1  | 说文段注订补第四 |
| 2 | 萧山王绍兰箸后学胡橘药辐列裔腾旧旧酉也林翟臼声 |
| 3 | 蝇旧或林乌休声 |
| 4 | 补曰广雅释乌鸱鹤怪鸱也按门雅怪聘郭璞注云即骋鹤也见广雅今江东通吁此属为怪鸟众经音义卷十七引舍入注云谓觞鹤也南阳名钩鹤其乌画伏夜行鸣为怪也又鹤弱盐郭注云今江束呼鹤鹊为鹄鹤亦谓之鹄鹤又旧老觞郭注云木兔也似鸣备而小冤头有角毛脚夜飞好食难说文雎虽也睡文从乌作鸱又云旧鸱旧旧酉也从苞日声或狄乌休声作伪又云背鸱旧头上角背也又云崔呜属也从佳从卞有毛角所鸣其民有既又云醴马也广韵云谒鹊鹤鹊鸟今之角鸣也大雅疆印篇为枭为呜案云枭鸿恶声之乌庄子秋水篇鸱夜摄蚤察豪末昼出瞑目而不见耶山司马彪蚤作蜜云腾鹤圈也夜取画食崔让作爪云偏鹊夜聚人爪于巢中也案高诱注淮南主术割云膺羁备也谓之老充夜鸣入屋上也夜则目明合聚人爪以箸其巢中此崔谟所本也庄子释文引许慎淮南注云腾夜聚食蚤虫不失也典高诱异说蚤爪一圈古虽过用揆之事理则许注为雅驯耳隅偶画无所见异于众焉故淮南泛谕训云鸠曰大而麻不若鼠物固有大不若小者也鸿鹤之偶古作旧旧典久声相近故又谓之聘火海外南经汤山有鸱火郭璞注云曙久触醴之属又大荒南经苍梧之野有属久郭注云即偕隅也众经音义云偏鹅圃西呼训庚山束谓之训狐案训集之转声为训狐其冷声则为偶矣周礼庭氏掌射园中之夭鸟若不见共鸟默则以救日之弓与救月之矢射之郑注云不见鸟兽谓夜来鸣呼为怪者即此属矣旺绍兰按旧本怪鸦之名自旧酉或作偏苴鹤行旧废经典习用为新旧字罕有知共本谊执矣窃谓新旧之旧古必用围不用旧圄部困春也古煮拘地为圈其后穿木石象形中象米也盖于文口象所掘之地久象所舂之米淮南子天丈训曰日经于渊隅是谓高春注云高舂时加戊民捍春时也又曰顿于述石姓谓下舂注云吉时欲冥杂下象息舂故日下春灶囷有揣舂时有息春时捣而复息息而复持迭为新枝但地困是土土性多疏不能轻久后世因易之以木木困为新则地四为故而木质易朽后世又更之以石石圈为新则木匿为故而木石之四又各自游为新故遂名舂米之具为窗其万轻旧辄之旧且用苴含为新旧之旧久假不妇而旧之本谊废矣又新字亦非新旧之新本谊也古小用辛不用新斤部新取木也狄斤辛声新但秋辛得声于新旧谊无涉盖辛本皋人辛部辛秋时万物成而孰金刚味辛辛痛即泣出狄一狄卒韦皋也皋下云犯法也林日辛言毕人咸舁苦辛之忧此谓犯法毕人许共肤辛自辛犹吟言自新鼍部围鼻也象鼻形王部昌大也狄丰买始也直读若鼻今俗以始生子为鼻子周易蛊彖先里一日子夏传日先甲一日辛也马融日所以十肤之中惟称甲者甲为十日之首图为造事之端故举初而明事始也日首日端日举初曰事始皆辛谊之显著者遂取自辛之谊为辛其声如取木之新且用共字为新旧之新久假不归而辛之本谊废矣然则新曹常作辛因诣书罕见共文惟蔡中郎以盖四为受辛犹存困辛古文古谊于万一此具枕中鸿宝也 |
| 5 | 砥戾也升补日戾字蟹天圃也秋犬出户下戾者身曲也俯戾也一字连圄赫经出莲作乖周易序卦日家道穷必乖故受之以屡阖者乖也楚辞七谏吾堕乖刺而无当兮王逸注日乖差也刺邪也乖刺犹乖戾刺戾一声之睡前狄羊角而分洲于十戾秋犬身而下曲于户宜其谴缩剌戾而逾当矣又案圃礼为天于削瓜者副之为圆君者卒之郑注云副析也既削又四折之华中裂之不酉析也尔雅释木瓜日萃之夏官形方霆洲华离之地郑注云华读为狐哨之孤止之使不川邪离绝此一华字当为荆华篆本作盐赭响形声皆相近圆以致讹曲礼之专囿注礼时尚是旃字故解为中裂若萼则不得以中裂解之至形方氏华离郑破为狐哨之孤是汉时已误矣狐邪丑绝正聊戾义也人部无孤孤即黼之异文秋于而州注删洲古文别四画去八部日洲分也洲隶作兆乖秋卞狄兆皆取分背之意各本此下有洲古丈别此浅人所妄增说详八部卜部凡许自注云某古文某者皆兄于许书刀部别下未尝有洲古文别之云也旃隶秋北以兆典北形相似也订日十两角异向有黼戾风而字讹当作狄峡者别异下亦乖字故读若乖增洲更显千亦声吴颖芳说蹴酣绍兰案段谓典古文别刀部别下无此古文为浅入妄增删之是也至谓州隶作兆乖狄于狄兆又谓排隶秋北以兆与北形相似则大谬不然洲在入部解云分也狄垂八且引孝经说上下有别以为之证足知别非匪洲而洲别同声故即以别说洲明洲音如别也顺兆在卜部州字解云灼龟垢也狄卜巡家形虺古文兆省是古文乡字狄脉象龟蹄形且惧恐人之误仞为洲特于洲中加乙以为之闺凡囿圉挑坑等字爪兆声者是其音也雌少脉轴异部异音异文异义一字判然人所共颐段氏乃图广圈误引说文专辄改删为州则戎之甚者也此注又演为俯狄兆隶书乖狄北北兆形似之论以隶变丽古文何异郢书燕说乎 |
| 6 | 竿祥也 |
| 7 | 圃日羊祥叠韵晋书圃志引国氏婚物赞日羊者祥也 |
| 8 | 值牡羊也 |
| 9 | 酣曰通谥录云易大壮抵羊圃藩释文张氏曰抵坡羊也以谷洒抵瓶牡羊谷亦牡羊矣难之为牡羊也汉书苏武传句奴徒武北海上无人处便牧抵试乳乃得归注者日抵牡羊不当产乳故设此宣不绝其事诗大雅取抵以敕傅云抵羊牡羊也说文亦云抵牡羊也急就篇注抵脾羊之牡也吴羊牝日辟云辟羊之牡者固云吴羊之牡也吴羊牝粉故注者以薪为吴羊白讥广园亦云薪曰抵羊也据急就篇广韵苴以抵指谓吴羊据尔雅说文广雅拉以谷指谓夏羊匈奴宜牧投而云牧抵均之为牡故抵投可互通是以广雅亦谓吴羊牡一岁为枯羊而易夭壮释丈亦遂以投释抵也 |
| 10 | 围读若晋注云击灰轨声孰与沈皆七部字也读芸晋之晋疑有误 |
