取魚唯夏不敢土蟄發靈土蟄發謂孟春建寅之月蟄始震也月令孟春蟄始震州上冰獺祭魚也
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項氏名達曰土蟄發正月中氣啟蟄是也夏小正正月啟蟄春秋內傳啟蟄而郊杜注云建寅之月考王記几冒鼓必以啟蟄之日鄭注當孟春之中按漢避景帝諱改啟蟄為驚蟄後衾改脂蟄為二月節用水為正月中大抵始於東漢二繞術諫訾中營室十四度驚蟄降異初臺五度雨水是劉子駿時猶未之改注稱驚蟄今曰雨水雨水今曰驚蟄者殆東漢時班氏作史所沾注耳
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水蘆鯉水虞漁師也當川澤葦重胡氏匡衷曰周禮有敵人中士二人下士四人其職去當以時敵篇梁凡獻者掌其政令此漁師聲如天子數人之職也侯國官制考取名酬藍名苗哭仙也
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禮器因名山升中於天鄭注名猶大也秦策王不如因而降之百一都高注名大也古人蓋謂大為名禪述
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州惻
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登川禽觸川禽鼉蜃之屬
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太原閻氏若據曰譴介蟲也是亦可謂之實猶考工記大丁之大呼五有鱗者鱗水蟲也亦可謂之數乃知禽獸所包甚廣不必二足而羽四足而毛者而後富且盧三
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謂之也加輔細
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而言之寢廟斛月令季床始漁乃嘗魚先薦寢廟唐云孟春誤矣
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詩潛疏云韋昭以為薦魚唯在季落國語云盂春者誤按月金華脊獺祭魚則魚肥而可薦但自禮文不其亂其事耳里革稱言以言不當謬也稻酬覽解緡據也撲賈岑什鏃說文手部籍刺也床手籍省聲引國語籍魚諸許所据國語作福作藉者假借字鄭司農周禮諸人注云籍謂以秋刺泥中搏取之淮南繆稱訓援狄之捷來措高注云措刺也措即籍之省設穿部經弈陷也鄴祚格所以誤獸也周禮雍氏春令為併獲溝瀆之利於民者秋令塞附杜攫鄭注云辨穿地為重所以禦禽獸其或超踰則陷焉世謂之陷併攫祚鄂也堅地併淺則設祚鄴於其中賈疏云祚鄴者豎祚於中向上門鄂然所以載禽獸使足不至地不得躍而出謂之神即也山不桂集解以株生曰粱
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詳文株未根也尚書盤庚篇若顛木之有由案釋文案本又作精馬云顛禾而肄生曰旃值巨
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鳥翼轂卵歸生哺曰轂禾孚曰卯縱生哺轂爾雅釋為吏部注云鳥子須母食之說文孚卵孚也方言雖卯伏而未草始化謂之淫眾經音義二引通俗文卯化曰孚音方付反淮南人間訓夫鴻鶴之未孚於卯也藉蔑之則靡而無形矣蟲舍蚳嫁解蛾蟻子也可以為醢據輻陶也可以實言不取也
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夏小正二月抵蚳抵棺推也低撞卵也為祭醢也爾雅妣游天體小實蟬其音韻皓璜鴻爾雅釋蟲艾李巡注云釀陶京鍾佩嫁煌子也郭注煌子未有祠
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者引外傳為證說文引劉歆說以為蛇蟠子案劉誰是也若煌子去之不暇何以舍之祭統陸產之醢鄭注云蚳嫁之屬
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今州方別孕竇則利於雄而懷子也荀子王制篇黿鼉州證縮鯉孕裂拜楊涼注云別諸生言二母分別也
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貪洲藝也圖藝極也
