明文海 : 卷二百九十 - 中國哲學書電子化計劃

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1	欽定四庫全書
2	明文海》巻二百九十　　　　餘姚黃宗羲編序八十一
3	送序
4	鄭啓範北上序舒芬
5	鄭君將赴闕來，別予坐移日歴，舉其鄉先，喆人忠孝、廉節、剛徤直方之徳，曰：吾之師亦於是乎在」。且曰：近日名士大夫或黨陸而伐朱，使吾不知所是，言若駴者，予以鄭君既學古，而師道復近，取師於鄉，先喆人其識趣可尚矣，而朱陸之辨，學術之大者，乃告之曰：今之才智之士，欲飾虛聲、鼔後進，則惟尊德性之說可掩覆也。若謂道問學，則必竆天地之髙厚、叅百王之顯章，極禮樂之中和，語鬼神之情狀，與夫萬變之，所以應萬物之所以名，蓋有不可僞為者矣，故黨陸者，非為道也，竊其一節以欺人也，異朱者，非為道也，未見朱之大全也。啓範曰：信哉！言雖然，自二家門人巳不相能，必有所同異也。曰其稟賦異其入道，不能以不異其識趣，同其至道，不能以不同，朱不容議矣。觀陸與趙生論講明踐履之書，是豈偏於尊德性而不知道問學者哉？然則二子班乎？曰：濂溪立德，可繼乎聖，其立言可列乎？經陸子以為穆、陳之徒，而詆無極為老莊之說，則知德、知言，兩失之矣，或者謂其髙明過於晦翁，豈其然哉？啓範欣起曰：然，遂別明日，廖君師賢郭君徴卿曰：亦有所別鄭子哉？予曰：識趣者，學術偏正之本也。學術者，人材純駁之本也，人材者，治道隆汚之本也。予見其識趣之髙與？予論學術，亦切時弊，俾守一官於國家，庶其無負哉？廖君曰：仁哉！言其書以堅鄭子。
6	蔡希淵致仕序舒芬
7	道非豫樟也，豫樟生亦必百年而後出，地道之興喪，豈易易哉？是故其興也，非一朝必數千百年，其喪也，非一朝必數千百年，自伏羲至於孔子，其間非無亂道者，要之皆道興之日也，觀之十五國風，則婦人女子之言至今為經，而左傳、國語所記，雖僕𨽻廝役，莫不能說先王禮義以自守，此非道興之實哉？自戰國至於宋，其間亦非無明道者要之，皆道喪之日也。觀之十七史所載，上無禮，下無學，彛倫攸斁，簒竊横恣，其間稱英君為名臣者，治心、檢身律人，或不迨於二代胥史，此非道喪之實哉？濂溪之聖，足以繼羲、孔，然不能興道何耶？不在王公之位也？是故五百年而聖人出，則道有繼也，未必興也。道之興也，百姓日用而不知也，非聖人迭居天子之位不可也，況有其期耶？故自伏羲至於孔子，則道將喪也，雖孔子不能興自孔子，至於周子道方喪也，周子又烏能興哉？今道之興尚未有期也，吾同年蔡君希淵欲以一教授興之，則亦未之思耳。雖然，有契之位之時，有益、稷、臯陶之師之讓，則人未始不可為，天道亦未始不可興也。今無一焉，而果心信志，是以其去幾於不能㓗也。蔡君去同年陳君揚、劉實夫、廖師賢、郭澂卿同遊林貞孚，咸不能別而贈之言，蓋有意乎？斯道也。芬曰：無寧使道在世而不在我。希淵曰：「然」。遂別。
8	送僉事陳君序羅玘
