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《八》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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弘道錄卷之十一飄飄飄輔黼輔明刑部員外郎仁和邵經邦弘齋學皇清簷事府少詹事四世孫遠平補案驥門夫婦之禮駙禮記昏禮者將含雍之好上以事宗廟而下以繼後世也故明君子重之是以昏禮納采問名納吉納徵請期皆主人筵几於廟而拜迎於門外入揖讓而升聽命於廟所以敬慎重正昏禮也共牢而食合香而醴所逐疊稟章以韻孟鑿畫正而后親之禮之大體而所以成男玄荊立零璧義也夙興婦沐浴以便見質明贊見婦於舅姑婦執笄棗果段修以見贊醴婦婦祭脯醢祭醴成婦禮也舅姑委室婦以特豚饋明婦順也厥明舅姑共饗婦以耳壓蠹醬蕭舅雄駕自西階婦降目作階以著代也成婦禮明婦順又申之以著代所以重責婦里豆婦墮禮於舅姑和於室人而后當於天以成絲麻布帛之事以香章讓蓋重叢婦順壽后內和理內和理而瀆豕可長久也故聖王重之
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錄曰有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女然後有夫婦有夫婦然後有父子有父子君臣上下禮義有所措夫婦遙誓奢蠱宴既日君予重之又日聖王重之然其微辭署毒倦於薦凡納采問名納吉納徵請期親迎俱有鴈黃所鞭庾臺不十塵扁後世忽之喜意尋俎尚不能及則棄配而輕祖丞鑒稟婦惜於隨時倡和忽於再偶重匹苟簡至此又何禮之星去書堯典釐隆妄于始炳嬪干虞一錄曰夫震山索而得陽而二陰乃能以貴下賤故婚購而不喪七豐翟畫舜臺垣童蘿是豐妄並妻瞿世天子之禮足於九二者九陽數也如其義則事仕露文亦必有義矣
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董甕須臺不擒之誓宜率禮因越若響寵世夫逝裔出軒轅之後至兜四世至舜八世而皇英乃軒轅五世女舜果軒轅久世孫則是以高祖始為妻而堯以重孫為搢賣禮亂常孰甚於此即日窮蟬而後降為和人血嘉責賤懸絕未知舜氏族所出然蟬身為童舜上湖之僮生每璽茹此范味邪漠劉耽書粟畫云虞舜祖壬吞疆書岳自黃宙稟親下臺曩能帥顓頊老過膏震報焉瞿靈之剪署幕去熏寥每蓋遠其為錯謬寄量明總之未十刪書斷目唐虞盍謙可鑿秉獨豈蒼舞也
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易帝乙歸妹臺芝袂不豐娣之袂良錄曰帝乙正婚姻之禮明男麥喬疊莫襄嫡妻秦也而其君之袂不如其娣之袂艮者蓋禮以質為本婦以德為重惟不德則徒以堯訛展翟誇耀於人而淫慝茹忌會莫夕趾也故觀其君之袂不如娣之袂則知商道之所以興觀唐寵枯侈服拳人則知殷俗之所以怪朱太祖蕃烝囂宰勿衣貼繡鋪翠孺可以為後世法矣詩大雅大邦有子倪天之妹文定厥祥親迎于渭造舟為梁不顯其光
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錄日堯之釐降舜之微庸也文臺量葺之受命也於是為之造舟為之與梁焉於以見其威儀氣象卓乎寫之制而遂秉天子之禮矣厥後豎東公以亶碧畫而不智拜之為光以千乘為尊而不知倪天之難得此所以動夫子耿然之對而卒無不顯之光也尚得謂秉禮之國哉周南葛之覃兮施于中谷維葉妻畫詈宇飛集干灌木其鳴階階葛之軍兮施于中谷維葉莫莫是刈是護為稀為維服之無敦言告師里量詈歸薄汗我私薄溝愨臺薄害否歸寧父母
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錄日夫所謂之天妹者非以其量量臺而不可踰也正以其已富而能動已貴而能儉已長而敬不弛於師傳已嫁而孝不衰於父母後世若婦無公事休其蠶戟則與葛之章兮一者異矣若鼎錯玉石金塊珠礫則與服之無數者異集若大夫跋涉我心則憂則墨皇品氏者異曩齋蓋止其從如雲則具歸寧父母者異矣此禮之所以不古若也名南何彼稷畫禪之華曷不肅雕王姬之車何彼稷矣華如桃李平王之孫齊侯之子其釣維何維絲伊緡齊侯之子平王之孫
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錄日諸侯之女而日百兩將之非誇也所以著文王身修家齊之效也王姬之車而曰曷不肅離非譽也所以見文王太姒內治之化也夫冕而親迎反不能敬以將之者挾也阼以著代蓼小能和以委箸庚也昏姻之道莫不善於有所挾裏不祥於有所戾忝以陰順之德席塞曼旁璽單以自牧所謂肅也歸妹以少文之安居於長男之下而能動以相說所謂難也此平王之孫齊侯之子所由至今嘆美無教也按一南皆美文王之化而何彼稷矣乃王姬下嫁諸侯之誥斐王當日尚未稱王墨亳姬罪爰王女可知詩註正正也謂武王女文王孫然繫之武王亦應入雅而不入風即入風詩亦應入之齊風召南載此豈文王修齎霍延署喜尚未有艾如振振公姓振振公族之謂邪宋儒王相常日今詩一百五篇豈盡定於夫子之手乃定一南各十有石謂兩相配退何彼根矣甘棠歸之王風削去野有死塵黜鄭衛淫奔之什可謂善於言詩者維鵲有巢維鳩寶芝子千歸百兩御之維盡宮蘿暢霆恂之子干歸百兩將之維董集維觴盈之之子干歸百兩成之錄日諸侯妻妹於諸候畫眥百兩者蓋內子之職小君之舜豐爾嗣續妣祖以貴則敵體諸售籍之禮備然後貞女至而內治瓜召匿壽豐稟為享署夫人者民所瞻仰不可不謹以是為功猶有翟弗以朝如衛莊妄栗見董著棗藩檻甕天夫而不敢奔者其去鵲巢之風亦包連哉
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大雅韓侯娶妻汾王之甥蹶父之子韓侯迎止于蹶之至百兩彭彭八鸞鏘鏘不顯其光諸娣從蕭祁聖譯靈雙運大盈門
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錄日愚觀親迎之禮乃齊售之自攘非天主秉由也夫韓亦諸侯也而執禮周旋若是君子日猶丞口也外此則俟我干著墓置以曩几以霧霸整標習也賣賓乏國而容紀履綸之來以大夫而逆君婦在程小足責在我有可驛也以周公之喬而不若蹶蚤手此夫子所深嘆也故日詩怪然後言秋作
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小雅間關早之孽兮思變李女逝兮匪飢匪渴德音來括雖無好裏燕且喜依彼平朴藿蘿鶴辰彼碩亥衾萊鑿毒一量好蓋射蓋旨稟簋幾盡嘉撰妻廉幾雖無德與率盎苴舞陟鐘局岡析其笄新析其祚薪其葉渭奪鮮我親蘭我燈寫兮高山仰止景行行止四牡駢繫轡如琴觀爾新昏以慰我心
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錄日成之象日山上有崖星享以盧案聖人臂景男書蘆者本梁倉裹教也豈妻崔趨漸於畫如舜華則思之旨蓄御冬則棄之是故鍾量違晝看哉綠兮絲兮則治之威儒輦箭忽之是故我思古人會若是哉聖人以關雅行於熏霖夭碑整國早翠達於天下使知以義合者惟以德成亟局山景行又足以徹乎上下几為國者未有不求賢以自輔為道者未有不求友以輔仁也此山澤之至益成亨之孔道虛享看意景行吝琴實譯謂燕蘭新昏而徒為歌舞笑傲乎
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禮郊特牲暑十親迎男先於女剛柔之義也執擊以相見鑿草別也男重肩別然後父予翼孳親然臺生臺蕪後禮作禮作然鍾禹物安渭親御授綏親孟禹平大門而光男帥女女從男蠢霆義由此始也婦人從人者也幼從艾兄嫁從夫夭死從子夫也者以知帥人者也故婦金舊壅乏爵坐以未壽器用陶碧羈然也厥明婦盟饋舅姑囊鑄俊餘私之也舅姑降自西墮婦降自阼階受之室也昏禮不用樂幽怯導義也樂陽氣也昏禮不賀人之序也錄曰此天先乎地君先乎臣之禮也自天地別剛柔錯聲賓羲量豪董涉煮景親禦露臺暴者有不縮男若雄狐之綬者有私出疆若敞符之從者有智不帥若車中峰壅著自尊葬霜製為者有不親饋若西墮重者皆禮之大豐疆一
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章暑相早簫黃物雪禮聶蓋華苛竟冕柔之覽籌量芝壁昔雒雖鳴雁即越等之禮非如後世臆解堅襄不再偶喜聶順陰盪集也觀襄士昏禮羅采似至親迎賓皆用馬可見鴈為相見之贄而非行聘之儀若行聘納幣純帛無過五兩每兩五尋止一十丈納徵用蠹策帛遍鍾止聖蓬時昏禮有合歡鋒空墨蠹輔宋夏墓壘穡覺字墮畫雙眉綿誓器縷乾漆章蕭童雷篇空豈德舊冕其儀十共嘉儀之多鵲巢百兩將迎聖靈碧之盛韓奕爛其盈門則指辜至女姪娣從隼璽屋章量並無珠玉錦繡如後之奢麗者世然日量小用樂昏禮不賀則古理瑟然易經陰陽風鳳為取玄壽非獨幽陰之義故關雎琴瑟鐘鼓事華式歌且舞未嘗諱之左傳醴一年鄭子太叔如晉侯文善之基謂梁而曰齊必理至今茲吾又將來賀則春秋時已皆賀昏惟會子問有娶婦家一旦小舉樂之文想或止釐貢爾藿隱公五年考仲子之宮蓋禹焉公問羽數於眾仲對日天于用八諸舊尖夫單二夫舞質節公嵩行八風故自人以下公從之初壓弱始里務也錄日寥來呂氏日成王以天子禮樂賜周公至隱公獨能疑地奴百載之非為眾仲者盍申告之使天下再見周公之禮樂是魯有高公也曰非蠻不禮不安肅秉辟寶曩零冠地履之分禮先樂後之文斷孟秉可移量隱墨畏而番蘆董零配孟子者禮也乃狗入壽著素菅冠履倒矣所謂要說人者也為眾仲者宜申告以妾於長物之序晚本耦嫡之非先名正言順而後禮樂可典也乃拘公之見陳覆藪曩纂矣誓肄臺童雖以是羽獻韋廟已紊周公之制而無救於僭竊之非壘囂棗流蠹乎君臣乙下譽小知務宜平有讒曲不見有亂而不知也按禮文舞用翟樹雉尾於竿執而舞之故日羽舞永翦八則尋八吝芝壁半哭諸候里俞每董父合之種手六糞示以妻婁魯侯國而