| 11 | 订日晋当作书韩部书字解云读若叶薨一日若存乂音范文普一日音即奇宇晋音为书之骊亦诬奇字晋则耆音菩一字同音而书有难存之读与笔读若晋正圆段云疑有误盖未之汉技矣宦西戎牧羊人也注改牧羊人蒯字为羊种一字云各本作妆羊人也广韵韵会史记索隐作收羊人也学者多言牧羊人为是其实非也下文言英焦侥字乃林人束夷字乃欣大南方檀园字林由以其蛇种也北方狄字秋犬以其犬程也东北方貉字状笏以断陇池故字皆不秋人假令羌字狄久牧羊则既人睹侯胸待英侥字始秋人哉且何不入几部而入羊部哉是则许谓为羊图与蛇撞犬程蓼程川例各沐作暇津冰顺取风俗过窜改御览引风俗通日羌本西戎毕贱者也主牧羊故羌字秋羊火因以伪号按应氏风略晖其语有盐用说文者有图改说文者其说貉不狄窘撞之说亦见御览则说羌不林羊种正同今正 |
| 12 | 订曰各朱本及小徐本皆作牧羊入集园类属引亦同不独广园园仓累隐诸书为然也段据解中四积又据由部围圃皆云蛇种犬部狄云频种多部貉云窘种图薮牧羊人为羊园谓完不得林入假令羌字林人牧羊则既人之矣何禄英仅字始于人且何不入人部而入羊部今谓许于下文明谓药焦侥颇有顺理之性故秋人羌则以牧羊为事苴孚形围兼仓意故共解明云秋人狄羊羊亦声是以不入人部而入羊部风俗通言羌主牧羊字秋羊人所说正与许合牧誓日及庸蜀羌髦微卢彭汉人人字统入圃为文则西戎牧羊之羌武王亦既火之矣岂人之而反不得狄人乎推之蛮圃貂狄周官蟹隶百有一十人园隶百有一十人貂隶百苞干人皆与夷隶拉列同称为人左氏多言狄人明共为种各异为人则匮许书多有文立于此例疆于彼者机斩疏帅此文骊羌字所秋解云西戎牧羊人即可见图阖狄貉之皆人于图园下云蛇积狄下云且犬种貉下云牙图亦可见羌之为羊置故下文特申土鬲方图圃床史北方狄秋犬束方貉秋碧西方羌狄羊而聪之日此圃阔也互相证明正举一反一之例且下蓼不唯东夷为大大人也称人而别之曰大鼓夷字列于大部兴焦侥以其颇有顺理之性菽欣人列于人部羌则牡羊人故亦林人列于羊部其馀一种以羌字之例可推故不必称人围闾列史部狄列犬部络列耆部区别井错于此可见许书条例之精当矣段乃辄删牧字改入为种不践于许氏所谓未观字例之条者与 |
| 13 | 外几狄羊羊亦声注改秋凡秋羊四字为狄羊几一字云各本作秋人狄羊误也今正羊几者羊程雨入肺也 |
| 14 | 订曰床几状羊朱刻大徐本及今大小徐本皆如此广颛引同集韵类篇眦作灰几段氏最信韵会今韵会亦作秋几床羊足徵旧本皆然段何所据而改为林羊几盖园风俗通云羌字狄羊人故有此改然彼乃应仲远所自说泣未理引说丈不能定许书必同彼说当依各旧本为是段又解之日羊几者羊种而人脚也此又据古文奇字几人在下之说故以为人所脂者胫脑也如段说是羌唯脂典人同共馀眦典罕园岂羌入亦首有角而后有尾乎盖不然矣区方蛮园秋生北方狄秋犬束方貉秋窘西方羌状羊此六种也注云上文祗有圃图不得言六或云此当作有谓羌有六种国堂位请雅所云六戎也今按亦非丈义当云眦异阎也以引下文狄入床大之字订日由部图南图蛇种狄由丝声圃束南越蛇置狄冀门声犬部狄赤狄本犬种狄之童吉淫辟也秋犬亦省声寻部貉北方碧种秋箸各声孔予日貉之为言恶也六种当为四种蛮圃皆秋由为一种狄为一积貉为一种羌为一种故云此四积也古丈四作辑蛊丈六作升形近致讹段注乃引或说此当作有谓羌有六种既斥为非又自说之曰当云皆异撞也亦孔说 |
| 15 | 四南焚人焦侥状人谨在坤地颇有圃理之性调日入部国字颐云谨为圈夷秋人棘声侥字解云南方有焦蚕人长一尺短之极秋人尧声英图记作棘王制西方日睡驷注云棘当为药英之害逼使之偏寄于夷戎此云西甫者英在西方焦侥在南方也周易说卦传日坤顺也许氏将说英与焦围状人之意以其有顺理之性故先言谨在坤地以见坤有圃义其位又在西南正当焚孰侥之地耳水经江水又束甫关英道丑北注云醴本英人居之地图风俗记日夷中最仁有仁道故字从人此直以束夷俗仁说英与许言颇有之糖不合海外南经焦侥圆在一首束郭注云其人长一尺穴居能为机巧有五谷食此但以机巧说焦侥典董聂理之义尚不相背盖如公轮般之根巧非孟子所谓耀变之巧也肿束夷狄大大人也 |
| 16 | 园曰大人也谓大字即人字也大字说云天大地大人亦大故大象人形古文人也夷字解云平也秋大狄弓东方之人也海外束经大人国为人大大荒东经有犬人之圜有大人之市名日大入之堂有一大人政其上张其两耳 |
| 17 | 夷俗仁仁者寿 |
| 18 | 补曰夷仁一声之转人部仁字解云亲也岸古文仁玉篇尸部且古丈夷字又引说文日古文仁字是夷仁古迎也夷在东方汉书律稀志日少阳者东方于时为舂仁者生地理志日箕子去之朝鲜教其民以礼图又日可贵哉仁贤之化也然束夷天性柔顺异于一方之园后汉书束夷列传日王制云束方日夷夷者二也吉仁而好生万物祗地而出朝鲜即束夷东方仁主生故许云夷俗仁仁者寿下又种不床之国为之证也 |
| 19 | 吕君子不狐之圆 |
| 20 | 补曰簿部风字解云出于束方君予之圆海外束经君子围衣冠带剑食兽使一大虎在兖其人好让不悔脚黼雕脚关丑财雌办大荒束经有君子之国其人衣冠带剑此国许说君子之园也不狄之图束方未见楚醴天颐云何所不床王逸汪引括地家日有不狄之圜此不贡何方大荒南经有不床之园阿姓甘木是食又有不秋民海外浦经不奴民共为人黑色寿不床又有不床之乡楚醴远游云酉不狐之旧乡吕氏春秋求人篇圄南至不床之邢此皆在南不在束后汉书东夷列传日天性柔顺易以道御至有君子不秋之国焉此国许说也 |