9	書紀禹之徂征有苖易稱，髙宗之伐鬼方，而商詩殷武亦歌之，周宣采芑南征之詩，春秋桓文陘濮之役，皇帝王霸之相承，若將不能一日忘乎衡巫江漢之間者，古之人亦何急於得楚哉？以為都則僻，以其地則田，下中而泥塗多沮澤，以貢賦包篚，則羽毛齒革，惟金三品出於他州，尚多有之。兵者，聖人所不得己而用之者也，然則古人亦有得己之兵耶？於戲！此古之人所以動於此，而其幾應於彼，發於一時，而其憂及於千萬世者歟？詩有之「崧髙維嶽，駿極于天，維嶽降神，生甫及申。維申及甫，維周之翰，言崧之為嶽，邇於王都，疏甸之既久，望秩之必通，而其神之歆之，宜其降而生賢焉，若以為荅也，夫衡亦嶽也，江漢大瀆也，其尊豈亞於崧髙哉？顧其僻在南陬，況不順者馮焉，皇路為之不通，巡狩秩望之禮曠焉，其神氣安能與中國相為流通？而尚望其有他乎哉？故其所以不能一日忘者疾，不順者梗之也。討不順者，將引其嶽瀆之尊，而匹諸崧者也。匹諸崧者，固將以生申與甫者望之也，然不必其身親見之者，公之後之有天下者耳。然而更千百年，世非其世，而巡狩望秩之禮，移為封禪禱祠之儀，雖崧焉且不免為神羞，而況於衡乎？故唐韓愈氏僅意其有魁竒忠信之民生其間，而猶有未及見之嘆。夫申與甫豈特魁竒忠信而巳哉？則其未生而有待於今日之盛也。可覘巳有之，亦未必不出於黨庠術序之間，使其董學政者果洞古而照今歟？宜可坐而得之，而為天下賀矣！泰和陳君文鳴由刑部員外郎，簡當兹任君，前為庶吉士，於予為同館，且同鄉也，信其洞古照今，而於是乎有遭焉，因同官之請贈行也，而獨以是告。
10	送尹君歸厯城序羅玘
11	厯城尹君，以𢎞治八年夏四月至京師，太師、英國公迓之入，館之洞門，谺然冰簟，妥榻白飯，飯僕青芻，䬴駒晨進，盥頮瀋液，宵爇蘭薫，秉燎炬，如晝日一筵，其享篚班，如自五督府帥、都尉侯暨伯、戚畹之豪，爭速宴㑹，樂公有重客也。時公爵上公，為天子師臣，參機務，總元戎，屹然長城，為邦家重，而君又以太守子、太子太保、太宰，公之弟，翰林侍講，君之季父也，兹以太宰之命，歸侍講之女于公之嗣子，銳卺合禮成，求易水之涯，而風之登黃金臺以望居庸，延睇于漁陽，上谷雲中，嗟中外之大防，於是乎在，而後撫髙閣，建瓴之勢，俯而瞰之，飛芻輓粟，番賈蠻商，蹄踵交道，市列萬肆，珍貨盈溢，儈駔紛如在焉。騎者輦者、舁者、任者、負者介胄，而馳者戈鋋而趨者聚，而語者絃而竚且歌者呵，而軒者厥聲如雷，塵飛蔽天，而亦目眩心揺，就館而休，則優伶盈庭，絲竹競作，魚龍角觝之技，更進互出於金盌玉壺之側，至其少飫，則又丹檻斜入，瑤臺俯臨，翠竹朱華，梟砌冒池，清颸送涼，濃䕃生寂，清神豁襟，如在洞府，或忘其素髮之盈簮，而身之在客也。嗟夫！天下之人，顧瞻京師，如在天上，有不願如往者乎？然而轉輸者勞於力，獄訟者勞於形，朝覲考課者勞於心，懋遷有無者勞於計畫，是雖於可樂之地，卒無可樂之時，而欲遂其所願樂者，蓋亦莫之能也，惟君婚姻之貴，亞天子一等耳，而又當豐亨豫大之時，無一旅之出，以勞元戎，故得以其餘閒娯，婣賓而侈。夫上之祿賜之盛，而君亦世貴富，是來也，所謂勞心力、形骸計畫者，舉無焉，宜其老而不失其樂，可謂兩際其盛也。五月初，吉告歸于公，公曰：吾講幄之下，能無宣是美者！乃屬予。予謹序。
12	送劉君知豐城序羅玘