星翁宜也但其祀文王已用八俯某後用之韋廟相汾已久莫翼且非望旨聖轅聽之僭也禮廟祭工立妣凡種至囚子貴者則立廟祭之仲子之官保繼室別宮又宜遁殺苴星翕雖似謹循侯廣然猶未得為禮之正耳李文子理朱致女復命公饗之賦韓奕之五章穆姜出干房再井曰大夫動辱不忌先君以及嗣君施及未怪人先君猶有望也敢拜大耒臺動又賦緣本之卒章而入錄日胡氏日伯姬賢行著釐妻致女使舞蘆其墜董膚禮賢名聞於遠故諸國爭媵信其無好惡之心程氏謂妄予賢尚聞於諸侯況君子哉二說皆非經義蓋穆姜致女於宋入而賦緣衣何其德也舊宣淫於定伯占而過隨鑒何慝也詩云無非無儀以未怪人而動丕至辱有井露毒旨獲靈索以君饗臣而母出干房牝觴晨矣既而攘損之道由此焉肇然則非以賢伯姬實以謹魯亂也聖人之意深哉按古昏禮婦至之夕以黃亮舅姑厥明舅韓翼婦以一獻之禮如舅姑不逮或僅有姑存則俟潮見岫後成婦禮而祭不欲數親迎之際既已告廟而往若心於薦寢而銀勢再賣備禮則傷於煩殺禮則昏事又屬重大故以一月為期因特祭以廟見廟見後女家遣人聘問致成婦之禮謂之致女伯姬以二月歸宋夏月魯遣行父如宋致女蓋國君夫人宜遣正卿也或疑喜以後理嵩舍貢之前豈伊異室而殆非也周禮婦墓艮人衾枕明設兩地不征則必來先配後祖之議矣何以為夫婦平列女傳伯姬嫁於共公公卒伯姬募王景公時伯姬之宮夜火左右日夫人少避火姬日婦人之禮保傳不俱收不下堂保毋至矣傳母未至左右又日夫人少避火姬日婦全禮傅母不至瘞小可下堂越義求生不理豈義而死蓋章火而死錄曰耒秋書宋災宋伯姬卒夫子修經存而不削嘉之也時共公已死夫入未怪人爾斷鼻既非正中自經心汗溝瀆傳母不至可辭以禮矣死而得各復何憾哉別按吞秋成九年伯姬歸重靈奉成嫡母憂妾所出成公妹宋共公夫人也成十五年而共公卒共享奮臺干八年而魯成公卒越魯襄一十年而書宋災宋伯姬卒則共姬之子在位具手一辜共姬已非豎寞故左氏謂共女而不婦非謂老婦可以自恣亦謂國母而御婦妻何所不得而必待傅母後行理小然敬姜於季康子為從祖母且年旱鬲與臺旨猶不踰聞仲尼許以知禮蓋諱於為婦之防者嚴矣
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孟姬者華氏之長女臺篡矣人也好禮貞蓼邊干瑯那孟姬從馬奔卑卒孝公使駟馬葦聶之姬使御者舒惟以目障蔽而使傳母應日妾聞妃后踰闢必乘安早輔薪下堂必從傅一母阿保進退則鳴玉環艱內飾且結租綱繆野處則惟棠擁敝所以正心妃膏斂制也今立車川叩非所敢受命也野處無衛非所敢冬居也著失禮臺羹無禮而生不若早死使者曲虹告公更取安車然後乘而歸錄日孟姬可謂知禮者干夭禮不可斯須去身也故玄丁出門必擁蔽其面而可鑒輩之載邪雖然孝公瑯鄭之行夫人從之其省耕省歛于抑從獸樂酒乎姬如審此坐小待馬奔車碎野處倉皇而後游於門內之職可矣按禮子生七年男女不同席不共食自幼時而已嚴小同仙梅架不同巾櫛即拳理惡謹故女子以小得已事出門必羅蔽其面此目然之理然而祭祀則君親致祭夫入薦盎君親割牲夫止薦酒卿之夫從君而又令諸命婦從夫人君在束而西酌犧象禿程西而束酌蠱量韓百執事盛葬走面束西支馳男女雜杳似與此禮相悖猶可解日祭祀之事必天婦親之以備內外之官所謂非祭非喪不相授器者也至於燕饗之禮乖兌賓交爵棄之喪君炎出壺夫峰支宣甚壬季是不可已乎別嫌明微何說之矛眉也齊壯公襲莒杞梁殖戰而死莊公歸遇某妾遣使者弔之於路叢日令殖有雪得辱命嘉橐於罪則稟文之故廬在下妾不得與郊弔公乃還星盟窒成禮然後去共委無子內外背無五屬之親乃枕共鑒韋於城下而哭逝路過者央不揮肺鵝十日而城為之廟既童曰吾何歸矣遂赴淄水而死錄日杞梁妻華董甕苞夫往役盡游臺藝也故伯今之難安與雄雉之貽阻眥非婦人所得為也其廟越小為異憂俗不為多者以皆內誠之所感也鳴呼從容執禮出敢自遂君子謂其貝而有禮信其然與國語公鑒希之韋臺文伯饗基碧篇賦舂衣之二章老請守龜卜室之族師亥聞之日男書饗不峰筐宗室之謀不導奭謀而不犯微曲弼尋薪以合意歌所以詠琴壽豐貪聚以詠之度於橐人
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錄日鑿毒暮與覆圭尋可同日語哉匹配生民之始重宗壇黑於宗老所沒官雍之好也易日閑冥毒降其鑿畫謂畫竅言不及外朝智也室必及守龜信也響小及宗臣禮也勞不忌所臺毒籌皋忘昱若攝君子所以深善之哉
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儀禮經傳魯師蠢盲寶動模蒼務是為首故事蓋眉五平旦驪笄而朝則何君臣之嚴沃盥饋食則何父子之敬報反而行則有兄弟之道受期盤罰有朋臺信塞霆斐而役稟婦之際
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宋女宗者鮑蟹妻也蘇仕衛韋而娶外畫誣謂日夫人既喟所好子何留予莒胃寶以專夏實善從為墮最等零臺憂為善哉量壬慢蓋輕量婦髦書姑正為貢舌迴小教吾以居室之禮而反簋藉呈重行可乎朱公重芝甕臺廬曹禮宗
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錄旱真蕃百秉禮之國也故右師若盡番為閏墮壺宮要議韋禮教所由取則煮旱蕃蕭可奢章樽百季翼翼翼盡耨其妻叟敬相待理賓與之重言諸文公曰敬德之聚也能敬必有德德以治民君請用之臣聞一出門恕若乏則也文公以為下寧葉人塵泉嘗入城府圭妻相敬如賓劉表侯之龐公釋耕重上而一妻子若於前表曰先生苦居敢畝而不肯官祿異日何以遺子一冒羞一貫善三一一孫公日世企量之以盈蕃遺之盤董所橐同未為無所臺表寶憲去
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錄日其鑿籍署鐘芝耕傷異重翼以名屈者也龐以意著也以量暑退而無止以名屈者進曲可仲此其所以異也夫呂甥之難誰剋小聞然而未廣也射鉤之事可以法矣季羞聶喜賈塞書而正壇妾公之權審乎漠妻帝璽霞夫人辜寧嘗量君區笙及帝幸上林后與交從聖裏布盧蚤苛卻禾壅天奪末肯竿上亦怒璽鑿旦翼百臣賣量有斤則上下和今匪苦奚八人盈蕭孰可與同坐陛下獨小見公孳上論乃召詣交門賜盎金五十斤
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恤錄日愚觀漠之草創不獨朝廷之上君臺露蕃昌之內亦多粗率此可類見非文帝之過乎寵愛有心耦嫡也特忘乎禮之不可耳此盎之卻坐所以金慎交者否室哉護各丞妄壬章容華驟改男予五十好色丞袞故人主當聞之內狎踞燕私縱少有偏曠人臣之義猶子之於親自有不敢指斥者孝文幸慎夫人至與皇后並席盎惟引卻之己甚小能使帝璽袁其寵亦猶高帝謂如意類我子房亦安之而已不能必帝之去成夫人也假使果能全審必古夷人蠻小盧及後患亦豈人臣所敢出哉蓋孔子不止魯之女樂管佳小問齊桓之六嬖四姬非知基不可而故為誠然大體自應如是乃任墮量之流至有形臺呈畫為排藝欣聲褊播輦轂間顛別明養宮之一事者此在宿遷父且猶小堪而謂天子優容之乎卒使閱監得間以逞其私亦楊左諸臣過激之耳若夫實緣內寵一者進其身又在不議不論之則矣東漠犁意鄧皇后入掖臺竇又時蜚上暴肅小蒿頭法更垂蔭后壓俠戰兢接撫同列當克已下之罪宮人數役皆加恩借每會諸姬貴人相競飾麗春輒光禾桂裳鮮明后獨尚質深自抑損暮衣色有與陰后同耆即解易右並時進星叢肌遮坐壅尋則售書皇帝每有鹽是巡後對不敢先陰丘差宰智操心曲體典日修德之勞乃轉是乎錄貝受年止工盂自蜀之有節一不飾之黨塞苴得乎資性者居多非盡姻乎禮教者也然霞則非但無檀夫人之失而馬后大練之風將行於上下蓋聶舊豪禮埃之宗乎
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班昭為曹世叔妻號蓬毒學稟作畜宅篇軍覆稟覆羲慎四婁裏專空謫從七和叔娣其客日古者生女三日臥之床下明其早弱主下人也弄之充傳明共習勞主執動也蓋是君盟星其祭祀也三者蓋大人之常道禮法之典敦謙讓茶愨天後巳有董參若惡莫辭恐辱合拒翼乍畏懼晚寢早作勿憚瘞彼執務私辜不辭劇易薨必成手迹整理正色端操以爭夫主若此苟備而患名稱之不聞黜辱之在身重有也穿眉四行婦德墮嘉容婦功婦德不必才明絕異也靈果必辯口利辭也婦餐小必顏色美麗也婦功不必工巧過人也幽閑貞靜守節整齊行已有趾動靜有法是謂婦德擇辭曲設不道惡語時然鑒旨不厭於人是謂墮呂盥浣塵穢服飾鮮曩浴豐寡不霆是謂橫毒心靈棗好鑿棄齎鑒以奉祭祀供賓客是謂婦功此四者女之大德然為之甚易淮在存鑿用錄日記禮簋旨陰陽剛柔之大義也女訓嚳芮外周旋之曲折也故以為門內之知禮者告焉或日昭之時權歸率工女謝寧景能格正而尚預外事豈敬慎之道婦順之德乎蓋嘗觀袁矣當譬利貝可掌不可審秉宜上宜下丈吉此之謂也是故兄王臣也反墨誤而被刑剛失位而不中也睡安婦也反得特而褒顯柔而得中也以先幽困而後道顯揚小過亨也踵兄之成書利貞也作訓辜揮諸晝助勉孟量宜下也然而后方空全稱制在土乃能圭箱墨罪璽哭亶蒙僵害暑有為而發也梁鴻家貪尚節介鄉里慕基局多欲女之鴻絕不娶同縣孟氏宥女狀肥醜而擇對不嫁父母問其最女曰欲得賢如梁伯鸞著鴻聞而聘之文求作布表麻履織作筐緝之具及嫁以裝飾文門七日而鴻不答妻跪請曰竊聞天子高義簡斥數婦妾亦蘆蹇鑿棄今而星裏盃翼鴻日吾藝靄之丞叫典俱隱者全不精細傅粉墨豈鴻所願哉妻曰以觀天子之志爾乃賈為椎髯著布秉操作而前鴻喜曰此其費妻也字之日德躍覆束出開至吳圭豪辜伯通居凡下為人晝養毋歸妻為具賓不敢鴻前仰視舉案齊若伯通察而里芝日彼傭非兄夫也至是家卒為壅要離探旁曰要離烈士伯鸞匱局可令相近錄曰夫君折偃使可施於王公大人而不能施於匹夫匹婦揖讓進退可行於大廷廣眾而不能行於私居稚席蓋王公一大人與天大廷廣眾勉也匹夫匹婦與夫私居稚席忽也其以勉者非心服也惟於幽獨之際而容船怠肆之容此輩花其彼葉肥如是哉既非勢利嬌操之為則其為閏門仇偉之則較然無以易天
