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《詩經卷之七朱熹集傳》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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蕩之什三之三
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蕩蕩上帝,下民之辟音璧。疾威上帝,其命多辟音僻。天生烝民,其命匪諶音忱。或叶市隆反,靡不有初,鮮克有終叶諸深反○賦也。蕩蕩,廣大貌。辟,君也。疾威,猶暴虐也。多辟,多邪辟也。烝,眾。諶,信也。○言此蕩蕩之上帝,乃下民之君也。今此暴虐之上帝,其命乃多邪闢者何哉。蓋天生眾民,其命有不可信者。蓋其降命之初,無有不善。而人少能以善道自終。是以致此大亂。使天命亦罔克終,如疾威而多闢也。蓋始為怨天之辭,而卒自解之如此。劉康公曰:民受天地之中以生。所謂命也。能者養之以福,不能者敗以取禍。此之謂也。
3
○文王曰咨,咨女音汝殷商,曾是彊禦,曾是掊音抔克,曾是在位,曾是在服叶蒲北反。天降慆音滔德。女興是力。賦也。此設為文王之言也。咨,嗟也。殷商,紂也。疆禦,暴虐之臣也。掊克,聚之臣也。服,事也。慆,慢。興,起也。力,如力行之力。○詩人知厲王之將亡。故為此詩,托於文王所以嗟歎殷紂者。言此暴虐聚之臣,在位用事,乃天降慆慢之德而害民。然非其自為之也,乃汝興起此人,而力為之耳。
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○文王曰咨,咨女殷商,而秉義類,彊禦多懟音隊,流言以對,寇攘式內。侯作音詛侯祝音咒,靡屆靡究。賦也。而,亦女也。義,善。懟,怨也。流言,浮浪不根之言也。侯,維也。作,讀為詛。詛咒,怨謗也。○言汝當用善類,而反任此暴虐多怨之人。使用流言以應對,則是為寇盜攘竊,而反居內矣。是以致怨謗之無極也。
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○文王曰咨,咨女殷商,女炰音庖音哮于中國叶于逼反,斂怨以為德。不明爾德,時無背音貝無側。爾德不明,以無陪音培無卿。賦也。炰烋,氣健貌。怨以為德,多為可怨之事,而反自以為德也。背,後。側,傍。陪,貳也。言前後左右公卿之臣,皆不稱其官,如無人也。
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○文王曰咨,咨女殷商,天不湎音免爾以酒,不義從式叶式吏反。旣愆爾止,靡明靡晦叶呼洧反,式號式呼去聲,俾晝作夜叶羊茹反○賦也。湎,飲酒變色也。式,用也。言天不使爾沈湎於酒,而惟不義是從而用也。止,容止也。
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○文王曰咨,咨女殷商,如蜩如螗音唐,如沸如羹叶盧當反,小大近喪【去聲。葉平聲】,人尚乎由行葉戶郎反,內奰音避于中國,覃及鬼方。賦也。蜩螗,皆蟬也。如蟬鳴,如沸羹,皆亂意也。小者大者,幾於喪亡矣。尚且由此而行,不知變也。奰,怒。覃,延也。鬼方,遠夷之國也。言自近及遠,無不怨怒也。
8
○文王曰咨,咨女殷商,匪上帝不時葉上止反,殷不用舊叶巨已反。雖無老成人,尚有典刑。曾是莫聽,大命以傾。賦也。老成人,舊臣也。典刑,舊法也。○言非上帝為此不善之時。但以殷不用舊,致此禍爾。雖無老成人與圖先王舊政,然典刑尚在。可以循守。乃無聽用之者。是以大命傾覆,而不可救也。
9
○文王曰咨,咨女殷商,人亦有言,顚沛之揭紀竭去例二反,枝葉未有害許曷)瑕憩二反,本實先撥音跋。叶方吠筆烈二反。殷鑒不遠,在夏后之世葉始制私列二反。(○賦也。顚沛,仆拔也。揭,本根蹶起之貌。撥,猶絕也。鑒,視也。夏后,桀也。○言大木揭然將蹶,枝葉未有折傷,而其根本之實已先絕。然後此木乃相隨而顚拔爾。蘇氏曰:商周之衰,典刑未廢,諸侯未畔,四夷未起,而其君先為不義,以自絕於天。莫可救止,正猶此爾。殷鑒在夏,蓋為文王歎紂之辭。然周鑒之在殷,亦可知矣。
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蕩八章章八句
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抑抑威儀,維德之隅。人亦有言,靡哲不愚。庶人之愚,亦職維疾葉集二反。哲人之愚,亦維斯戾。賦也。抑抑,密也。隅,廉角也。鄭氏曰:人密審於威儀者,是其德必嚴正也。故古之賢者,道行心平。可外占而知內。如宮室之制。內有繩直,則外有廉隅也。哲,知。庶,眾。職,主。戾,反也。○衛武公作此詩,使人日誦於其側,以自警。言抑抑威儀,乃德之隅,則有哲人之德者,固必有哲人之威儀矣。而今之所謂哲者,未嘗有其威儀,則是無哲而不愚矣。夫眾人之愚,蓋其稟賦之偏,宜有是疾,不足為怪。哲人而愚,則反戾其常矣。
