1  | 刺鞭起進士口議以內忙尸以至了一轉八 |
| 2 | 一只一八霄蟲豐艾川八少八八 |
| 3 | 乙一口口狀怪松陟乙卜妙曰睹渾一口瓜一 |
| 4 | 虹燈口加口一口切異口綱酬遊 |
| 5 | 十是編而疑之也予嘗据本壽為綱而互見于他書有仍用犬字書之以附其後與所輯韓詩外傳體例柏同名之曰疏證將使學昔參考而譚觀之他日吾十覽焉當有實獲我心之欺余聞之欣耐累日而終以未見是書為憾也巴而先生歸道山哲嗣金門就目南楚相膳于鄂域川兄事余命其一予沉屢師余為老馬未幾一予聯翮官京師會以假歸而合歲之春金門于長沙宮署曰檢舊麓得一書槁本亟命一予攜以來鄂取其書示余而屬為之序以次版行焉予既讀是書追憶山館中先生之所以告我者其體要己詳哉言之矣爰備述前語而著于篇嘉慶一十有一年戊寅看一月族入詩拱遽 |
| 6 | 孔于家語疏證目錄 |
| 7 | 勒水陳士封輯 |
| 8 | 卷相贈禮始赫儀帷言解大婚解征而行解卷一致思一恕奸生 |
| 9 | 卷一觀周爭聖丁行賢君辨政卷理六本辨物哀公問政 |
| 10 | 卷五醜刪碧予路初見在厄八百困誓卷六五帝孰轡本命艷禍禮 |
| 11 | 卷七觀鄉射郊問五解刑政禮運卷尺冠頌解廟制解辨樂間玉屈節解卷九慚青一弟子解本姓解蝕朽記解正諭蠱一量蠱圜延孔予家謂疏證目二翼卷卜怕禮于貢間曲禮子貢問曲禮公西赤詐四十四篇 |
| 12 | 孔子家語疏證卷一湖北叢書用斬水陳氏家藏本斬水陳士柯輯 |
| 13 | 和魯第一 |
| 14 | 孔子初仕為甲都宰制為養生送死之節長幼蠹食疆弱異任男女別塗路無拾遺器不雕偽為四言乙棺五寸之梓因邱陵為頊不封不樹行之一年而祗方之諸侯則焉定公謂孔予曰學子此法以治魯國何如孔子對曰雖天下可乎何但魯國而已哉于嘉二年定公以為司空乃別五土之性而物各得其所生之宜成得厥所先時季氏葬昭公重暴道之甫乳子溝而合諸墓焉謂季桓予曰貶君以妻已罪非稽也今合之所以攝天子之不臣由司空窟喜大貢寇一設法而不用無姦民 |
| 15 | 去守備守中都四寸之棺五寸之禮禮記檀弓上定公以孔子為中都宰辜十四方皆則之由中蓋宰滿司空由司空為大司寇臾記孔子世家諸侯一卿司徒兼冢宰司馬兼宗伯司空兼司寇禍麟酬酬雌三卿之下則五小卿蒲五大夫司徒之下立一入小宰小司徒司馬之下以甘董署星且一人紳小司馬兼宗伯之辜可空之女立一人小司寇小司空今天子為司空乃小司空從小司空為小司寇也一禮義宗定公元年加掛射葬昭公于墓道南北京之禪司寇也溝而合諸墓春秋傳 |
| 16 | 定公與齊侯會于夾谷孔子攝相事曰臣聞有文事者必有武備有武事者必有艾備古耆諸侯並出疆必具官以從請具左右司馬定公從之至會所為壇位土階一等以遇禮相見揖讓而登獻酢既畢齊使萊人以兵鼓謀劫定公孔子麼階而進以公退曰士以兵之吾兩君為好裔夷之俘敢以兵亂之韭齊君肘以命諸侯也裔不躁夏夷不亂華俘不干盟兵不侶好于神為不祥于傳為借義于人為失禮君必不然齊侯心作麾而避之有頃齊奏宮中之樂徘優侏儒戲於蔚孔予趙進悠階而上不盡一等曰匹夫熒悔渚侯諱罪應誅請右可馬速加刑馬于是斬侏儒單憲量臺輻軻孔于家卦 |