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小爾雅廣言枲極也藝與果音近義同內傳昭十三年服虔注亦云藝極也
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鮑國謂之曰國鮑國鮑叔牙之玄孫鮑文子也內傳成十七年杜注鮑牽鮑叔賈曾孫國牽之弟以國為叔勇曾孫與書不同
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不厚其棟不能任重圖厚大也任勝也淮南泰族訓引國語曰不大其棟不能仕重重莫若國棟莫若德書詔厚為大此其義苞若今作如字譬之如疾余恐易焉辭疾疫厲也易之言延也謂疫厲蔓延也大雅皇矣篇施于孫子箕云施猶易也延也後漢書鄧訓傳注引東觀記曰吏士常大病痛韓易至數十人與此易字義同酬蠅閏頭三
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易也下
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者引外傳為證說文引劉歆說以為蛇蟠子案劉說是也若煌子去之不暇何以舍之祭統陸產之醢鄭注云賦嫁之屬
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今川方別孕鹽別利於雄而懷子也荀子王制篇黿鼉仲釐鮪鯉聲別之時楊涼注云別諸生育興母分別也
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貪甚藝也解藝極也
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小爾雅廣言枲極藝藝與梟音近義同內傳昭十三年服虔注亦云藝極也
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鮑國謂之曰園鮑國鮑叔舅之玄孫鮑文子也內傳成十七年杜注鮑牽鮑叔賈曹孫國牽之弟以國為叔勇曾孫與書不同
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不厚其棟不能任重盈厚大也仕勝也淮南泰族訓引國語曰不大其棟不能任重重莫若國棟莫若德書訓厚焉天此其義理若今作如字譬之如疾余恐易焉僻疾疫厲也易之言延也謂疫厲蔓延也大雅皇矣篇施子孫子箋云施猶易也延也後漢書鄧訓傳注引東觀己一曰吏士常大病痛韓易至數十人與此易字義同酬酬閒惡之
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易也下
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繁聰府也圖怨之所聚也故曰府內傳隱七年疏引風俗通止孺聚也公卿牧守府道德之所聚也藏府私府財貨之所聚也昭十二年吾不識怨府杜注亦云怨禍之聚辭暗干京驪京殷京師也
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商頌殷武篇商邑翼翼毛傳云商邑京師也後漢書樊準傳荀悅漢紀元帝紀泣引作京邑翼翼是商亦一稱京也今本後漢書作京師幽滅干戲
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公羊昭二十三年傳君死于位曰滅馬氣不過根莠重狼重根也蕃彗被稷無實也爾雅釋草夏詳下泉大田毛傳拉云根童梁也說文作童郎並同韋昭毛詩聞合曰甫田維莠今何草荅曰今之狗尾也太平御曾辛百卉部五乏哭田傳莠銘蓋季一人始生豆謂秀與禾苗其耒秀時莫能曉叢甚引有心莠爵望職稷今謂之高粱磬秀不相似欽程氏瑤田曰昭誤以梁為稷曰似稷蓋言似粱云爾莠非無實巍削實銘洛通甚隸九穀考毋子陬一一卷四終
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國語發正卷五
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汪遠孫
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魯語下
