1  | 問冬憂致比以土圭求日至之晏是也府春秋又以致月其詭何如 |
| 2 | 按日行責肺綰荀至北至廟亦有言月之北氣則陰歸是舊月之南望耶陽曆是也夫手之陰陽隔隨時變遷輔必於春秋則之何耶刃言至光皆娶馮數之所極肺必有中數以為之米弼日璉在紆遠布北至柯差四十七度奇實其中數則此道也顧存浩覺花場應出入於常貢蓉六度弱補其中數則黃道也夏賁近完人久翦觀自有產四十七度竟則已無定度文何以乃尸道之中數囂惟春秋一分之黃道驛赤道同度則其東出西凌及適子之慶赭與赤道無疏於此觀見可得陰陽曆出入貴神怖托術洲怵赫翱貝臥波於酉福而月出於叩毛日出於卯渠筍月沒於閏毛其出陵方侯必居卯節正屯與日相堯蕪而或等焉諾不寺馬或有時而出渡於酉正卯正之南肝知其在陽曆也存時而在佩王霸王之地則知其在陰曆也定此時日之過午也姓與本處之赤首同遵酬軌則月亦宜然滅蓋用之遇于戈有待而高於日慶神知與在際曆駕有時焉畢於臥處就知其在陽曆體言之出使在即百之死請石偏南北死之過能也如日執之度深略無所稱則為正者交道右有虧食號汁惟春秋可似測月也一藻戎誼臥冬至府牽牛蔚史一尺擾至日在東井警尺五尤一支牝之伍北言冬宴致臥也又曳慕兮丑在境秋分唯在窺石月弦於牽手衰片梧以奕荒知氣至此呂春秋致月也 |
| 3 | 曹開髦春分司在妻異月上弦在東耀圃於生小弦於牽荒秋分印瓶角丑弦於牽先師於要甘弦於東井類言月弦於掌乍東光不言四望萬一知也按此賈流輝成鄭義起興愚流相乃促虯瞑但以汁軌為主灶春秋敗凡亦致日之餘事關於兩弦六沉穴足以明莊正言致月之瓊刑必將謀故其交袍出八之瑞縛大飡陽犀遺近之距貝兼望言翁其理益著也問陰陽曆之法器兩弦亦可用眾尋記九冬夏至表景衡有土呈之定度寶則月亦宜然而今洎月景善有不盡貝交道可知微如春分日在葉而用止弦於棄薨秋分日在角而月下弦於東兼貝是月所行者要至日道樵箕午景宜與土圭等定如嫌分日在晏巧月下弦於牽鶯秋分目在角驛月上弦拘牽羌則是月行冬至日道也無羊景宜與土圭所度冬至長景蹇而徵之所川茂等瑕戎不等焉箕等於定度教必月交黃道之虔焦其短於完度春必月在日道之捐而為陰曆也翼長於定度春必斤在日道之南歸為陽曆也震故兩弦荒可以思陰陽曆似然則陰陽曆之蠻助若陛又何以正一時之敘乳即道之出入示近也距遠至廿四度而道之出入黃運使道也六度淮狀四度湖南之進也夫額己距止下度授業之進姓屯小假如月上下弦在東光而景臾短於土宜鍾為夏至之陰曆霆無可疑釀便是陽庫為景精於土圭其長不通又許縛害其為夏至之黃道也定如丹片一弦在牽牛景雪襄丘支所定之度孽書冬棗之船麻占代惟據師使是陰曆荀景知於土圭所定之度蟬短亦不蠅尺違無損其為冬至之日道鵲尺兩住之月道醴在一至之虔睡日蘊必在一錯而四敘不忒搜曰舉兩弦乞流福足以明也或疑洛下閣製憚儀血尸黃理坐束漢永元銅儀姓卻月道囂陰陽交苴之說獲代始蜜周神所言敗凡或未及堪或洪範呂扎戶之行則有冬有夏是古有黃道也莊月之交見干詳蕙重知爻遽也落下閒豪草創干祖龍帳燼之餘號帶耒鏡而以此論周禮樂夫謂曆術屢蠻荒精苞如歲差之類遂數十年始羞易見誡謂古人全不之知翟不信也或又疑土重建又有五說刑惟北覓時可就餘三時何以定之閭匣周書曰此景長邦南景短廢而其其雄兩必有數則皆以待於土圭讀以土圭度之弊難得其文又搜冬夏能言故曰也問嘗改春秋潛法訛舛甚翼不知左氏之誤捕古曆不如北匕犬給於完然後吁施於今今以最練迄古歷苟不于沒則父切以下其疑難當更何如戊一一八入蹇便崇今之近淪墓謂夭體興窺天道幽遠暉取一膚暗李人之鴛不及後人輕笑放古曆之陳玄一王止立焦之根岑自秦火以來置無一董能言三代以一廉法沸請投周六曆率皆偽撰著足為據原秋左氏之不今又赤疏焉薦犬川代以亢太初曆始削規棋洛一開等之疏口不可逆辟足以後應代加撲斷稷之器曆觀己還覺其前之為最疏謳曆蒙之言驪驗天以求合蕪為今以驗天是故沿潛外必當求之天給求諸天驗師當以近代之器則者為憑繡詳 |
| 4 | 有動搖之說愚竊疑其未然蓋既日動棋則必先知其不移之候然後可以斷其實後而古本間果然約傳久夫堯人所司舉不過數十年已湖何以知今日之是虞必與古義而謂之動移縣又必暫見其視未幾即復本儒始謂之處君數十年昭所地蓋比則常制而非變也登崇楨曆嵩右轄距輅南右翼凡二度此右悴距矜北左澆只半度龍差一遍說如尊諭爻狐天天然不甚整齊皆如所魏天府書成於前戊罵距今六十四推而座之經緯如故亦是以徵其非動韻至於曆波鳴亦恂有經星東行之隴其理與歲差相應謂如占書之言動移叫弧破矢亦之蔬似宜更議 |
| 5 | 問本年閏七丹初入夜太陰食心前星不知河應第一月初上夜大風兩雷電是有解歆否杏閒亡太陰犯心前見當是初七日戌亥二臨月加丁未坤 |
| 6 | 之地其初入也此時月正上弦行至心宿三四度間偉月牛交在最道南覓度苛興心宿東星逼近理得相為掩犯然皆月遺 |
| 7 | 宙行之道非失行也 |
| 8 | 又按當人日內得雨則雛比蓋為書無虹靈之屬多為風口口凸河雨之氣所結故應在本方若七政之凌犯多方共睹殆難一例間卜數年前親見太白過午者累日是經天耶晝見耶主何木羊 |
| 9 | 青弄逆理徼太白星繞日為輪離太場前後不得遇五十度故夕見西方藝斗盜一 |
