1  | 日奉聖慈。早朝晏罷。每繹古訓。服無逸之戒。夙夜不敢康。宮中宴樂。不戒而戢。親政後。念萬端之待理。思厥後之克艱。每披覽章疏。引對臣工。乃至具明廢寢。昃晷忘餐。其所規畫。如江海設防。湖河修浚。利漕運。正圜法。闢商場。行墾牧。以及撫綏藩服。遣使重洋。勘定界址。商訂條約。皆未雨綢繆。思周慮遠。至乃戒飭宦寺。檢約宮禁。四方水旱盜賊。咸使上聞。該括洪䁹蝱暖韭𧵍。備煩宵旰。將勞一人以逸四海。是曰勤政以幾上理。政在養民。民為邦本。本不動搖。安逾盤石。上仰承溫惠之德。慈厚宅心。澤時下究。建元之始。免天下錢糧以千萬計。而始和布令。每諭飭疆吏。隨宜賑貸。至渭舟親迎。映■諼幄稱觴。大禮觀成。因與億兆同其福惠。慶賜之行。無不欣悅。水旱偏災。則發帑緩徵。行糜賜藥。噓枯起瘠。民困遂蘇。若其窮苦顛連。無所控告。仁政所先。山㰒有常廩。然生生之道。未明其要。惠不知政。施有時窮。為規水利。考農政。疏通商賈。誘進工藝。庶幾藏富於民。獄者民之大命。失出失入。皆不謂平。秋讞具辭。詳核再三。罪有可原。時與矜恕。他如豁除海禁。僑民內渡。遇險外夷。亦蒙矜恤。萬方赤子。一視同仁。君■羊生遂矣。國命用康。是曰愛民以固國基。幾餘念典。游心墳索。風聲所樹。俗成鄒魯。上勝衣就傅。聰悟夙成。既奉懿旨。讀書弘德殿。經帷討論。靡閒昕宵。晚猶特肬■閒重臣。以次進講。遂乃淹貫君■羊籍。旁証異聞。三代之治。君■羊聖人之道。遐方絕域之風尚。皆洞微抉奧。窮竟原委。時摛天藻。閒發吟口灩永。於剖晰經旨。評䁹歷少馬𧵍史傳。論難時事。皆根極理要。至精至審。隆禮先師孔子。大祭次乎郊廟。增祀先賢先儒。潛德發其幽光。續修會典。重印圖書集成。頒賜。天下。明典制。資考索也。纂輯書經圖說。嚴禁毛奇齡四書改錯。頒行張之洞勸學篇。惠森。屏異說也。既鬯儒風。尤崇正學。整頓國子學舍。申戒曠職儒官。而特榜興賢。廣途銓士。恩正開科。至十有四次。猶複拔萃優行。並登廷試。請廣學額中額。咸蒙俞允。用使士氣振興。比閭弦誦。然尚理論者蹈空虛。希爵賞者多浮慕。故考校詞臣。登進髦士。每宣示意旨。使學期致用。無誘利祿。臻進至道。士知向方矣。宸修純懿。益宏教育。嘉與宇內。臻於斯路。是曰崇之文郅治。兵者民殘。先王耀德。時或用之。必非得已。上方嗣服。大難削平。深蒙文母之庥。永享隆平之治。惟甘新叛回。陸梁抗拒。爰命上將。指授方略。巢穴既傾。帖然從化。四方伏莽。乘閒竊發。殲渠散從。海驅■禹廓清。遠人之性。類多詐虞。微相忤恨。輒啟釁端。而蓋之如天。容之如地。或動而後應。旋成款議。卒使絕國殊俗。懷仁服義。並臻闕庭。然兵可百年不用。不可一日無備。乃益修水陸諸軍。利器械。精訓練。有勇知方。並為干城之寄。建威銷萌。王者至計。義取止戈。養而不試。是曰偃武之盛心。知人則哲。乃能官人。賞功戮罪。宜衷至當。上執德謙慎。凡內居台鼎。贊樞要。外秉節旄。專方面必取決聖善。審度至再。始厚加委任。而慎肬■閒百司。任官惟賢。不求備於一人。至有負俗之累。足共功名。用。可棄瑕。一生■月不掩。其偶遭屏棄。必吏議所不原。或罪無可逭。亦國典所不赦。若夫功在生民。勞宣異域。拔起戎行。殞身王事。則皆生膺顯爵。歿隆廟享。傳標國史。謚上太常。勇號之膺。