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肆夏樊遏渠圈肆夏蓋樊韶夏乏遏納夏塞渠誓夏曲也
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內傳襄四年杜預注與韋解同劉炫規之云杜為此解頗允三夏之名而分字配篇不其遍當何則文王之三即文王是其裏明縣是其二鹿鳴之三則鹿嗚是其西牡皇皇者華是其袁則肆夏名章當肆夏是其專臺詈香聲若此安得復以樊為肆夏之別名也若樊即是肆夏何須重舉二名呂叔玉解國語以肆夏為恃邁樊遏為執競渠為思文以周頌王時為三夏樊遏運文武是相傳古義懷和為每懷雌睡掌岑慚藍後鄭司農云和當為私穆子以懷和釋毒懷詩皇皇者華青量傅毒雖懷和也卒吾寫時雖有中和書自謂無所及正本外傳王肅述之云雖內懷中和之道猶自以無所及孫疏亦以毛傳上下自相申成制見疏懷和馬六德之鞍右懷私豈可謂之德乎
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咨孝篇讓驪才當為事傳昊量為諫內傳作咨事外傳作咨才本不相襲否襄從內傳武進臧氏琳經義襟記曰咨才為諱者謂咨賢考之謀也咨詢為親戚之謀告謬為賢才之謀合親賢之謀而謀無不用矣臧說最直捷孔昆國語注云杜謂政輸也亦不改字
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咨事為謀鏡事當為難傳曰咨難為謀毛詩傳云咨事之難易為謀合內外傳為訓也此亦不必改字內傳咨難為謀當讀扇難易之難說文慮難篇謀同杜氏以患難解之誤矣補實為難乃包反誤亦同杜
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重之以六梅驅六德謂詠也謀也度也詢也咨也周也遠孫案上文臣聞之曰懷和為毒懷咨者為詳咨亭為謀咨義為度咨親為詢忠信為周六語即六德與內傳五善傳文均極明白毛詩皇皇者華韋薄云忠信為周訪問於善為咨咨事為詠三章傳章杳事之難易為謀陳輿曰易字當衍望章傳云咨禮義重營宮簟章傳云親戚之謀為詢兼此五者雖有中和當自謂無所及成於外德也正本內外傳為說箋疏申毛亦同惟以中和為國之訓恐未得傳意耳孔昆國語注既有五善又曰謂無及成為六德義亦同毛忠信為周言咨於忠信之人即內傳之訪問於善為咨善即忠信也自忠信之人言之曰周百訪問之人言之曰咨章既從鄭破上文和寧蕃徇私遂分咨興周為二以合人德之數誤矣詩疏謂周者彼賢之實不當以周備數意雖是而言猶未盡也
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季理丁營書畫周禮天子六軍諸侯大國三軍魯伯禽之封舊有二一軍其後削弱二軍而已魯頌關宮公徒三萬翼云萬葷冀貫為軍大國三軍合三萬七千五百人言三萬者舉成數也疏引鄭荅臨碩云魯頌公復言三萬是二軍之大數又以此為三軍者以周公受七百里之封明知當時從上公之制備三軍之數亦至丈錢唐梁氏諱履繩曰董賢誓魯蚤尋三遂是舊有三軍之證左邇補擇天子作師辭師謂六軍之眾也詩域樸疏鄭答臨碩云春秋之兵雖事如之眾皆稱師詩之六師謂六軍之師又引易師卦注云多以軍為名次以師為名少以旅為名公帥之以征不德驪公謂諸侯為王卿士者也周禮將軍皆命卿詩云周公東征周公時篇二伯而東征則亦上公為元帥也
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公羊廣潼惜四年古者周公東征則西國怨西征則東國怨荀子王制篇周公南征而此國怨曰何獨不來也東征而西國經曰何獨後我也又白虎通義巡守篇引傳曰周公人為三公出為二伯中分天下出黜陟詩曰周公東征四國是皇言東征述職周公黜陟而天下皆正也此章解所本
103
自伯子男有大天無卿嗣無卿訴命卿也王制曰小國二卿皆命於其君也
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禮記王制鄭注云小國亦三卿此文似誤脫耳白虎通義封公侯篇引王度記亦曰子男三卿召舟虞翩舟虞掌舟
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說丈御禁苑也引春秋傳曰澤之曰御或作級段注云自當作舟昭二十年左傳曰澤之崔蒲舟鮫守之絞富是飯誤許所據竟作舟街耳魯語有舟虞同也矢苦匏不材於人其濟而已國共濟而已佩匏可以渡之乙
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外遺