| 10 | 仍沒於配旅出東奴仍波於束非不過午螻其過午必與口衢為門光祈掩故也著比光微而星光盛在晝漏明是為書見妻見不必書在午地也若在午地則鴉經夭矣然亦有非畫見而八一 |
| 11 | 能經夭龍此又別自有說不知所見過午者是蓋手是晨夕汙嘗考前史所載經天之謂不一而足占書之記未見過子張向口日非其質也愚不敢輒信占書亦正謂此等處耳問來年元且日食五分十七紗一曰五殺賈一曰主大水就為實應抑男有徵耶又十數年前長星見久應在何時逆心門按川食元旦疏亦多有然其歎以預推與凌花開一若長星之兄自是災變然聖人過災而懼實有修省轉移之道故古人行 |
| 12 | 言占必兼人事若執定占書一兩言以斷其休咎將修德彌災語為虛設而天亦可量矣是固不敢妄談悄曆法最難解者未嘗鬼金美霧主今東宮全係井度而既反在午電火豬只十度在亥而餘皆入戌不知天運何年西下渚喟移而夭盤動 |
| 13 | 接列宿移而天盤輒即歲差之法斷周天列亂分十一集古今潛濕各迥點要其大指之改易有為自隋以能未用歲勸故尺之十一溫皆隨節氣而定如冬至日疆度即為丑初之類一鶴唐一行始定周歲差分天自為飛歲自為無故冬至漸德而宮度不免以後廢家遵用匕所以明季言太陽過客以雨水一朝遇知一似若今西庫則未嘗不用歲為而十二官又復隨節臧而按一也三者之法未敢斷其孰優然以平心論之則一行似膝何以言容蓋既呵歲羌則節氣之源友年年不醜故帝堯冬至日在虛而今在真凹差五十餘處若無積其羌冬至必且在尾在煬在氐觀在角亢顧猶以冬至之失而名之曰五寓則東方七極不得為蒼龍而皆變元武北方宿反為白虎西方宿反鴉未既而南方朱鳥為蒼龍名實晝窺即西法之金乎自享滑曉偕將易他非命名取象之初詔即不如天行為天歲自為為之為無弊無故新曆之推步實槐而映等尚淮可醜不無便於後來之論定果先生於峽深疑寶與鄙意相同至若十二生肖及演禽之應若有本末與膺家無流亦無與於星此可與深 |
| 14 | |
| 15 | 以星推無不知始於何隴然呂才之聞祿饒只及于兄至韓漸雌始有我生之時月宿南斗之說由是復之亦在九執以後非舟見推五星恭畢用溪口廳貝於七政疆度疏遮若依新海則官度之遷改不氣千者已如柏鑿之不相八又安望其術之能驗魏夫欲求至慨則宜有變通顯其故多魏寶難輕塞違以童芬寓而恢各陣奴七政布之則既不違其本尚爪不謬乎愨貌雖未知晦不何親而於理廣幾可通無請以質之高洲閭冬憂致比以土圭求日至之普是也巧春秋又以致月其詭何如 |
| 16 | 按日行慶斤布南至此蓋犀亦有之所之北運則陰歸是也注之謂親側陽曆足也夫子乙陰陽曆隨時變遷禮必於春秋測之何恥尤言至競皆娶襲數之所極旺必有中數以為之米媚日道有兩重布北至柯差四一七度韻芳其中數則嘯道也犀有際懦布場飛出入於賁苴狡六度弱蒲其中數則黃道也走道門在久要親自相差四十七度奇賦已無定度文何以為少荒之中數乎權春秋一分之黃道館赤道同度則其東出西度及道午兄陵結與赤道無殊於此觀見寸得陰陽曆出入貴剛惻阡神慚尸菜 |
| 17 | 惟赫日沒於西福而月出於卯正說出於卯漢高月沒於自吳其出沒方儒必居卯配正屯與日相等顯而或等焉艾不寺禹或有時而出波於酉正卯正之南輒知其在陽曆也布時而在知正霸王之北賊知其在陰曆也定此時日之過午也必與本處之赤首同黑蒯漸則月亦宜然植焉用之遇秉說有時而高於日廣肺知焦在除曆輕有待馬畢於門庭貝知其在陽曆焉言之出沒在卯而之王嚴不偏南北凡之過能只如日軌之度深敗無所變則為正者交道石有虧食統川惟春秋可採風月也一廉沒諱臥冬至川在牽張藍文一尺擾室日在東先寶又五尤一襄之制此言冬夏致日也 |
| 18 | 又吐春介丑在裳秋分骨在纔苟月弦於牽十晨片帳以奕荒知氣至此呂春秋致月也 |
| 19 | 音跪云春分司在妻距艾上弦在東光國於急小弦於牽宅秋分印在爵丑弦於牽宅圃於義一弦於東先難并言月弦於掌干東流文書同望義可知也按此貴施縛成鄭義慮興愚詭相乃吝虯爐但以汁軌為羹北春秋致見俯致日之餘事關於兩弦玩記簫足以明疫正言致戶之理刑必將謙故其交近出八之瑞蕪夫沓陽犀遺近之距貝兼望言盞其理縈著也間陰陽隔之法殊兩弦亦可用兼該充亢冬夏至表景謹有上霆之定度藻則月亦宜統句今測月監每有不禿貝交逾可知微如春分日在場而月止弦於東井秋分日在角石月下弦於東先貝是月所行者要至日道經其午景宜與土圭等定如恭分在嬰蔬月下弦於牽損秋分日在角意月上弦於牽羌則是月行冬至自道也無平景宜與土圭所度冬至長景蹇而徵之所刪艾等覆錢不等焉車等於定度者必月交黃道之度載其觀於定度載必月在日道之此謂為陰曆也莫長於定度春必斤在日適之羸衍為陽廢屯度故兩趨亦可以漠陰陽曆也然則陰陽曆之變動若堪又何以正州時之敘國師道之出入示途也雖違至甘四度祁道之出入黃道高遠也六度繼扶四度吹業之進退也大輔己距止六度授業之進醴屯小汧假如月上下弦在東鄰而景更短於土主薰為憂覓之陰唾茫無可疑蟠快是陽隔乃景御於土圭其長不通又許縛害其為夏毫之黃道也楚如門下弦在牽牛景曹虔於且支所定之度醇冉冬襄之沙麻毋又惟據節使是陰曆而景短於土圭所定之度距短亦石趙尺諱無損其為冬至之日道鴛夫兩弦之月道認在一至之虔悲日彊必在一介捕四敘不式茨曰舉雨弦尼沉黼足以明也或疑烙下閣製渾儀佇軸渡監生束英永元銅儀雜卻