| 21 | 孔予曰游不行欲之九夷乘桴浮于海有以也补日桴当为拊拊编木以渡也正字桴言栋名假借字论语子罕篇子欲居九夷马图日九夷束方之夷有九种也酣引束夷传日夷有九种畎夷干夷方夷黄夷白夷赤夷元夷风东阳夷又一曰元冤一日架浪一日高国酉曰酒节惧渐五日凫臾体飘非六日索家七曰东居八曰倭人九日天鄙公治长属道不行乘桴浮于海马日标编竹木大者日拙小者日桴地理志日孔子悼道不行设浮于海欲居九夷有以也夫许说本此 |
| 22 | 聚古文羌如此注云不得其说订曰业中古丈以为冲字西方积失羌戎以州为覆故狄中狄一失典寒匮意邻删麟段氏不得其说疏矣何郊海说聊藉恻案耻与竿之于同意亦谓羊也状秋四人人典几同意亦谓人也床玺人者取其人众牧羊即豪文羌字所从出也然则古文亦既人之且众人之矣何盐于蒙之狄人羊疑之而于古丈狄饮中则云不得其说乎此非不得其说也心说之则前说不可通耳买进善也注云进当作道道善寻以善也顾命诞受美若马曰表道也文王拘羡里尚书大传史记作醴 |
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| 24 | 据圃命马注谓进当作道今谓道善不若进善之显江氏叔淫日说文羊部美进善也又上部羌字重文作诱古文作秉别诱美圆字郑笺诗衡门叙云诱进也故云羡进释丈引马注云美道也案承天改殷命之下而言丈武诞受羌若则是谓文武受天命而进顺之故美当训进马以美为道似未安辅黼黼许解羡作进其义自通不得以马说斐许义也吴氏西林日别列美字在山部差之古丈图诱诱进于善也林羊者秋善省会意酬数蓼同江说较段为长秋羊久声 |
| 25 | 种日苟字说日林羊省羊典议善美图意兼为进善故丸羊久字说日从后粲之象人两胫后有距也是泛亦有墨诅故羌林久声 |
| 26 | 丈王拘羡里在汤阴 |
| 27 | 补日水盐圈水注云差水出盐阴西北地里志日圃之西山天水所出也羡水又东流连天城北故羡里也史记音义日圃里在盐区国广雅牖狱狂也夏日夏围殷日美里周曰图甫皆图土昔股尉纳崇炭虎之吉囚国伯于此散宜生甫宫括见文王乃演易用圃否泰始终之霞焉羡城北本积成酣东至内黄美水又束圈黄盐入盐圃里志日美水至内黄入园者以 |
| 28 | 廿 |
| 29 | 醴乌也 |
| 30 | 补日踵典通作醒盐金图乌也乡氏园行云木丽似醴围所为虚阖案文睡乐府诗注引越南志日木难金图乌沫所成碧色珠也盐金图乌本名酣圆其沐结成珠故僻此珠为木难太平御览卷八百六引广志作莫醒又卷九百一十七引符子曰晏婴云有乌日金图民谓为羽豪其为乌也非龙肺不食非凤血不饮其食也常饥而不饱其饮也当温而不充生未几何夭其天年而卧囿晏予之言足知金翘鸟之所以名难也难行而盐废难易之义行而铺之本义亦废矣汗简引尚书作翻古文四声韵引古尚书作观此背古文狄乌之鹤 |
| 31 | 狄乌墓声 |
| 32 | 补日墓部墓点土也凡林圣得声之字如觐勤等皆有难义 |
| 33 | 显鹊或狄准 |
| 34 | 补日难乃乌名易乃史名但借其音以识人语难易之名吴颖芳说圃绍兰案古文囚声韵引谪韵作难典此略同 |
| 35 | 墨古文蠲 |
| 36 | 补曰小徐本无此字据古丈四声韵引说文作埋明当有此古文汗简作疆 |
| 37 | 丰古文鹅 |
| 38 | 补田齐戾铺钟铭雷命翘老校此古文而省矣馑古文鹤 |
| 39 | 补曰古文圃匿韵引古老子作圃王存乂切韵作罗又作鸡与此略同吴氏日秋雀狄古文豆之置省圈孝焉也 |
| 40 | 补日周颂思丈篇配笺云火流为乌五至以谷俱来孔疏引书丰日局有孝名武王卒父业故焉瑞臻初学记卷一十引春秋运牛枢日飞翔羽图为阳阳气仁故焉哺公也案焉哺公故书说乌有孝名许云乌孝鸟本书说文选补亡诗败暇林焉反哺于子李善注引毛诗日相彼反哺尚在翔禽今毛诗耐此文盖逸诗之讹 |
| 41 | 象形注云鸟字点晴焉则否以纯黑故不见共晴也补曰六书故云乌者象共飞乌黑不辨其目故视鸾而杀之杀谓臧其圆也段说本此吴氏理董云乌乌俱象形形无分别乌之象形盖象古文总也此篆但及圄而去其口以识共别 |
| 42 | 孔子曰焉萌呼也注改时为芳其说云芳于也象刳之舒芳呼者谓此鸟善舒完目叫故谓之乌订日目部时张目也狄目芳声一曰朝鲜谓卢童王曰聘脂呼者张目而舒其完焉之为文空其目无卢童子即是张目之义晴狄音得声脂呼芳呼眦叠韵青部芳于也象镜之舒芳狄百狄一者共完平舒似无肤改时为芳也初学记卷一十引舂秋元命包曰日中有一足焉者圆精其楼呼也注云仅呼温润生长之言案口部呼外息也吸内息也呼对吸言则外息是平舒其匐楼谓疏腥句仆供呼者句服而舒亮故以为温涧生长之言鲜则脂呼为张目而呼候呼为句雁而呼皆围舒完形异而义则同矣引孔子日者玉部尼部大部禾部及此凡五见盖夫子逸说载在传记者许氏醯及见之今性论语入借篇子日鸣呼释文云或作乌乎此旧本也乌乎即访文许所谓助旬者 |
| 43 | 取其助完故以为乌吁 |
| 44 | 补曰乌呼犹乌乎乌乎犹乌乌史记李斯列传夫盐瓮叩辄丑药搏围而歌呼呜鸣鸣鸣当作乌乌汉书杨惮传酒后耳土仰天拊缶而呼乌乌师古引李斯上书作乌乌知史记酉本如此乌乌亦是助歆呼之宅 |
| 45 | |
| 46 | 阖古文息象形 |
| 47 | 显日吴氏理董云首薨狄尺盐左厘右幼象数羽下图林七而增为贱忍象两足井缨则不并而以烁盐其爪也阮氏围温叹识载构如葬共铭有锡十圃执之文又云伯睡父又云我惟圈露我不燕石屈据说文释执为醒寿为隐不为丕迈枣为于耒而说之曰我丕乌耒者我乃大于耒也乌字见说文圃于字耒象圃木之形于秉霆享耜谓伯迟父触锡执可大修末二以圆耕也此古文鲤庙存于弊器者胎象古文扁省 |