世職之授。䁹衣檾呆𧵍先錄後。異數有加。故能鼓舞賢才恩威兼濟。馳驅皇路。思奮事功。是曰善於任人。先民有言。詢於芻蕘。鴻雋之士。矧懷偉略。上眷懷時局。每朝長樂。相與軫念。欲成宏濟之勛。必重資乎策力。故屢詔中外大臣。延訪茂異。各舉所知。惟採聲實。不限素身。旌賁遍於英賢。䁹暒穴曧夕𧵍採窮乎岩穴。將與謀謨廟堂。扶衰救弊。用進康平。至乃伏闕上書。親加省覽。一材一藝。咸與甄錄。而客卿獻議。亦皆虛衷採納。詳究可否。用使君■羊士慕向。近獻其明。遠通厥聰。是曰明於兼德。蓋上所躬之懿美。最其大凡。周稱成康。漢稱文景。以雲盛軌。何多讓焉。夫前古所未有。為世運所必開。天心與人事。每有息息相通之故。古聖創制。利用前民。導狉榛而進文化。理殆如此。時之既會。蒼蒼者因特有所眷命。而欲降以大任。必先啟以殷憂。上自庚子西幸以還。若陰有以相之。知時機如此。非解弦更張。不足振新氣運。非採用西制。參稽中法。會而通之。仍未足利推行。故籌議變革。上下一心。凡前甫萌芽。與引其端緒。莫不振迅奮厲。推衍擴張。先時嘗命以變法之意。布告天下。又嘗命譯印西籍。輸入海邦學說。上以非周咨博訪。則語焉而不詳。擇焉而不精。因妙選行人。四道並出。採摭歸獻。益銳意設施。考察政治館。會議政務處。練兵處。嘗以次設立。而人才以為綱要。事非才不舉。學堂以為基本。才非學不備。爰廣䁹暒穴曧夕𧵍求。開經濟特科。罷科舉設學堂。而於負笈游學諸生。尤優加獎拔。以阜財躋於富。農而生之。工而作之。商而運之。汽舟車而暢通之。廿人一職。發地之藏。通力合作。明效可稍稍睹矣。以整軍躋於強。盡人可兵。兵則有校。舊隸尺籍。及鄉閭材武。期門羽林。材官騎士。皆資肄習。乃至天潢之裔。公侯之子孫。亦儕士伍。使識戎機。火器練其專長。合操資其實習。上者則明戰術識地利。解韜鈐。任統率矣。而利石灩駁堅艦。亦駸駸乎籌議及之。至如訂商律。考幣制。設警䁹行㥦口𩎟𧵍。改稅則立約章。以鞏國權。以謀公益。安民固圉之道也。於是遂增改內官制。設學部以綰教育。外務以綰交涉。民政以綰保䁹行㥦口𩎟𧵍。農工商以綰實業。郵傳以綰交通。改戶部為度支。以綰財權。改兵部為陸軍。以示海軍必立。改刑部為法。別設大理院。立法司法。權限攸分。改理藩院為部。以整理屬國。外則改奉天吉林黑龍江為省。而極意經畫。特殊腹地。凡皆參合西制。從新法也。非禮不足持世教。故特開禮學館。非聖賢道德文章。不墜於地。不足杜人歧趨。使俱蹈大道。乃設存古學堂。蓋謀新固未嘗舍舊矣。然上之勵精以圖。孳孳設張治具。凡所趨重者。蓋在豫備立憲。明詔既下。遂以豫備之方。施行之序。諭飭臣工。條具以聞。而採擇所宜。則有考察大臣之遣。草創法制。則有編查館之設。方且諭開資政院。刻期課籌備成績。以速實行。而海內喁喁。延頸企踵。亦庶幾於進大同之化。蒙無疆之庥。不圖聖躬違豫。馴至玉幾彌留。龍馭上賓。其時海以內編戶之氓。海以外重譯之使。皆奔走號呼。如赤子失慈父母。靡所瞻依。此以見德澤及人。至深且遠。而功烈未竟。尤所深痛而旁皇者。今者載輯徽猷。炳垂方策。藏之金匱石室。永永萬世。為大經大法所留貽。聞之無德不備而後成聖人。無法不立而後通政教。至哉聖乎。亶所謂巍巍乎。煥乎。蕩蕩乎。道演羲農而規啟黃虞。嗚呼盛哉。 |