| 17 | 手足異處齊侯懼有慚色將盟齊入加載書曰齊師出境而不以兵車一百乘徒我者有如此盟孔子使茲酬還對曰而不返我汶陽之田吾以供命者亦如之齊侯將設享禮孔子謂梁丘據曰齊魯之故吾予何不聞焉事既成矣而又享之是勤執事且犧象不出門嘉樂不野合享而既具是棄禮若其不具是用枯粹用糊釋君辱棄禮名惡子山圖之夫享所以昭德也不昭不如共已乃不果享齊侯歸責共韋臣日魯以君子道輔其君而子獨以夷狄道教寡入使得罪于是乃歸所侵魯之四邑及故陽之田十年春及齊平夏公會齊侯于祝其實夾谷孔丘相酬黼酬犁讀書于齊侯曰孔丘知禮而無勇若使萊入以兵劫魯侯必得志焉齊入從之孔丘以公退曰士兵之兩君合好而裔夷之倖以兵亂之非齊君所以命諸侯也裔不謀夏夷不亂華俘不干盟兵不偪好于神為不祥干德加愆妻子人為失禮君必不然齊侯聞之遽辟之將盟齊人加于載書曰齊師出境而不以甲車一百乘從我者有如此盟孔某便茲洲還揖對曰而不返我汶陽之困吾以供命者亦如之齊侯將享公孔丘謂梁丘據曰齊魯之故吾子何不聞焉辜既成矣而又享之是勤執事也且犧象不出門嘉樂不野合饗而既具是嘉禮也若其不具用秘脾也用雅裨君辱弄禮名惡子登圖之夫事所以昭德也不昭不如其已也乃不果享齊人來歸鄲讙龜陰之田韓秋頰谷之會孔予相焉兩君就壇兩相相揖齊入鼓謀而起欲以執魯君孔子歷階而上不盡一等而視歸乎齊候曰兩君合好夷狄之民何為來滿命司馬吐之齊侯逡巡而謝日寡人之過也退而屬共二一大夫日夫入率其君與之行古入之道一三予獨率我而入夷狄之俗何為罷會齊入使優施舞于魯君之幕下孔子日笑君者罪當死使司馬行法呵首足異門而出齊人來歸鄲誰龜陰之田者蓋為此也因是以見雖有文事必稱武備砌子于頰谷之會見之矣春秋穀梁傳齊大夫黎鉏言于景公日魯用孔某其勢危齊乃使使告魯為奸會會于夾谷魯定公且以乘車好往孔子攝相事日臣聞有丈事者必有武備有武事耆必有丈備古者諸候出疆必具官以從請具左右司岫定公曰諾具左石司馬會齊侯夾谷為壇位土階一等以會遇之禮相見揖讓而登獻酬之禮畢齊有司趨而進曰請奏四方之樂景公曰諾于是族旌羽被矛戟劍撥鼓燥而至孔子趨而進歷階而登不盡一等舉秋而書曰吾兩君好會龜陰之田雌酬黼醜關以謝過流孔子言于定公曰家不藏甲邑無百雉之城古之制也今三家過制請皆損之乃使季氏宰伸由隳三郁叔孫不得意于季氏因費宰公山弗擾率費人以襲魯孔予以公與季孫叔孫孟孫入于費氏之宮登武丁之臺費人攻之及臺鋪孔子命甲旬須樂頑勒士臥下伐之費人北遂隳一都之城疆公室弱私家尊君卑臣政化大行 |
| 18 | 伸由洲季氏宰將墮一都酬雌雌于是叔孫氏墮郡季氏將墮費公山不犯叔孫輒帥費人以襲魯公興三子入于季氏之宮登武子之臺費人攻之弗克入及公側仲尼命申句須樂潁下伐之費人北國人追之敗諸姑蔑二子奔齊遂墮費將墮成公斂處父謂孟孫墮成齊人必至于北門且成孟氏之保障也無成是無孟氏也子獨不知我將不墮冬十一月公圍成弗克春秋傳孔予行乎季孫三旦小違曰家不藏甲邑無百雜之城于是帥師墮祁帥師墮費雉者何五板而堵五堵而雉百雉而城春秋公羊傳初魯之販羊有沈猶氏者常朝飲共羊以詐市入有公慎氏者妻淫不制有慎潰氏奢侈踰法魯之鬻六畜者飾之以偏價及孔子之為政也則沈猶氏不敢朝飲其羊公慎氏出共妻慎潰氏越境而徙三月則鬻牛州者不儲價賈羊豚者不加飾男女行書別共塗道不拾遺男尚忠信女尚貞順四方客至干邑不末有司皆如歸焉 |
| 19 | 仲尼將為司寇沈猶氏不敢朝飲其羊公慎氏出共妻慎潰氏踰境而徙魯之粥牛馬者不豫賈必蚤正以待之也居于閏黨闕黨之子弟固不必分有親者取多孝弟以化之也荀子儒效德啼孔子狂州里篤行孝道居于闕黨闢黨之子弟畋牡分有親者得多孝以化之也魯有沈猶氏者旦飲羊飾之以數而人公慎氏有妻而淫慎潰氏奢侈驕佚魯民之鬻牛馬者善豫賈孔子將瑕魯司寇沈猶氏不敢朝飲其羊公慎氏出其妻慎潰氏踰境而徙魯之鬻躡牛不豫賈布正以待之也既利可寇季孟墮鄉費之城齊人歸所侵之地由積正之所致也新斤籍辜 |
