1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 钦定续文献通考卷五十 |
| 3 | 学校考 |
| 4 | 郡国乡党之学。 |
| 5 | 宋宁宗嘉定中，知崇安县赵崇本捐俸兴学校，请买开平废寺田以充学廪。又请佃西林、兴福二寺废租以折纳，馀羡助养士之费。 |
| 6 | 时赵彦敔监青龙镇税务，重建镇学以养士，百里之间，弦诵相闻。理宗嘉熙元年，知桐庐县赵汝镗发县帑五千缗置学养士。淳佑元年，王泌知睦州，修州学，行乡饮新钓台书院。景定初，王镗任江宁县知县。县旧无学，时值诸学置官，镗慨然曰：「有师无学，非所以称上㫖」。即建学于县之北，又置田若干畆，以备学之廪粟焉。 |
| 7 | 兵部侍郎虞俦上奏曰：「朝廷兴太学，置明师四方之士，于于然而来，可谓盛矣。窃怪夫近年州郡之学，往往多就废坏，士子游学，非图哺啜以给朝夕，则假衣冠以诳流俗，而乡里之自好者过其门而不入。为教授者，则自以为冷官而不事事，自一郡观之，若未甚害也，举天下皆然，则实闗事体矣。臣尝究其所以然，葢人之常情，莫不以仕进为荣，选人之在外者，所望不过闗升与夫改秩而已向也，太守、监司所发举状，先及教授，今则且以为赘员，置而不问，虽有提学司文字，专举教官，而员数又甚窄向也，教官在法得就任，改秩今则莫之许也，是以有不屑就之心，故不能所不乐为之事，无足怪者。夫朝廷建一官，葢欲使之治一职，茍以为迂阔，于事无补于时，曷不一举而废之？吏禄学粮，犹可省也，若以为化民成俗，长育人材，自学校始，祖宗以来，莫之有改，奈何使之名存而实亡乎？教官自堂除之外，在部格法，非㑹试中词科及学官殿试第一甲者，试上舍十名，前等人不许差注，葢立法之初，重其选也如此，今选人到部，纵使有格，多不肯就，至与之堂除，亦不满意，又就试者絶无一人，而干堂者日以猥衆，上而架阁，非有所擢用，则不可得次而干官，非特降指挥则不可差，伺候日月之久，庙堂无阙以处之，未免有淹滞之叹，今若朝廷稍重教官之选，有以作新之，使其知所歆羡，则选人进取之路少，寛而庙堂造化之权亦广矣，是一举而两得之也。 |
| 8 | 理宗淳佑六年，勅：湖广善化县别建湘西书院，潭州故有岳麓书院，至是御书其额赐之，复于湘水西别建书院，州学生月试积分髙等升湘西岳麓书院生，又积分髙等，升岳麓精舍生，潭人谓为三学生。宋自白鹿、石鼓、应天、岳麓四书院，后日増月，益书院之建，所在有之。宁宗开禧中，则衡山有南岳书院，掌教有官育，士有田，略仿四书院之制。嘉定中，则涪州有北岩书院，至理宗时尤夥，其得请于朝，或赐额，或赐御书及间有设官者。应天有明道书院，苏州有鹤山书院，丹阳有丹阳书院，太平有天门书院，徽州有紫阳书院，建阳有考亭书院、庐峰书院，崇安有武夷书院，金华有丽泽书院，宁波有甬东书院，衢州有柯山书院，绍兴有稽山书院，黄州有河东书院，丹徒道州有濓溪书院，兴化有涵江书院，桂林有宣成书院，全州有清湘书院。度宗朝则淳安有石峡书院，衢州有清献书院，其他名贤戾止士大夫讲学之所自为建置者不与焉。 |
| 9 | 王圻《续通考》曰：按诸本以淮海列四大书院之中，葢以淮海书院在丹徒，疑即应天书院也。不知宋之应天书院乃在归徳府，亦或以雎阳名之人，以其字之相近，遂以雎阳为淮海，非矣。又玊海所谓四大书院者，有嵩阳而无石鼓，今当以玊海为正。等。谨按马端临所载四书院，曰白鹿洞，曰石鼓，曰应天，曰岳麓而无嵩阳，且言嵩阳后来无闻，独四书院之名著，而石鼓复不详其建置。考嵩阳书院在河南登封县太室山下。五代时建。宋太宗至道元年七月赐额及印本九经书疏。三年五月，河南言甘露降书院讲堂，上真宗。大中祥符三年四月，复赐九经。仁宗景佑二年九月，王曾奏置学官，赐田一顷，则嵩阳自当在四大书院中。又淮海书院者，在丹徒县治西。宋南渡后，淮士多寓京口，因建书院为讲学之所故名。自后书院徧天下，星罗鳞，次王圻，谓其多尚虗名，而实学荒矣。辽圣宗开㤗元年十二月，归州言其居民本新罗所迁未习文字，请设学以教，许之。 |