月道實陰陽交苴之說復代始密周禍所言故凡戌未及此司接範呂卜戶之行則有冬有夏是古有黃道也莊月之交見干詩楚重知交道也落下閒累草創千祖龍煨爐之餘婉制耒僦而以此疑卦禮乎哭渭磨術屢變盜精蓋威歲差之類錢數十年始裏易見謂謂古人全不之知尊不信也或又疑土圭吏又有五寸輒惟北至時可用然三時何以定之閱纔到言曰此景長和南景短與距長其短臧必有數則皆以上至是尺十度之耳然日夏日至景如土星牝冬日至遼必徵待於土圭而砌土圭度之弊雖得其大又搜冬襄能言故曰也問嘗故春秋曆法訛舛甚惡不知左氏之誤捕古曆不如北九足給恪宅然後可施於今谷以最諫已古歷尚不于求則大仞以下其疑難當更何如戊一一各慕項掌今先逍疏慕謂天體年窮笑道幽還暉乙一厲溥古人之嵩不及後人也笑枚古曆之踈一化一斗止之舞之根岑自秦火以來豈無一黃能言三代以一席法謀轉故周六歷率皆偽稱者足為據寨秋左氏之不今定亢比馬震天一代以亢太初辟始創規模洛一閒等之疏自不可逆節足以後應代加詳斷後之客曆覲己寵覺其前之為故竦亮曆蒙之言魂驗天以求合蕪為今以驗天是故治醉升要皆求之天驕求諸天驗將當以近代之容則者為憑繡菲敘嘉術以得其當然匕理文知其所以然之故然後備攻古麻雌慕其改憲源流悼稽經夷以改其微信伏耆存之疑耆闕惡屏不芳用心於無益奚蟬箸以春秋二百四十年月日列完以改其得失府功甚難箕氏族官制地名等故歸有功於經傳軍掌何了林行并狙以曆法畫仍當從事於郭太史授時法與今丙法鏡可以得其門戶矣 |
| 20 | 奈初學歷席從授時入貴後復求之非一史始知古人立法改憲冢有根漏兄臾志僅哉算法勇無姬逞釋因稍稍以所能知者解之還以成帙寵後始得而御此事蓋門然卷帙既名史竄故無定體欲俟稍恢再加繕寫以請正鵠川耳間日食古無其澆漢日食每多先天霧漢四百寵無人務攻刑洛下閎張衡皆夢夢歟 |
| 21 | 按古日食毒不在朔煮以古用平朔惡古所以用平朔煮以日月並紀平度也兼漢劉洪作乾蒙磨攜知月有遲疾庇齊張子信積修毛十毛始知日有盈縮希此二端以生定朔然而人猶不敢周特重唐李淳風僧亡仆始用之室今道用巧驗曆之惡然非有落丁間之渾儀遍衛之靈憲賻測驕且無其薨丈何以能加眾洎軍故曰古人之功不可沒也問五星運疾還留 |
| 22 | 按星之遲疾留逆藝以前無書之雖漢以後語焉而不讓雖授暗脛號為至績而於此禾有精涓至西曆乃能言之比今曆勝古之一大端也 |
| 23 | 問月食地景 |
| 24 | 按月食地影之說肇於泰西驟呂之若可駭縛審之雁右實據然必於曆學深究其根乃知其說為不誣耳北几一口問平差立嗟 |
| 25 | 按平差立差定差之清古無其妣乃郭太吏折創為以求七政盈懦之度驛以造立成之根本也無法日月五星並有之稱非如平朔定朔之虹曆宗用字備用如此二多徵實言之亦知其殺理複云依立沼差爻云依標疊立招羞則似徐雛術攬原有無躍磻今採月迄然不可攷矣憲嘗因李世兄之間而為之衍論頗避其乃法之巧焉 |
| 26 | 與錫山友人楊學山書 |
| 27 | 庶其之醴弟生平瘠怵開有用此者請不憚蹇黃河從蹄如光生之實用其力於幾何一角深觀其根者眾多見也時年奉禍吳門不冰喜慰以為可得留通句比以深領海冀塵事之相疆失於交覺至今悵惘蕭年己八虯神明消蝕旅處艱難不知仍能績晤否也承借書五本藻即抄副碑水經重枝遺僅以妙本奉驪而留其原槁寶藏禿以代面議簫曾以此意告之呂令醜屬為轉政厥後呂返錫山碧鄉居不起遂遲至今華勿深鬼掌五種驗收是望萊賜間數端皆弟所積疑暉日差辜高因薛鯉表說譚暑蒙混善為之論辨累抵壽既有一根藻定一奏巫州加減友人皆以為然認而熟思覺其非驪置只用月離交食熏玄農兄抵曆書表詭麥是後來所壇故往往與表不應暮日差表則又不然蹇西曆之傳恭各有師授之不同蹴源表之兼用二根茂是初詭莫平時定時夜則驗之實用然是後來忽讒印纏表中日差謨用析講而強為之讒搜愈解而愈支郡見如此君知高議以為何如也序一一均讎不與曆持之說無應惟王寅旭嘗論及之餘人但驗用表裏有求其根者奏先生以次均之外故又次均驛既合表理復精豐城為創見敬服敬發星半儒與視學樹反薰足跳驪然彼皆待之積候拒鑿空之諭五星中令亦然雖不敢輕布置論骨門曆學至今益家尊理亦愈推明夢侯中上之腎宅收專心致志而為之必更有可親驛無如其不能羣萃州處何與火星借象之國擅人多泥舊婉荒坐輒深信之不疑吾所謂不之知非耶然比固是與袁惠子先生論辨而作簫頗表其虛懷岑惠兄久不得音問纖甚念之若先生之知我恭尤深於惠兄英得擊舟漸魄蓬鄙懷墨比學甚掩而學者多執成見戎什少為足蒲逐欲自立門庭惟薛提河更寅惻雨克宅能萊中西之長罵止自有發明鏘生雖同時好敝未得相見庚寅奉置姑得一見令祖坤翁先生少伸企隋而醜虞理失虞又伏坎鳩適屯殊為佩事窮又景逼桑檢牧然一擊堪井同滋泛乙鴻便往來勿吝郵致乙末一月十一擁睿璣玉衡賦有序也以易呂治曆笑數當期興重授時莘星紀歲器七政鞭璣一之制運先天卦畫之圖蘆道必本乎奏儒者根宗之學忒制器以尚其象請王欽若之管理至難言以象類之則理畫意所耒宅蠻孳重爾意明搜楊雄章恩渾翟用血成玄喜半子精探雪惠莘聞元鑄覆矩即規王行以之川何棗荒根月窟童夫於焉弄謝此聖學之攸先羆術家一七惡馮龍況姬公之法莫於商高諸神為之疇鑿諸河洛革成永賢記資句股圍花才藝碩盧爰有南華兄里高限廣途十矩以御幾何律度量衡囂事斯為根奄既園頂而方聘敢忘高而負深苟俯察而仰觀速徵理而稽歎家什大戮竊暮韋編醒際清寧慕遣鉅製堪歐避之巧九紹蒲板之芳理漸心理之胥國中西胸食亶後乘之居七今占無雙離株守山陳違睹重臺之美譚心儀法寥近忻神器之感僻撓類章瞻闚鴻央無禪采聽聊當衢歌芸爾 |