13	𢎞治壬子之冬，十有一月，予至京之，又明日，進士劉君出令豐城縣縣之仕於朝者，萃飲餞之，屬予為觴，正酒半合，辭言曰：吾縣瀕江，以縣江，合䖍、吉諸郡之水，流至縣西，無髙山巨磯以障之，遂汪洋演迤而紓徐縣，若受江呀而衘之者，每北風駕濤，則囓其涯涯，遂甕空其底，嵗善崩而暴漲時集，又繞其背而出之縣，又若浮桴，然民洶洶，無策以生，今天幸惠令君以緩兹禍乎？君笑而不言，蓋君以三傳魁南宮，奕世顯榮，有不難於政理者，意豈不以縣之所當治者獨江乎哉？雖然，君楚人也，楚有九澤，澤國也，予亦不能外江以申縣人之意。夫此江舟之浮者，諸蕃之貢，交廣之賦，中州之商，日且千艘，而其亂者，漁者、釣者、泳者、泅者嬉遊者土之人，蓋半有事於江焉，當其日晶風恬，水波不興，朝颿暮櫓，鳴聲上下，各飽其欲而歸，平途安車，不是快也，孰不幸而有此江也哉？其或萬竅齊吹，雷電俱至，稽天之浪，簸盪陵谷，而蛟鰐鼉鯢，乗而伺之，雖其素以水事自任者，方且神褫股掉，無以措躬於其間，而其葬魚腹者，何可勝數，奚翅囓涯之禍而已，則不幸而有此江，亦人之情也。今君日臨此江，而其不幸者，一觸目焉，其戚君心宜何如於是？試思之，縣人亦容有不幸者乎？夫自有天地來，則有此江，而人之幸不幸于其間，日相尋於無竆，雖天地之大，亦無如之何，而況人將何尤耶？而縣之人一有幸不幸，則曰令實我為也，今將何諉乎？然則君之名其得於江者必多也，而況治之而巳乎？然江亦將坻而草樹焉，以蕘以牧，瀦而陂池焉以灌，以溉以利，渥縣之人自君始，而其東之之勢，合岷江以朝宗于海，蓋與君同其大也，衆咸觴君命觴正書以贈君之行。
14	送郭君知上海序羅玘
15	進士盧龍、郭君出知上海縣，縣人在闕下者，合而送之郊。且重縣之得君也，屬予言之人，皆曰：上海，東海地也。盧龍地瀕北海，同一海也，鹵㵼鹹鹻，其水土同潮汐，颶風以時發作，其氣同魚鹽、蒲葦，其産同在畿輔比赤縣，其所𨽻同無宣使。監司之轄其官之得行其志也，又同以其生而習見者之同，而治其所臨者之同行，見郭君政之成也。予又將何言君耶？雖然，君亦遽謂其信同耶？君自是而往，三千之程，舟是用也，至之日，掀蓬而四矚焉。離離芃芃者，稻也，無謂其艾蒿也。煙之蒙蒙者，墟聚之爨也，無謂其野之燒也。聞其㩧然閧然者，市囂也，無謂其逐駭鹿而噭譟也。帆之翩翩而織乎中流者，糶，舟也。布，舸也，無謂其氊輈之旛也。入其市而歴錄然者，文茵紈綺之肆也，無謂其致供張而迎令也，坐其堂而訴牒倥偬者，膚受之訴也，無謂其真椎埋而剽攻也，是蓋不俟終日而己較然矣，其果同乎哉？晨而六百二十里胥集焉，吏以漕目告，則三十餘萬石也，君思之、盧龍其亦有是乎？君思、盧龍之所無則知上之所以用君者，非以其同也，上非以其同而用君，君顧以其同而治上海哉？予始欲不言，兹亦不得不言也，請君擇焉。
16	送李君知華亭序羅玘
17	陽曲，晉分冀土也。潼關，秦分雍土也。華亭，呉分，揚土也。春秋之時，晉隣於秦，婚姻之國且唇齒也，然而亦各私其才量而官之客卿，蓋亦無幾焉，秦晉局其人而仕也，亦舊矣，矧呉擅其雄於海隅，邈乎風馬牛之不及於晉也，晉人且不仕於秦，又焉從仕於呉哉？言偃之宰武城，呉人之仕於中國，則有之矣，彼亦就其師而學之，因而仕焉耳！中國之人，固未聞仕於呉者也，秦漢一再更天下，非春秋之天下也，呉非春秋之呉也，循至于今，其勢之倒置亦相懸矣，盡中國之賦，不能當江南之半，盡江南之賦不能當呉諸縣之半，古稱秦雍為陸海，言陸地物産之富，如海然呉海涯也，其真海耶？