| 10 | 上年十二月，始置归、宁二州，至是遂设学。道宗清宁元年十二月，诏设学养士，颁《五经传疏，置博士、助教各一员。 |
| 11 | 时五京、黄龙、兴中二府及诸州县皆有学，其设官并同。咸雍时，太公鼎为良乡令，省徭役，务农桑，建孔子庙，学部民服化。太康时，耶律孟简为髙州观察使，修学校，招生徒，以循吏著。 |
| 12 | 金太宗时，归徳军节度使持嘉晖建宋州，学舍、生徒肄业者复其身。 |
| 13 | 世宗大定四年，立诸路女直学。 |
| 14 | 以女直大小字译尚书颁行之，择明安穆昆内良家子弟为诸生，诸路至三千人。九年，取其尤俊秀者百人至京师，以编修官温特赫吉逹教之。十三年，以䇿诗取士，诸路始设女直府学，以新进士为教授，府州学二十二，中都、上京、呼尔哈率宾，海兰、扶馀、博索、咸平、㤗州、临潢、北京、冀州、开州、澧州、西京、东京、葢州、隆州、东平、益都、河南、陜西，凡取府学生之制，皆与词赋、经义生同。又定制，毎穆昆取二人，若宗室毎二十户内无愿学者，则取有物力家子弟年十三以上、二十以下者充，凡㑹课三日，作策论一道，季月私试如汉生制。二十九年，勅以女直进士提控其事，具入官衔。章宗承安二年，罢河南陜西女直学，馀如旧。至宣宗兴定元年，御试䇿论进士，帝览程文，恠其数少，以问宰臣，对曰：「大定制，随处设学，诸穆昆贡三人，或二人为生员，赡以钱米。至㤗和中，人例授地六十畆，所给既优，故学者多。今京师虽存府学，而月给通寳五十贯而已，若于诸路总管府及有军户处置学养之，庶可加益。京师府学已设六十人，乞更增四十人。中京亳州、京兆府并置学官于总府，以穆昆内不𨽻军籍者为学生，人畀地四十畆，汉学生在京者，亦乞同此，馀州府仍旧制」。从之。 |
| 15 | 十六年四月，诏京府设学养士。 |
| 16 | 凡十七处，共千人。初以尝与廷试及宗室皇家祖免以上亲并得解举人为之。后增州学，遂加五品以上官，曾任随朝六品官之兄弟子孙，馀官之兄弟子孙曾经府荐者，同境内举人试补三之一，经府荐及终塲免试者不得过二十人。凡试补州府学生，以提举学校学官主之，曾得府荐及终塲举人皆免试。凡经史注疏、㑹课学规，一同太学之制。 |
| 17 | 诏立兖州学阙里庙宅子孙年十三以上入学，不限数，二十九年诏计州府户口增养士之数，时上封事者乞兴学校，下尚书省，集百官议，户部尚书邓俨等谓：「唐太宗养士至八千人，有宋两学五千人，今䇿论词赋、经义三科取士，而太学所养止百六十人，外京府或止十人，天下仅及千人，今若毎州设学，专除教授，月加考试，毎举所取数多者赏其学官，月试，定为三等籍之，一岁中频在上等者优复之，不率教行恶者黜之，庶几得人之道也」。帝从其议，遂计州府户口，于旧制京府十七处千人之外，置节镇防御刺史州学六十处，增养千人，各设教授一员，选五举终塲或进士年五十以上者为之。府学二十有四，学生九百五人，节镇学三十九六百一十五人防御州学二十一、二百三十五人，，凡千八百人，其长贰官各以进士提控其事。至承安四年八月，诏诸路学校生徒少者罢教官，止以本州府文资官提控。 |
| 18 | 等谨按金史选举志所载养士之数，二十四府散数，较总数少二十五人，三十九节镇散数较总数多十五人，合三总数与大总数，千八百人较又少四十五人，疑有脱误。 |
| 19 | 宣宗兴定元年二月，尚书省请罢州府学生廪给，不许。自章宗㤗和元年九月，定赡学养士法，生员给民佃官田，人六十畆，岁支粟三十石。至是，省臣以军储不足，请罢之。帝曰：「自古文武并用，向在中都，设学养士，犹未尝废，况今日乎？其令仍旧给之」。 |