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按夫婦元以義令而人易以恩勝積漸恃愛毋至蕩閑踰節陵制干預不可復以禮法檢束者多賣晝竊藍窒理艮由狎睨不過私心難理授潤之言易入鑿敞之術偏工逞已任性挾持短量夫由愛重簪焉不覺恩翟刪之無良而敗厥行誼何可勝道古人遇妻子若嚴君故婦見夫斃打長跪如冀缺梁墨口風尚可想見也嗚呼缺與鴻盃楚墮全否叢董疆然敬之世之都卿相紆金紫馳榮其鑒巍象掃而遇共蠡最隸種美耆惟恐彰聞致人譏詘或反曲為文飾以彌縫其愆述其行事不日舉案相莊則曰如賓之敬援貧賤之偶掩富貴之羞而孰知古人視之不菅涕垂之污虎也邪旱伯通吳中大家他事未見有稱而獨賴廡下之傭附其名以不朽雖屬偶幸然亦自是具眼非世俗反相所能望其肩背者也晉書孫暑妻虞氏會稽臺量璽暮嚳暮閒喜隱居慕其德力聘其弟預女為妻辱性至孝虞氏克相其舅姑起居佐舉食一體未嘗離左右容止未嘗傾倚端莊靜默相敬如賓習俗競事岫侈麗虞御絺葛不為時世妝或語之曰從吾所好也時人稱比毋靄蓋光玄
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錄曰孟光之舉案為窟也量畫佐食養窟也為奢一達乎禮為親者出乎誠則謂鑒覆舂川也密且鄭裹臺曹氏魯國薛人藝臺宴孫氏曹當緡畫舅姑以至羊躁彊簡宴彊節墨看童盡手選更藝昆深懼盛滿每升遇輒憂形於色平居食無重味服浣濯之衣所梗祿秩必班散姻親贅今周給初孫氏壅干黎陽擊董誓者謂久畏難舉欲不合壅曹日孫元配理當從鑒不可使孤魂無依於是備言璽鑿乏儀鑒苴裹衾鐘覽舊響之禮聞者莫不莫息以為趙姬之下叔墮石足稱也錄日婦之性也傲凡失禮於璽奢傲故也婦之性也忌凡不顧基別子者忌故也惟傲譽蓋休戚蠱露全臺氏方懼慕重盛潼蕃有是璽闕綱目貞觀十辜以南平公主嫁王敬直敬直珪之子也先是公主下嫁皆不以婦禮事舅姑珪日主上欽明動循禮法吾受公主謁星籍身榮所以成圄董美爾臺妻就席坐令公主執笄行盟饋禮自後公主始行婦禮錄日珪嘗為魏王忝師矣帝日事珪如畢我泰可拜公主獨可挾平珪不能正奉之失而能成公主之美異乎房杜之壺則矣
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按唐特帝女可稱者多如喜妻岐盪霞宣宗女廣借皆動循禮法事堯姑相夫子克遵婦道可蓋高陽太平諸主之愆由其特選擇尚主必先門閻量舊是以猶有好合之風不比漠制專取尊貴為也稟薨平陽書募而擇責自嫌童崔為吾家馬前奴而竟以廷臣尊貴無如大將軍者量童帶亦李霸貪晝慢無壽設此特眉兩公主蚤幕兩大將軍而並配之邪漠僚壽不逮唐時遠矣然葦於館陶所畫檀碧笙奪翠方士欒大亦以女塵簟壽青又曷足怪訪舊蓬中窒嘉定公主見蠹禮先奮下嫁舅姑牙貪祝不答工命禮官定公主拜見舅瑾德舅遊坐受于中堂諸艾兄弟立蠹干東序恕交禮錄日質翠下嫁後公主已暴麗芝法然其曼而臺八矧世俗承襲未易送改今始定儀可謂善畫量世席事能太壬葵粉紛覆轍至是多小以時嫁有華髮者則雖欲不執禮何可得哉抑誓嘉卻有司日爾愛其費我鑒聶友盧畫近蚤囂輔以其費甚微過鑒妻荷先後秉倫墨箕定積鑄稟多整鑿之日侈覆萌婁禮不終寡擾耳
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按盃暫竊之辜奇望壽亢以賤單故何彼穆午望蠹為王壇稟嬪干鴻酒以妄觀刑干之化裁始壺聞豈客倒置自漢制公主別立邸第令列侯就第奉事故名日尚不得謁見舅姑通問而已則直以君臣之分臨之陰始乘湯男為女屈舛謬賣圭珪因特起義至舊下建畫禮然哲擒尚主之榮霆綱常券不然重勢位蔑禮法裏譬王家而丈母兄弟成屈節焉不爨乙憐干室而驕入千市平劉宋喜薨諸妹驕姑偽令江敦作讓昏表以示區中大寶極話當時公主制勒其失甚於僕其琴攝寶違廣蓋席寥蟲異兄弟竦潤第令受酒肉之賜制以動靜監于何錢帛之私節基昊毋妹爭婚以嚴尼媼相謂以急乃至殘餘飲簟墨與誰衣被故敞臺責頭領霆第夔畏又不聽出召必堅扁為期遣必以日出為度皇小見晚魄暫小識曙星夜步星理霆席晝拱株襄譽一生之內血班長乖左右整倒以疑寵見嫌賓客靈以樂襄斥童稟聚唯論襄量小足為一廁者法急則可為綬者師發口壁裏甚垂蘆畫聶一難以具賣董尚主之門往往絕嗣駙馬言蠱罹爨咎一伏願特賜蠲停使燕雀微羣得保最蔚若披讀小甲便當刊盧擊衰由蠹淳此則舊要舉所全不細可以中主董而不錄哉然喜嘉猶日我怪士大圭小欲譽童冰為昏姻是則此風尚有未盡易者董霸券之可畏而習俗之難返也
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宋異莒聖童廬著州防禦舊聖攝閻門祗候在之玄冗祐七年宣仁杏鑄宰執旦貴子年士竅以奮龍執婦禮宜正位中宮又以近世禮儀簡暑詔禮官議冊遺禍鑿窒是佩尚書左僕射呂不防克本迎使左丞蘇墮兄發策使右丞蘇轍克告期使皇伯祖起太宗正書高密郡王宗歲克納成使吏部尚書王在兄邇長翰林學士梁寶霸采問名使俱攝太尉帝親御文德殿冊為皇后杏覆童昌實爵罪顯事也進后文量翟舊蕭覆毒王氏華原郡君錄曰此量企代典禮獨冠百王超邁唐漢以淑女之好速為朝廷之正嫡且上有至仁之國母主之下命眾大臣相之肆今六禮之行何其鄭重邪會未踰時人才豈得以讒間至章惇主計巫別鄰隨釀禍於後帝雖知其攘德行而猶惑一之豈基前日之重內助今日之崇外姦每與后相反邪君子一觀其始之備禮寧料其中之寡恩中吝募恩又安知宋之兔一禍平哉成鑒基小可以論合仙荊國不長公主絜小好弄誓誓發寶夔辜宴擇取之欲以觀其志主獨無所取苴堯即位下嫁駙馬都尉李遵尋舊制選山埋濤基養峰碧時遵最父纔昌逢臺酉繼臺貢以暑藹之帝園董羅棗棄器幣疊碧籌遵尋垂磬尋主必親視裹膳及遵辜出守許州暴得疾主亟欲馳視之不待報而往從者裁五六本帝聞遽命內侍督諸緣邊兵以衛後居夫喪衰服未嘗去身服除不御華麗嘗莊鏤雷帝親為簪花讎日自誓不復為此久矣
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錄日按宋朝家法仁宗以姪辜姑主獨不能以婦事舅乎然則荊國之守禮壺固有以先之也以舅姑降為兄弟行者三代以上未之前聞惟顧人所行何如耳伊川墓疆先翁貫又侯氏事舅姑孝謹公賴其內助蘆敬尤至而夫人謙順目牧雖小事未嘗專制撫愛諸州不異亙出從叔幼姑存視常均治家不嚴而整不喜笞朴凡公有所益必為之解惟諸子有過則不掩曰子之所以不肖由母蔽其道而不知也子纔數歲行而或黯未嘗不阿責曰汝若安徐而宜寧至黯平飲食置之坐側常食絮羹即此止之日功求稱欲逞宦何如與人爭雖直不右日患基小能屈不患共不能伸故二程平生於飲食袁服無所擇不能盡量受教使然也夫人進好文而不為辭章見有以文章筆札傳於人者則深以為非一錄日伊刀傳家人曰人之處家在骨肉父子之間大率以廬勝禮以恩奪義惟能不以私愛畫宜理故家人之卦太要以咸如為吉又歸妹塞寺其寶耒誰皇之道世盡仞媒狎為常故以皇窘響響暑種交設也故由則而觀則掘婦賢母之令著由後而觀里臺女則之懿彰著闕於世道不可以小錄者也
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按嚴文慈母名雖專壁寶和兼恭交母於子本同一愛乃恙季嘔同而蒙事異則以婦入性常偏護不特於少子獨子為然也夫父職外臺棄暇伺察其于之過而為之母者鮑嫗窘薨轉盤壽中閒日纖悉周知惟姑恩之念難抑唯繫久加過督不憚委曲掩蓋詩書之子聰明菅羞曠彥喜亨一晝自諸本工文飾自師蹇覽客以逮僕從雍謹言日至莫敢指斥其疵要有中閨寶垂則其所辱若極哉古來賢母如仇氏斷機鑿壽舅休屠王開氏之動循豎佛宴蓬集曼明習周禮子既成名母輕小朽故母道必濟以巫屏過瑩員壬嘉所警惕翟詈墓峰暑有嚴壺貢楚鹽露前而盟看壽漸進賢畫糞英工程得為夫儒雖天資本優亦稟蕪暫昊名臣錄辛次膺清修介特不過聲色監牟俞難燕適容必莊坐必墨瑟惑翼蓼音鳥文正為合競自鑒勇嫌言因蓄旱不冠覓郵陽襄連遣番晉金實燭樞亂離食一不自耶一畢琴公董量面諭卿壓肇爵章昌中至肴祿棗塞臣為貧而仕豈有辭祿之理但不當受有不敢受耳太上日使人人如卿何畢案羊邢錄日吝享藿鑿書不惜死天下太平矣些喜學言太上亦既知之特不能星右乃簡穆之起本自書生其動必以禮清操介立特其窺範然耳未便以為二也弘道錄卷之十一終
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弘道錄譽之十四
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明刑部員外郎仁和邵經邦弘齋學皇清居事府少簷事四世孫遠平補案昆弟之禮
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孟子徐行役長者謂之弟疾行先長者謂之不弟夫徐行者豈人所不能哉所不為也堯舜之道孝弟而已矣錄日夫弟者第也出於禾皿自然有咨臺叢父之齒隨行兄之齒鴈行夏簫可紊乎被翼棄其長者或以權或以寵或以利大而有國之君小而有家之予五翼分未有不敗亡者孟子以不能不為發之與長者折枝同意皆所以開冬嘗然之夭拯後世蔑禮之英也詩小雅常棣之華鄂不韓韓凡今之人莫如兄未死喪之咸兄弟孔懷原隰哀矣兄弟求矣脊冷在原兄弟急難每有良朋況也永虞兄弟閱于牆外禦其傷靈眉良朋烝也無戎喪亂既平既安且寧雖有兄弟不如友生價爾蓮豆飲酒之獸兄頻既具和樂且孺妻干好廢如鼓瑟琴兄弟既嵩和樂且湛宜爾室家樂爾妻孥是究是圖亶其然乎錄日鹿鳴四牡皇華之後而釋以常棣者以周召王室之所仰人心之所賴也聖人不以曼廢常不以義勝恩不以山時之所通而易萬世之所重其公而愛之心皎然青天白日不可掩也條然雨露霜雪無非教也是故和樂且孺者父母且不可問矧他入乎和樂且湛者妻李尚不可先錯外物乎所以雖遭流言之變管蔡之辜會不若役世遂廢懿親之重不信其董規者也今去周公之世數干百年為之歌常棟英不圖心發見孰謂當其肆筵授凡伺不威動者哉蓋不待垂涕而起人巴無不化矣