故朝廷官人之法，可以治晉者未可以治秦，不使以治，可以治秦者，未可以治呉，不使以治，而縣之長吏尤難，宜得通經學古辯博之士為之。我陽曲李君前以進士出知秦之潼關，潼關大治，而以憂去㑹華亭，方虛其位而君適至，遂承命以往，且以旌其前功，且以竢其後，效有日進之象焉，不待智者而後知也，吾獨以為世各有所遭，不獨於其人之賢不肖而己春秋之時，管夷吾晏嬰子産狐偃、趙衰之徒，亦一時之雄傑也，而皆沒齒局仕於其國，其列國之山川道里，未必周厯而徧觀也，其民俗土風，未必交互而試嘗也，其才之所施，豈僅足充一國之卿，而顧不足齒於王朝耶？由世之局之之過也，今之仕者，果盡賢於數子耶？將亦比肩而己也！如君之仕未五年，既西而秦雍，忽東而呉揚，更數十年不知其超，忽凡乂幾其進，而赫爾具瞻，固不必論也，而周遊壯觀，亦過於數子逺矣，然更秦漢以來，其當世赫爾真若可慕者，而皆與物湮沒於無聞，而數子者尚如有識其面，然則人茍賢矣，其身可局，其善名固不可得而局也，矧今非局人之世，而君又有志於古而不局者乎？君前治潼關，主以涼法而濟以溫和，蓋晉冀秦雍治體，大約宜爾，及是命縣之有名位者，以予之知君也，欲以聞其政，君笑曰：涼之、溫之，與時宜之。於是皆知君之果不局於政也，相與合而餞之，而屬予為序。
18	送錦衣張侯序羅玘
19	嵗聿云：莫燕趙之間，惡子弟，食飲博，奕費且盡，思為冦偷益急，每伺朔風塵起，躍馬突出周道上，矢聲颼然，雖有賁育千夫而手龜足，瘃饑虛困悴之餘，亦不免戰掉失色，伏而獻囊，免患於瞬息間，誠畏之也，况南人素綿道逺而疲三尺，童子可以制之，其所攜者，固其物也，亦何擇於公私哉？當是時，懸人之命於手，壯哉翼虎也！而國門南出三途，視他域尤多，蓋河氷不舟，天下貢道出焉，故令甲三途，嵗遣錦衣支帥三人握符，提衛士分出以邏其出，必以子月望日，又出三御史並臨之，凡兵民之司，皆受檄指麾從事，期以靖冦寧民，足國阜財而巳，今年中途屬張侯養直侯，余友也，少為武學生，戰藝場不如志，而抑就右階時，尚為百戶也，嘗屢戰邉庭，諸部，得今官廉毅，為其大帥所知，以其名請，乃有是命，非常數也。今日建纛出郊，乗虎皮韉，弓䩨魚服，僕姑在冰，衛士屏息，俛首不敢唾嚏，不敢仰視，就而子趨離而鵠立，整若斧兀若尸，人皆壯侯，能戢士，謂冦固在其掌中，余獨知其疇昔之戰，夜半斬多級，獻軍門，如殺狐鼠耳！今兹禦人之冦，固徤且趫也，亦豈遂甚於邉患哉？其出沒騰蹂，必輕騎遊韁，無所止舍，亦豈旃車竆廬區脫而悉衆以為重乎？以予觀之，蓋出穿窬胠篋之徒一籌耳，使道上之旅，去其畏心，并力支撑而生死以之，則形格勢禁，彼固無能為也，尚勞天子爪士之出哉？況侯斬馘之餘勇，視此輩蚤虱不啻也，無著手處矣！戢士亦其末事，別筵有詩，余總其意為之序。
20	送黎文淵序羅玘