| 20 | 元世祖中统二年九月，诏立诸路提举学校官，凡诸生进修者，严加训诲，务使成材，以备选用。时翰林学士承㫖王鹗请于各路选委博学老儒一人，提举本路学校，因立十道提举学校官，立孔、顔、孟三氏学。 |
| 21 | 置教授、正録各一员，大司农姚枢请以儒人杨庸为教授，从之，乃诏曰：「孔氏、顔孟之家，皆圣贤之后也，自兵乱以来，徃徃失学，甘为庸鄙，朕甚闵焉！今以进士杨庸，教授孔顔孟三氏子弟，其务严加训诲，精通经术，以继圣贤之业」。 |
| 22 | 至元六年七月，置诸路䝉古字学。 |
| 23 | 十二月，定制，命诸路府官子弟入学，上路二人，下路二人，府一人，州一人。馀民间子弟，上路三十人，下路二十五人，愿充生徒者，与免一身杂役。以䝉古字译冩《通鉴节要》，颁行各路，俾肄习之。八年十二月，诏天下兴起国字学。十九年，定路设教授国字在诸字之右。成宗元贞元年，命有司割地，给诸䝉古学生员饩廪。大徳四年，添设学正一员，上自国学，下自州县，举生员髙等者，从翰林院考试，凡学官译史，取以充焉。五年十月，又定生员，散府二十人，上中州十五人，下州十人。 |
| 24 | 十九年四月，命云南诸路皆建学祀先圣。云南俗无礼义，子弟不知读书，且未知尊孔子，祀王逸，少为师。至元三年，赛音谔徳齐沙木斯鼎为云南行省平章，创建孔子庙、明伦堂，购经史，授学田。十五年，张立道为忠庆路总管，亦首建孔子庙，置学舍，劝士人子弟以学择，蜀士之贤者迎以为弟子师，岁时率诸生行释菜礼，人习礼让，风俗稍变。至是复有是命。二十九年四月，设云南诸路学校，其教官以蜀士充。二十三年二月，诏江南学校旧有学田，复给之以养士。时江南行省理财方急，卖所在学田以价输官，利用监彻尔奉使至见之，谓曰：「学有田，所以供祭祀、育人才也，安可鬻？」遽止之，还朝以闻，帝嘉纳焉。至二十九年正月，诏江南州县学田，其岁入聼，其自掌春秋释奠外，以廪给师生及士之无告者。贡士庄田，则令核数入官。 |
| 25 | 二十四年，迁都北城。诏以南城国子学为大都路学，自提举以下，设官有差。 |
| 26 | 时各道儒师，悉以旷官罢浙西道儒学提举叶李召至京师，奏言：「先帝当创业时，军务繁夥，尚招致士类。今陛下混一区宇，偃武修文，可不作养人材，以𢎞治道。各道儒学提举及郡教授，实风化所系，不宜罢。请复立提举司，专令提调学官课诸生讲明治道，而上其成材于太学，以备録用。凡儒户徭役，乞一切蠲免」。帝可其奏。是年闰二月，设江南各道儒学提举司。二十六年九月，置髙丽国儒学提举司。至仁宗皇庆、延佑间，辽阳、甘肃、四川、云南并置儒学提举司。二十八年，命江南诸路学及各县学内设立小学，选老成之士教之。其他先儒过化之地，名贤经行之所，好事之家，出钱粟赡学者，并立为书院。 |
| 27 | 凡儒师之命于朝廷者，曰教授，路府上中州置之，命于礼部及行省与宣慰司者，曰学正、山长、学録，教谕州县及书院，置之中原，从礼部命，各省从行省宣慰命，路设教授、学正、学録各一员，散府、中上州设教授一员，下州设学正一员，县设教谕一员，书院设山长一员。凡路州府书院，设直学以掌钱榖，从郡守及宪府官试补考，满升学録，教谕、谕録，升正、长正，长升教授，凡正长、谕録、教授，或由集贤院及台宪等官举充之，教授之上，各省设正、副提举各一员，提举学校之事，其后直学考满为州吏例以下第举人充正、长偹，榜举人充谕録，有荐举者亦叅用之。自京学州县学以及书院，凡生徒之肄业于是者，守令举荐之，台宪考核之，或用为教官，或为吏属，徃徃人材辈出焉。自太宗八年行中书省事杨惟中，从皇子库春伐宋，收集伊洛诸书，送燕京，立宋儒周敦頥祠，建太极书院，延儒士赵复、王粹等讲授其间，此元建书院之始。