| 48 | 袖日乌围亦有肝此字者穆天子囿虎豹为围于闺与园郭注云于图触乌于闰与虎豹对文是于诬象古文乌阗者郭云于闺为乌则误分于乌为两字矣吴氏疆兰云右省台为入一国荣之园卢醒也注云易本团字闰经川借为履易字而本羲颐矣周园注日直下曰易禅下日固小醴毛盐日易达图也达之言踵沓也匪复下之圉也补日焉字解云易者知太岁之所在骝字解云轮蹈山谁知来事乌也乃作鹤诗召南圈巢郎笺云鹊之作巢冬至架之至春乃成月令季冬之月圈始巢睡雕蛾祖烂恻能淮南予泛论驷乾祸知来而不知往高注云乾鹊鹊也乾醴声近乾鹊即轴当山鹤修务训若鹊之驳此自瓜者不可损益又云鹊者蛟也初学记引本冲日五月五目鹊脑入术家用一名皎乌又引易纯卦日鹊者阳乌先物而动先事而应见于未风之象令失节不集癸完不匣故言春不东风也又引束方一朔传日以人事言之从东方来鹊尾长佛风则倾倍风则蹙必当顺风而立是以束乡呜也订日小雅车攻传以易为达屦周官屦人注复下日易禅下日屦故段氏以重杳礼毛传达屦之达杳字解日语多杳杳也重杳之云于达蛊无所题今谓达之言夹枚工记日以达于川又日两川之圃必有川焉匪川在两山之夹故日达故知达围国爽展内则天子之阎左墨五右达五函注达夹室孔疏引崔氏云二室之图中央为正室正室左右为房房外有序序外有来室天子尊庖厨还故左夹室五图右夹窒五园明堂位利楹达睡郑注每室八窗为圃达披工记匠人酉兖两夹窗圃注窗些尸为明每室围贡八窗贾疏云言压芳者五室室有四贡四贡之枣皆有两夹窗则五室一士尸围十窗也然则夹室谓之达夹窗谓之围故稷下日易国兰之达易衣部复重衣一也夜即夹也夹圃达也达易之露醒如此革部鞅字解日关扶沙也外草秋夹夹亦声此拟鞭亦即达屦以革为之故云狄革交夹亦声形醴兼艺意推之面雅释宫之醒达破工记圃人之达常皆与达屡同围互详草部辑下木部枢煎 |
| 49 | 象形 |
| 50 | 补曰下图象同乌乌上圃日象荣易知太岁所在而作巢也吴颖芳说醴象文易林佳赞 |
| 51 | 补日晋韩籍字叔禽说文维篆文易秋佳昔声谁盐古宇逝左传成蠢辜正义引世本蒲城离居秦踵圄扁圈见秦武王史记扁鹊传正义引黄帝八十山难序云秦越人与轩辕时扁鹊相类仍号之为厉鹊庄子渐物论醒阖子闾乎长梧子是古人多以谁为名者也史记项羽本纪项籍宇羽典此同王引夕完周案名 |
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| 53 | 开光景流也 |
| 54 | 补曰淮南子精神训如光之跃如景之敖今本敖讹赦韵书杂志云刘绩依文予九守篇改放为效案刘跋是也如景之效谓如景之效形也效与耀为韵若作放则失其韵矣绍圃按放当为殷字之坏也般者光景流也敖狄白故为光景秋放故为流然则淮南木作如买之敖园景之流许解敷为光景疏正取淮甫为霞也文任九守篇亦本作敖傅写者多见效寡见敖又以效典跃韵因误敷为效不知敖读若命布川礼为图邮风图兮篇左手执龠右手秉翟即共国证矣是知囿本改放为效放图失之而效亦未为得也 |
| 55 | 林白 |
| 56 | 补日白下云西方色也此说敖为先景之意 |
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| 58 | 补日放即流也大学云放流之此说敖有流露谓若俞 |
| 59 | 补曰精神训敖与烂韵许园若翕者说文炎部谈于汤中沦肉众经音义卷圃引作蝇内纶圃皆秋伦盐皆鬻字之借字弼部鬻内内及茶汤中薄出之林图翟声既夕礼记菅览孟实昔沦配注米麦皆湛之汤沦国盐也吕氏舂秋期贤芦今夫逾蝉者务在乎明其火荀子致士篇作燔蝉皆禽翟书同之证枝敖读若喻淮南典烟为园矣 |
| 60 | 圆相付也冲梧又者目此言受者固彼言共为闰钟巴也 |
| 61 | 补曰周书梓材篇皇天既付中国民又云用图先王受命上言付下言受即受相付之露秋支舟省喜时监艺孽谨许必有所受之补日辟氏致识盥和图困遭天命以发屯鲁受正秋舟号姜较困福无图图礼敦鹰蠡天命尹自铭腊乃永鲁阮氏叹识颂围铭尹氏窗王命书颂拜醴首二命颂敦铭同天图盐铭帝迁冗命圈仲宜驱蹑无辐福寰醴铭共言王命书古文受宇中皆秋舟昆园疆打故许云舟省声醒省岫之妆而存共尸左右垂之因以为声也惟辟氏所载载敦铭受厘之受作困此古文之疆图省共中一匿国口宇月轴圉若盐岸之叶注盐岸未圃柴当作井尸堵岸高也五割切盐音图谨盐写者以其音皮其字耳订日叶当为崔读者不识崔字睡增囿盐也圄部崔危高也秋二少声诣若某故许于此读肖若眉岸之召段氏读说文不国乃云盐当作尸失之矣闷秋在棺将迁葬柩宾遇之注按士衣礼主人末只由阼阶乡酉阶敛于棺棺先在肄中矣所圉须也在西阶故檀弓曰频于客位又日周入燎于西阶之上宾之也释名亦日于西壁下涂之日嫔须宾也宾客遇之言稍远也此去葬期尚还非将葬宾遇之也将葬而朝于祖而设迁祖其而载柩于事而祖而设祖奠而设葬奠此不得名频浅人窜改之致此不通耳常云夙在棺肄于西阶宾过之订曰丧祖之节始外也小敛与大检也顺也葬也是共大略也如段氏所丰自朝祖至设葬奠其事在须后葬前故得统于烦而解以宾过之杂记或问日夫既造而包共馀犹既食而裹其馀与君于既食则裹其除乎会予日吾予圃不见大飨乎夫大盐既盐卷一轻之俎归于宾馆父母而宾客之所以笙及也案既遣而包其馀即既夕礼所云苞牲取下圈正在葬奠读造之时而譬子以为父母而宾客之然则许跃覆去将疆葬柩宾图之与曹子说正合其谨自通韭圈人所醴固故也段氏乃拘于常说谓当云厥在棺肄于西匿宾遇之无亦未达礼意及许意与至外典夙古多通用如左氏文十一传狄伤未盘反土牟传余知其外所史记秦本纪晋楚流外坛寿人汉书酷吏傅安所求子秋吕氏春秋议赏篇氏羌之民其虏也不忧其系国而夏共外不焚也醒兰篇富人有溺者人得其狄者又期贤篇扶伤舆狄皆是也淮甫予兵略训园 |