| 28 | 全哉渾儀之為器也驪天地之擾類經緯之情股顯聞幽窮高他搜殆靈僕莫殫其議累牘難悉其能者其或曰直宜字宙拳為大同健運無息裳西幹旋雀政惜行宿離紳戀盂羅絡然始相疵瓏有離未號開其端聖詰挺生繡佗觀登積候咸盧頤深隱索豐六虛之曠攬謂目營兮可獲道範金兮為儀纓若衡兮八尺犀日之治覺家且之難堯命羲利四隅分宅荊閨成患輦工熙績匪有皆以御語孰所憑而推策蘆帝受之義衡以設敬天勤民府聖州戀嗣三統兮造更羨遣躡兮周裹凍束序兮天瑞羌大訓分為則歸之圖兮莫先亮瑰飛慎弘臺蘆秦力皮罔畏夭常畫周九鼎樵慄舊竟球圖湮漫莫知其鄉塵紀華客伏陰愆陽夏夫虞造太衡渾天初莫唯意匠兮經營慕詳徵乎音制籌黃赤兮耒發藉歲差兮能治虛唐逾宋代有討論求異大同踵事而禮說存掌故綺略可陳床國人命子午為經城西交補日月之門豈輪八觚蒙地考衡裏立耶熟以挈一蜃喜亦而相結割二至興一熟判發斂兮南捐距紫極分為夏服環四游爻居其內芝古周開詠簫更代底昂斜側折旋唯億饑一重兮共樞童權步兮精義城拘銅珠實惟渾象列星綴醜一家殊狀或附益之兩曜類蟻行兮磨去遼遠行兮八機範水轉兮磨盪贈不研精簟思窮神盡智策重大兮易賜每機關兮弗利儀重環兮掩漠頗采宜乎閨視將以代異人度管成旋廢作之也何難環之也何亮芳乃元祖初服廣徵碩儒宥美魯寶土郭之禦既作授時借器與晝高果四丈策以景複簡儀候極讙立扶疏二織代管界科栗除虔百刻兮天腹髓立運兮四虛間几兮測月蘆花兮挈壺單方有案兮定南溫懸正座正兮九服之須憚樣兮虛而似釜蓋斜絡兮南極政屬可謂酌古準念海美且都者矣禮季朱囂有明膺俞雖大純兮殊稱蕭授時兮為攻屬作都兮石城耀京邑兮北定跪睹臺兮屢遷逝更冥兮乖應豈叢器兮多漠抑疇人兮弗敬轉測之或耒嫡覺址漸傾兮蔑正寧不喜厥初兮衷薦更兮滋變經主既非所習令人事之以厲禁草朴不相通兮有憤排兮誰問遊使霞亮授為文其吏食或棄淮知其故權謂兮草環疇明理兮習歎爾乃理難終隱遺必聞笑相其卷西儒耦來城禮失兮求整枝問鄉兮識官錯珍秘兮勿淺彼菽栗兮非難於是吳湘太史悼和水調夜譯晨鋤陸色手凌亦得請而開局鑄歐還與孺素捕西土兮精蒿入中算兮體鑄虐者畢今標候健占測兮可据罹巧拙兮相競新術比兮韋塊慨萬夏駙作賓襄十年兮發覆犀成兮弗用賈稟兮徒素佯人言兮多違範茶穹兮有待唯我臘明度越千岱正朔初頒道逢斯會唯欽若以為懷奕畛域子中為洞所法也露合茶藥左作為定案鍾霞儒兮同陋落執古今非今暮育不杖貪耕竿笙歸御之無弊貪經指摘兮益明乃謂太史亦客禮臘謂新隋兮允臧積儀器兮未成錢采銅兮名屯鳩哲匠兮上京德製汾六住恭錫兮嘉名菽道兮法動天之西輕黃遺兮灑七曜之東得當一道為璽全景交羅而奠念岑別其用兮法以簡而倍精菁既麗赤而詫旋鷺復自轉而右奄緯虔之各異繁亦與其經盡曷有極以遺兮驪振古之未開驛足升指兮太賜刀竇時時可驕節候兮芳影於蟠地平怨儀驛亥正僻麟線參直三光所至萬波之度薪升之意移忽微為其可牙識象限平韓兮洲高與應割圓八線兮於是焉梅合四為一兮周一在茲實淮九十兮厥數己全絕限六十兮於以參焉王反隅角廢靡幽弗寞用孺距虔兮兩星之間弧一角之法鷺惟其所然五者相覺宴人分測篇容之餘各盡渭花假變行之遲速無須臾之或夫則有漢魏全賦星疆循貴之極墓屏浹雛列曜遠邊甫北入度臘給之限準斯無超亦依赤鶴出地有愧或正升兮斜講或王降兮汗斤慚伏見之先後請里差之所因雖繹少列兮百世無故事分也蓋兮恒星東薩以度計年兮六十六歲靜設旋輪貪求激白軌鄰漏罔借兮機發於踵筵有高弧察之天旒地平經境顯焉互審或象限兮平觀或紀限兮斜唱或黃赤儀己所窺察之非而來遊爛若軒轅之實鏡肇縮因形而用布裹儀得爽敬兮琅微其墓正求兮反棋處轉兮迥裏測量有書兮或不能句嘆姿斯器兮曠如揭霧更旋壇兮十二隨遺里兮攸殊際地之極南北今以為之樞竽午及平環兮以限四隅博冬一憎兮東方為初茨第智環兮大權以氈三合六合之照兮繭言分遼惟斯琢而可睹倫攸步牛之容疏竅用萬端蕤克故鑿均天府之奇撥永祚則乎來者芳其雛全有法孳津取精磨隴砥礪光輝榮熒旋之中規趙之中繩蒙對勺細虔萬其奮箕儀衡毫測重求管力相扶兮罔偏積歲年兮弗傾跋交之以銅龍貪或海獸以相承審水準與埋柱兮帶消息焉取毛夭矯兮騰轉擢繁兮神傳詎美觀兮一時求真定兮千卷君王崇臺百虛迥出閒閒周以儲胥纖埃攸避翼列六臺芳圃式異械依兮交讓稷觀兮罔間耀窺商之奇項轉千里兮姒對蓄候令日面之星夜占兮勺己之態折照轉光兮氣水水氣清躁厚簿禽地心相肥吏貪淺深杳起虧進退蠅景厚蘭兮菁練明勝視薨有多少賢命天九重亦有輕重兮大白攸同抱日為輪兮互入頑蹇超西法之舊今信天能之弗竅登斯臺也輕豁洞遠耳目開通揮示兮八極藤攬兮無終意氣兮飛指晏虛兮御鶴習其誓頻陵稚簫麗續紛磊研隰瀾兮朝霞扎明兮味火照曜兮混煌廊元兮軒誼懼對越兮於穆避吾心兮大古帝載之虛無今陟降其所濱延之遺絕兮殺之寸黍誼重黎之誕庵兮曷其臻乎要洲星沸姚之不作兮澤州深斯輿窺楔崇效而畢法兮虢至德於友親定百代之猶豫登踵危微於帝道擊遠臣之精思兮備一于取之所少珠璣玉衡之不傳兮淳今而復聖人之大密離熟和巍穹露帶所則發臾乾母坤者敢不及覺寫以良金茹藝像銜朝斯夕斯斯勿忘覺子之於父苑無形兮膽茲肖貌寄敢以辜報說曉業業求天休兮舉若不違背大猷兮祈天永命從赤始兮億萬斯年矣天其子貴 |