其后昌平有谏议书院，河间有毛公书院，景州有董子书院，京兆有鲁斋书院，开州有崇义书院，宣府有景贤书院，苏州有甫里书院、文正书院、文学书院，松江有石洞书院，常州有龟山书院，池州有齐山书院，婺源有明经书院，太原有冠山书院，济南有闵子书院，曲阜有洙泗书院、尼山书院，东阿有野斋书院，鳯翔有岐阳书院，郿县有横渠书院，湖州有安定书院、东湖书院，慈溪有慈湖书院，宁波有鄮山书院，处州有美化书院，台州有上蔡书院，南昌有宗濓书院，丰城有贞文书院，馀干有南溪书院，安仁有锦江书院，永丰有阳丰书院，武昌有南湖书院、龙川书院，长沙有东冈书院、乔冈书院，益阳有庆州书院，常徳有沅阳书院，福州有勉齐书院，同安有大同书院，琼州有东坡书院。凡此葢约畧，举之不能尽载也。等谨按帝纪：大司农司所上诸路学校之数，至元二十三年二万一百六十六所，二十五年，二万四千四百馀所。二十八年，二万一千三百馀所，可谓盛矣。而学校卒未见起兴，明太祖谓其名存实亡，岂不信耶？ |
| 28 | 成宗元贞元年五月，诏各省止存儒学提举司一，馀悉罢之。 |
| 29 | 大徳八年四月，分教国子生于上都，增置助教、学正、学録各二员。 |
| 30 | 十一年五月，诏勉励学校，蠲儒户差役。仁宗延佑四年闰正月，诏学校为致治之本，各肃政亷访司及提调正官，常加勉励，作成人材，以备擢用。集贤修撰虞集上学校议，畧曰：「师道立则善人多。今天下教官，猥以资格注授，强加之诸生之上，而名之曰师，有司生徒，皆莫之信，如此而望师道之立可乎？为今之计，莫若使守令自求经明行修之士，身师尊之，以求其徳化之及，庶乎有所观感也！其次则操履近正，确守经义师说，为衆所服者，又其次则取乡贡至京师罢归者，其议论文艺，犹足以动人，非若泛泛莫知根柢者矣。 |
| 31 | 顺帝元统二年二月，诏内外兴举学校，时白景亮为衢州路总管。郡学之政久弛，从祀诸贤无塑像，诸生无廪给，祭物乐器有缺，景亮皆为备之，儒风大振，缙绅称颂。 |
| 32 | 明太祖洪武二年十月，诏天下府州县皆立学。时国子生至者甚衆，帝鋭意作兴，谕中书省臣曰：「古昔帝王，育人材，正风俗，莫先于学校，至元而其弊极矣。上下波頺风靡，学校虽设，名存实亡。兵乱以来，人习战鬬，惟事干戈，莫识爼豆，欲兴化何由？今朕统一天下，虽内设国子监，恐不足尽延天下之英俊。其令天下郡县并建学校，延师儒，招生徒，讲道论徳，以复先王之旧」。于是府学设教授一员，训导四员，州设学正一员、训导三员，县设教谕一员，训导三员生员，府学四十人，州县以次减十，仍免其家差徭。二丁生员专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教，务求实材，顽不率者黜之。 |
| 33 | 七年正月，设孔顔、孟三氏教授司。 |
| 34 | 置教授学録、学司各一员，令三氏子孙入学习礼。至宣宗宣徳中，诏三氏教授司学録。保仕孔氏一人，英宗天顺中，给三氏教授印，开生员岁格。世宗嘉靖九年六月，山东廵抚刘节请以曲阜县治立四塾十六社，各立一塾，简孔氏生员、儒士二十人为塾师，凡孔、顔、孟三氏子弟，八岁以上，俱送塾教习，并十五以上提学官试，其学业有成，送入三氏学而黜，其累试无成者，仍立为廪膳，増广附学名目，其廪膳，以提学官考定髙下，收补不支饩廪，至于应贡以收补，名次为定，如年至五十累考无进者，发回衣巾终身，诏从所请，其廪增人数视州学例各三十名。神宗万厯十五年，又益以曾氏改铸四氏学印给之。四十一年四月，加四氏学、廪、增、附如府学制。 |
| 35 | 八年正月，诏天下立社学。 |