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淮南說林訓嘗抱壺而度水者抱而蒙火可謂不知類矣鵲冠子學問篇賤生於無所用中流失船裏與年釜案壺即匏也其性浮得之可以免沈溺故當失船之時其直千金也此亦如天笠涉水帶浮囊之類且且口匹已闔蒿往閭鑒而還
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畏讀為威上文為實言與其眾也說苑正諫篇作篇其威也名與東即所謂威也畏威古字通榮成伯孺成伯魯太天聲伯之子也名欒內傳襄韋八年杜注榮成伯榮駕鵝羈潤哭論志氏姓云榮氐魯公族蕭山汪氏繼培箋引世族諧曰叔肝曹孫案禮記檀弓疏引世本叔肝生聲伯嬰齊据韋解榮成伯乃叔附之孫矣追而子之重書輕璽印也古者大夫之印亦稱璽璽書印封書也
109
應劭漢官儀曰封太山以金泥銀蠅叟波璽璽施也信也古者尊草兵之月令曰固封重春秋傳璽蓄遑而子之是也塞漢以來尊者以為名乃便避衛宏漢舊儀曰秦巳前民皆以金銀銅犀象薦考寸璽各服所好漢以來天子獨稱軍又以玉羣臣莫敢用也元和惠氏棟
110
左傳補注四
111
跨跂畢行鑄跨跂讓蹇也
112
方書倚騎奇也自關而西秦晉之間凡全物而體不具重喬梁楚之間謂之時說文時夏也莊子德充符閏跂支離無服司馬彪注云圍曲跂企也闡跂支離言腳常曲行體不正塞縮也跂舊音引賈本作跛布我反跂跛形相近大戴禮保傅周后妃任身立而不跂舊注跂亡王于跛說文乳跂字
113
持止晏萊馬徑從後曰持止獲也說文持徧引也內傳襄士韋譬謂臺更盡一熏亡囂臺翼是也後漢書馬融傳注引說文曰持徧引夏也今本無言告辜丁韋淳奉賈季桓子穿井獲聖缶鯉巽中有羊焉闕或云得丑如瓦缶狀中有土羊昭謂羊生羊也故謂之怪紳林漢書五行志中魯定公時季桓子穿井得土缶中得
114
蟲若羊近羊禍也羊者地上之物幽於土中蒙定公不用孔子而聽季民暗昧不謂之應也晉羊去野外而拘土缶者象魯君失其所而拘於季氏季氏亦將拘於家臣也
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使問之仲尼曰吾穿井而獲狗何也鯉獲羊而言物者以孔牛博物測之也
116
時人不識獲羊故以獲狗為問韋解非木石之怪曰夔網蟠蘇或云夔享越人謂之山緯綱嗣山精
117
池薛綰東京賦注夔木石之怪如龍有角鱗甲光如日片見則其邑大旱孟康漢書揚雄傳注夔如龍有同人面司馬彪莊子達生注云讓霖如鼓而言重陵一名畢方淮南子氾論訓木生畢方高誘注云畢方木之精也狀如鳥吾扈赤腳至不食五穀文選東京賦諱綿注云謂方老父神如烏夏兩翼常銜火在人家作怪焚西山經章義之山有鳥焉其狀如鶴一一足赤文青質而白喙名曰畢方藝文類聚木部引況子云水之精氣為必方又法苑珠林審容篇習澤圖云火之精名曰必方狀如烏至以其名呼之則去又云上有山林下有川泉地理之間生精名曰必方狀如烏長尾必與語道說文引淮南王說蟠蟠一狀如三歲小兒赤黑色亦曰長耳美髮水之怪曰龍罔象闕或云因象食人至沐腫松淮南子水生罔象高注云因象水之精也法苑珠遊六道篇引夏鼎志云因象奴箴兒赤目黑色大丑長臂赤爪壺轉則可得食陳輿曰奠閒諸先居洋中有父曾見子云海船怪持棺甚力船不得行用豆斧肇其手臂而去不害人形狀正如此土之怪曰類草驪唐云類羊雌雄未成者耒作不誤淮南子井生墳羊高注云墻竿土之精也墳與積邇季康子問於公父文伯之母紳廩子魯政卿季悼子曾口蠆屢暫怪正萬竇口倖公序桓子之子季孫肥也丈伯魯木天季悼子之孫公父穆璽享公父歇也母穆伯之妻敬姜也鄭注檀弓下云敬姜者康子從祖母疏引世本悼子訖生平子意鯉甚如生桓子斯斯生庚子肥世本又云悼子純生穆伯靖靖與意智走親兄弟意如是康子祖穆伯是康子祖之兄弟綬姜是穆值事故云康子從祖母也下注云祖父昆弟之妻亦擔世本寵於何有歸於何有猶何禮有寵也樓霞牟氏房曰於何有言非難得之物不足喜惜也內傳僖九年土於何有哀二十六年國於何有句思正同
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康子在其朝圖自其外朝也
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遠孫案注中外牢吾昆芮字下文自卿以下合官職於外朝合家事於內朝韋注云外朝君之公朝也內朝家朝也家朝猶私朝康子在其朝篇私朝不為公朝注云自其內朝即從下文作說績溪胡氏培翬曰韋注外字當是家字之誤鄭注玉藻云私朝自大夫家之朝也此云自其家朝也即用鄭注若作外字則與上曰其二字語意不合矣胡說亦通天子及諸虔合民事於外朝合神事於內朝經書與百已口且江僻匝口
