46  | 三年六月甲午，王欽若罷，判杭州，以寇準同平章事，丁謂參知政事。先是，巡檢朱能挾內侍都知周懷政詐為天書降于乾祐山，時寇準判永興軍，婿王曙居中，與懷政善，勸準與能合，遂以上聞。詔迎入禁中，中外皆識其詐，帝獨信之。諭德魯宗道言「姦臣誕妄，以惑聖聽」知河陽孫奭上疏曰「朱能者，姦險小人，妄言祥瑞，而陛下崇信之，屈至尊以迎拜，歸秘殿以奉安。上自朝廷，下及閭巷，靡不痛心疾首，反唇腹非，而無敢言者。昔漢文成將軍以帛書飯牛，既而言牛腹中有奇書，殺視得書，天子識其手迹。又有五利將軍妄言方，多不讎，二人皆坐誅。先帝時，有侯莫陳利用者，以方術暴得寵用，一旦發其姦，誅於鄭州。漢武可謂雄材，先帝可謂英斷。唐明皇得《靈寶符》、《上清護國經》、《寶券》等，皆王鉷、田同秀等所為，明皇不能顯戮，怵於邪說，自謂德實動天，神必福我。夫老君，聖人也，儻實降語，固宜不妄。而唐自安、史亂離，乘輿播越，兩都蕩覆，四海沸騰，豈天下太平乎。明皇雖僅得歸闕，復為李輔國劫遷，卒以憂終，豈聖壽無疆，長生久視乎。以明皇之英睿，而禍患猥至曾不知者，良由在位既久，驕亢成性，謂人莫已若，謂諫不足聽，心玩居常之安，耳熟導諛之說，內惑寵嬖，外任姦回，曲奉鬼神，過崇妖妄，今日見老君於閣上，明日見老君於山中，大臣尸祿以將迎，端士畏威而緘默。既惑左道，即紊政經，民心用離，變起倉卒，當是之時，老君寧肯禦兵，寶符安能排難邪。今朱能所為，或類於此。願陛下思漢武之雄材，法先帝之英斷，鑒明皇之召禍，庶幾災害不生，禍亂不作」皆不聽。寇準由是得召用矣。時，欽若恩禮衰，商州捕得道士譙文易，畜禁書，能以術使六丁六甲神，欽若坐與之出入，遂罷，以準代相。準之始召也，門生有勸準者曰「公若至河陽，稱疾堅求外補，此為上策。儻入見，即發干祐天書之詐，斯為次也。最下則再入中書，大喪平生矣」准不懌。 |