| 36 | 诏曰：「昔成周之世，家有塾，党有庠，故民无不知学，是以教化行而风俗美。今京师及郡县皆有学，而乡社之民未覩教化，有司其更置社学，延师儒以教民间子弟，导民善俗，称朕意焉」。于是乡社皆置学，令民间子弟兼读《御制大诰》及本朝律令。二十年，令社学子弟读诰律者赴京，礼部较其所诵多寡，次第给赏。英宗正统元年，诏有俊秀向学者，许补儒学生员。孝宗𢎞治十七年，令各府、州县访保明师民间㓜童年十五以下者，送社读书讲习，冠㛰䘮祭之礼，法寝废不行。 |
| 37 | 十五年四月，赐学粮，增师生廪膳。 |
| 38 | 初制，师生月廪食米，人六斗，有司给以鱼肉，学官月俸有差。至是，命凡府州县田租入官者，悉归于学，俾供祭祀及师生饩廪。仍定为三等：府学一千石，州学八百石，县学六百石，应天府学一千六百石，各设吏一人，以司出纳。师生月给廪膳米一石，教官俸如旧。五月，颁禁例于天下。学校镌勒卧碑，置明伦堂左，不遵者以违制论。 |
| 39 | 卧碑禁例：一府州县生员有大事干已者，许父兄弟陈诉，非大事，毋轻至公门，一生员父毋欲行，非为必再三恳告不䧟父母于危亡，一一切军门利病，农工商贾皆可言之，惟生员不许建言。一生员学优才赡，年及三十，愿出仕者，提调正官奏闻，考试録用一生员，聼师讲说，毋恃已长，妄行辨难，或置之不问。一、师长当竭诚训导愚䝉，毋致懈惰。一、提调正官务常加考校，敦厚勤敏者进之，懈怠顽诈者斥之。一在野，贤人有练逹治体敷陈王道者，许所在有司给引赴京陈奏，不许在家实封入递。至二十五年，又定礼射书数之法：一、颁行经史、律诰、礼仪等书生员皆须熟读精通，以备科贡考试。一，朔望习射于射圃树鹄，置射位初三十步，加至九十步，毎耦二人，各挟四矢，以次相继。长官主射射，毕中的饮三爵，中采二爵，一习书，依名人法，帖日五百字，一数学务精通九章之法。十七年十一月，立辽东诸卫学。 |
| 40 | 谕礼部曰：「近命辽东立学校，或言邉境不必建立。夫圣人之教，犹天也，天有风雨霜露，无所不施，圣人之教，亦无徃不行，昔箕子居朝，鲜施八条之约，故男遵礼义，女尚贞信，管宁居辽东，讲诗书，陈爼豆，饰威仪，明礼让，而民化其徳，曾谓邉境之民，不可以教乎？夫越与鲁相去甚逺，使越人而居鲁，久则必鲁，多鲁人而居越，久则必越，多非人性，有鲁越之异，风俗所移然也。况武臣子弟久居邉境，鲜闻礼教，恐渐移其性，今使之诵诗书，习礼义，非但可以造就其才，他日亦可资用，自后各卫以次皆设学。宣宗宣徳七年，令卫所官舍军馀俊秀者，许入附近府州县学，聼本处乡试。景帝景㤗三年，许各处军生考补廪膳，照例科贡。宪宗成化三年，定军生入学之例：四卫以上军生八十人，三卫以上六十人，二卫、一卫，四十人，有司儒学军生二十人。武宗正徳十年，命凡都司卫所学原定一年一贡者，许设优等，次等生员各四十名，原定三年，二贡者各三十名，二年一贡者各二十名，通行提学官考补，以后于优等内选取充贡有多馀者，俱作附学。 |
| 41 | 二十四年十月，定生员巾服之制。 |
| 42 | 帝以学校为国储才，而士子巾服无异吏胥，宜有以甄别之，命工部制式以进。帝亲视，必求典雅，凡三易，其制始定。 |
| 43 | 二十六年，定学官考课法，以科举为殿最。初，教官考满，兼核其岁贡生员之数。至是，以岁贡为学校常例，复定制。九年任满，核其学生员科举，中式府九人、州六人、县三人者为最。又教官自试通经即与升迁，中式少者为平等，即考通经亦不迁中式至少及全无者为殿。又考不通经则黜降之。成祖永乐元年五月，立顺天府学。 |
| 44 | 时改北平为顺天府，礼部言：「旧制，应天府设学不设上元、江宁二县学，今既设北京国子监，以向日府学为之，宜革大兴、宛平二县学，而以大兴学为顺天府学。其旧府学及大兴、宛平二县学生徒通经能文者，令充北京国子监生，馀并充顺天府学生」。从之。宣宗宣徳元年，定增广生员额。 |