| 62 | 骝阻十一圃也汪出去十斟固许未详言今以人图及许雷疆之首之回寿回头圉面曰颐身之屈一日宾日脊日尸手之属一日本曰臂日手足之属一日股曰胫曰足合悦文全书求之以十一者统之背此十一者所分属也二订曰案段注似未知许说所本也一当为一韩予解老篇人之身一百六十节四肢九单共大具也圃肢与九窍十有一者十有一者之动静尽圆于生焉图之谓徒也故曰生之徒也十有一至其秋也十有一具者皆还而属之于状外之徒亦十有一故日生之徒十有一秋之徒十有一然则属之谓徙以箕荐于生属于卧计其属则十有一园四肢九窍也总括人身全图而无不具故许氏云图总十一属也此据老子韩非为说异于乡壁虚造者矣固骨插之可会发者林骨会声诗曰闺井如星注云术风文今作会井毛傅云井皮升所以会发按此传极可凝盖浅人故园也皮弁者诸象所以视朔及与诸疾相朝聘非为会发之用也云所以会发殊不盐矣说文多洽毛传其云可会发者必本毛传此文醒毛诗本作髓弁传本云憎所以霄发升皮升正同周图故书皮井逾五采谓先束发而后载升其光雅如星也自配笺毛诗乃易黼为会释为井之缠中与注周礼从今书不从故书正同后人据笺改传致有此不过耳毛许先郑说诗祖皆与后郑不同其义则后郑为长驭订日此引诗说体狄骨会声之意许引本作会后人望文加骨也体本骨摘所以摘发如象捕之类而又一可导发使会故许解图为骨摘之可会发者体施于发井詈圃上体与弁异物非会纬与井同物者可比安得傅之日脍弁阖者骨所为洲采节非会疆中结玉采玉者可比安得美之日如星闰此言之体匪不能与井连傅又不合有如星之固则经云会弁如星不独毛本为然即一家诗亦不得别僻为围弁则许计诗作会井明矣毛傅云井皮弁所以会发酣云仓谓弁之丽中饿之以玉跃盐而处状如星也弁绕围玉即知会不以骨夏官弁师亦作会郑彼注引是诗会弁如星此郑本作仓之明证笺无驳传之文知缚亦本作会也井师王之皮弁会五采玉瑾故书食作体郑司度云读如马会之会谓以五采束发也士丧礼曰柏用租乃笄擒韵与逾同书之异耳说日以租冻发乃著升之谓擒沛涸人谓反给为兰元诣雠读如大会之会画醴中也堪园如韩借恭之纂基结迎皮井之惧中每贯结五采玉十山以为稀图之户又士丧图鬓用租乃笄注云用粗东发也古文养眦为括然则故书及沛围人反给之备先郑所僻士丧礼之棺今本士丧礼今文之番古文之括异名圃实皆是药发之蛊先配说阖以五采束罢又引反粉为谁眦与骨调可会临之电园名异实非图风及升园之会故后盐不从围会如字解为升之踵中足知诗本作会不作体许引诗亦是会不得作围矣诗卢文乃云说文作围是此字唐时已讹元图不能辨正诗设园之亦作颐而段氏遂欲体之以改毛诗园毛传井一皮升可以会发极可疑以为医入改窜毛诗本作圃井今按此盐甲传并无异言知毛传本是会井推段氏致疑之故以皮升非所以仓医睡圄围周园故冒皮井闾五采先束髡而后戴井光耀如星今谴士冠礼记周井殷寻夏收蝇彼注云收言所以收敛发也夏冠名肢可以收墨周冠名井何以触不可仓发乎井之仓维结采玉为难王用十一其玉五采侯伯用七其玉一采武公之升置饰七玉故望共会升而见一农采之玉粲若七星若如段云以采束发而戴井则租为弁所蛊诗人又何从见共如星之光耀乎况先郑所讹圃以五采红为之亦驱拟以如星许氏所说附以骨为之更非星之可比段氏以先盐之租驱说许氏之骨圃匪于围说醴囿而又欲以纪圃骨圃易毛诗井醒之会尤与经阖不合段又于周圃汉谟披云释升不当先于会一疑也沮正围蝇围乃有皮升字毛不言皮尽襄选嚣皮井可以贪丽以洒烟文会升似涉皮傅二疑也当云阔可以苍医盐井皮升中字为许叔垂所本今按俾本作会不作蹈无炭先图会宇以会医入所共圃故图升而及会此无可尘一也孔疏蛊传如傅中醒字美右字囿眦未有国丈共引礼记固井亦诬跃毛皮升何困必须显出皮井乙一字此无可疑荛也皮升可以会医圉夏收可以收腰且食有合义师怿式仓医闺以井合于发会又有聚灵饥杂托式仓发谓以擒聚其发同用会字而言各有当以此卢堕何以皮侍此无可疑一也若谓当作圄所以会医讴升皮井一字不知傅必出此一字者以升有韦井爵弁之殊又有冠升通傅之异故齐风甫田获式升冠也礼鸠头井傅皆云升波升以著其别如段所言是醒止当作会如星井为骊文可克矣说更非是且共注说文日傅本云圃所以仓医升皮升是段已阖本有此一字盐阖考何以又云医骥也至圉为许叔重所本许以会圃巴园固引会升之贪醢固秋会声非蓝闰字出浑诗亦非兰诗之贪升作阖升今作圃升者乃役人圆盐文作圃而讹故之非许雷原本如是若疆国盟围踵之回皆共比也麻删醯僻驷满祸黼闺尘带嗣绣丑烂祸绣 |
| 63 | |
| 64 | 舅心下鬲上也祗壁天辐诗外傅记人主之疾十有一高肯共一也 |
| 65 | 卜野田日盐辐诗外彗交主士里有闺匮云辐便下醴不土通则醴不作上材恤下则闲不作然则固是图墨病国素圃陛阻别论一圄结圉之隔非固鬲之鬲肯是亡闰国圆跃旨圆无牟子非闰肯之肤段氏引蛊诗而云高肯其一以为肯字之证误亦甚矣丽水圃也注云今尚书古尚书说同圃日月令孟冬之月祭先青配注云先祭贤者阴位灌下贤亦在下医为尊也孔疏引异寿式今文尚书欧国说瓶黼献藏轨轮书贤木也古尚书说贤水也许慎谨案月令冬祭贤郑云冬位在后而膺在下贤也脾也俱在高下今医病之法以骚为水烂洲日氏舂秋孟冬纪祭先竖向注云祭祖之肉先进贤贤犹冰自用其观也黼准刀经日山窘水圃臂日虎迎曰乐劲声仪日医之为言宴也以难刍也五藏贤智医所以智何贤者水之精斛耆进止无所疑戒水亦进而不戒北方水故野色耕水阴故贤灵圈名日贤引也贤囷水主引水气醴注请阻也素圃日图者作酉之二拔巧出焉又日医者主蛰封禅之本精之处也其盐在医共充在骨为阴中之少蓄图于冬气 |