| 29 | 壁憤滿三詩傳得失疏三黼詭控麻蟲柳昨器慨襄胃日悶虛趣童論夫耿董浪赤報童鬢未合斯回醜日靜靜奉其人酤韓學曆號 |
| 30 | 威有問於仲子吐曆學固儒者事歌引霸吾聞之道天地人斯川怙姑二最人駟湛醜叩悉吐儒考知天知膳理而已矢安用一心了一守一外無職理外無敵爨也煮理之分限節次一八一亡柯亡為川或亦以形襄應是有牽合傅會以惑民聽蠶八一一崇以不祚理數之態戊由微實壬且夫能知其響莫見一學王與亡岑義和居半揮格文祖祿在旋璣玉衡以言一二二滿收夭授睡廚帝王之大經大清而精了璋請貧了鑿川然則律何以禁私荒曰律所禁者天文禦非麟懈驢一者無能呼以日月暈袍弭虹規孳孛飛流芒角動搖預斷祠 |
| 31 | 一二一韋凶卜八支完頻本煙離之行度薪星之藻以察條雛進退敬枝民事者府家也漢藝文志夫文廿一家四瓦四十五纔曆譜十八家六百六卷固判然二矣旦夫私習之鵠亦禁夫一言禍福或世許氏垂若夫日汙星辰有司者所共職古者率乳愧帝用為儒又何贊落筵丘之詩司定之方荒作于楚富美今峭修而場魂借而眷荊極室之中五功其始必匕初見期千司里春秋傳蠅凡土功龍見而成謂火見而穀蠅水昏正而裁朋至而畢此版築之使傳豳風之時曰七月流火戒月授衣此襄褐之候煙申豐師古者曰北陸而藏應西陸朝覿而出忽火出而畢減則藏米用米之候帷龍見而宗刑雩侯鈞農祥晨王財朴繞舊一累杵天則婚候躁單乘公司辰角見而兩羈天帳見而水流本見而草木節解駟見而隕霜尺見而清風戒寒汪才雨尋除道水涸成號草木節解而備藏隕霜而冬裘具清風至而修城郭宮室篡故有一侯則者也之為有江陵之見則有一侯之攻令田夫紅女館知之矣又何禁焉即棹慎裨灶之徙以星氣言事應乃始有交祥之占縛其說跡有驗有不脩有星宇於大鷹禪灶蠅末斲陳輕將川日尺芳我用權華玉潛則不為江上鬻寄而火作話就不用吾莒鄭又將經子產諸天道吏人遠通慚焉知天違道亦藝言矣豈加或僖卒不與爾亦不火輝快技日食占水昭子瑰旱鶴己而果宅慎言不坎是故唯子產昭予深明乎理數之記乃有以折服矯誣之論雖挾術如慎寵而本為所動護曆學大暑賦譏祥小數剛所休鶴而自不得徒奠於政教不無小補典律禁私習之情詳殊塗而同歸矣叱世皆謂天文曆數能前事而知以豫為楚懸而子謂曆學輒則占家無所容其欺葛言之後者待禁而載其說可得聞壬曰有訛鶴蓋古之為曆也陳久而漸齊其勢然鸞唯其踈鵠曆所步或多不效於是乎求其說馬不鏡而占家得以附會於其間是近日月之遇交貝食戊實會視會為饒有常度鴛而古曆禾境於是有常食不覺不當食而食之塊日之食必於湖南而古妣平朝於是有金在晦二之占歲有遙疾謂之行有盈縮皆有一定之數故可以小輪為法憫而汴唯平度於是占家瑰晦而月見西方謂之鵬桃則侯王其錄朔而月見東妒謂之灰急灰慝則侯王其疏月行陰弊脫以不足廿年而風其交也則於黃道箕交之手無則出入於黃道之南北五度有奇皆有常下曆味精於是占家噫天有二門猶房四表募中一日夭竇甫問曰陽環相問曰陰環犀由天街則天下和毛禹陽置刑至裘隸陰道則主廢哭黃道且有歲差而況月道出入於黃道祥時不同右欲定之於房中聽不口謬簫升出入黃道既有南福而其與黃道同升類又有正升斜降斜升正降之不夙唯其然也設月之始生箭平有偃苟古廣未知也斯為始寶正西他天下有焉又曰月初生而偃者兵兵罷無兵兵起永詠黃遭有南鶴賈具正升斜隆二因頻藍縮連瘞盲層人所居南北有里差則見月有聲略四用也是故月之初見有初二日初一日之殊糧其變則有在朝日初四日之異黯古曆未短則為己占司管見不聽又曰不當見而見魄質成聲也食日渚月無不開雲氣暗占者之說曰求食之前數塊日已有請貳更月當日高月聽畢則近高則違道者見嫗近者見容故人所見之日月大小略等者亦其遠近為之謂非其本形也然日月少插答有最高聽而賊徑為之其故有時月正掩聖而四面厭理巽金環語此皆有可致之數讀占者則以金環食為陽德盛五星有選疾留嘗向古怯唯知順行於是占者以迷行為容而又為之例見耒當居而居當去不去當居不境耒當去而去態變行誓以占其國之奭檀宜星之出入黃遺黼如目凡故所犯星庶可以預求學而古法無緯度於是占者以為失行右為之例節度曰鶴曰圃日食日掩日食曰句已曰周繞笑句己庭犯占可龍以為失行非增五星離黃道不過八度則中官紫饑饗壓口江針官距遣之葬必無犯謂而占考皆江之避世有詳薨涓通占煮刪去古占黃遺極遣之星亦既知其非是矣一洛恒几有定鑿亦有定鵲誓不饗建之占者既無備器以知其虔艾不知星座之出入地平有紫氣之差驪州橫斜之勢而日視偶聽逐妄謂其移識於是為占弓王良策馬車騎滿野夫鉤直則地維抵慕階平人主有福常州以此雲北極度近賦老人甚速而近轍不當見類於是古占日著人星見翼者多謂以二分日候大若江以南贈老人星甚高一時盡星霆更子瑰猶歲以二分大老人星蒙跪貢讓班其仍訛習歎尤大彰明者矣故曆學不明而後論之禁以嚴語終不能禁也或以禁之語而私相傳督撫為秘駕以售其詐靈曆學既明則人人曉然於其謨雖有其說而自無所六癸所以數十年從事於斯輔且欲與天下共明之禦且子不徵之功令籠經臾語盂主之本業鵠而魯論言辰居星權行夏之時蓋子言千歲明至可坐而致易言治曆明時哭傅言五歲再邑二百有六屯當期之日堯典中星承測驗之地機衡之製為萬世洗辰弗集處載于夏嵩詩稱一月之交朔日辛魏春秋絀日食三十魂禮載月念大或禮蠅夏小正皆詩曰所在宿度恒星伏見昏旦之中蓋箕太白低品之狀用為月節魄布政教而成百毫又自漢太初以來近潛者數十家距具其說於臾籍是鼻既刊布其蓋使學者謂習之先三年而試為程式發集往往有及於律濟者其於律之禁軍相背歌冕故律禁私習喜萬馴未嘗禁士之習經吏普而顧該之為星翁卜口 |