| 45 | 洪武初，生员虽定额，至二十年即命增广，不拘额数。至是定制，在京府学六十人，在外府学四十人，州三十人，县二十人。于是初设食廪者谓之廪膳生员，增广者谓之「增广生员。英宗正统十二年，鳯阳府知府杨瓉言，民间子弟可造者衆，宜增置生员，毋限额。帝采瓒言，令于额外增取附于诸生之末，谓之附学生员。凡初入学者，皆谓之附学廪膳，增广则以岁科两试等第髙者补充之，非廪生久次者，不得充岁贡。天顺六年，令廪膳缺于增广内考补。孝宗𢎞治七年，始命廪膳缺，不得以别学增广调补，其未入学者，通谓之童生。当大比之年，间收一二异敏，三塲并通者，俾与诸生一体入塲，谓之充塲儒士，中式即为举人，不中式，仍候提学官岁试合格，乃准入学。世宗嘉靖十年，令天下沙汰生员，以御史杨宜争而止。神宗万厯初，张居正当国，复建议核减。提学官奉行太过，童生入学，有一州县，仅録一人者。 |
| 46 | 《日知録》曰：明初诸生无不廪食于学，其后以多材之地，许令增广，亦不过三人，五人而已，踵而渐多，于是宣徳元年，定为之额，如廪生之数。其后又有军民子弟俊秀、待补增广之名久之，乃号曰「附学」。无常额，而学校自此滥矣。 |
| 47 | 英宗正统元年五月，始置提调学校官。初，生员入学，从巡按御史、布、按两司及府州县官选取。至是，户部尚书黄福言：「比来生员学业疎浅，宜令专官徧厯考试，庶得真才。于是南北直𨽻各置御史一员，馀置按察司副使或佥事一员，专督学校。景帝景㤗元年罢。英宗天顺六年复设，各赐勅谕十六条，俾奉行之。其后因提学有所辖太广，及地最僻，逺嵗巡所不能及者，乃以口外及各都司、卫所土官属各道分巡官，以南直𨽻庐、鳯、淮、扬、滁、徐、和属江北巡按，湖广衡永郴属湖南道，辰靖属辰沅道，广东琼州属海南道，甘肃卫所属陜西巡按，亦皆专勅行事。神宗万厯四十一年，南直𨽻分上下江，湖广分南北，复各增提学一员。提学官在任三岁两试，诸生先以六等试诸生优劣，谓之岁考。一等前列者，视廪膳生有缺，依次充补，其次补增广生一、二等皆给赏。三等如常四等，朴责五等，则廪增、递降一等，附生降为青衣，六等黜革继取一，二等为科举生员，俾应乡试，谓之科考。其充补廪、增给赏，悉如岁试其等第仍分为六，大抵多置三等，三等不得应乡试。其生儒应试，毎举人一名，以科举三十名为率，举人屡广额科举之数亦日增。凡考试及事闗学校者，皆提学官主之，不理刑名。所受词讼，重者送按察司，轻者发有司，直𨽻则转送巡按御史。督抚、巡按及布、按二司，亦不许侵提学职事。 |
| 48 | 十四年，申明生员黜罚之制。 |
| 49 | 先是，太祖洪武二十四年七月，诏岁贡生员不中其廪食五年者，罚为吏。不及五年者遣还读书。次年复不中者，虽未及五年，亦罚为吏。二十七年十月，诏生员食廪十年，学无成效，增广二十年不通理义者，罚为吏。成祖永乐二年，诏增广生员入学十年，若年二十以上、鲁钝不能行文者充吏。宣宗宣徳三年三月勅，各处巡按御史，㑹布、按二司各官公同考试生员，食廪膳。七年以上学无成效者，发充吏六年以下，追还所给廪米，黜为民。正统元年，令廪膳六年以上不谙文理者充吏，增广为民。至是，申明其制而稍更之。廪膳受赃、奸盗、冐籍及诸所犯，事理重者，直𨽻发充国子监膳夫，各省充附近儒学、膳夫、斋夫满日为民，俱追廪米，犯轻充吏者免追。 |
| 50 | 宪宗成化三年，诏提学官躬厯各学，督率教官，化导诸生。 |
| 51 | 先是，英宗正统六年，令提调官置簿，稽考生员所业提学官，所至，察提调勤怠，以书其称否，生员不率教者，黜退之，至是，令仍置簿，考騐其徳行、优文艺、赡治事长者列上等簿，或有徳行而劣于经义，或有经义而短于治事者，列二等簿，经义虽优，治事虽长，而徳行或缺者，列三等簿，岁课月考，循序而上，非上等不许科贡。 |