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有頰者囂蟲伊何爾酒既旨爾殽既嘉豈伊異人兄弟匪他葛與女蘿施于松相未見君于憂心奕奕既見君予拋幾請懌有頊者弁實被何期爾酒既旨爾殽既時豈伊異人兄弟具來意與女蘿施于松上未見君子憂心炳炳既見君子庶幾有臧有頊者弁實維在首爾酒既旨爾殽既阜豈伊異人兄弟甥舅如彼雨雪先集維霸死喪無日無幾相見樂酒今夕君予維宴錄日愚觀此詩看芝中匝嘉具備吾蘆人無窮也夫觴綿小物也而飛鳴行搢會是親切而有味乎蒿蘿小草也而纏綿依附會是固結而可解重盂由聖人因心體物適兄弟之急難別不暇束髮彼有秦越相視者則鶴鶴乎何有於兄弟之相依則心誠求之彼有教操升木者蹄蒿蘿又可比哉此學詩之大義為禮之大本不可不察也大雅敦彼行葦牛羊勿踐履方苞方體維葉泥泥戒戚兄弟莫遠具爾或肆之筵或授之几肆釐設席授几有緝璽囂靈酢洗爵墓蠱醢以薦或燔或炙嘉殽脾牒或歌或罟敦弓既堅西銀既釣亡矢既均序賓以賢敦弓既句既挾四鍭四鍭加樹戶蘆以不侮會孫維主酒醴維孺酌以大斗以祈黃考黃者台巽區引以鑿菁考維旗以介景福錄曰此祭畢而燕父兄耆老者共知禮之至于夫禮不妾說人不辭費不踰節不侵侮不好狎周家世德忠厚內親九族外事實者皆由於自然不事勉強豈妄說人乎筵几雖陳不為過設侍御雖多不為過勞飲衾雖盛不為過腰豈辭費乎獻酬而後禮交禮交而後樂衛榮衛而後射以觀德豈踰節乎揖讓而升下而欲以賢而序賓以爭而君子豈侵侮平養者老以相引翼介京福而臺惠邦家有光君臣胥慶豈好狎乎有此數者故日知禮之至也既醉以酒既飽以德君千萬年介蘭景福既醉以酒蘭殽既將君子萬年介爾昭明昭明有融高朗令終令縣有銀公尸嘉告其告維何墓丑靜嘉庾久攸攝攝以威儀成儀孔時君于有孝干孝子不匱水錫爾類其類維何室家之壺君子萬缶水錫祚龍其訛維何天逮爾祿君事旱景命有俟其侯維何產爾女士疆爾女士縱遐孫扞
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錄曰見賢既醉至冷頌太平者必以首稱何也曲禮曰至德仁義非禮不成道之所包者廣故曰昭明有融德之所具者則身故曰威儀錫類仁之所聚者順故曰景命天祿義之所和把岫者利故曰神亂孫子是數者人情之至願君德之至純然必削畔和氣周旋而岑驚盡故其答行葦必首曰醉酒飽德可以見王者之高致父兄之盛節萬世之下固不能外此以為頌一禮也嗚呼至是而周家人百年之基固矣鼻量翟涇公尸來燕來寧爾酒既清爾殽既磬公尸燕飲福祿忙來成見實在沙公尸來燕來宜爾酒既多爾殽既嘉公尸燕飲它福祿來為鳧豎在渚公尸來燕來處爾酒既清爾殽伊脯公尸燕飲福祿來下鳧駕在深公尸來都來宗既燕于宗福祿攸降公尸燕飲福祿來崇是豎在臺公尸來止熏熏旨酒欣欣燔炙芬芬公尸燕飲無有後艱
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錄日鄭氏睡嘉之公尸者天子以理豆覆也諸侯有功德者人為天子卿祭則為尸鑿墓尸然則非周召畢榮之徒不能任也此時上有守成之君下有謂直之臣以己則春明盛服以入則肅誰秉德以儀則至治著香以物則玉帛交錯公尸安則神明無不安公尸宜則神明無不宜是以洋洋然而愛樂熏稟捲而和悅皆太平之效至治之休也不疵酒清殽馨委栗有而何獨稱見繫既醉乎假樂君予顯顯令德宜岳且人受祿干天保佑命之目天申之干祿百福干脈千億穆穆皇皇宜君宜王不愆不忌率由舊章成儀抑抑德音秩族無怨無惡率由韋匹受福無疆四方之綱二乙綱之紀燕及朋友百辟卿士媚于天子不解于位民之攸塵錄曰東萊呂氏言君燕其臣臣媚其君此上下交而為泰也泰之時所憂者怠死而已此詩所以御於不解于位民之牧壁也愚謂表之時所憂者不徂怠充已也其所最憂者作聰盟而亂董量辯言而亂舊政拂其耆長而任新進棄共芻薨而召寵利皆是為顯顯令德之累秩秩德音之蠹也是時蕭昔不愆不忌率由舊宴爾曰無怨無惡率由羣匹夫能冉童蕭有典烈寄舊書芝可度由羣匹則有老成之可任孝德之可惡如是而民人不宜天祿不永紀嗣不垂於當時令名不傳於後代吾未之信也公尸答見賢而為此言信非周召畢榮之徒而聾夏哉按上數章皆燕兄弟之樂歌似盛舉其酒臺之豐旨以燭誇美是豈但以酒食重我夫兄弟之情以同其好惡為尚若徒徵逐酒食雖在朋友風斯為下然禮始諸飲言人當聚首則意浹洽而情得道非有物以盡其歡又何能伸其心之歎曲平考禮大傳有合齊養之丈几世祿之家以服世通降辜守期齊衰毫四會食大功一之小功再之總麻則其于事體若族籍居散或不得以時赴則當其萊特特為人官合近若五服之族聚於立夢辨昭穆故親睿皆所以審源流而過舊德不使王之誼淪於行路也岑諷諸詩至情天性有藹然餘於樽韓之外者固知不徒以酒食為重而亦非酒無以合歡也春丞入委辜入夏蟲有辜千太廟躋僖公錄曰愚觀春秋之世其倖亂僭差二有所自其始也莊公可神里厭妾靈日致也憂安可致則僖茅可躋也是以辜聖王慎而重之防於其始蓋天禮之初其心亦有所不安是其裏霆成已辜則或援古以昊或因前而愈侈將僻為固然不復覺其為非矣後世僭精之事大都積漸所致原其始意寧敢退出於此哉
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按國語云王史書世謂書世代之次第者今之宗固以子一繼父以經緯叔伯倫序夏不可越也又云宗祝書昭穆神則以廟之途序言之周公為弟而立在先僖公本兄而京一在後則以入廟之先後為序祖福言峰宗可過也故周仁懿王姪也孝王叔也以孝而嗣懿則姪先而叔繼平王祠州也桓王孫也以桓而嗣乎則平舍其子而桓闕其父廟之昭穆不以名稱而有間人有退過也故世次通於上下而一廟次則惟君國所有天子當陽伯父叔父偕退就臣列權一首惟命疇敢以家庭私誼相抗乎冷僖實臣閔後乃嗣閔一先入廟僖以之為福而奉祭之且三十一年可百譖一而越之邪宗有司曰子雖齊聖不先父邑公羊曰苴蓮祀秦何先福而稷祖也則宗有司明明以宴孚閔為父公羊明明髯為畫祠閔要之聖董久素聶穆驟易某主而先後之非非禮而何于
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左傳晉侯使輩朔獻齊捷于周王弗見使單襄公辭焉日蠻戎不式王命淫湎毀常王命伐之則有獻捷王親受而勞之所以懲不敬勸有功也兄弟甥賣侵敗王言王命伐之告事而已不獻其功所以敬親雁下淫慝也冷叔父克遂有功干齊而不使命卿藍全室所使來撫命不而輩伯實來末有職司於王室又奸先王之禮余雖欲於聖伯其敢廢舊典以忝叔父夫齊亡讎裏賣臺丘自匕甥舅之國也而大師之後也寧不亦淫從其欲以怒叔父押豈不可諫誨士莊伯不能對王使委於三更禮之如侯伯克敵使大夫告慶之禮降於卿墓望以輩但喬私賄之使相告日非禮也勿籍
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錄曰晉侯之使鞏朔輩朔之為齊捷獻利也王之使單襄單襄之為晉侯命義也伐齊食利蓼貢晉以義王之不見莊伯有由然矣又何以安而私賄為哉以為若孩提焉本欲其正而投之以果核未可知也以為若戲術焉本與之婚而加之一以顏色亦未可知也是時單襄公在廷王孫滿在位定雖欲一汴
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加兒戲其如一臣何哉雖然王孫蘇之復雖劉康公之微戎剛定之本心亡矣欲不如見戲不可得也按卻克徵會齊既使大夫來聽命矣是則可以玉帛相見訂焉知睿衛之怨不從此釋乃以蕭同叔于夏輩忿嘉嗣臣報遂致卷楚之盟不許與來會之大夫皆被執弄卻見政以逞其志則必於興兵構怨而遏其敗悔之路者晉也豈惟不諫謗哉然定王之意不獨在此以晉既主夏盟必先尊周懲楚邢戰既己不競國家復啄能救而臺之役不過私相樓伐故首言不式王命樞言壬命伐之一十五言之中王字八見倘晉能移臺之戰以勝楚假勝楚之威以尊王則霸業豈不於文有光王室實嘉賴之矣定雖徒擁蠡置戾貴監喜出一尺虛名猶能正詞折下使霸王不敢違強臣不能辨帖然服義而去有能即此死之王命豈復有所壅邪又按蕭同叔子蕭國名同叔蕭君手丁者蕭君女即齊侯母也公羊註蕭同國名穀梁作蕭同姪子之母穿鑿甚矣漢書光武以東海王疆廢不以過去就有禮故優以大封兼食聖程干九縣賜虎賁旄翼呂殿設鐘虞之懸擬於乘輿疆臨之國數上書讓還束海又因皇太予固辭帝不許深嘉虞之以疆章宣示公卿初暮恭王好宮室起靈光殿甚壯麗是時猶存一故詔疆都容宮室禮樂事事殊異永平元年王病明帝遣中常一侍將太醫視疾又詔沛濟南淮陽王詩容絡釋不絕及薨上悲一慚從太后出辛津門亭璧及使奇基持節護喪詔楚王英趙王相北海王興館陶公主及京師親戒四姓孝余侯皆會葬帝追惟王深軌謙儉不欲厚葬以違其意曰王恭儉好禮以保直靈送之物務從約省以彰王卓爾獨行之志錄日損之初九日已事遇往無咎六五曰或益之十朋之龜弗克違元吉王以家器當陽帝以次嫡易位猶損賴初之益者也既讓於尊尤能損已而不自以為功帝復居尊得正追惟王執謙約務從儉損深待虛霆重工唐世稱讓皇帝者丕日同日語也此其大善之言蔑以加矣肅宗尊禮東平王蒼踰於前代君初七年來朝特賜裝錢千五一自萬以王爵涉寒露遣賜貂裘及大官宣物珍果使大鴻爐捷節郊迎帝親自循行邸第豫設帷床器物無不克備下詔曰詩云叔父達爾元子敬之至也昔蕭相國加以不名優忠賢也況兼親尊者乎其沛濟南東平中山四王護皆不名蒼既至升殿乃拜天子親答之其後諸主人宮輒以輦迎至省閣乃下蒼以一棠恩過禮情不自寧上疏辭謝帝益加褒責及車駕祖送流涕而訣復賜乘興服御珍實興馬錢帛以億萬計錄曰范辟論曰孔子稱義而樂富而好禮若東平憲王可謂好禮者也其辭至戚去母后豈欲苟立名行而思親遺義哉益眩疑則隙生累近則喪大斯蓋明哲之所為嘆息嗚呼遠似隙以全忠釋累以成孝固憲王之志哉按重覆禮諸王出於至誡束平王蒼以受恩過禮上疏辭謝亦非偽為謙退也親親之道為天下國家之大經耒有薄於所厚而可以仁民愛物者非直建侯樹屏僅作絕城藩翰計也後世人主猜忌昧遠骨肉至有願得迷死以全首領為辛忍心股理莫此為甚然藩王亦往往有侍恩驕縱或過望非分以致上不能堪不得已而不保令終說者謂待之踰節適以