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官者合民事於外朝也神事祭祀也內朝在路門內也陳氏與曰天子諸侯皆二朝周禮宰夫掌治朝小司寇朝士掌外朝其言朝位同此外朝即治朝也司士正朝儀之位大僕前主入內朝皆退太僕王砥燕朝則正位此內朝即燕朝也槁人云掌其外內朝宛食者之食然則天子朝唯有外內二而已禮記文王世子其朝於公內朝則東西北上臣有貴若以齒其在外朝則以官司士為乏公族朝於內朝內親也雖有音著略齒明父子也外朝以官體異姓也又宣六年公羊傳靈公為無遣使諸大夫皆內朝趙盾已朝而出與諸大夫立於朝何注云從內朝出立於外朝盎外朝有諸大夫位焉從內蘄出立外朝即從燕朝而出俟治朝也然則諸侯朝亦唯外內二而已鄭司農朝士注云外朝在路門外內朝在路門內仲師說門朝之制雖不可易毛氏羔裘鬻陳氏與又曰劉向別錄社稷宗廟在路寢之西又禹左明堂辟難右宗廟社稷何休注桓二年公羊傳云質家左宗廟上親親丈家右社稷尚尊尊然則劉子政所言蓋殷制也殷宗廟在路寢之西周宗廟在路寢之東則宗廟在路門內路寢之在此其義論故魯語云合神事羞內朝是也閏宮疏沃土之民不材淫也瘠土之民莫不嚮義勞也淫當篇選涉上文兩淫字而誤內傳成六年襄韋垂蔬引皆作逸文選張平子西京賦處沃土則逸處瘠土則勞淮南修務訓耒瘠地之民多有心者勞也沃土之民多不才者饒也高誘注心向義之心也饒逸也張高皆用外傳而牢粒作逸尤其明證矣列女傳及文選注作淫後人指誤本外傳改天子大采朝日解禮吞丁以春分朝日示有尊也書堯典寅賓出日鄭注謂春分朝曰大戴禮保傅篇三代之禮天子春朝朝日盧辯注云祭日東道管子輕重已篇以冬日至始數四十八日冬盡而春始天子東出其國四十六里而壇祭曰犧牲以紅少乘之用總夕月以秋分
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書雷懿綸曰注謂秋分夕月大戴禮秋暮名握云祭月西坎管年以夏日至始數九十二日謂之秋至天子西出其國百三十八里而壇祭月犧牲以彘與太史司載糾虔天刑儒載天文也司天文謂馮相保章氏與太史相灑偶也
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禮記月令乃命大史守典奉法司天日月星辰之行口丘口已昆口
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宿離不貸鄭注云離讀如灑偶之灑宿離謂其屬馮相氏保章氏掌天文者相與宿偶當審候伺不得過差也
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日入監九御解九御九嬪之官九御即九嬪周語內官不過九御韋解同此周制也周禮斂官九嬪以下無三夫人王氏引之曰此與昏義不同昏義九嬪次於三夫人之下此則有九嬪而無三夫人非有其人而不列於此也內宰內小臣內司服追師皆但言九嬪而不及二夫人然則周禮無三夫人明矣周語魯語言九御月令后妃帥九嬪御乃禮天子所御皆言九嬪而不及夫人與周禮合無三夫人故但云帥九嬪鄭注謂天子有天人有嬪有世婦有女御獨云帥九嬪舉中書也失之高誘注呂氏春秋仲春紀分后妃為二以妃為夫人尤誤鵠周逋
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王后親織玄統解昭謂統所以懸填當耳者也詩葛章疏統懸頊之物織五采為之故著箋云人君五色天子之統五色獨言玄者以玄為尊故舉以言焉著疏引王肅云王后熾玄統天子之玄統裏而巳何云具五色乎王基理之云統今之佛豈有名以歎條色不復不成篇脩王后織玄統者舉天色尊者言收耳義聖譚暴
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公晨蜜交加之以維經解冕曰絃維纓之如綏者也從下而上不結誕冕一覆之者也縱古當作延歛金氏槁禮箋曰後漢書輿服志孝明稟帝永平二年初詔有司采周官禮記尚書皋陶篇藥輿從歐陽氏說公卿以下從大小夏乞氏說冕前圓後方前雄四寸後笙三寸三公諸侯及卿大夫皆有前無後褐按玉藻天子玉藻十有二旒前後連延則歐陽氏說所本也大戴禮子張問入官篇古者冕而前旒所以蔽明也禮緯旒笙目纊塞耳王者示不聽讒不視非也則大小夏侯氏說所本也鄭君釋周官禮記用歐陽氏說橋聞之師曰前旒義取蔽明則州後旒可知記言十二旒未嘗謂前後皆有也玉藻所云前後還延者謂延之前後出於我者皆漢遽耳前後掘延言不括延之坐者言斯言可正諸儒相傳之誤古冕旒之制當從大小夏晨氏說卿之內子為天帶歸卿之滴妻曰內子大帶緇帶也詩疏云僖韋四年左傳趙姬請以叔隗為內子而已下之是也