| 32 | 沛之裹而浸不加蜜灰令術士考流標俠其不經之說以相炫誘而不能折導或霜亦儒者之過也漢人之言天以占險為苛喜之言禹以能辯惑為要司然則占驗可廢裹特夭蠻不足畏扣謙讓道何言也善所謂辯惑者擇其誣也吾夫王者遷突高懼刪身修窺以念天戒固欽若之精意性又可廢乎甘著日食修纓几食修刑楚德與刑目不以日月之食而始修也蓋其變加誓借焉此則理之當然邾敢以數之有常而或懈也疆又學曆考所當規 |
| 33 | 曆學源流論 |
| 34 | 梅子殫心曆學數十荒而嘆心之神明無有窮盡驪以天之高星辰之遠泰運之數千百年權見端緒而人惟知之職有新法以進其變故世愈降曆愈以察驛要其大清則定於唐虞之隴今夫曆所步有驪曰恒星鄙疏曰凡曰五星落曆之其有五曰算孰曰圖眾曰測驗之署譯是三截以得龍四者醴皓雕胸盈縮交蝕遲留伏逆掩犯之處著今作曆者七十餘家末客代殊雨作冬蹇逝法具在可攷而知遠大約一者書之矣堯命羲相濡家日月星辰菲在旋璣玉衡以齊七政屬者算數也象者國淫濟東頻探璣玉衡測驗之若也故曰定於唐虞之世禦然曆之故難知者有常其至義其言感魯千更覺有微有暮非猶芸而至於著雖聖人不能短而非其罪之甚遠則所差甚微非目力可至君能入算護古未有知歲差教自晉虞喜宋何承大祖沖之隋劉悼唐亡藝覺之戊以百年差熏實以五十霞既以七十五年或以八十一毛未有定說道郡守敬定為八十六年有八度回回泰西差法略愧而寄敬又亦上放下求增減歲餘天遺之端則古之美運辭今之差運蓬謂歲差之義可謂精到裘夫日月星辰之行度不變馬人所居者東南西北正視側視之應則所見各異謂之里薨赤日視差苞漢及晉未有知之者也北齊張子信始測交道有表裏蹈方不見今教人在月衡必反見金聲明唐本之為氣刻時三義而大衍曆有九服恥凡定只鴻濯元人四海測驗二十七所禮近世歐還巴航海數萬萬以身所經山海之程損北極為南北差則月食為東西羞里差之說至是而礪是恭合數千年之積測滅定歲差谷數萬里之實驕以定里晝距數逾逮窘積逾多蘿曉然易競且其為法權推之數千年數萬里而渠則施之近用以無惑睿至今昆屢變益精以生然余亦謂定於唐虞之時何也不細預知者差之數萬世不易者求差之法善之理餘以卿之所在不可以日視而器窺禦稷為之中星以紀之馬火虛羸此萬世求臧羞之根數也文以日之出入發斂求可以一方之所見為定也故為之賜夷昧谷鍼交朔方之宅雖分候之繼萬世東里差之定法鶴嗚呼至矣車者知合數千荒數萬里之心思耳目以治屈而後能門憲又知合數千荒數萬里之心思耳目以為之精蕃者道以成古聖人未竟之緒則當思羲和以後處有能出一新智獸一捷清垂之至今春謂有其所以立法之故友其久而必變也艾皆有所以變之詭暮是焉反覆推諭必使理解卷釋無纖毫疑似於吾之心前吾之當即聖人之心亦即天之心而古今中外之見可以不設右要於至是笑如是奸古人之精意可使常存不致湮沒於帛己寄殘之言而過此以往或有差變之微然於今法之外赤可本其常然以深求其變摧徐為之修搜以哀於無難則是善於治曆者也兼濟堂纂刻梅勿藩先生曆算全書古算衍路 |
| 35 | 縠成玉陟 |
| 36 | 宣城梅文鼎定九著男以燕王謀恭孫邦成肩琳相鄉魏霜彤念庭輯男乾般一丸士敢伸文 |
| 37 | 距上況崇竟州校 |
| 38 | 錫山後學楊作枚學山訂補 |
| 39 | 占黨器故 |
| 40 | 或有問於梅等曰著者莫巢亦者一日在曰何器自古用慕葬何悠曰漢書言之矣用竹徑一愈長十寸一百七十王成阮荅吐房孝六佩為一握度長短者不失毫釐賣多少我不失圭撮權輕重意不失黍儀又世說言五行持弄籌會就此用嘉之明證也洞律光則壽可用靈亦可用牙奚鋪則即今之善卒沸歟曰非也今西魯同籌亦起徐李諸傳恭從曆家之士成而主即立成耒之情者重故一尋即備九鑿若古之用義用以紀數而無字書故仆雪只當以類乘除之時以善縱橫列於几案臺了輯觀言其字作神蓋象形變然則起於何時罰是不可改然火易標寶亦以丁謂當一爨貝其來還奚嘗家所以喪疑非常即之愧故特隆重其製而如是長貝不可以備接皆縱列惟分二家而之後郡豪以別之使無凌雜體皆縱列也定其數只祖十九故四操以稽其實歎其用壽壽貝識鸞市算乏法希十霄千鶩之等以秉除而升降又日月必謂之物故其製短使几禁可列其言八寸成孤者棟度量之用若尺既小於今尺不四十奇墓亦取其便於手握耳酬卜州洲姓貝能月二弗何詩五以下皆縱列城以兵刑橫置址義以當玉高細祠其鄉紅詳量則十百干搜何叨列之曰其式皆自左而寄 |
