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中國哲學書電子化計劃 維基
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檢索內容:
檢索範圍: 農政全書
條件: 包含字詞「闗」
Total 4

卷二

1
閻閎序王禎《農桑通訣》曰:巡撫山東右副都御史安州邵公,得元王禎氏《王禎農書
農書》,顧右布政使長興顧公謂:兹實大民事,而政之首也。當轉寫善本,即布政使司刻之,以廣流布。示吾民:勤衣食之原,而期享樂利之休,盛心也。刻半,左布政使固始李公至,乃趣完刻。余為言,以著公意。言曰:天之生也,與以所長,則限之以短。其于人也,賦性獨靈,而制生養之材甚艱。人之欲生也,固不待聖人有作,孰不求所以自活?而聖人者,亦人之欲生者也今無論羲、農、軒、堯以來,想巢、燧之初,觀時造始,實求自永其生,而天遂命之,人遂宗之。君臣道興,衣食之原,漸以開矣。是故耕穫、鉏報,隂陽蚤莫之節宜順也。髙下邍隰,燥濕寒燠之氣宜𠉀也,洩制生化,土木金石之物宜悉也。糞灌培蒔,剛柔疏宻之性宜辨也。水旱蟲盜,捍禦守視之役宜力也。采摘修捋,生熟急緩之度宜中也。飲飼閑放,好惡新故之情宜調也。牝牡生息,老嫩去留之班宜審也。堆⿰攤曬,風雨霧露之防宜豫也。碾碡碓磑,精麤籭簸之計宜凖也。倉窖轉般,䑕雀浥漏之虞宜際也。積散出內,盈縮低翔之數宜算也。是故農事修,則食用贏,衣用裕,器用精,財用饒,而生養遂矣。是故天子,則君人養人者也。士以上,皆禆君長民者也。君不知稼穡,逞欲殄物,民因以極。民火動,而元命㨱醫論且然,況君以民為命者乎?故君知稼穡,則知懼。長民而斁民事,衣食縣官,不宣心力,猶慵者懈,主人將轉雇。君子當㢘勤自樹,忍以榖恥乎?故仕知民事,則知媿。是故聖人之重衣食也,王公躬藉以先耕,-后-夫人親蠶以先織。卿大夫士以及內子,胥與事焉,而治本重矣。故曰:民事不可緩也。今簡王氏書,首以《通訣》,繼以《器譜》,而終以諸種。民事通諸上下者,益備矣。是故得嘉種而缺利器,則難播與失種同;制利器而昧要訣,則逆時與無器同。故得其訣,器可假而使也;利諸器,種可糴而下也。度要訣以達沖和之化。儲利器以運制用之機。富嘉種以取十千之報,比屋上農矣。吾又恐浮食末作,未縁南畆,藝將孰載?方農之殷,使輒不時,則功孰與成?今民不但六也,盡歸而農,誠未即得,盍若寛見農而不妨其務,俾自趨利而樂生乎?是故解內之逺重也,㸃集之煩數也,迎𠉀之紛㳫也,力役之勤悴也,守戍之隔離也,讞報之留滯也。六者、于古已然,而害農一也。嗚呼!是書據六經,該羣史,旁兼諸子百家,以及殊方異俗咸著,亦用心矣。從政者無害農,皆以此利農者訓農,則王氏撰述之初意,邵公刊布之盛心,當惠徧吾人,豈有窮乎?雖然,以今昏旦之中考農祥則失度,西涼白麥之熟較南夏則違時。故雪而迅霆,桃源之夫呼凍雷。父椎牛骨,而子漸之,谿峒土人數十年而食假鬼。或驘馬驢耕,或鴨羣鉏稻。稻,一熟也,或三熟。蕎,秋種也,或春種。是以有老媼挿秧,有少婦列肆。有以蕨肥田,又淋其灰汁作葅。南河之南,有車鐵輪。