| 20 | 仲尼為魯司寇沈猶氏不敢朝飲其羊公慎氏出其妻慎頂氏踰境而走魯之書牛岫不豫賈布正以待之也君子間童蘭黨之子弟因罟分有親者取多孝悌以化之也新序魏事五遭孔子始用于魯魯入蒿誦之曰廣義而譯投之無長譯而廣裘投之加郵用三年男子行乎塗右女八 |
| 21 | 子行乎塗左財物之道者民莫之舉大智之用因難踰也呂氏春秋先識覽棗戎初相魯魯入謗調曰盧裘而莆投之無戾精之塵裘投之洲郵及一年政成化行民又作誦曰袞成章甫實獲我所章甫袞衣惠我無私孔叢子陳上義篇 |
| 22 | 尸 |
| 23 | 始誅第一 |
| 24 | 孔予為魯可寇攝行相事有喜色仲由問曰由聞君丁禍至不懼祖至不喜今夫子得值而喜何也孔子因然有是言也不曰樂以貴下人乎于是朝政七日血誅亂政大夫少正卯戮之于兩觀之下尸于朝一日子夏進日夭少正卯魯之聞入也今夫予為歐而始誅之或者為失乎孔子曰居吾語汝以共故天下有太惡者五而竊盜不與焉一曰心逆面險一日行僻而堅一日言儒而辦四曰記醜而博五曰順非而澤此五者有一于人則不免君予之誅而少正卯皆兼有之其居處足以撮徙成黨其談說足以飾袁榮眾苴謹禦足以反是獨立此乃人之妻雄者也不宜姦不除夭殷湯誅尹謂文王誅靈比周公誅管蔡主衣謀華士管仲誅付乙予產昧史何是此七予皆異岳蕭同誅者以七予異世而同惡故不可赦也詩云愛心悄悄慍于羣小小人成羣斯足憂矣孔子為魯攝相朝七日雨誅少正卯門人道問曰夫少正卯魯之聞人也夫予為政而始誅之得無失乎孔子日居吾語女其故人有惡者五而盜竊不與焉日心達而險一曰行辟而堅半曰言偽而辯四日記醜而博五曰順非而澤此五者有一于入則不得免于君予之誅而少正卯兼有之故居處足以聚徒成羣言說是以飾那榮眾彊足此反是獨立此小人之藥雄也不可不誅也是以楊誅尹謂文王誅潘比周公誅管叔太公誅華士管伸誄付里乙予產誅鄧析史付此七予者皆異世一同心不可不誅也詩曰憂心稍稍慍于羣小小人成羣斯足憂矣荀子宥坐篇 |
| 25 | 孔予為魯司寇七日而誅少正卯於東觀之下門人間之超而進至者不言其意皆一也予貢後至趨而雖曰夫少正卯者魯國之間人矣夫子始為政何以先誅之孔予曰賜也非爾所及也夫王者之銖有五而盜竊不與焉一曰心辨而險一日晝偽而辨一曰行辟而堅四曰志愚而博五曰順非而澤此五者皆有辨刑聰達之名而非其真也苟行以儒則其知足以移暇彊足以獨立此姦人之雄也不呼不誅夭有丑首之一則不免於誅今少正卯兼之是以先誅之也昔耆湯珠燭沐太公誅播趾管仲誅史附里于產詠鄧析此五予未有不誅也所謂誅之者非為其蓋則攻盜暮則穿攝也皆傾覆之徒也此四君子之所疑愚者之所惑也詩云憂心梢悄慍于辜小此之謂矣說苑指武篇以咸憚之若是一年而百姓正矣其有邪民不從化一耆然後得之以刑則民咸知罪矣詩云天子是酬俾一氏不迷是以威厲而不試則錯而不用今世則不置亂其教繁其荊使民迷惑而陷焉又從而制之故風彌緊而盜不勝也夫一尺之限空車不能登者何哉一峻故也百仞之山重載陟惻何哉陵遲故也今世笙之陵遲久矣雖有刑法民能勿踰乎喻于紳魯司寇有父子訟者孔子拘之一月不過其父請仕孔子舍之季孫聞之不說日是老也筮予語予日為國冢必以孝今殺斗入以戮不孝旦舍之冉子以告孔子慨然歎曰嗚呼士夫之下釐也有時斂也無時暴也不教之若不可尚賢以綦之之以刑則民知