積慚看成然鄭莊之墓眾城真漢文之賜几杖其所由來實目不同唯上下交盡其道而已使人主能如肅宗之情文兼備諸王能如東平之道思加敬有不終始畫全者乎不然以漢文之賢猶不免尺布斗粟一之憾何況宋太宗之於光美德耶諸人也一魏書楊播家世純厚敦義讓昆季相事如父干椿津恭謙旦則一聚應堂叔日相對有美床不集不食堂間往往幃慢隔障為寢思之所時就休偃還共談笑年過六十並登台鼎嘗且暮黍問椿他處醉歸津扶持還室假寢閣前耒候安否予絰羅列增下不命之坐不敢坐每出或日得不至不敢先飲食則親授匙箸味皆先嘗津守四州椿在京每四時嘉味輒因使附致或未寄不先入口二壬丙男女百人耦服同爨庭無單日錄曰史稱楊播兄弟俱以忠毅謙謹若內外之任公卿牧守榮赫累朝恭德慎行為世師範後魏以來一門而已諸子秀立青紫盈庭積善之慶蓋有憑也及叛逆擅朝淫刑肆毒以斯族而罹斯禍何報施之峰譬之人所以書其遺慶而果於遺安者非無意也以播之家世當元魏盛時行義致身奉公結主誰曰不宜至孝文而後君曰以沖政日以廢女主擅權賊臣竊柄四海囂然魏已不國矣播於斯時脩然遠覽覺積慶之不足寒而遺危之有可痛並辭台鼎之貴若漢之廣受誰能奪之追至爾朱氏典扇毒萬類蓋已不可免矣故格澤之禍不獨懈於世隆誣捕之時而大著於元顯入洛之日不相危於節閔詔下之後而並孽於孝莊侍中之前然則恭德慎行徒貽楷範之名而席權世寵深為明哲之戒乎博陵崔挺一世同居門有禮讓署弟振推讓田宅怡琳不釋子孝芬孝韓孝演孝車孝政兄弟友厚孝演孝政先亡芬等哭泣哀憤絕內蔬食容貌損瘠見者傷之韓等耒芬盡恭順之禮坐食進退芬不命則不敢也籍鳴而起且泰顏色爍蛾尺帛不入私房吉凶有須聚對分給諸婦亦相親愛有無共之叔振既亡奉叔母李若所生旦夕溫清出入啟覲家無巨細山瑩誥央每一兄弟出行有獲財物尺寸已上皆內李氏庫四時分費李白裁一之撫從弟宣伯于朗如同氣
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錄日楊播之數讓城而不有其家者以其世席權寵也崔挺隨之慈厚然而卒保墓奢以其世乏津要也故日可畏不可恃也君子何幸而遇盛世士大夫有禮則風操高亮重於朝野又何忠諒弼畫之不足顧哉觀者各通其常而已蓄書王凝常居慄如也子弟非公服不見開門之內若朝廷然箕兄過嘆曰賢哉凝也御家以四教文行忠信正家以四禮冠喜喪祭非禮不動殆終身焉聖人之書必備及車服禮器不假亶屋什物必堅朴曰無有費也門卷其本必方則曰無有亂也真人不受道非其力不食饗食之禮無加物焉日及禮可矣唐言蟲初喜籍鶯真房杜魏王之徒播厥師施文中子之制霍將以大行凝嘆曰大哉兄之述乎以言乎皇綱帝道則明矣以言乎天地之間則無不至焉天下有道聖人推而行之天下一無道聖人述而藏之所謂流之斯為川塞之斯為淵升則雲施則雨潛則潤何往而不利焉
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錄曰疑之所見其達於通之所擬乎何以知其然也夫龍門顯矣太平十二策之數未能盡如吾意則不若守禮終身之為高續經賢大致治不世出之主未能悉用吾言則不若述而藏之之為得此其所以房杜諸門人並尊而不足一長孫一太尉尼之而有餘固不若升則雲施則兩階則潤真無往不教之為達也
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唐史玄宗開元二十九年太尉寧王憲薨上京惋特甚日天下兄之天下也固讓於我為潰泰伯常名不足以處之謚日讓阜量其干汝陽王巾耒述先志固辭小許錄日陸贄擅量谷蓋盟皇德配地謂之帝皆至尊之殊號干古之極稱不可以盧拘考可以飾讓乎帝廣因心之愛禁中拜跪如家人禮此天叔天秩之不可素由之可也至以遜位之私情而輕無上之大號支之者皇懼而不安加之者悖理而自損非所以為重貴所以為秉豈可為後世法邪宋史李束之肅之承之及之皆丞相迪子承之生而孤肅之鞠育誨導至炎相繼官侍從當遷龍圖直學士懇辭乞以授兄曰臣少鞠於兄且其為待制十聰矣帝日卿兄弟禮愛足厲風俗肅之亦當遷也即並命焉及之吏事精明所撞呂稱驪嘗撰火唐史有川治體者為君臣龜鍾英宗即位富弼薦束之學行奚墨乏日卿通識耆儒方資賈輔不逮豈止經衍而已兼束弘善讀積墓祚束之即日請老特賜對延和命坐仍置宴資善堂冷講讀官鑒童翼子孝壽位宮僚以親須養求監崇肅宮凡就閑十年真父同謝事年纔五十士大夫稱美以比漢延一疏弟孝達進對神宗閒起居狀並嘆為皮越常人錄日胡明仲空蔬之去知儲君之不足恃未可以為然也至束之寥丁則誠然矣神宗徇意自好甫臨大政即納安石之說恣變亂之謀而通曉國典之君子寧無措意乎哉厥後孝壽孝傳同百掌未免畫尊起瑟暴任權有媿於祖愛多矣此帝所以嘆其度越常人也蒼大防兄大忠弟大釣大臨同居相切嗟論道者禮軍於古叩闢中言祖者推之嘗為卿約日德業相勸過失相規禮俗相委患難相恤謝艮佐教授秦州崙擇過之聽講論語必正襟微容曰聖人言行在焉不敢不盡大釣居諫議憂一微古儀所編為者而居喪之節鉅細規矩乎禮又推之祭祀冠昏飲酒相見慶弔之辜眥不混於習俗大臨通六經尤還於禮每欲綴集二代遣文舊制令可施行不為察言以拂世駭俗富弼致政於家好佛氏學大臨典之書日古者三公內則論道於朝外則主教於鄉豈以爵位進退體力盛衰為之變故今大道未明人趨里一畢疑聖人為未盡善輕禮義為不足學此老成大人惻隱存心一之時振起頹俗在公之力若夫移精變氣務求章此山谷辨世獨善其身之所為豈以莖公哉弼深謝之錄曰中庸曰君子之道造端乎夫婦藍田之社約至今猶在然根本所繫必先家庭其日德業相勸過失相規立身行托先不薄也而禮俗相交患難相恤可推此心而舉苟於帷薄之間行有所虧則凡鄉聞之內言皆稱信雖欲正五尺之意且猶不得何況堂堂元宰乎抑開中之俗自周以來號為遠古而橫渠之教頗亦有聞呂氏欺公殆門牆之巨璧也其於酣禮學乎何有
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怕按佛教之文原乘吾道間隙而人先王之世無怨女曠夫一禍蘇寡孤獨廢疾各有所養人亦何苦而離父母捐家室以一懼
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從經剌且禮教修明綸常共著鑿井耕田無慕無外人知不蓋昔趾為善最樂亦不求福田利益而始勸慮因果惡報而後戒也自井田廢壞詩書幡廬旨客四興游惰無罰舉凡教養仁政蕩焉無復工蠶韓韓壅朝水之意帝四年一始除挾書之律後雖有諸儒稍稍起而講求取不能大闡共法施之於事於是有無田可耕之農無黃經營無術謀生之子則不得不為乞士之行有無功而安亳當責力善而妄被刑戮則不得不委託於宿世之造正如芥必為瑁吸鍼豐鑄引胥天下之人無不溺於其說勢之自然者也然其初來不過至孺靜為無為可以久視之論獨善其身與吾儒判然本不相礙其後曲揣人心積慚增變於耳箕頑不逞之徒借此惑世綱利倡為延生釀災祈嗣邀福求科名遷祿位於俗情欲惡赴避之端無微不入有能不眩孰襲壇手共外者詣道翟窒禪寺見璽殽打趨進揖遜其儀甚美歎巨羈之禮盡在是矣夫至明道先生猶然歎其科儀之肅則自貢名臣傑士雖極天下之聰明才智大約皆不免酷嗜其教轉相崇耒者富鄭公好之又何足異平尤可憐者釋氏經典諷誦皮藏極其莊嚴肌而吾偏於六經縱橫塵垢暑無護惜且先聖祠宇尊經高閣每郡縣止一庾曲破缺頹敗觀望推誘寧布金佛合而一不肯破妄於覽官比比而是此皆吾儒自壞之於彼何尤焉且夫神者人也必秉人之靈爽而始神也彼佛亦然一生而之死如寤而之夢夢時所見必其畫所常責霆想者由其四獄世既習聞而信其事則蕪鹿芻狗烏知不可結而成境輪迴之說即如牛哀化虎林甫曼牛之類蓋心乎人則猶為人心乎獸則入於獸譬之草木焉臣者不能使之細外者不能使之禮也譬之流水焉清者不能強之活下者不能強之上也其所以勵善坊惡於末世谷低殊有祥益第惡共以日用為糠杜天倫為塵緣禮法為畫軸戒世滋犬不可為剖爾夫在上者有能正本清源德久回心而智道則如日中天陰教自然衰息若不修皋先王仁攻而徒以口舌爭即有和叔百喜寵家登蟲於以回積錯而振頹裕武
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弘道錄卷之十四終
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弘道錄卷之十五
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明刑部員外郎仁邢郡經邦弘藝十皇清詹事府雀簟四世孫遠平補案別審產一
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孟予舜尚見帝帝館甥於貳室亦臺舜送為賓主是末丁而方匹夫也
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錄日天地之氣起於予交會於午帝王之運出乎震相見平離堯之典也以柰轉天地之中數愛孟馳以土德得天地之中氣是延天數五地敖五五位相得而各有合安在其論匹夫天子哉蓋雖同德齊聖實天運氣數使然後世安敢直量真享二一乙希其葛嘉仲
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伯蠢籍壺薄之隳宴王作典日盍歸乎來吾聞西伯善養老者太公辟紂量床海之嬪間文王作興日盍歸平來吾聞西伯善養老者天下有善養老則仁人以為已歸矣錄曰按禮涯童肴虞氏以燕禮夏后氏以饗禮殷人以食禮周人脩而兼用之五十養於鄉六十養於國七十養於學達於諸侯於是甲老幡然來歸而文王之化具不菅蹶然興矣及武王伐射而二老致用判然不同何也孔予曰君子或出或處或默或語二人同心其利斷金是故鷹揚之發授之以道也未薇之金存之以義也蓋太公以天下為已任伯夷以君臣為已責然昔有以合平天理之正而即乎人靈委一老跡雖迥異實則同歸何必鑿冠之哉按一老避居乃孟予以其後歸周而幸蟲封耳其實太公原係束海上人伯夷孤竹君世子國在全木平府即北海人也但靈豆黍屠霸歌賣爨蓬垂釣幡溪朝歌紂都今大名府濬縣有朝歌城洪木經共旁磻溪在汲縣古線屬衛地而棘津亦在今篡定府棗強真天名近或太聊公先若射都後避地束海故博物記注頊邪海曲縣呂望腕所出書束呂響霍爨董尋息立齊不公碑又以為一汲縣人也至伯夷遜國自當遠去未必進退近郊及其老州已喜戶更臺一已二而歸周叩馬之後乃隱首陽峰量義謂首陽山兄五所而水經彗菁菲縣雷首山則在今蒲州士肅盡至一縣故城有首陽山則在今偃師縣襄蠹身不返舊監右售蘊毒雪寵蕪甲選愛哉