21	建昌為郡，屬縣四：其治南城縣，縣有城在於黎、盱二水，交鳯凰山之陽城，南出通㑹門百二十里為南豐縣，又百二十里為廣昌縣，東出武勝門，踰黎盱百里為新城縣，而南城北下未三十里，巳為撫之臨川、金谿二縣，蓋郡之委也，亦要㑹也，故置戍衛以鎮遏不虞，今去衛猶為守禦所，元季僞平章擅割據之雄，為僞都僣王號，宣德中荆又國焉。其雉堞樓櫓門社之傑，麗臺池苑囿之髙，深芻牧廩廐之富，鐘竽笳角漏柝之喧，羽旌纛幢之樹，嬉遊歌舞之娯，騎射弋獵之便，殊有京國之態，豈王都相仍於其處而然邪？然觀其竒花異卉珍果，嘉蔬酒醴之味，直爭雄於洛陽、姑蘇、錢塘之盛，要其土地之美，山川之勝，容有以召之也。廣昌居上游，林箐蒙密，瘴毒殺人，新城差沃衍、南豐多磽确地，皆不能與南城齒，而其民亦多老死，農圃固不能如南城，民尚通而善賈樂，為逺遊，薄海內，外有之也。吾嘗遊天下，茍十室之邑，三家之市，吾可以張口飲醪，闢囊受餼，醉飽而嬉矣！蓋吾里閭之人多也，最後之京師，南郭之南市，有吾里人偶語者，以為適然耳，既而隔牆而呼吾里人也，髙門華堂坐而談吾里人也，吾驚曰：噫！何里人之多也！吾舉順天旁午來，賀且百人，則南郭之人半焉，丁仕隆擁重貲而好文黎，文淵扈輦蹕而多技皆於吾如平生歡，吾職史事於今八年，文淵老矣，請於其長得與其子益國䕶校，秉羽幢下歸歸，則猶食官餉，曵裾玉門，榮矣哉！然浴盱水，射遊魚，登鳳凰山，放紙鳶，倚通㑹武勝門，笑指負擔而入者，曰：三縣山氓來矣！此則少時事也。今虎旅司門無敢譁無，敢䦨入山川，禁厲鳥獸魚鱉咸內物也，寧復得爾為邪？惟飲醇酒，慶餘年，得歸老以享鄉園之全盛，招士隆輩，亦歸使人，謂南城人好遊遊，而非忘返者，於風俗不亦有助乎？八月初，吉偕仕，隆來告別，吾無以為贐也，以此贐之。
22	送蔡君之任序羅玘
23	予既第進士，顧視同年，皆天下之英也，而時方競師，唐人以為詩詩，日相角而品日髙，中書舍人蔡從善又獨為衆所竒，一時父母耉老，慶索之父母，耉老戚索之，逺出遊者，索之園林，勝賞者索之山水、草木蟲魚圖畫者索之，不則人不以為絶巻不貴焉。及今為員外郎於南也，得刑部人，有竊議法吏非詩人所宜居者，予獨恐法吏不盡，皆詩人也。詩之狀物，髙至於日月列星之繫，而其入深也，達於淵泉，散於風之吹噓雲之浮游、雷霆之剝擊、雨露雪霜氷霰之降墜，昆蟲草木之生生無竆，大之為海、為嶽、為山、為川微而入於秋，毫纎塵之不可見，變而為日月之薄食為颶，風為●飈為祲、為雷之碪，斧星之墜也，為石、為肉、為狗、為老人、或雨而為血、滄海之堙為桑田、為息壤、為飛來峯。其為祥也，在天為慶，雲為甘露，在地為醴泉，在物為芝、為麟、為鳳、而於人也宮焉，以居器焉，以用冠裳焉，以章其身，符璽權衡焉，以信羣而相害也，則城郭焉。以守兵甲焉，以一暴亂，祭於廟，以報習於學，以漸陶而又病其拘也，有壺矢、博奕、蹴踘之具，魚龍曼衍角抵之幻，至於惟而為神仙服食吐納之術，放而為孤，雲野水之觀，水巢石穴之居，樵之斧魚之歌，農之鼛鼓，巫醫百工踏黃之流，烏蠻白翟之髽，辮紛如也，然必皆羅致之，為詩之囊中物，隨取而用焉，而後可以言詩，又必和以五味，使可咀也，調以五聲，使可聽也，施以五采使可觀也。嗚呼！詩豈易為哉？使其移是心以臨天下之政乎？何有而況法吏政之一事耳？烏足以盡之予？故恐法吏不盡，皆詩人也！從善行歸過其家，省其二親，而同官以贈言、見屬從善，毋遲遲於庭，而遄即其所有事，使為法吏如發䝉然，天下終必信之，而重詩人望，以為政自吾同年始，不亦可乎？
24	送華君之任序羅玘