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興化任氏大冒弁服釋例二曰玉藻大夫家帶裨蠻又曰襟帶大夫玄華士緇辟然則緇帶士帶也故士冠禮士兼禮陳士帶皆緇帶卿之內子所為之帶當素帶辟以玄華章云緇帶誤也案詩疏云大帶者玉藻哲盡笑以玄華華黃援素篇帶飾之外以玄內以貴也孔疏亦不從韋解
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命婦成祭服爵命婦大天之妻也祭服玄衣繡裳也詩疏云大夫命婦成祭服者大夫助祭服玄冕受之於君故大宗伯再命受服是也妻所成者自祭之服少牢爛作牲禮朝服玄冠緇布衣素裳韋昭云祭服玄衣鑄裳謂作玄冕之服非也陳氏與曰禮器士玄衣續裳此士統大夫言大夫祭服玄冕玄衣而冕亦繡裳士箕冕唯爵弁為異耳正義謂筌奢冕受之於君妻所成者曰祭之朝服則以祭服朝服合舄謨犁重聖以朝服隨列士元士也既成祭服又加之以朝服也
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悶白虎通義壽嵩吞丁之士獨稱元士何士醴棗得體君之尊故加元以別諸讓之士也弁服釋例云釜列士助祭之服爵弁亦玄衣繡裳士之妻既織此爵弁服而又加之以朝服加之二軍豪上成祭服為文謂士妻不僅如大夫命婦成祭服而已是祭服朝服二丈對舉顯為二服葛亶疏誤
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自庶士以下皆衣其夫儒庶士下士也下至婦人也詩疏云庶士以下各衣其夫庶士謂庶人在官者故祭法曰官師麗庶士庶人無廟注云官師中士印士庶士府史之屬鄉士與朝服異文則亦府吏之屬韋昭云下士非也陳氏與曰庶士對少文列士列士為上士則洲士為下士不言中士者略也祭法適士二廟庶士庶人無廟道士立二祀庶士鄉人立一祀此道士厲王士則庶士為下士鄭注以祭法官師一廟玄可遂謂官師中士下士庶士府史之屬吾我援山彼鄭注以剝章注亦誤
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爾之處事圖處事處身於作事也處讀如智者處物之處處事辦事也韋注迂回哀父文伯之母季康子之從祖叔母也圖祖父昆弟之妻也
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釋親參匿父叔父篇從祖祖父父之世母叔母為一從祖祖母禮蕃服經亦作從祖祖父母賈疏云是曾一祖之子祖之兄弟禮君父之世叔父母曰從祖父母典雅訓不同當時並治之鄭注檀弓亦云康子從祖且壓江已臥匝臣臣悵母穆伯是平子之弟故曰從祖叔母繹不盡飲則退寫說曰飲宴安私飲也昭謂立曰飯作飲誤坐曰書言宗具則典繹繹諱而飲不盡飲禮而退恐有醉飽之失皆所以遠嫌也
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案此條當以舊說為長繹祭之餘與立成之微不同見語理學棟飲酒之飯毛傳云飯私也韓詩作驅觀雉文驅私宴飲也正本國語舊說醒飯古通用詩楚茨諸父兄弟備言燕私毛傳云燕而盡其私恩尚書大傳宗室有事族人皆侍終日太宗已侍干賓羹酬後燕私燕私者何也祭已而與族人飲也不醉而出是不親也醉而不出是牒宗也初學記引韓詩說云跣而上坐者謂之宴能飲者飲之不能飲者已謂之驅若立成之飲不盡同姓且建大德昭大物豈所施於繹乎韋宏嗣主立成之飯意用鄭小雅箋說小雅飲酒之飯亦非立成之飯鄭亦誤響其宗老睡家臣稱老宗宗人主禮樂者也楚語曰屈到嗜斐有疾屬其宗老曰祭我必以斐也內傳蚩委享二年鄭公孫亂肱有疾召室老宗人立段而使黜官薄祭室老宗人即所謂宗老也韋汪楚語云宗老謂宗人也胡氏匡衷曰據此則大夫有宗人也周禮部家宗今皆王朝所置諸侯大夫之宗人或曰使其家臣為之備雖釋官禮而為賦綠衣我三章解綠衣詩都風也其三章曰我思古人書臺我饌言古之賢不正室家之道衷心所善乙
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陳氏無曰此章誤以四章為甚重也綠衣四章章四句其三章曰我思古人傅知誰兮毛傳說過也簿書古人謂制禮者我思此人定尊卑使人而過差之行心善之也下文不犯即詩無說以義老請守龜曉守龜卜人