野馬之川,牛服鞍。甌越之徼,塗篾釡。或隔年見如樹,或二月食櫻桃。蜑家于舟。苗獨藏穗。之野尚營窟而土處。則九域民事物𠉀,固多端而難律也。中土耕,一犂三牛。水田水牛,故一犂一牛。一牛三犂,䅹犂也,而載之《墾耕篇》則誤矣。王氏又謂餘甘獨泉産也,往泛昆明則食之。是猶賈勰《要術》附槃多、摩廚,徒示博耳。故擊壤食葵,今俗所少。葛籠牧笛,取具事目。聞之農老曰:必母蒼、生炁下種,則一年可耩之日少。余亦嘗曰:必草人法糞田,亦恐渇澤不得鹿,墳壤之不得麋也。故曰:通其變,使民不倦。神而明之,存乎其人,真知農哉!邵公名錫,李公名緋,顧公名應祥,皆以進士顯。余往給事中,邵公則都給事中云。
3
于永清序鄺廷瑞《便民圗纂》曰:昔漢天子家令晁錯,紆籌計邉事,募民徙塞,實廣虛以威匈奴。先為居室,置田具器,相其隂陽之和,流泉之味,土地之宜,草木之饒,使民樂其業,有長居心,無他使之也。上谷雲中,壤接三輔,扆漢控胡,巍然西北重鎮,於今稱絶塞焉。虜款以來,烽燧無警者二十餘年矣,完固阜殷,宜益倍曩昔。乃閈陌耗敝,罄懸抒倚。蒲、蠃、襏襫,不給於南畆。而庾、鬴、韋、複,告匱於北山。以北,石田敝土,蕪穢汚萊,無耕桑林澤之業。一切機利,悉倒制於借壤雁民。白登於西,計文讕滿、羼名規役,租積逋且萬計。尺伍執殳之夫,雕攰脫巾。單産孱民,飴堇荼,綀緼不銖於體。乃裔徼習呰窳,猥云輸財効力,疆腹殊共。藉令方內有數千里水旱之災,大庾之金,不輦於塞,林林寄生之衆,將安所哺啜䄛袣,慰啼號哉?《汜勝》、《齊民》之術,顧安可置弗講也?鄺廷瑞《便民圗纂》凡三卷,分類凡一十有一,列條凡八百六十有六。自樹藝占法,以及祈涓之事,起居調攝之節,蒭牧之宜,微瑣製造之事,捆摭該備,大要以衣食生人為本,是故繪圗篇首,而附纂其後。歌咏嗟嘆,以勸勉服習其艱難。一切日用飲食治生之具,展卷臚列,無煩咨諏,所稱便民者非耶?雖然,是便民者也,非民所能自便者也。長民者衣食縣官,受若值而斁民事,不幾以榖恥乎?其務宣厥心力,以惠綏拊循若人。期㑹必審,毋奪時;徵發有度,母盡力;約束有章,母煩令。故曰:表地掩畆,刺草殖榖,農夫庶衆之事也;利濟百姓,使民不偷,將率之事也。農夫庶衆之事,《圗纂》既纚纚詳之矣,將率之事,長人者其朂諸!
6
玄扈先生曰:五地十二壤,《周官》舊法,此可通變用之者也。若謂土地所宜,一定不易,此則必無之理。立論若斯,固後世惰窳之吏,游閒之民,媮不事事者之口實耳。古来蔬果,如頗稜、安石榴、海棠、蒜之屬,自外國來者多矣。今薑、荸薺之屬,移栽北方,其種特盛,亦向時所謂土地不宜者也。凡地方所無,皆是昔無此種;或有之,而偶絶。果若盡力樹萟,殆無不可宜者。就令不宜,或是天時未合,人力未至耳。試為之,無事空言抵捍也。第其中亦有不宜者,則是寒暖相違,天氣所絶,無於地。若荔枝龍眼,不能踰嶺,橘柚橙柑,不能過淮;他若蘭茉莉之類,亦千百中之一二。故此書載二十八宿周天經度,甚無謂。吾意欲載南北緯度,如云某地北極出地若干度,令知寒暖之宜,以辨土物,以興樹萟,庶為得之。

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