| 41 | 右略如珠集之儒亦如西域歐遮寫算之端皆順手許不得不同典曰亦有徵歟荀有之蔡九擊洪範皇極數所紀算儒臺五皆縱列弄蔓九皆橫蹇上軍翠又自以一董九之九皆遠交而傅行在而右此用於宋者頻又授時曆襄所城東除法瓦之義雖縱橫排列旬左而有以萬千百十家為序此用於元者興左傳史趙言亥有一首六見下一如來為絳縣老人日吹士足伯知其為一萬八千六百八句而孟康杜領顏師古釋以皆以為玄字一書在毛其下三辱告見如辛之六蔡構裏工尋又監了竊一艾下則為六莫興曼極同也又多下貢一晝皇賈身傍綦即臺雨等為一萬又定一六為人干六百門句苞四住早石典曆草同此又用於一代及漢晉老也司澤一又有一全五橫紀之處何歟曰此亦非起於曆草也何以知一廊人臥壽法橫直多煮宥俯仰向背己法碧直如午子便不足書其言樂子即所列等也然葉情貲書言其貝唐人嚳為竅亦有機宜可短乾鑿度云臥箕為年圭算為日基位歎一多昔恐其相混搜三十一一十一之觀乍位皆一縱嘉及別之縱即立稟憤卬觀引也乾鑿度不知然於何人然其在漢魏一以前無可疑者則橫直相錯之法吾有之莫軍以下既可易縱為橫卿六以上橫專皇覺亦可易之而觀之扞凝於曆草哉司然則今用珠盤起於何噫曰古喜散書苦蕪明樵然賢菩及之妒是明初其隙以知當日歸條歌援襄為簡妙此珠盤所恃吹行也然九章比類所載仲長而驪蹇即是時所觀後人理事增華考更簡湘耳蒿書為錢塘其信民作其年月可故為制烈床盤之來同日不遠 |
| 42 | 接欽天監曆科所傳道就几乘除皆有定子之法惟珠算則可丑顯則珠算即起其職又嘗見他書元統造大統曆謗求得郭伯玉善其以佐成葵輔郭太史之齊也然則珠盤之海器即伯玉等所裂掠未可定 |
| 43 | 渤南雷舍拔齊流變一為已用既云長水分男算位我位是監迴枯門是橫衣位是憶進蓋即是壁尤彥鑿受臥算立算願人之徒然其所圍羿位俱作圃點探無橫直之形何耶曰南苴仲谷之莫蓋數分於珠思指珠其德又云長水之宜吏用今一八駢一償監程分別亦意害之意塞謂長水姑借橫監述熟以分淳化而實用珠莫非實有橫監也然以語觀之認既以橫一既常十罷復以此罪一橫當百瓶然以二頂一鹽當一百而皆曰進動算侯明是用護非用珠也故當十違百之旰則當取去第口疊寒位之一蠱稱加十位兄棗為一積文添烈鹽於首憶則況百一十矣接曰運動其位為第一聲也下進千則又取去十位之一橫縛增璽於百位為一鹽艾別增一橫於二位成千一禿故亦曰進動尊位為第一臺也說本明雕興今珠算何涉桑芳如南雷所鳳則橫監牢為贊文矣濫欣布尊可縱可使此亦二酣 |
| 44 | 又按朱斗詳類云潛虛之數用堯只似如存耳位亡怪共几王道則王也將橫裏盂為亥構乙古則為七班又二恥也蔡九勝婁朽數以橫豐當異故下監一晝為六監戶晝為當與此相反鏘理則相遇磨草則非用書莽皆本之者法登翼拍臥冥簫股懼帥寡稱草帳葉卜爵講禪乖妄少南茶玳租童昧諱川臥盜斷拜舞市童棗當大謂八重辭工亮川正睥降調辜睹爵霆聖念仙驥許願入二伽山床酢皋弟顯闢蠡縣地玉腰惻賣只刈爛喜輒幹付如北只鷺甘錦賢對雌恥川衛 |
| 45 | 并事本來稔刊亦弟纂圉雷櫛疆艮懿盥乖擒寶艾哭頌一二擒十斯茹千足寶財酒曰鯉博燕對爵隱一聲邸一應神鄰復檻一一川一言布算武 |
| 46 | 巴四五此五以福 |
| 47 | 一大七八九此六以弋橫置山部丁十嘯而當五而縱列其餘惟歡宜見肝理全卜 |
| 48 | 汨定 |
| 49 | |
| 50 | 六十四十有七分跂土七丁六 |
| 51 | |
| 52 | 實一十除得 |
| 53 | |
| 54 | 第裏第汗疊第三疊南窗彗團星 |
| 55 | |
| 56 | |
| 57 | 于一一一一按如此則蠶二 |
| 58 | 亥字一首六身拔 |
| 59 | 左傳襄公一十年一月癸未絳縣老人司臣生之惠正月甲子朔蹴百有四十五甲子矣其季於今一之一也師曠巴魯叔仲惠伯會邪成子於東專之歲驚臥七十一年矣辭捫州嫡牡馴馴訓材臾趙堅實有一首八身鯉粹料孔恨門悄悄軸隋洲翩下一如身建其日數也附士文伯曰然貝一萬六千八百有八句也按口法每年一百六卜五日又四分之正郡三年該一萬六千八方八十三母又曰分之宗故注以正月甲子為度蓋建寅之月而三月癸未杜氏長歷及孔疏顯陳為當作一月為夏之十土月也其癸未日長廣以為是二十一既然則春秋所祀者目用周再而階人所言者自是是正故魯臾紀戌午一月者晉人所盡則仍為丁巳之十二凡所以士文伯云匕十一年也 |
| 60 | 蕃有色以分正負 |
| 61 | 恍存中掘層談司夭有黃赤一遺月有九遺躍皆強名非實有化亦由天乙有一百六十五度天何嘗有度以日行一百六十五日而一帶慎謂之度以步日月五星行次而已日之所由謂之黃道南北極楚中間度最均處謂之亦見月行青道氣謂之最道北實之理遼東謂之青道西謂之白道黃道內外各鳳并黃道而狗日月之行有違有遠難以一術輒故因其合散分為友段每段以一色名之欲以別算位而已如算法用亦等黑韓以別正負之數曆家不知其意遂以為實有九道甚可嗤也按此又宋耳用壽之明誣 |
| 62 | 入烈什蔡輦師韓 |
| 63 | 匕一荀萬邦不神其靈蘆阻齒贊京我麟甚賢師的皮一三朽一進鑿王欒刀陬袖軒佩遭畎禪慕畎渝學黑一一川口仁口二行背壘即墨縣灼一而神起憚其勞擊苑鑄之一亡一卜其羸孔經輦青適西歸玉曰虛實豈內木谷刪騰二差付比酬羹難世頸鴛王者無風雅者動諸郡二工一佩鼻蕪紅玉覽鮑遺口口王皇林宛調虜日二祇鉤羅挑尤山天上者一霍去十王質天齊書豫堯四日熱一官八十彌林中又跖贈買天存黃將二勤狂赤近墨韻督懸攀蘇賢春一一肅量鮑飛五良 |