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禮記周武王踐睡旨召師叟希問焉曰黃布顓事晝左乎師尚文日在丑韋秩盧前必空臺王蠢旨端冕師尚艾亦端冕孝書而入王束面而立師尚父西面道書皇旨同敬勝怠者責霧敬者滅表勝欲者從欲壁襄凶錄星量覽董黍為師又號兜韋之可謂至矣而其祖主東西向又西而宛然師友之義不獨堯舜為然也故者理學始取之要也敬勝怠則夙夜祗懼因敢不迫故吉也怠者慢易放肆之萌也怠勝敬則狎侮五行厭妻孟蔬滅也蓋者裁度制辜之本也義勝欲則不役耳目百度惟貞故從也欲者人心危殆之端也欲勝義則沉湎冒色恣行無庚故凶也此三皇五帝傳之乎上古載之乎丹書而止日黃帝顓蹻者乃錯皋以翼嘗章端臺致齋而後得聞也詩小雅伐木丁丁烏鳴麒腰出自幽谷遷干喬木要共嗚矣求其友聲相被烏黍袁女聲矧伊糞不壅韋神之聽之終和且干
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錄日詩云烏鳴嬰嬰而又日出自幽谷遷干喬木可見非困窮之比寂寞之辭猶之日盧凰鳴矣干鑿局同皆所以取喻朝塞量著也然又安得而神聽之哉古翁必稱神明以見無人已私意於其閒若所謂昊天曰明及爾出王昊天曰枉夏爾游衍而此君子者仁義以為佳道德以為憐心志之相許建諸天地也同心協力以康王室夙夜匪懈以事不肝膽之相照質諸鬼神也山胃以出天下同其利斛何以立萬民共其休而至和之澤傳於無窮太平之基垂於永久此朋友之論開乎世迴最切豈但爾汝之間聲諾相聞已邪伐木許許醒酒有奠既有肥詩以速諸文章適不來微我弗顧於粲灑掃陳饋八簋既有肥牡以速諸舅寧適不來微我有咎伐木干阪醒酒有衍遵豆有踐兄弟無遠曩曩德乾籬以愆有酒滑我無酒酤我坎坎鼓我蹲蹲舞我追我暇矣飲此滑矣錄曰夫孟屏求乎朋友先施之未能也古人敦篤之行每如此安有人之不我顧者哉故又日有酒清我無酒酤我枉盡在我無遺而巳矣
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責用燕喜既二受社來歸自鎬我苞木久飲御諸友魚驚膽鯉一侯誰在矣張仲孝友
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錄曰責車曩莞帥親為世臣且愁建北伐之功當必有奇謀秘計之士入則恭謀出則副秉此將相之辜也乃獨歸之張仲何哉蓋孝友者六行之首人刑之先國之命官以此保民家之立法以此艾後故君牙之有政即張仲之令猷而吉甫之交驩刀寶之鑿諱寧以飲御而進賢則無驕恣放錦誓量焦輦而為禮安在窮奢極欲之非辜市三美併焉謂之多社不亦宜乎
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賓之初筵左右秩秩邊豆有楚殽核維旅酒既和責飲酒孔偕鐘鼓既設舉醇逸逸大侯既抗弓矢斯張射夫既同獻爾發功發彼有的以祈爾爵賓之初筵溫溫其恭其耒醉止威儀反反日既醉止威儀幡幡舍其坐遷屢舞倦傳其未醉止威儀抑抑日既醉止威儀秘桃是曰既醉不知其秩賓既醉止載號載腹亂我邊豆屢舞儼飲是日既醉不知共郵側弁之俄屢舞僅佳既醉而出並受其福醉而不出是謂伐德飲酒孔聶維其令儀凡此飲蜚墨或否既圭監或佐之史被醉不臧不醉反恥式勿從謂無俾太怠匪言壑旨匪由勿語由醉之言俾出童投狎一爵不識矧敢多又刪錄曰序以此為飲酒悔過而作以愚觀衛武公史之所載其詩之所陳截然不同豈共既失而後改者其君子曰秦之禮公聖大所深許也然則歌賓筵之詩而不知自反者其斯人之不若矣
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按此詩既云武公悔過而作則宜列之術風與洪俱相次而乃入於小雅雖曰體製本赤然亦未必非無意也序謂幽王沉湎於酒公故不敢星男以聲畜諫目警為記昔人推楚茨大田膽洛裳華諸詩皆以為傷今思古之什自非無本抑戒辜壺普嘉識琴穴酒以合歡禮也今人延客飲蠲吉書剌稱名肅拜眉期復以刺速客其未至則又使人邀詣塗既至揖讓升階已而就席序少長別尊卑一謙謹借至莊莊乎君予也無何酒未數巡監史交訖少年馳騁之徒出其豪興雜沓喧呼而搢紳先生還慕補阮任一誕反相效尤以為不如是不足以作達甚至遺冠墜舄腹一踰而寅鍾重如董簾云倍倦秘秘者則以敬始而以一裹臉之賓主交失此何禮哉且夫沉湎之弊十愆百悔固非址鑒辜蟲沐土諱諱反復特為越蓋在嵩老猶以為禍釀而況其下焉者乎武公是詩其深有釋於八一詩之旨聖人所以列之於雅典華而謂子曰晏平仲善其人交久而敬之錄日愚聞諸張予日晏要智矣而不兜伸尼然而反稱其善乙何邪蓋天子之文也道義而已矣故惟主敬而能久後世之交也勢利而巳矣故寡趨附以爪川然則夫予豈肯以不知我而掩共善邪
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按敬者肆之反目恃親密而禮貌粗疏言語道意則人將疑惡而道之矣然敬本嚴肅之義若徒款曲狎踞託為肺直至更臺一已言府之交拂鬚效匱卑賤不辭始雖是為可親後未有不鄙面鑒叢合者離喬密者躁之招人之相凌必起於相狎所以上交期不謂下交期不壇同儕則同寅協恭眥必以敬洲主主之以敬則可常可暫慎孤如始有何不可久邪晏子當曰無論季札叔向氣誼相投即崔慶之無能加君父而不敢施於民望者惟敬以格之此道得也天子表而出之道為萬世文友法豈獨美晏子哉若夫脫驂石丈此其山節曰非相臣之體彊齊時元有贖刑故雖非其罪而不為之曰爾史遷作傳願鳩執鞭詎志出御妻下特激於漢法膺刑可贖而悠悠舉世睡了寵為墨子者故云然也數百載下猶繫人思況躬挹其風者平遽伯玉使人於孔子孔子真之坐而問焉曰天子何為對曰夫子欲寡其過而未能也使者出孔子曰使乎使乎錄曰按妻孟豪衛肩伯玉盡有晏嬰鄭伺子產眥得位得國者也其使余托予不日通交際達命令乃惟以寡過為言可見古人道義切權雖久難舍舊不嘗以富貴利達動其心而伯王之篤行憤德垂老不倦人不問於其使者之言矣孟予日不挾長不挾責不挾兄弟而蓼臺署奪覆也不可以有挾也
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錄日工貝一賤交情乃見此覺其勢者也吾一貪乃見交情此利其有者也故曰權交者不久言文者不親夫是而可一謂之友乎此義不明而後唐者日驕貧者曰諸勢耕益盛溢一義益微孟子發篇是論所以立輔仁之範闢諛佞之門也一按達者而友貧士如李膺於郭釐讓蕃於徐孺子韓愈一於孟東野歐陽修於梅聖俞李及於林君復馬祖常於陳一眾仲但以道誼相高不為各位所爪形骸物外彼我兩忘此不為屈尊彼不為傲物並無有富貴之念在基二也殺世賓主經過專序官資毒庫祟者囂囂卑者唯唯沿至逢掖亦將以勢分臨之而且士風日下方以得見為榮得近為幸早躬屈節徒為容接者所厭薄而不自知且曰不待其招而往宜其見輕則退之三及宰相之門明復汲汲文正之謁豈眥不得為賢士乎而豈其然乎普平公之於亥唐也入云則入坐云則坐食云則貢雖疏食菜羹未嘗不飽益不敢不飽也
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錄日晉平之為君也錮欒盈囚叔向耽淫蠱之疾作虎祈之官惑以喪志無能為者然當周道衰伐木廢而公尚能崇彼抑此即其容貌恭遜之間進退疾徐之際周蠹禮儼然猶存君子亦不以崔登重一
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鑿巽耶王即位單身厚幣以招賢者謂郭隗旦齊因孤之國亂而襲誓塞極知燕小力少不足以報然誡得賢士典共國以雪先王之恥孤之願也先生視可者得身事之平隗曰古之君有以千金使涓人求干里馬者馬巳死買其骨五百金而返君大怒涓人曰馬死且買之況生者乎馬今至矣不期年干里之馬至者一今王必欲致士先從隗始況賢於隗者哉昭王乃為隗改塞宮而師事之由是士爭趨燕樂毅自魏往劇辛自趙往昭王以樂毅為亞卿任以國政錄曰太史公謂讀孟子書至梁惠王問何以利吾固未嘗不廢書而莫也曰嗟乎天子罕言利害防其源也曰天子至於應人好利之弊何以異哉稼靈馬骨之說不過以利動之耳是時仁義之禮棘矣利欲之善備矣燕昭樂毅權招術致誠意罔聞其君臣之不終端可見參翼始也出乎彼入平窄些巽終也出平爾反乎爾此豈區空辛所能知乎嗚呼後世尚有自比之者其所見何小哉按目古用賢必有實心若徒優詔褒答崇飾虛文亟裏一見聽計不見從名雖為用其實棄之間書惟后非賢不乂惟賢非后不食人君欲治天下而垂榮名必以好賢下十為首務然漢武蒲輪迎申公而舍諸魯邸方正舉仲舒而置諸江都甚有知其忠而不能用用其言而旋更之總無實心耳唐張嘉貞謂明皇曰昔馬周起徒步川氣方壯太宗用之能盡其才南五十而及向使用少睨則無及已若不以臣芻不肖必用之要及其時從來有志之士遭會明良真千載逼第因循進退不得及用其鋒徒作事後之追思而有生不同時之感亦何及也是以任賢勿貳進人無疑察之於前奢寡繼毋徒葺檻旌直惜裾違諫母至伐遼無功而億魏徵幸蜀返駕而祭九齡未得若饑渴已得若魚水專其任盡其長如秦符堅於王猛漢昭烈於乳明乃實用之爾
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迪鑑魏文侯以卜予夏田子方為師每過貫干木之廬必式四方賢士多歸之