| 52 | 《明史选举志》曰：明初，优礼师儒，然钳束亦甚谨，其后教官之降黜，生员之谪发，皆废格不行，即卧碑亦具文矣。诸生上者中式，次者廪生，年久充贡，或选拔为贡生，其累试不第，年逾五十，愿告退闲者，给与冠帯，仍复其身，有亲老愿告、侍养者，聼亲终复学。其后有纳粟马捐监之例，则诸生又有援例而出学者矣。提学官岁试校文之外，令教官举诸生行优劣者一二人，赏黜之，以为劝惩，此其大较也。 |
| 53 | 春明梦馀録》曰：明初，重督学之选，其盛时无论。迨正徳末，御史萧鸣鳯惩恶严，虽才不贷，副使魏校敦行急受欺不悔，副使李梦阳伸士节振萎，习士诵义不休，其后督学官稍轻，柄其任者，非必有卓行实学厌士心，如曩时髙者虗谈沽誉，劣者安禄养，交下者至开幸门聼，请托不忌，又巡厯二三岁，乃一至，至不过浃旬月独品，所为校试一日文而止，不复闗行，能考察他道艺，即甄考徳行，亦徒按郡县学官所报三等簿奬汰之，不复有案质甚，乃惮巡行劳苦，独髙坐引日月，至大比，独委府州县类考而合试之，故士习刓而人骛于奔走。十七年，诏凡土官嫡子许入附近儒学，至世宗嘉靖二十六年，命归顺土官子孙，照例送学食廪读书。神宗万厯四年，诏广西、云南、四川，凡改土为流州县及土官地方建有学校者，提学官严加查核，果系土著之人，方准考充附学，不许他处士民冐籍滥入。 |
| 54 | 世宗嘉靖十七年四月，吏部尚书许赞请毁书院，从之。初，太祖因元之旧，洪武元年，立洙泗尼山二书院，各设山长一人。宪宗成化二十年，命江西贵溪县重建象山书院。孝宗𢎞治元年，以吏部郎中周木言修江南常熟县学道书院。武宗正徳元年，江西按察司副使邵寳奏修徳化县濓溪书院，其时各省皆有书院，弗禁也。至帝十六年二月，御史游居敬疏斥南京吏部尚书湛若水倡其邪学，广收无頼私剏书院，乞戒谕以正人心，帝慰留若水，而令所司毁其书院，至是，讃复言抚、按司府多建书院，聚生徒，供亿科扰，宜撤毁，诏从其言。神宗万厯十年，阁臣张居正以言官之请，槩行京省查革，然亦不能尽撤，后复稍稍建置，其最著者，京师有首善书院，江南曰东林书院。孙国敉燕都游览志曰：首善书院在宣武门内左方天啓初，都御史邹元标、副都御史冯从吾为都人士，讲学之所，大学士叶向髙撰碑，礼部尚书董其昌书：党祸起，魏忠贤矫㫖，毁天下书院，捶碎碑碣，即其地开局修厯。 |
| 55 | 《春明梦馀録》曰：京师有首善书院不知者，统谓之东林，当日直借东林以害诸君子耳，葢东林无钖书院名也。宋儒杨时建，后废为僧寺。万厯中，吏部考功郎顾宪成罢归，即其地建龟山祠，同志者为构精舍居焉，乃与行人髙攀龙等开讲其中，及攀龙起为总宪，疏发御史崔呈秀之赃。呈秀遂父事魏忠贤，日嗾忠贤曰：「东林欲杀我父子」。既而杨涟、左光斗交章劾璫璫益信，呈秀之言不虗也，于是遂首毁京师书院，而天下之书院俱毁矣。神宗万厯十五年，礼部言文学日弊，请以所选刋布学宫，为士子式」。从之。 |
| 56 | 明诸生应试之文，通谓之举业，《四书》义一道、二百字以上、经义一道、三百字以上，取书㫖明晰而已，不尚华采。其后标新领异，益漓厥初。至是，礼部言：「唐文初尚靡丽，而士趋浮薄，宋文初尚钩棘，而人习险谲，国初举业有用六经语者，其后引《左传、国语矣，又引《史记、汉书》矣。史汉穷而用六子，六子穷而用百家，甚至佛经道藏，摘而用之，流弊安穷，𢎞治正徳，嘉靖初年，中式文字纯正典雅，宜选其尤者刋布学宫，俾知趋向，因取中式文字一百十馀篇，奏请刋布，以为准则。时方崇尚新竒，厌薄先民矩矱，以士子好尚为趋，不遵上指也。啓祯之间，文体益变，以出入经史百氏为髙，而恣轶者亦多矣，虽数申诡异，险僻之禁，势重难返，卒不能从。 |
| 57 | 等谨按举业之文，代圣贤立言，而士人之学问才识，亦即于是乎见经史固其根柢也。若如礼部之言，则将使学者屏六经、左国史。汉于不观，而惟程文之是习，毋怪乎坊刻盛行，而学术日就于荒陋，人才日即于销耗也。 |
| 58 | 愍帝崇祯六年二月，申严学校之制。 |