25	杭州府推官無錫華君，前吾建昌府推官也。吾免喪入闕時，錫人士皆來，問君吾曰：君方瘠如腊，黯如土炭，眉髭垂欲髠念，而飲食之乎？室如懸罄，囊委於地，人遇之，蹴而不顧也，念而賙之乎？吾皆為若謹致焉，皆愕且笑，以吾誕謾亦滋甚，或以為謗，吾遂言吾邦兹有益國之役，大閹突以暑來，邦人漫不知也，且集吏出詔詔，見入匭則巳，麾旗竪表，升屋引蕝，百人雷呼若翼，飛若蹄躪，瓦裂破竹，塵飛蔽天，屋下婦走兒顫墮井，溺竇，尫痎在床，喘息待盡，雖雞狗亦辟易，無所遁處也。卜祝令曰：皇命垣於東脇，東人賄垣於西脇，西人賄都科曰：吾欲赭彼林，吾欲陶彼壤，何以奠吾冶，何以伐吾礎？或曰：㓗吾館，或曰具吾饔飱，或曰馬幾騎，或曰皁幾人，或撲吾里，胥里胥匿，或詈吾令簿令簿，匿吾邦君，亦惴惴自慴，一委于君君，請自持蕝，戒東西人，毋入賄賄有常，誅蕝定度，林相壤，館傳騎乘，皆以制正，無恀無不充，具有常供，於是民不苦役工，徒不偏勞庖人廩人不告匱乏，閹始少戢其慾，削其威矣，而踰月不寢食，斥所有以佐官費者，君一人而巳，此吾以君之實告顧誕且謗哉，君治不止是也，皆釋然韙君為錫増重，以為當受上賞，得殊擢也，而君兹免內艱，竟仍是官於杭州以去，又皆屬君宗弟濟之來，需吾言以慰噫賞罰陟黜吾賤，不得而預知也。或者吾邦僻而下君，雖力於治主者未必知，即如吾者，雖言君，又誰聽哉？而杭兹為天下最上之人所注意耳目也，況其為士也，彚出而多聲鳴，言必人信焉，君無變吾建昌者，以臨之名譽，通顯之機錫，人可安安焉，無為君戚戚矣！
26	送虞部王君詩序羅玘
27	虞部郎中王君以病，請于上，歸仲子，叔子侍予，曰：子侍父舁，有腋舟，有碇藥，有常嘗膳，有常視，無阽無虞，永豐其可歸也？人曰：子過矣，君未甚病也！君前以行人司副使淮，又使蜀便歸，拜其二親使節，不可稽于家而驅追上道，今雖位郎署，而私心鬱鬱，寐若寤咽，若吐步若趨，思若忘怔忡！上下醫至以病診，君亦曰：吾病也，吾見吾親解矣，噫！君豈真病夫哉！予曰：髙哉！君之獨病也！余嘗閱東西，閨之籍矣！某也咳某也，疽某也，頭之痺，某也目之眵，某也齒之疰，某也痰之衝常十二三矣，然而騎于道，以納刺，飲于室以娯，賓坐於署，以叱咤以鞭笞，嬉於郊之亭池，館墅以竟日纍纍也，此無病也，自以為病者也。若黃馘而俯行，躬乃磬折跛曵而越閾，病于踰垣，喘呻以趨班，實爾匍匐，此實病也，自以為未病者也，自以為病者，安知及其既病也，不自以為未病乎？自以為未病者，安知方其未病也，不自以為病乎？以是二者，日循環於胷中，則於其身日且不暇，又暇思其親而病乎哉？予故髙君之獨病也！人又曰：君雖以病行，而又嫌貽戚於其親，諉曰以二子歸而學於學，且冠且婚以為親歡，不欲以病為名歸也。予於是益髙，君夫仕逺，違其親而思情也，而未必病病矣！藥之乎則已矣，而未必輙以請請而歸矣，而未必不曰：吾病歸也，則其親有不戚戚者乎？而親且病矣。然則思其親而以病歸者，其難乎哉？而能以病歸者，予見君也，而其人亦可知矣，予是以益髙君也！衆皆翕然評予言曰：諸贈言意率類是！」遂錄以為序。
28	明文海》巻二百九十

URN: ctp:ws142535

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