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內傳定元年若立君則有卿士大夫與守龜在與此守龜同胡氏匡衷曰周禮有龜人掌六龜之屬據韋注及玉藻云卜人定龜似諸侯別無龜人之官以卜人掌之而已後國官制考宗室之謀不過宗人園昭謂此宗人則上宗臣也明作宗用同姓若漢宗正用諸劉矣漢書高帝紀七年置宗正官以序九族後漢書儒林劉昆傳羊轂世掌宗正唐門典漢宗正之官不以他族楚元王子郢客辟彊德等流為之無恂涕圖缸聲涕出為河涕也洪氏頤爐曰洞即法字禮記檀弓孔子泫然流涕一切經音義十聶古文逾晦二形文選劇秦美新臣嘗有顯胸疾李善注胸與眩古字通消弦偏嘉本通目
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無指膺鹿捐叩也
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通俗文爪按曰搖輕翻說文有棺缽指公父氏歟婦智也夫靈智也夫者凡婦人之情愛甚內零臺意慕而已今敬姜乃反割抑欲以明德此丈夫之智故曰智也夫
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智也夫之夫謂如扶家語列女傳並作公父氏之婦智矣是其證韋注非也
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簪禹致羣神於會稽之山
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管子封禪篇禹封泰山禪會稽吳越春秋曰禹登茅山大會計理國之道故更名其山曰會稽也詔職雕講禮記王制疏云內傳哀七年禹會諸侯於塗山杜預云塗山在壽春東北與會稽別若鄭康成之意塗山即會稽也故注尚書云禹朝羣臣於會稽執玉帛者萬國是以張邁疑而問鄭按左傳無會諸侯於塗山執玉帛者萬國外傳禹朝羣臣於會稽防風氏後至不與注相應何鄭荅云欲明諸侯守土之能故兼用外傳內傳語鄭意以塗山會稽為王業塗號丈作俞亦以俞會稽為工今紹興府治東南十二里有會稽山
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守封隅之山者也圖封封山隅隅山今在吳郡永安縣包
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山謙之吳興記風渚在武康縣東十八里古防風國有風公廟水曰凰渚山即封山也太平御覽四十六風渚苗兵十里曰隅中即隅山也仞肆記八說丈禍封隅之山在吳楚之間楚當依玉篇作越遙畫圖詩意以為玉盎本賈侍中說
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吳興記興平二年分州程為永安剽國訓關暴寧著鼎章分吳丹揚為吳興郡永安屬焉此云吳郡永安韋注國語蓋在寶鼎前也
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在虞夏商為汪謹氏於周為長狄圖周世其國北遷篇長狄也
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說苑辨物姚在虞夏篇防風氏商馮薛民說丈鄭北方長狄國也在夏為防風氏在殷為淫虹氏段氏玉裁疑國語奪為防風氏四字遠孫案內傳文十一年疏引與今本同史記孔子世家家語辨物篇地知此四字劉許或則有所指也韋注防風為汪謹氏君之名非昏曰
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常恐費十萬耆輿紀要曰郊瞞在山東濟南府北境或云今青垣府高苑縣有廢臨濟城古狄邑滿司馬郡目志即長狄簷棄音去其國此遷詩云北方國廁鄭涿郡縣郢熱踰霆盆覆盍當在西北方不在今山東也
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仲尼曰焦僥宴三尺短之至也儒憔僥西南蠻之別名也縣柳公增