| 59 | 谕曰：「近来士习日偷，举贡失当，真才鲜少，理道不张，皆由督学教谕训导各官董率乖方，培养无术，尽失旧制，初意以致朝廷不获收用人之效。据㑹典及提学勅书内，敦尚行谊，以励頽俗，不专论文优劣，开载甚明，近日通不遵行。至小学诸书，州县各有社学，原欲养䝉育徳，敷教储才，近亦全不讲论兴举教官为士子师长，化导最亲，旧制甚重，近皆以衰庸充数，教术全废，此尤士风不正之源。今宜设法兴起，吏、礼二部，同都察院等详议明确以闻」。 |
| 60 | 礼部尚书黄汝良议曰：古者家有塾党，有庠，州有序，国有学，循序渐进，无非先朂，以六徳六行而后及六艺，故曰行有馀力，则以学文。今之教者，自少至长，自长至壮所，学习者皆占毕文艺之事，所经营者，皆富贵温饱之图，一旦登第为官，竟不知徳行为何物？无怪其四维不张，而百事决裂也。合无勅下臣部札行各省直学臣，刋为条教，颁下府县，塾师俱籍名于官，有能以孝经小学教育童䝉，俾之入孝，出悌几几？小子有造者，塾师荣以衣巾，其子弟败类而不戒戢者，塾师有罚，教官有能以规矩准绳，表率子衿，俾之饬躬励行，斌斌成人有徳者，教官注以上，考其生童入试，须令州县教官各取保结，无过犯，方准进埸，有败伦而失简举者，教官与州县官有罚，至于提学一官，尤为宣上，率下机要，必于文字外加意作兴，其诸生行谊著闻文，虽平加，以优等素行薄劣，文虽工黜革示惩，实能奉行勅书者，查覆纪録，如彰瘅不明，劝惩无法，提学官有罚如此，庶几士风可挽，夙习可祛矣。袁黄曰：学校者，国家所以育英才者也，在内总之以司成，在外督之以宪，臣可谓重其事矣。然所学者皆无用之文，所谋者皆干泽之事，而其应上之虗文，如经义表判论策之词，率皆掇拾绪馀，畧无心得，以经义言之，不攻体贴，专尚浮词，逐靡鬭华，自夸髙调，而凡所引用，漠然不知，来厯以表判言之，钞成四六，颠倒铺填，或误记而错用，或妄用而强排，以之陈情逹意，开刑拟罪，无一相干论者，所以发挥义理，论列事情者也。今则陈言塞白，辏合成文，䇿者所以折经史、陈世务者也。今则摘定名目，钞成活套，一遇考试，不对其所问，而对其所不问，畧过本题，含糊迁就，谓之凌驾，问答之体，固如是乎？窃意此皆由朝廷不重教官之职，故无以振作士风，葢今日教官多是岁贡挨拨，而岁贡之条，凡生员一食廪，惟计年之久，近年满赴选，又限以资格，故加意作兴者少，而苏湖之风不复见也。愚按生员食廪，系于宪臣之一考，一时偶得，岂尽贤才，奈何轻授以师儒之重任哉？意欲将民间俊秀通一经者入学试，通二经者补增广生，试通三经、四经者补廪膳生，试通五经者送入监。一年一试，毋得弛废。如浙江一省限贡生四五十员，此县不足足，以他处如人才果乏，不必求备到监当，厚其廪给，仍遵太祖积分之例，注官既注官仍聼科举，虽数年升转之后亦不禁，惟以非礼去官，始禁之不拘入官，未入官，能以五经中乡㑹试者，选府教授，其州学正、县学、教谕等，以通四经以下科目出身者，选为之三年政成，上者补翰林，次者补郎属，又次者补有司政。未成六年再考之称职，依次升入六年未成，九年再考之，称职则陟，不称职，则或黜调。凡入翰林者，非通五经及博雅之士，不可滥进。馀通四经以下一经以上，中式者不拘教职，京职及杂职能复就试，以五经中式，亦聼偹翰林之选。两京、外藩督学之臣，即于翰林差出，未经差者，不得入经筵。如此，则教官之职重，督学之选精，而人知自爱，士知向风矣。 |
| 61 | 十年，令天下府、州、县学皆设武学生员，提学官一体考取。 |
| 62 | 已又申㑹典事例，簿记功能，有不次擢用、黜退、送操、奬罚、激厉之法，时事方棘，无所益也。 |
| 63 | 钦定续文献通考》卷五十 |
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