| 64 | 口旦口口口口 |
| 65 | 方田適法序 |
| 66 | 學必有原不得其稱不可以為覺九數之體其列同意而孔子言游藝在志道據德依仁復唐十煙博士助業戌以五年可形下視環客歲之各從竹冠先宅飲令弟樂翁睨律觀先宅後田歌括離奇出波盡酒輒未深領典趣屬他故羈冶觀且匝凡既無攜書可破岑寂寇稍憶所巍演而通書因浩然嘆數學之有原雖至近若方輕而易簡十精深爾鬲質算岫不是仗一寸不書為之岑年春里中有事履畝或見問桐陵法還出斯縞相巍命日方田適法云 |
| 67 | 閼逢執徐月腰在奎勿恭梅文鼎識岫 |
| 68 | 方田遺潦 |
| 69 | 太極生生之數 |
| 70 | 數始於天了然於地驚弋亦斟性天地之數始終乎義曰大口尺亡在太祖駕自儒而侯伯蒸而卦態加斟倚一柯而唱萬事託始焉莊故制器者尚其東璣衡入唇周於八有尋常則之以度百物墓哀諧此 |
| 71 | 兩地之數 |
| 72 | 口生韋一教雨地藻兩瀆則云兩云則晦兩四則皆兩俗則十有莽四象相交成十洲電卦有內外鵠庾以命寵秉以命醜斤兩貝壽以權百槐恭取諸此 |
| 73 | 參天之數 |
| 74 | 蘆一一生惡一者墓天也舉一而六蓼一而六雖四而下有乙寥八而一卜有蠅作曆煮以紀中瑰八範一十四氣八魏二卞四支鳩是故玉衡之尺傷而璣因一十有瓊汗之兩十有前而昧一有唯一十有限者權唐之所書教之綱也從而十忽以為比轡而畝法生焉 |
| 75 | 畝法 |
| 76 | 一百四十步古法步百為諸畝者為大器一百四十步為畝相傳起於唐太宗 |
| 77 | 步法 |
| 78 | 菩合參兩則再猶合四行為土土之生歎普倍丑則戈土之成數禪乘者從生故平方五尺為塊而用以束際者從感故績 |
| 79 | 時太守鎮翟與真從貴相乘得數為實以菽一百四十步 |
| 80 | 歸冬一次艾四歸六歸冬虹父或五四一十一蹴章家用截疇可以觀己戎仁臥 |
| 81 | 取析半減嘉取減六減五各一器即定身除也飛歸法 |
| 82 | 進下除一輒進音除四俗進柔除七石堆藝除九芬五除一云一四四作有其入作總一九百作烙倫作九見賞如三陽位四見一如諸隔位階不盡一留法得之 |
| 83 | 又 |
| 84 | 一嘗作一鼎少翟一某八膚作一為一茶作澗燕一玉作五五五丸作六澹鑄作七五了呵作八菩蝟作丸五留法 |
| 85 | 下數遍四一六六了笛退八一一笛一一甚四輔工二六六丑曾一八一戶山謚宁五當留一九一六六八護一襟留一七五丘藻是晦用之似蹇以其為除後得數禦故謂之毀若用以唱稍稅呂退睹本偃蚤則進一位或謂子位廣救唱完權核進窘更妙几加留減隨如加減轅只記原覺於各揆身加減為若原用因法若師又下一位模加減之皆記原覺以留法唱語言遍考各人退一住 |
| 86 | 以上截留飛減四海皆於東上之後用以求諸惟霞法身有不甚故長於唱稍 |
| 87 | 後太用兩求斤留淹附錄之瀆邊六一吾積一五三八七無西二惡審一二五六一七吾七蹟三七喜鑄渠七蓋六二築十六一五十努洲八七吾十玉七五十是八一惡十輻入七毛十吾九一七五新增徑求畝步法 |
| 88 | 具法不用秉委以所得橫縱之竟先得者為記復待者為瀛徑求之可以抵掌而辦原法二十有良竹冠道士行為百一十有吾勿恭氏弓而伸導且一百八一有四也倚數之城乃至斯號而豈有冰於鑒兩篤又富有加於所謂赴有驚法列如後減二即一一除凡法之可以庫煮張減韋是為畝法之芒或沂半六鯉之 |
| 89 | 口口江口且口口口口且口口口墓或一十弄於下位加之凡法之可以參耆皆八帙足為畝法一分之以 |
| 90 | 叫卜八除小叩折半飛錦增凡法之可以五煮皆四十八踰是病其狀法也 |
| 91 | 勺除或一十五采之凡法之可戊六煮皆四陰是為畝法六汾迄 |
| 92 | 六除比法之可以四者皆六除其惡故海內分之一一臉几法之可以兮者蹄一陪韋畝法八分之驩下仲凡法之土住得狙煮驛下僻藏凡法乏下住得口我皆上蛇凡加攝再用智凌或聽歸詳計一卜量晷一界方早一凡法之十一者皆折半為畝減六分之工城六反法乏可以十五藿顯減魂即兩求斤留法增為畝法一分之一又為六分之理 |
| 93 | 減五凡法之可以十六案皆滅毛即十五除與為敵浩八分弋五 |
| 94 | 加留憾留凡法之可借一者皆加醴可借下龍則減性昕既通其八也 |
| 95 | 隨欲唱畝凡一十門妣隨敵渴韋八脩法凡四十八五除之即一因也城八印畝法八兮之大鉤尤法之可以怵分用川北十八除之文為守仆 |
| 96 | 几一臣一沈除欲深八分之一比法之可以八分則三者九除柔一除即畝法入分之垣凡法之可以入殄司七者降一險 |
| 97 | 彭法代除知四卜愧削一因奚減乃一戎一間九十六則門孔又如一立叫幸呵呵不同文八牡三一九弋入邊土八九朴尤如六用一五靈畜亦一五川一蝟川四五囚一一云用五五國五五六用六凡口一時日七土困三周用入五因一一鑄用九五因加法代除如列加一菩即一玉乘所以代八除也三六加壽即十五東普又如四亡徑加七吾翼四一次加土皆不用牝 |
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