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錄日古之王者尚必有師子夏聖門高弟未足為序者曰子方段干木則吾不知也雖然以醫竊之後而能川此亦見多矣再傳至瑩厚幣招賢而孟軻亦至區區梁國之小而能致大賢之再駕為國者可不以禮乎惜共矯名干寵富貴駱人有禮賢之名而無用賢之實無惑乎爪於借竊而巳漢書陳涉之王也魯諸儒持孔氏禮器往歸之孔甲遂為涉稱士卒典俱死大涉起匹夫屢請戍以立號不滿歲而亡然而梧純先生往焉何也以秦禁其業積怨發憤於陳王也達鬲皇誅項籍引兵圍魯魯中諸儒尚講謂習禮弦歌之音不絕豈非聖人之遣化哉至孝武時公孫弘起徒步數年位宰相封侯於是即丞相府起賓館開東閣以延賢人其後李蔡嚴青翟趙周石已室晨賣喜二一乙慶公孫賀劉屈釐繼之曰蔡至慶丞相府客館丘墟而已賀典屈釐壤以為馬庫奴婢室焉
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錄曰吾儒於天地間大之則繼往聖開來學次之亦崇教化興木平此禮不可育廢也區區陳涉貢靈之墮貪之興不能崇重政使實董之徒不復張施其間徒使公孫弘掠美於後辜塞數之不勝興慨其有開於世道者深矣漢初有東園公綺里季夏黃公用里先生此四人者當秦之世避入商雒深由鬲祖聞而召之不至後惠帝為太予早辭束帛政禮安車迎致之既至從太子見高祖客而敬焉其後谷口有鄭子其蜀有嚴君電百修身自保成帝時以禮聘子真不詘而終君平卜筮于成都市以為小筮賤業而可以惠眾有邪惡非正之問則依蓍龜種旨利害因勢導之以景筌詈者過牛牟揚雄少從遊學數為在位顯者稱道其德適杜陵李疆為益州牧喜日吾真得嚴君平矣雄日君借禮以符之彼人可見而不可得詘也及至蜀致禮異相見漢日楊予雲誠知人錄日漠承泰後始以鑿貢蓋霧以輕士韻罵幾於無士無友夫寞孚耆里早詞水之而峨冠博帶彬彬都雅復見漠延可見友道之不終絕異厥後子真君平流風餘韻被於當時古丕享道隆則從而隆道污則從而污其諸若人之謂具
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按高帝欲易儲嗣亦為社稷大計不得以溺於床壁裏阻蔽之蓋孝惠仁柔當呂后肆虐便束手無他不有平勃僮即未亡寧不至大擾亂邪如意類我必何不同但如意異呂旁不兩存世無立子而殺母如漠雪冗魏之理帝故再四鑄蹶亦知不可及用喜盧趙相此時國本已斷然不搖矣留侯納約自牖再嬰四老拱立青宮之前頓使戚姬失符相對飲泣卒之趙王醜人彘支解而向之所謂四皓者杳然不知某安在故論者謂子房所召特其廣者然當泰坑儒之後以故新城三老魯兩生並霸名深海百一乘時偶出獨往獨來惟我屈仲未始不可子房招之亦未必非具爾論者又謂太子未奉君命何敢私致賓客筌丁既在束宮帝豈不知則因漠時猶襲戰國四豪餘氣陳豬尚致賓客干餘何況李太子異君兩宮問隔豈能詞塞其詳唐喜露運成明皇靖韋亂如此大事皆事後始知深宮廣度自難洞見隔垣也善乎胡氏之論日子房不隋人而強新不後事而夫機當其可故夙功易而樹績偉深得春秋尋音止之義豈不過於諸匡霆謙者哉曹參獲齊相時天下初定悼惠王富於春秋畫奢諾長老先生問所以安集百姓者膠西有蓋公使沓纂童藍見重口治道囂攝而昏是因推此類而壘豆裏於是避正堂舍蓋公焉盡用其術故相齊九年齊國安集稱賢相錄日參欲安集百姓而召問諸長老先生不但相齊以相天下可也此以見漠代各臣尚然能自得師不眥好臣其所教豈不賢於後世哉
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衛青為大將軍諸侯皆屬焉尊寵於羣臣無二公卿以不眥早奉之獨汲黯與亢禮人或說黯曰大將軍尊重君不可以不拜蕪日以大將軍有揖客寥誓永天將軍聞愈賢燕數請問國冢朝延所疑遇顯加於千日
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錄日汲蕪不拜衛青所侍者何邪蓋人有欲則不剛凡所以屈已早奉者欲也黯惟至剛故面折而不為過犯義而不篇辱君且苴之而羿於臣盡軌日黯嘗願出蠢爾豈其乳欲哉夫彗直好義者達也色取行道者聞也無之行達矣其在內也奚墨箕在外也寒量一
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莖暑蓬苗於夏言太公以來重景方叔召星首以卿才出將春秋諸國亦然故郤穀說禮樂而敦詩書可偽元帥後世文武截然分道往往因府重輕此誰為老兵彼斥為毛錐各不相下甚至衛失事機者多壅是豎祁霍繫體敬禮汲蕪比之絳灌排擅賈生豈不大相進庭邪蓬景不覺同而能下自古賢之易曰以貴下賤大得民也今人非不知謙為美德乃欲盡抑其虛情之氣名臣儒者猶難之矧此不學無術者平唐時金吾將軍張萬福聞陽城伏闕主目賀曰朝夢伺直臣天下必太平矣由是名震一時向無此舉即將軍位尊千載後又誰知有張萬福其人哉
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馬援典公孫述舊同里閏相友善後述稱帝成都隗囂使援往觀譽檻陳陛衛延援入交拜禮畢使出墓董御制都布晏衣交讓冠會百僚宗廟室蓍交之位述鸞旗旄騎驛警就車磬折而入禮饗官屬甚盛及援奉書維陽光武袒憤坐迎笑謂接曰卿邀遊壬宙間今見卿使棄慚援謝日當今之世非但君擇臣臣亦擇君臣典公孫述少相善臣前至蜀述陛戰而後進裹可臣逼來陛下何知非刺客棗八山簡易童嘗笑曰卿非刺客覽鬚畜援日天下反覆盜耆字者不可勝數今見陛下既廓大度同符高祖乃兜童百有墓大錄日帝之簡易雪蟲是邪畫療重鐘尊諸刺行重斷兵荊軻七見固不在簡典不簡之閒也然理重叢種蓋闕臺昊貌可施於庸祿之人開誠布公自結於蒙傑之士援之觀聽百案矣惜平說客臺旨非知援者蓋援之擇主已自傾心專力皋方乃其系願初非反覆價詐之徒也藍彗口耳賣雖堂陛介然不害其委質使其君何塞爭則雖握手歡然不見其可親事之滅囂破述不越範圍然則援非說客工江長賣享二一乙宣延上客爾共於慚謂乎何有
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盟靈未壬事上幸辟雍切打養老禮以李躬為一老桓榮為五墓量襄都董拾抱冠進賢冠扶玉杖乘輿到辟雍禮殿御座東廟遣使者安車迎一老五更於太學講堂天子迎於門屏交禮熙目阼階一老升自賓階至階天子揖如覆善斤東面一公設几九卿正履永于親租割牲軌醬而饋執爵而蒲祝更壅閑祝舊在後五更南面一公進供禮亦如之禮畢引桓榮及弟子升堂丘自為說諸儒執經問難於前冠帶搢紳之人國橋門而觀聽者羞億萬計
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錄日光武鑒謹蓋未及臨饗至是明帝親幸始行其禮今觀風儀文物之盛登降揖遜之星霍以後鮮此壙典帝可謂善釋善述者矣惜乎特備於王公貴人公卿外戚而鮮及於天下是以詔冷未伸庠序耒設期門羽林之士梧門冠帶之人不過侈觀聽之美共於人倫孝弟無所闌預而教化亦上於如斯而巳
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上目為丈予受尚書於桓榮及即位猶尊以師禮嘗幸太常府令榮坐束面設几杖會百官及門生數百人上親自執業諸生或避位發難土謙日太師在是既罷悉以黍官供具賜太常家榮每病帝輒遣簋暮問太醫相望於道及篤帝幸共家問起居入街下車擁經而前撫榮垂涕賜以床茵帷帳刀劍求被良岑霆髯竇售已卜丘臣久乃去自是諸侯將軍大夫問疾者不敢復乘車到門眥拜床卜榮卒帝親自變服臨喪送釐錄曰夫邪正不並立儒釋不同隨有天地然後有侍衛知崇儒養者而又好事佛何也曰此葉公之通意也夫傳之貴不口口且
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在於章句猶龍之靈不在於爪牙以二帝二王之所務而求之一老五更之所措竊以神靈變化之設施而望於蛇挺挺麟之蠢動也雖然豈惟儒哉佛以還虛寂滅即心見性自然二慧覺安在其四十二章之傳乎然則沙門之所精亦桓榮之所稽者而傳其佛胥失之矣
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按古禮太子入學其國人齒所以教之文子君臣長幼之道也人自幼時使習禮讓明人倫日聞正言親正人自然德性純熟施之於友必能屈已虛心常若不及然惟尊師然後師嚴師嚴然後教成師道不尊而望承其教無異部行求前爾近見士狐家師弟類以貴賤高下而不問德業為之師者亦皆仇川隨時不敢以師道自處微時則同視席之雅臺蒞分懸麻淵源之誼漸棗潤是豐父有師而卿大夫將無師師尚如此何論於友漠明之於桓榮始終不巷其禮不以天于尊貴少加師傅則天查品明而事暗合古也
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崔飄博學有偉才少遊太旱異班固僻鑿覆毫以典籍為業未遑仕進元和中重誓古禮巡狩方嶽馴上四巡頌以稱漢德辭甚典美帝雅好文自見駟頌後嗟典之謂侍中竇憲曰卿寧知崔駟乎對曰班固數為臣說之然未見也帝曰公愛班固而忽崔駟此葉公之好龍也試詩見之駟由此便憲憲鹿履迎門笑謂駟日亭伯吾受詔文公公何得薄哉遂揖人為上客錄曰愚觀肅宗之論班崔蓋不但言語文字之間而其無身之得失利害已較然判矣欄前秦記數丁指切長短至憲不能容五漂身遠引所謂即鹿無虞幾不如合者其能免禍宜矣固不敢諸子多不遵法至更人厭苦畏不敢發所謂婦予嘻嘻失家節者其終安得而不亡哉陳重雷義少同郡相友善俱學魯詩顏氏春秋太守張雲皋重孝廉重以讓義及義舉茂才亦讓於章太守不聽義遂陽狂後同舉孝廉俱拜尚書郎義代同時人受罪因遂見無重見義去亦以病免故鄉里為之語日膠漆自謂堅不如雷異陳錄曰陳雷之事本末未詳史特其大較耳設使人人讓德此屋相推濟濟之俗不與於其時乎若乃王吉貢禹彈冠相慶庶幾近之至於朱博蕭苴弗及遠矣任延年十一明詩易春秋顯名太學號聖童更始元年為會稽都尉時年十九到任靜泊無為唯先遣饋禮祠延陵季子雖避亂江南者皆未還中土會稽頗稱多士延到眥聘請高行如董翼冀召一以君之寸丑二予儀嚴干陵等敬待以師蓼龜寞有龍丘莫者隱居丕臺刪不降盧椽吏白請召之延日龍丘先生躬德履臺伺原憲伯夷之節都尉灑掃其門猶懼犀焉召之不可遣功草壽修書記致醫藥吏使相望於道積兵畢秀靈臺詩旌旗得媚借採錄遂暑議曹祭酒莫卒延蠹裹舊郡中掌天季往錄日史稱予陵鑿童璽姓名而迹觀諸任延所禮則固未嘗遁也易蠢蕭來塞負弱壅年而能顛帶賢可謂不失中正之節者也卒使龍丘風動願得備錄至身死歸於我殯延典莫殆相得而益彰乎北海管寧少臺華歆祁原相友游學異國時天下亂聞公孫度令行海外遂兵原避地遼束度虛館以候既往輿語唯於經典不及世事乃因山為廬鑿逐為室越母避難者多就之旬月成邑相翼講詩書陳璽且飾威儀明禮讓由是度安其賢民化其德所居屯落會井汲者韓女雜爭寧患之乃多買器分置井旁汲以相特來者怪之間叫寧所為乃不復爭擾鄰有牛暴田為牽著涼處自為飲巨牛主大慚禮讓移於海表黃初四年詔舉獨行君十司徒華歆釐窘諂為崙夫夫不受明帝即位歆為太尉遜位讓寧亦辭疾自越海及歸常坐裏楊積五十餘年耒嘗箕辱丹榻上當膝臺星覆干人十志無衰倦偃息窮巷販鬻糊口吟味詩書不及其樂臺華長賣喜二一乙乙錄曰孔子曰言忠信行篤敬雖蠻類之邦行矣寧操身浴德遣亂弗述臨治弗屈殆所稱經危蹈險不易其節金聲玉色官久而彌彰者也其與華歆始焉不肯同席而坐終焉豈能同日而語哉