| 66 | 秋酉卧声 |
| 67 | 圃日贤之言坚也岐伯云园主盐又日作疆之官是其谁也气过于冬冬木行技为水圃一亳毒羊偃辄垂聂 |
| 68 | 图咽凄寿试寸丑乂峻悦昼口 |
| 69 | 隔洎外酬斛谢图八一乞八辅金臧也山注式各本不完当云火藏也博士说以为金藏下文脾下当云木藏也博士说以为土藏肝丁驷童去金藏也博士说以为木藏乃与心字下土藏也博士说以为火藏一例元应书两引说文肺火藏也其共所据当是完本但未引一日金藏耳五经异义云今尚书欧图说肝木也心火也脾土也肺金也贤冰也古尚书说脾木也肺火也心土也肝金也贤水也许慎谨案月令春祭脾夏祭肺季夏祭心秋祭肝久祭贤典古尚书同郑驳之曰月令祭四时之位乃此五藏之上下次之耳冬位在后而肾在下夏位在酣而肺在上舂位小前故祭先脾秋位小郤哉祭先肝臂也脾也俱在鬲下肺也心也肝也俱在高祭者必一故有先稷焉不得同五行之露今围病之法以肝为木心为火脾为土肺为金医为木则有胶也若反其术不卧为剧郑注月令自用其说从今尚书说扬雄大元木祖脾金睡肝火睡肺水滥贤土醴心从古尚书说高注吕览于春祭先脾口春木胜土先食所胜也一说脾图木自用其藏也于夏祭先肺曰肺金也祭礼之先进肺用其胜也一曰肺火自用其醴于秋祭先肝日肝木也祭祀之内用共胜也故先醴肝口日肝金也目用共藏也于冬祭先贤日贤属木口用共藏也于中央土祭先心日祭祀之内先进心心火也用所胜也一口心士自用共疆也其注淮布时则训略同皆兼从今古尚书说而先今后古许异义从古尚书说说文颐兼用今古尚书说而先古稷今与蝇不同矣 |
| 70 | 一订日古人箸书举一可以反一故文阖而义无不该姑即许氏说文言之木东方之行金西方之行火甫方之行冰北方之行则土为中央之行可知也咸北方味也而国苦辛甘皆不言方霸木音也而宫商疆角皆不言音青束方色也赤市方色也白西方色也而黑不言北方黄地之色也而元不言天之色图秋分之音戏春分之音而不言一至笙正月之音管十一月之音而不言馀月龙鲤虫之长而毛羽介园之长不言眦举一头兄例非有遗漏也五藏配五行古丈说与博士说各异唯医为水藏则同五经异义言之详矣其撰说文解字云心土藏也博士说以为火藏而脾土藏肝木藏肺金藏则但川博士说不言古文异同亦举叫反二之例钱大昕说鞠新绍阖按钱说是也段氏据心宇解欲于肺脾肝下依文补之许自壑去厥谊不昭爰国以论故五圃国五行先古后今之圃特于心篆发之诚以心者五驴之主明著其论于彼而肺脾肝之古今先后厥谊自龟此许意之显然可兄者也今乃睡欲纷更殊乖祭固次列微鲤之借又案蝇驳异围先言月令祭圃时之位后言圄病之法其意园五行所主驷从今文尚书之说其注月令仍依记文用古尚书说圆五行之义何尝日用共说段氏乃云国注月令自用其说从今尚书说斯为谬矣又案段注所引诸说尚有班匮囿凰素图等书苴未引及今统举各家之论仍以今古尚闰息用曲详列众家分别汪之以便圃圜今文尚书夏帘启圄说肺金也古尚书说国火也许圃谨案月冷夏祭肺典古尚书同郑驳云夏祀围其祭也先肺后心肝夏位壶阻而肺在上此谨不与行气图也邢谢此许从古囿从今也班图日盐圃盐围日图之为言围也惰国得序五睡肺阖圃所以义者何肺者金之精阖老图决西方亦金骊成万物故肺象金色日也元命苞日肺者金之精囿辄立罚酣慨关岐伯曰肺者相傅之官治节出焉又日肺者气之本疆之处也共蛊在毛其充在皮为围中之太尘通于秋气黼囿国日肺勃也言其气轨郁也懈酬此皆从今丈说琳也凡介孟夏之月祭先肺观注云先祭肺者圈位在上肺亦在上肺为尊也骊雄日田七为火盐肺此皆从古文说者也吕氏舂秋孟夏纪祭先肺高注云肺金也先进肺用共胜也干日肺火自用其藏此兼用古今说先今而后古者也 |
| 71 | 林因散声 |
| 72 | 补日肺之言散也家卿木盐出米然故圃熙言其气勃屡也肺图秋气秋金行故为金藏八丑 |
| 73 | 孟随迈 |
| 74 | 肺寿牖悴口鲜肺宋点悬睡酬明山卖在圃 |
| 75 | 止龟虚陇童冒卖量砺怵耻蝇 |
| 76 | 藏译翔衢戮甫鉴后 |
| 77 | |
| 78 | 一匡门烂性灶窦尸修心 |
| 79 | 晖土臧也汪云文有脱误说兄上汀口脾配五行先木后土共例特发于心蒙之下不烦复出故但言土压互文见义自钗云晓学者达神惜其微意正在于北羌肺脾肝一豪典贤荣相次贤水臧也故云肺金臧也脾土臧也肝木臧也文法相雁拉无脱误若如段说岂贤下亦当云木圃也博士睨亦以为水图于盖不可矣今文尚书说脾土也古尚书说脾木也劫前慎谨案月令春祭脾与古尚书同园驳云春祀贡共祭也先脾后贤春位冰前故祭先脾义不与行气同此许从古郑从今也班固曰乐动声仪曰脾之为言辨也所以积构禀气也五藏脾信脾所以信何脾者土之精土尚任养万物为之象生物无所私信之至故脾象土色黄也元命苞日胃者脾之府也脾主禀气胃者谷之委故脾禀气也岐伯日脾胃者仓廪之官五味出焉又日脾圉者仓廪之本管之居匕也名曰器龙化园柏固味而入出者也共华在侍理白其充在肌此至阴疆于土气阙刘骝日脾碑也在胃下裨助胃气主化谷也此皆从今丈说者也月令孟春之月祭先脾园注云先祭脾者旨为国中于藏直脾脾为尊贼扬雄日一八为木踵脾此皆从古文说者也吕氏春秋孟春纪祭先脾高注云脾圃土陈俎百脾在前故日祭先脾春木胜土先设所胜也一日脾属木目用共藏他此兼州古今说先今而后古者也 |