罪矣詩曰尹氏大師以威憚之若是一年而百姓正矣其有邪民不從笙者然後得之以刑則民咸知罪矣詩云天子是妣狸民不迷是以威厲而不試刑錯而不用今世則不然亂其教繁其刑使民迷載而陷焉又從而制之故迅彌繁而盜不勝也夫一尺之限主車不能登者何苴峻故也百仞之山重載陟疏何哉陵遲故也今世道之陵遲久矣雖有刑法民能勿踰乎孔子細魯司寇有父子訟者孔子拘之一月不墨其父請仕孔予含之季孫聞之不說日是老也欺予語予日肘國冢必以孝今殺斗人以戮不孝又舍之書子以告孔子慨然歎曰嗚呼上天之下殺不可廢不能以單之綦一年而百姓往矣邪民而制之是以刑彌繁而那不勝一尺之岸而虛車不能登也百仞之山任負車登焉何則陵遲故也數仞之牆而民不踰也百仞之山而豎予馮而游焉陵遲故也今夭世之陵遲亦久矣而能便民勿踰子詩曰周道如砥其苴如先君子所履小人聊視眷焉顧之滑焉出涕豈丕嚴哉荀子看坐篇傳曰魯有父子訟者康予欲殺之孔子曰未可殺之夫民父子訟之為不義久矣是則上失其道丘有道是人匹矣訟者閒之請無訟康子日治民以孝殺一不義以修不孝不亦可乎孔子曰否不教而聽其獄殺不辜也一軍大敗不可誅也獄轍不也韓請夕停一蠅魯有父予訟者康于曰殺之孔予曰未可殺也夫民不知予父訟之不善者久矣是則上過也上有道是人匹矣康予日夫治民以孝為本今殺一人以戮不孝不亦可乎孔子曰不孝而誅之是虐殺不辜也一軍大敗不可誅也獄訟不治不可刑也上陳之教而先服之則百姓從風矣躬行不從而后俟之以刑則民知罪矣夫一仞之牆民不能踰百仞之山童予升而遊焉陵遲故也今是仁義之陵遲久矣能謂民弗踰乎詩日俾民不迷昔者君予道其百姓不便遂是以威厲而不至刑錯而不用也於是訟者聞之乃請無訟說苑政理篇戲 |
| 26 | |
| 27 | 則下益悌上樂施則下益寬上親貿則下擇友上好儒則下不隱土惡貧則下恥爭上廉讓則下恥節世之謂七教七教者治民之本也政教定則本正也凡上者民之表也表正則何物不正是故入君先立仁於已俎後大夫忠而士信民敦俗璞量慰而女貞六者教之至也布諸夭下四方而不窕納諸尋常之室開不塞等之以禮立之以義行之以順則民之棄惡柵湯之灌雪焉曾子曰道則至矣弟子不足以明之孔子日參以為姑比乎又有焉昔者明主之治民也法必裂地以封之分屬以理之然後賢民洲所隱暴民無所伏使有司日省而時者之進用賢良退貶爪輻屬瀆陣關質了一末倒雪曰豎讎害匡嚳真覽肖忒則賢者悅而不肖者懼哀鰥寡養孤獨恤貧窮調孝悌觀才能此七者脩則四海之內恥刑民矣丘之視下也如手足之於腹心下之親上也如幼予之於慈母矣上下相親如此故令則從施則行民懷其德近者悅服遠者來附政之致也夫府指知寸布手知尺舒別知尋斯不遠之則也周霜一百步為里干步為丑一井而均舟一而矩五十里而都封百里邢有國乃為穡重亳焉恤行者有性是以蠻夷諸夏雖衣冠不同言語不合莫不來賓故日加市而民不之無刑而民不識田獵單弋非以盈宮室也徵斂百姓非以盈府庫也慘怛以補不足禮節以損有餘多信而寡貌其禮可守其言可覆其迹可履如饑而食如渴而飲民之信之如寒暑之不驗故祝遠若邇非道通也見明德也是故兵革不動而威利用不施而親寓民懷其惠此之謂明王之守折衝干里之外者也曾子曰敢閒何謂一至孔子曰至禮不讓而天下治至賞不費而天下士有至樂無聲而天下氏和明王焉行一至故天下之君可得而知天下之士可得向臣天下之民可得而用曾子日敢間此義何謂孔之名既知其名又知其實艾知其數夏其所衽罵仙後因天下之爵以尊之此之謂至禮不讓而天下治因天下之祿以富太下之士此之謂至賞不費而天下之士悅