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二國志劉備見狐庶干新野因謂備曰此間有諸葛孔明其人臥龍也將軍豈願見之乎借始曰君與俱來州曰此人可就見不可屈致將軍宜枉駕舊喬日詰由是親往詣亮于隆中几三顧乃得見
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錄曰器之上六日往蹇來碩吉利見大人特權御已移漢祚將傾險難之極也昭烈冒險而起居塞窮蹇又騁倚賴有非剛明之才碩大之輔佐之以濟險資之以紆難豈能出於蹇乎故其象為大善之吉共占為利見大盎三顧之禮有由然哉然其所以勸備者雖由於徐庶而所以扶劉者先定於隆中矣夭豈偶然之故哉按鼉豈南陽接鑒重時本同一郡至曹魏井吳始分置襄陽以漢水界故孔明隱地舊裝之隆中而又皇窮耕罔陽也世不深考因有臥龍之號遂指南陽郡臥龍閒實之謂地以人顯不知光武發祥之所王氣攸鍾地靈特異山自太行來麻委述起伏至臥龍圃結穴勢特寬平故以形名之其水盤軒清倒如雪故日白水則臥龍之名由來巳久豈因孔明奮閑陽而得名邪乃陪會者猶且首景其詞謂孔明隱用陽而往來隆中其飾非喜矣文中子王通父隆傳先王之業教投門人干餘嘗歌伐木而召通日爾來自玉晝棄受未有不資董成盡通於是有四方之志蓋受書於束海李育臺曩奢稽夏瑱問禮於河束閑朗正樂於北干霍汲考易於族文仲華慨然有弘濟蒼生之士醫遊量覓隋文帝上太平士棗連王道推霸譽上不能用遂歸教授河汾間乃讀詩書正禮樂修六經贊易道九年大羸門人自遠而至柯里墓里布班筮堅示兆杜掩趙郡李靖甫陽程翼暑量棗薛整山宴壽垣雲薛鉅鹿魏徵不原溫大雅潁川陳叔達成北面焉從父王珪日積亂之後當生大賢世習禮樂莫若吾族振斯文者非予誰異及卒門人議日吾師其至人乎易曰黃裳垂是在中也請謚曰文中子總麻設璽暴以送之
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錄日按束皋予王績與尚書陳叔達書日貞觀初王凝為監察御史彈侯君集事連長孫太尉由是覆罪時杜淹為御史大夫密奏凝直言非辜於是無忌異淹伺隙而王氏兄弟皆抑不得用及叔達修隋史淹時所拱文中予世家達之陳公亦避太尉之權藏嗣未出後魏徵適奏事見不尉曰君集之事果虛都御史當反其坐果實邪太尉何疑焉於是意稍解其後君集果誅然則戶之不幸非重散也而峰量芝無足怪矣逮鄭樵作通志顧亦因循其舊不為立傳果何為哉然則何貴於君十述作之功而為干古斯文之幸乎按王通西遊長安上隋文帝太干十一策論者以為昧特干進自取細辱非儒者席珍待聘之義不知行道濟時聖賢汲皇之本心若宴棄孟予猶且庭說焉況隋文時天下亦既混工章節儉治國富強基業大有可因抱所學以冀蒼亦有所不得巳追身履輦下目擊時事終知不能用則當愛其身以有待於是退而修正六經教授弟子房魏陳李之徒果能傳其遺緒乘時奮業措君室於太平是通雖不覆躬扞弘濟蒼生之素志而開亶量百年夕盛者眥通丁籍之先蓋粗蓄閎遠流澤久長目漢以下豈非所稱大儒哉夫明良遇合目古為難非本質清明鋪精求治則鍾真姜而止以聖王之道說之必且謙讓未違若鑿董於賈生亦售盟聲室而已何況陪文以胥吏治一素不喜儒術者邪唐書貞臺牟詔喜季為先聖顏予為先師盡召天下悖師老德為學官數臨辛親釋菜命祭酒博士講論經義賜以粟帛生能通羅得量實零午二百區諸生員至享二百四方秀乂婆貴素葦京斐畜靖焉勃興紆二袂鑒裏閭閭秩秩雖一代之盛所盃開
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錄日自古民生於辜之如奕柰可謂無貧君師畫奚整葬君子之道費而隱者也外而高昌百濟新峭一吐蕃遣子入學內而閨門之內蕭牆之間不能無慚德焉此天地之口不人猶有憾者而挾策員素固不若鳶飛魚躍自然之妙矣此唐之所以不如三代也
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十七年定太子見三師儀迎於殿門外先拜二師答拜每門讓於一師三師坐太子乃坐其與三師書札皆前後稱名惶恐錄日太宗之尊一師可謂至矣以王珪為魏王師則先拜以玄澤為太子師則又立拜至是者為定式俾子孫世守之秦何不旋踵而忽亡其故典彼麒師之設肇自周公內包擊午之德外藉禽之法則師道立矣彼李動者帝以朝四臺一畜之彼亦以暫尋四壁則凡拜臺適之間坐立疾徐之際祗如蓍弓之戲術耳何足貴鑿業但旋潼間可以廷犀師傅而五王之禍亦且不還矣高士廉都督益刃獲蓍命儒生講論經史學校粲然復墨何朱桃椎者隱居不仕沉浮入閒先是竇輒墓蕭聞其名召見十遺以灰服連為鄉正桃椎口竟塞曩表於地逃入山中夏則廉形冬則樹皮自覆贈遺璽薨受每為芒履置路側見之者日居士履也為鬻木置共處雄臺及豎終不異星鑒一以為焦光之流及晝柰車以禮致之比至降階臺辜令官蠶任問獨加褒禮蜀中相傳為蒙詠錄日蜀有蠻渠之風不但文翁丁差平辜可以相厲而欲廉重葉署非加意於至賤不能揚其波非挹損於至貴不能顯其化此褒禮下士不得不為益州美談也目唐會昌中自樂天拈洛異胡吉劉鄭盧張等六書鼻年壽于束都履迴坊合尚齒之會又壇著奢妾及僧如滿異焉並寫其形貌為勝事至宋杜祁公衍兵太原王漢河東畢世長沛國朱貫始平馮干成以耆年掛冠為淮陽五老會賦詩酬和形於糟事元豐中溫公文彥博雖窮貴極富而平居接物謙下如恐不及異登壅畫程璽喜之如布素壽宣重童可徒致仕乃集洛中公卿大夫年德豆暮耆英會尚齒不堂呂就資聖院建耆英堂精像其中宣報使王拱辰留守韭兄貽書溫公願預會獨溫公年未七十潞公素重其人請入會生上全雲靈憲曰家冠甚偉每宴集都人隨觀之路公復為同甲會司馬郎中旦程大中瑜唐司徒塗善丙午人也亦稽像資聖院溫公又為莫卒會皆洛湯太平盛事錄日洛陽天下之中量寫既醉之風不知幾及見矣歎老者國家之元氣太平之楷範也伯夷太公何得專美於前乎當時世道全盛士大夫優游暇日之氣象可想見矣按溫公真卑會相約樓被不得過五器因作詩云匿家所有目可樂為具更徹誰美囂籍參妻下著每逢佳景便妖賓及束坡在黃州友朋往還者多貧石能時具且減而為一旦暑一養曰安分以養福寬胃以養氣省費以養財後葉石林則兼雲署參行之嘗戲語客曰古者待賓之禮何燕直羊匝旱共儉者也今避近而集者用子膽一簋里宣早非時而特會者用溫公五簋以當燕前哲清風真可為法寶來智尚侈靡競講口腹非先代古敬不足以陳設非山海珍錯不足以憲至有由壽可當貧工聶之糧焉而可破中人數家之產者此種暴殄截取黃宮中而祚如尚為伺識者所不取藝好勝不目量之徒勢將竭蹄嚳勉強羅列皇皇於鼎俎之間李孳於燔塞仁下器必務雅觀物必期精旗是終歲不能舉幕是佳簫之誼日漸竦潤何如佑此墓董風得墨眉談譙增鑄乏輦蹇後人傳為禁壽哉陳師毫十人以叉謁苴雪二見可之願留受業熙寧中王氏經學盛行師過心非墓臺絕意進取盤界初遊泉師不嘗峰昊之門傳堯俞欲識之以周秦觀觀日是人非持刺字倪顏色伺候公卿之門者堯俞日非所望也吾將見之子能赫我紹介乎又深知其貧懷金欲醜比至聽其論議益敬是不敢星霞惡葛霸亦屬觀延至師道答日公卿不下士各矣乃特見於登而親於其身辛孰木買蟲不足以齒士狐以先王之制士不傳贄為臣則不見於王公俾為士者世守焉師道於章公前有貴賤之嫌後無干生之舊公雖可見禮可去平且公之見招蓋以能守區區之禮也若昧冒法義聞命走門則失其所以見招又何取焉雖然童芝他日鬢謝爭幅巾東歸師逼當御款段秉下澤候公於泉門外尚未睨也終不往錄曰孟子曰仙人不待贊為臣不敢見於諸侯此禮不明久矣以曾南豐而史稱共為姿打義不如政事政事不如璽草況其他乎此所以見許以文著未敢以節稱也而師道乃能深致禮焉賦詩如勇香之微不盡年之悲篤信守義罕見其儔鳴呼若人者可謂青出於藍矣按士重潛修修之於家先孝弟忠信而後及於文章實至而名乃歸家庭樂之然後州里稱之朝宇舉之上無虛名之牧下無干進之斃霍州舉里選虞唐猶黼因之名臣輩出眥造士之效也後代以文取士暑素行而不問惟祝一時文辭之工便得膺選舉追至晚近專以名進則僥倖之途開而文之工不工益非壓討於是浮偽之徒互相標一榜奔走公卿之門伺候桂倖之第多方干謂以獵科第躋華要者移矣是則公川雖不下士士猶遷之若鶩烏有殷勤託致而能守禮部之如陳公者哉夫名士非不足貴但惡表實異名還而唯望門投刺以搏聲譽致篤行動修之士反因曰愛而畢生屈抑耳古之須得人者日進四獨抑浮華舉闇修拔寒殷未聞崇虛者以是奔競者也設取士者能循者以夏考其實因文而進察其行則名乃實之實又何必惡夫狗名者哉
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弘道錄卷之十五終
URN: ctp:ws154725

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