| 80 | 林因卑声 |
| 81 | 补日脾之言裨也裨助胃气连行水谷补益藏府故谓之脾以其乃于土气故为土芦阵 |
| 82 | 叉八八刃乂 |
| 83 | 丑一只久八 |
| 84 | 僵 |
| 85 | 臂木臧也注云文有脱误说见上订日古人立吉之法有丈兄于彼义乃于比者肝配五行先金后木之例祭酒特于心篆见之固欲令奸学深思者心知其意也孔予日推一合十为士故知此文拉耐脱误段氏盖未之思耳今文尚书说肝木也古尚书说肝金也鞭计慎谨案月令秋祭肝与古尚书同郑驳云秋祀门其祭也先肝后心肺耿唯小郤故祭先肝此义不与行气司社荆此许从古郑从今也班圃日乐动声仪日肝之为吉干也五藏肝仁肝以仁者何肝木之精也仁者好生东方者图也万物始生故肝象木色青而有枝叶元命苞日肝者木之精悲龙之位也木之为言技也人怒姬弋皇昌张者是其效也岐伯日肝者将军之官谋虑出焉又曰肝者罢极之本魂之居也其药在爪共充在筋以生血气为阳巾之少肠迥于春气隔刘熙日肝干也于五行属木故其体状有杖干凡物以木为轮鲤此背从今文说者也月令孟秋之月祭先肝郑注云先祭肝者秋为凿中于藏直肝肝为尊祸洲一扬雄日四九为金藏肝织玩此皆从古文说者也吕氏春秋孟秋纪祭先肝高注云肝木也祭祖之肉川其胜故先进肝日金也自用共藏也此兼用古今说先今而后古者也秋因干声 |
| 86 | 补日肝之言干也故刘熙释肝为干谓共体状有枝干也肝适兼气春木行故为木圃八迅 |
| 87 | 武因柄恨心 |
| 88 | 于桑满杂即洲乂孔八八贰馀附关雕喻八 |
| 89 | 下夭在纲抚幼附阙附 |
| 90 | 诅采徽驯旷缨 |
| 91 | 湿协陟 |
| 92 | 尔雕宝日觞 |
| 93 | 袖日禅下云乡饮酒雏也乡饮酒礼记献用爵其他用禅经傅取爵实之者雌量者四实解者八乡射礼僻取爵宝之一洗爵实之一实爵五取触实之二洗雕质之一雕洗宝之一禅不洗实之一受触实之一卒解实之一实雕六燕礼传卒爵实之一实爵一洗象触实吝豪觚实之一实鼓二大射仪卒爵实之一质灵最鲤实之一实蟹琵觚实之曰有司彻实爵一实禅一皆谓实酒其中也勺下云中有实是共义周南卷耳疏引异义韩诗说一升日爵一升曰觚一升曰解四升曰角五升曰散总名日爵其宝日阖阻者饷也是凡酒器总名爵实酒于爵皆曰觞圃器郑注几阖一升日爵是醴又为爵之总名许言圃实曰辟不言爵三者文略也投壶云命酌曰请行觞酌者曰诺当饮者眦跪奉醴日圈醴酉部酌盛酒行醴也漠书儿宽傅宽上寿曰臣奉醴再拜上干万岁寿制曰敬举君之觞车干秋傅乃与御史中一干石共上寿颂德美上报日敬不举君之醴然则奉醴日赐睡行醴曰盛酒上寿之醴曰敬举曰敬不举国峭朋中实酒矣 |
| 94 | 卢曰解 |
| 95 | 补日乡欲酒礼僻卒鲤者五卒爵者圃既爵者四记佛卒爵画谤爵者为特牲馈食礼僻卒角者回卒鲤者五少牢馈食礼傅卒爵者十有司彻僻卒爵者一十既爵者六按卒角卒爵丰爵圆园爵皆虚卒颐则肌虚故士虞礼傅卒爵六虚爵一明卒爵为虚爵乡射礼僻卒爵一既爵五虚垂萃醴九又傅卒受者以虚雕降奠于笼大射仪僻卒爵十五既爵一虚爵八卒鲤八又僻宾进受虚解降又傅卒受者以虚禅降又儒大夫以虚禅降燕礼傅卒爵十一既爵一虚爵四卒解一又傅宾进受虚纬降又傅卒受者以虚鲤降又脾大夫卒受者以虚禅区是经明言虚图也故许云虚日圃矣燕礼又云司正坐取园洗甫面反奠于其所国汪云反奠虚解不空位也则凡言沈雕亦虚禅也许不吉虚爵者文不借床角矫省声 |
| 96 | 补曰矢部无觞字当作扬锡伤也秋矢易声矢状入觞床矫省声取声同 |
| 97 | 炉蝇文醴林福省 |
| 98 | 补日理部圃礼器也象兰之形中有丰酒弓持之抛此省丰贾林强聂丰吴任臣字书引洞灵兴经步前园围正如此作此调文仅存于道藏者幽卿饮酒之爵也 |
| 99 | 补曰乡常为礼涉鲤下卿饮酒而误也燕祖吉设膳简郑注膳筐君象驯所馔也其言主入献窒去主入北面盥坐取雏注古丈四眦为图主人宾右奠固主人升坐取觚注取觚将就瓦大酌圃其言宾酢主人云宾洗南坐奠觚注今文从此以下觚皆为爵图坐取觚于节宾坐英觚于馑其言主人献公云主人盈沈象觚升实之束北面献于公共言主人酣费云中人盟洗升媵枉于宾其言献囿大夫云卿升拜受解主人拜送觚大夫升拜受觚主人拜送觚其言宾媵四酬公云宾降沈媵饭于公注国之祖皆用禅冒固者字之误也古者圃字或作角东氏童此误杳阖降洗象解升酌膳坐英甫注今文日沈象四共言君疆士举旅云公坐取宾所媵盐典唯公所赐注今文圃又为觚记云井饮君燕则夹爵注谓君在不胜之盐宾饮之如燕媵觚则又加爵此燕圃用四也大射图言主入献宾云主入北面坐取觚洗宾少进辞主入坐其觚于龙兴对卒沈宾拜泥主人宾右奠觚答拜降宾降卒盥宾揖升主人升坐取鲤酌膳献宾宾拜受爵升筵坐左孰觚右祭肺言宾酢主八云宾坐取觚奠干鲤下盥洗主人辞浣实坐奠觚于醴兴对卒洗酌庐以酢主人其言主入献公云主人盥洗象肌升酌膳束北面献于公注象觚觚有象骨箭也取象四束面不言鼻之裹于燕其言主人圃宾云主人盥洗升腰颠于宾其言献卿云卿升拜受觚主人拜送觚其言献大夫云主人洗血升献大夫干酉阶上大夫升拜受觚主人拜送觚其旨献释盐者云司射适洗洗觚升实之降献辐获者干其位其口丘宾举爵为士举旅行酬云宾降洗升媵解于公注今文围为国宾降洗觚升酌园坐奠于荐南注此觚宫为解公坐取宾所媵赫兴唯公所赐此大射礼用那也特牲馈食礼长兄弟洗那为加爵记云一觚注一觚长兄弟酬众宾长为加爵一人班同宜接苴也啻说云觚一升是特牲礼亦用觚矣详周南卷耳囿引异义今韩详呵升日觚觚寡也饮常寡少一曰觞受酬升者日觚除比觚受一升古周礼说也言二曰者许作五经异义时从古周礼说至作说文则疑焉故舌三日以见古说未必尽是则韩诗说邹一升未必非也不先言受一升者亦疑之也上文鳏宝四升文次于从圆单围引图之下共意盖与此同或云亦当有一日一字 |