如此則大下之名譽興焉此之謂至樂駕聲而天下之民和政日所謂天下之至仁者能合天下之至親也所謂大下之至明者能舉天下之至賢者也此一者成遮谷後可以征是故仁者莫大乎愛人智耆莫大乎知賢賢政者莫大乎宮能有土之君脩此一者則四海之內供命而已矣夫明王之所征必道之所廢者也是故誅其君而改其政弔共民而不奪其財故明王之政猶時雨之降降至則氏悅矣是故行施彌搏得親彌眾此之謂還師稚席之上孔子閒居曾予侍孔子曰參今之君子惟士與大夫之言之間也其至於君子之言者甚希矣於乎吾王言其不出而死圭皋哉曾子起日敢問何謂王言孔予不江曾子懼肅衣下席曰弟子知其不孫也得夫子之間也難是以敢聞也孔子不相曾予懼退負序而立孔予日參女可謂所王之道與不敢以為足也得夫予之閒也難是以敢問孔予日居吾語女道者所以明德也德者所以尊道也是故非德不尊非道不明雖有國焉不敢不服不可以取千里雖有博地眾民不以其道治之不可以霸王是故昔者明王內修七教外行一至七教脩焉可以守一至行焉可以征七莖小脩雖守不固一至不行雖征不服是故明王之守也必折符乎千里之外其征也租庸之士道師是故內脩七教而上不勞外行一至而財不費此之謂明王之道也曾子曰敢問不費不勞可以為明乎孔予慚然揚麋曰參女以明王為勞平昔者舜左禹而有皋陶不下席而天下治夫政之不中君之過也改之既中令之不行職事者之罪也明王奚為其勞也昔者明王關譏而不征市鄙而不稅稅十取一使民之力歲不過一日入山澤以時有禁而火仁此六者取財之路也明王拾其四者而節其一者明王焉取其寶也曾子曰敢問何謂七教孔子曰上敬老則下盆孝上順齒則下益悌上樂施貝下盆諒上親賢蕭下擇友上好德則下不隱上惡貪則下恥爭真彊果則下廉恥民皆有別則政亦不勞矣此謂七教七教者治民之本也教定則正矣上者民之表也表正則何物不正是故君先立於仁則大夫忠而士信民敦工璞商愨女僮婦空空七者教之至也七者布諸天下而不窕內諸尋常之室而不塞是故聖人等之以禮立之以義行之以順而民臺悲也如灌曾予曰弟予則不足這則至矣孔予曰參姑比又有焉昔者明王之治民有法必別地以州之分屬而治之然後賢民無所隱曙羈憲藍雷之麤四百一卞宇暴民無所伏使有司日省而時考之歲誘賢焉貝賢者親不肖耆懼使之哀鯉寡養孤獨恤貧窮誘孝悌選賢舉能此七者修則四悔之內無荊民矣上之親下也如腹心則下之親上也如赤予之見慈母也上下之相親如此舞後令則從施貝行電民既邇者說服遣者來懷然後布指知寸布手知尺舒肘知尋十尋而索百步而堵一百步而里干步而井一井而句烈一句烈而距五十里而封百里而有都邑乃為蓄積衣裘焉使處眷恤行者有與凶是以蠻夷諸夏雖衣冠不同言語不合莫不來至朝覲於王故曰無市而民不乏無刑而民不月也曾予曰敢間何謂也孔子曰昔者明王必盡矢天下良士之名既知其名又知其數既知其數又知其所征明王因天下之爵以尊天下之士此之謂至禮不讓而天下治因天下之祿以富天下之士此之謂至賞不費而天下之士說天下之士說則天下之名譽興此之謂至樂加聲而天下之民和故日所謂天下之至仁者能合天下之至新者也所謂天下之至知者能用天下之至和者攜所謂天下之至明者能選天下之至良者也此一者咸通然後可以征是故仁者莫大於愛人知者莫大於知賢政者莫大於官實有土之君修此一者則四海之內棋而俟然後可以征明王之所征必道之所廢者也被廢道而不行狐役昧共君致其征弔共民而不奪其財也故曰明王之征也猶時雨也至則民說矣是故行施彌博得親彌眾此之謂稚席之上乎還師大戴禮王言 |
該資料是通過對對應底本影印本進行