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海外南經蠱鑒璽韓小冠帶高鳥僥國在三首東吝當經有小人名曰氣侯之國幾姓嘉穀是食說文僥南方有鳥僥人長三尺淮南墜形訓西南方曰旨撓高注云長不滿工尺史記正義引括地志小人國在大秦南人纔三尺其耕稼之時懼鶴所食大奏助之即酬僥國其人穴居也段氏玉裁曰氏當是民之誤郭注山海經兩弓魯語之作民扁人霸柵外見足字唐避諱改案段說非也史記孔子世家家語譙肌辨物篇皆作憔僥氏憔當依說文山海經淮南子作叩傳寫者誤涉僥字加人鬢後漢書安帝組永和元年永昌徼外憔僥種夷貢獻內屬
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甘且口壓住且一量稟文重裹之禪將睡十之三丈則防風氏也依公序
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史記集解引王肅云十之謂三丈也數極於此也衿關黼關飄文或注穀梁文十精千傅長秋身橫九畝范甯注云五丈四尺何休公羊傳注云蓋長百尺皆傅會不足信
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稽矢貫之石語國語蓋以石為之禹貢荊州梁州皆貢搔豎本石名礬石可以為矢鏃也內傳襄十年服虔注云古者以石篇箭鎬正引此外傳文又說文石部證石可以為矢鏃亦引外傳肅慎氏貢權矢石塔
156
此肅慎氏之失也圖肅慎北夷之國故隼來遠矣傳曰肅慎燕亳吾北土也
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周書王會篇北方稷慎馬融注書序云急慎北夷也稷息輿盡音近通用後漢書東夷傳挹晏古肅慎之國也弓長四尺力如弩矢用權長夏企善囂一鏃鏃皆施毒中人即死史記孔子世家正義引蕭慎國記云爾慎其地在夫餘國東北河六十日行其弓四尺二勁弩射四百步今之謀軸國方有此矣故銘其括圖括箭羽之間也
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釋名矢末曰括枯會也與弦會也使求得之金橫翩積匱也金以金帶其外也鄭注尚書金滕云滕東也凡藏秘書藏之於匱必以金滅其表
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管正若受校商之名頌十二篇於周大師以那為首國正考文宗大夫孔子之先也名頌頌之美者也夫師樂官之長掌教詩樂毛詩序云微子至于戴公其間禮樂廢壞有正考父者得商頌十二篇於用之大師以部為首鄭司農云自考艾至孔子又憐其七篇故餘五耳潛夫論志氏姓問公子弗父何生宋父宋艾生世子世子生正考父蓋本世本家語本姓篇宋公稽生丁公申申生潛公其及襄公熙熙生弗父何何生送父周內傳皓七口疏計蠡璽單公熙喜弗艾何送艾作宋鴛周生世子勝勝生正考父與潛夫論微異而世數則同詩邪疏引世本無世子靄聲脫誤耳
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詩請問曰周大師何由得商頌曰周用人代之樂故有之詩疏言校者家之禮樂雖則憐散猶有此詩之本考丈恐其舛繆故就大師授之也其歲故曰百井出稷禾秉芻缶米不是過也國其歲有軍旅之歲也缶庾也聘禮曰十六斗曰庾十庾曰秉秉口且已匹二百四十斗也四秉曰二十書曰穆稷八百四十斛也曲阜孔氏廣森禮學危言曰聘禮記十八斗曰藪十藪曰襄二百四十斗四秉曰莒十莒曰稷十稷曰耗四百秉篇耗說文解字引此經云二百四十斤為秉以下文同則許叔重所謂儀禮斗宇為斤五經角義周禮說有軍旅之歲弄九矢百敵之賦出禾二百四十斛芻秉二百四十斤釜米十六斗其說本於國語彼以缶米錢十六斗酬響即此之藪也以秉芻總二百四十斤合於說文以稷禾為二百四十斛是一璜且
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罕皇且淮作六斗曰道而無十字逾即庾也考工記曰庾實二轂鄭司農注縠受三斗梓人比獻而三酬則二丘矣後鄭讀豆篇斗蓋旅人豆實三而成轂先鄭亦讀豆為斗故云縠受三斗三斗為穀盡守為庾十庾霜秉秉八斛二百四十斤也四十秉為稷稷二百四十斛九千八百斤也諸家辨斗斛斤稱皆不同据小爾雅石四謂之鼓鼓四百八十斤也而禮記恤義云東海樂浪人呼容十二斛者為鼓是古有以四十斤為辭之證遠孫案孔氏說極精曜韋注養引今文後人依今本儀禮改之六斗曰庾上衍十字二百枉牡丘匿田阻已口江盧已四十斤斤鵲斗二百四十斛二謂六遂不肯復適矣鬻戊制蟲蕪欄
URN: ctp:ws132040

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