| 100 | 订曰异义今韩诗说一升曰圄一升曰觚一升曰圃古周园说爵一升固卧升一压而一圃则一豆矣许慎谨案周礼一献而卧国当耐且若径拜不满一豆矣郑驳之日周圃圃以爵而丑以固固寡也园字角翦著支汝颍之间师读所作今礼角穷单古书或作角菊氏则与固字固近学者多圃国昼图颐宴此书乱之而作觚耳又南酣太守图季长说一睡而一酬则一且豆当簿斗与一爵一闷相应绍圃按国驳异义从韩诗说又于技工记梓人醴一升住云祖当为醴又于特牲围食祖记注引圉说云爵一升觚一升国一升又于燕固主人北面圃坐取固注云古文四皆为困固四于公注云此当吉圃园国之圃皆用园盲觚者字之误也古者醒字或作角穷氏辅此误园公坐取宾所盐阻注云岑文图又为四又于大甄园宾降洗象觚注云此阻当为阻盐之破四为图其颐如此今以围经证之犬射圈云宾降洗升圈洒于公压燕礼宾压洗升匿觚于公也其云宾围洗盐阻升国醴坐奠于园南国阙闷宾醴驱盐鹰升团闷坐翼于属甫也共云公坐取宾所洒固圃睡礼公坐取边羹所颐醴也以蛊固图大射圈则犬射观四困为古文故蝇图今文园为固园树亦古文故显闺今文日豪四以大射图图显圃圃燕图所圈四亦古文咸国谓今文图又为固然则今文燕及大射之驴四洗象脉取所胜觚正谓圃兰此驷图当用固故梓人云献以爵而酬以觚与今文此一经逋相符合且郑于燕礼所媵禅吉今文禅又为断而于大射仪所媵四既不能指傅古文作鲤井不破四为醴则古文亦作所媵觚况丑注燕礼记明云君在不胜之党宾饮之如袖媵解此又郑自言燕图作腰四之困证足知今文作觚较古文作醒为长而梓人之国以鲤正当作鲤一不得辄改为驿一丑一圃为一斗正当一升日泛不得从韩诗说及旧说改古周礼说也许于异露不从觚一升于此何觞受一升者日解其说亦较郑为长矣又按囿谓酬之礼皆用醴今披乡饮酒乡射特牲及少牢之下属有司彻诸醴经言国皆用园此郑说所本独燕礼大射仪国当用关谨囿饮囿等圃篇皆大夫士礼故酬用图燕及大射诸炭之图故酬用觚所以别君臣而辨等差正在于此又梓人为饮器为侯角笋第此一物者乡饮困射皆用乐即有笋茂又有泪而攸器则有郁无国有司阖但有爵无帘与笋锺特牲亦无侯符围有爵有圆而固为长兄弟醴尸之加爵非用之丑礼惟燕及大射一物皆备且用显为圃记文又明云国以四故知梓入山圃固与此眠经相表裹即此可见设官制图之意而古周礼说之释维为不可易也段圆许屈一日遂词作说文厕壁焉实则许未见有疑意上文园下云炉受匝升不固一曰亦共证 |
| 101 | 堕环之有舌尽注云秦风曰沃以四轴固雅环诣之兰捐者固之假借字诗容有作捐者龟俗文日缺环曰园许典服不同醴闺如琰许诅疆中有撞者以图 |
| 102 | 矛 |
| 103 | 订日尔醒释器环谓之捐郭注云著车众醒此翻说车环于名物无当邵氏正露以游蛊解之引毛圃图烂弥名阙证涧此骖冯外辔随环非尔醒所谓环霞之捐之园且未蹑调园何围泾黯造图云园与捐皆图酣也捐之责图也匿文圆规也规亦圃也禅鱼曰醴踵郭彼注云井中冰皓颐赤虫蟠丑犹雌屈也此虫行于水中则挥尾至首左右回环其状圃而且圃环辐之端犹环谓之捐此说环捐匮义是矣而未言此疆于军何用捐为何环说文国环之有舌者秋角负尘辐图或秋金谲段说捐四借字是矣而未言捐可借洒图可名环之义绍圃按捐颐声之转阻之或字为圈错秋番声捐林员围员补亦声之转说文刀部圃囿一字相次副下云龟取也秋刀旨声圃下云剖去恶创肉也狄刀裔睡是圃囿双声而义近且捐状园围下云小匿也围圃圉鱼困卢之围堕林番图下云以蝇有所穿也旨小围状如牛环番小穿状亦如小环是员乔之形亦相近兰铜典二通即圃典捐通此捐可借圃之证也酬袖测欣宴声翼下云营求也输部引醴非同自营为上围予五蠹篇作自环者图之私檀弓太公封于管五圃引释正云水出其前而左日营立酬此营正犹上文途出共右而围之昼正还犹环也环犹营也以其规匿如霞阖之置立以其管市如环调之营并禅启漠书地理志北海郡有营匿如一管予地员篇之有环陵然则图篇营求明闲亦营亦即环也此图可名环之证也述阖云园谓之虾犹园谓之捐今亦云营崖之屡盐图闰之四矣小戎蕴以圃辅毛传围无训但云蝇醴内睡也国笺国之显以日金为饰也圃盐于轼前亦不圈围为环今据首章户去游环胁驱阴辄凿阖傅云游环图图也游在背上所以御出胁辟慎马具所以止入围抟轨辄所以引也鉴臼金也续绩辅笺云游醴在背上无常处贯盐之外园以盐共出胁霞者服马之外胁以止骖之入怪拂颐在祸前谨国上盐阖白金陇园辄之韵是知睡盐轼前图则盐久自金园而有舌贯于国马内盐之国以围共醴此诗毛不言围凰丕冒图有舌蹑黯又含醴借捐闺轨之义几圃圃有说文解固为园之有舌俾后火得寻雅训以求诗义圃义明而园阖亦国且知许所据园雅旧本盖作闺谓之霞段氏乃云诗容有作捐者是欲用尔雅借字之捐圆毛诗正字之触何其到也粹矣 |
| 104 | 曰 |
| 105 | 爪 |
| 106 | 此亡口宵息目盍 |
| 107 | 一窦尸了 |
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