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○無競維人,四方其訓之。有覺德行去聲,四國順之。吁音吁謨定命,遠猶辰告叶古得反。敬愼威儀,維民之則。賦也。競,強也。覺,直大也。籲,大。謨,謀也。大謀,謂不為一身之謀,而有天下之慮也。定,審定不改易也。命,號令也。猶,圖也。遠謀,謂不為一時之計,而為長久之規也。辰,時。告,戒也。辰告,謂以時播告也。則,法也。○言天地之性人為貴。故能盡人道,則四方皆以為訓。有覺德行,則四國皆順從之。故必大其謀,定其命,遠圖時告,敬其威儀,然後可以為天下法也。
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○其在于今叶音經,興迷亂于政【叶音征】,顚覆厥德,荒湛音耽于酒葉子小反。女音汝雖湛樂音洛從,弗念厥紹。罔敷求先王,克共音拱明刑叶胡光反○賦也。今,武公自言己今日之所為也。興,尚也。女,武公使人誦詩,而命己之詞也。後凡言女,言爾,言小子者放此。湛樂從,言惟湛樂之是從也。紹,謂所承之緒也。敷求先王,廣求先王所行之道也。共,執。刑,法也。
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○肆皇天弗尚葉平聲,如彼流泉,無淪胥以亡。夙興夜寐,洒掃庭內,維民之章。脩爾車馬,弓矢戎兵葉晡亡反,用戒戎作,用逷音剔蠻方。賦也。弗尚,厭棄之也。淪,陷。胥,相。章,表。戒,備。戎,兵。作,起。逷,遠也。○言天所不尚,則無乃淪陷相與而亡,如泉流之易乎。是以內自庭除之近,外及蠻方之遠,細而寢興洒掃之常,大而車馬戎兵之變,慮無不周,備無不飭也。上章所謂籲謨定命,遠猶辰告者,於此見矣。
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○質爾人民,謹爾侯度,用戒不虞葉元具反,愼爾出話,敬爾威儀叶牛何反,無不柔嘉叶居何反。白圭之玷音點,尚可磨也,斯言之玷,不可為叶吾禾反也。賦也。質,成也,定也。侯度,諸侯所守之法度也。虞,慮。話,言。柔,安。嘉,善。玷,鈌也。○言旣治民守法,防意外之患矣。又當謹其言語。蓋玉之玷鈌,尚可磨鑢使平。言語一失,莫能救之。其戒深切矣。故南容一日三復此章。而孔子以其兄之子妻之。
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○無易去聲由言,無曰苟矣。莫捫音門朕舌,言不可逝叶音折矣。無言不讎叶市又反,無德不報叶蒲救反。惠于朋友叶羽已反,庶民小子葉奬里反,子孫繩繩,萬民靡不承。賦也。易,輕。捫,持。逝,去。讎,答。承,奉也。○言不可輕易其言。蓋無人為我執持其舌者。故言語由己,易致差失。常當執持,不可放去也。且天下之理,無有言而不讎,無有德而不報者。若爾能惠于朋友庶民小子,則子孫繩繩而萬民靡不承矣。皆謹言之效也。
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○視爾友君子,輯音集柔爾顏叶魚堅反,不遐有愆。相去聲在爾室,尚不愧于屋漏。無曰不顯,莫予云覯。神之格叶剛鶴反思,不可度入聲思,矧可射音亦。叶弋灼反思。賦也。輯,和也。遐,何通。愆,過也。尚,庶幾也。屋漏,室西北隅也。覯,見也。格,至。度。測。矧,況也。射,斁通。厭也。○言視爾友於君子之時,和柔爾之顏色。其戒懼之意,常若自省曰:豈不至於有過乎。蓋常人之情,其脩於顯者無不如此。然視爾獨居於室之時,亦當庶幾不愧于屋漏,然後可爾。無曰此非明顯之處,而莫予見也。當知鬼神之妙,無物不體。其至於是,有不可得而測者。不顯亦臨,猶懼有失。況可厭射而不敬乎。此言不但脩之於外,又當戒謹恐懼乎其所不睹不聞也。子思子曰:君子不動而敬,不言而信。又曰:夫微之顯,誠之不可揜如此。此正心誠意之極功,而武公及之,則亦聖賢之徒矣。
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○辟爾為德,俾臧俾嘉叶居何反。淑愼爾止,不愆于儀叶牛何反。不僭不賊,鮮上聲不為則。投我以桃,報之以李。彼童而角,實虹音紅小子葉奬里反○賦也。辟,君也。指武公也。止,容止也。僭,差。賊,害。則,法也。無角曰童。虹,潰亂也。○旣戒以脩德之事,而又言為德而人法之,猶投桃報李之必然也。彼謂不必脩德,而可以服人者,是牛羊之童者,而求其角也。亦徒潰亂汝而已。豈可得哉。
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○荏音餁染柔木,言緡之絲葉新夷反。溫溫恭人,維德之基。其維哲人,告之話言,順德之行。其維愚人,覆謂我僭叶七尋反。民各有心。興也。荏染,柔貌。柔木,柔忍之木也。緡,綸也。被之綸以為弓也。話言,古之善言也。覆,猶反也。僭,不信也。民各有心,言人心不同,愚智相越之遠也。
20
○於音烏音呼小子葉奬里反,未知臧否音鄙。匪手攜之,言示之事葉上止反。匪面命之,言提其耳。借曰未知,亦旣抱子同上。民之靡盈,誰夙知而莫音慕成。(賦也。非徒手攜之也。而又示之以事。非徒面命之也。而又提其耳。所以喩之者,詳且切矣。假令言汝未有知識,則汝旣長大而抱子。宜知矣。人若不自盈滿,能受敎戒,則豈有旣早知,而反晩成者乎。
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○昊天孔昭叶音灼,我生靡樂音洛。視爾夢夢音蒙,我心慘慘音懆。叶七各反。誨爾諄諄音肫,聽我藐藐音邈。匪用為敎葉入聲,覆用為虐。借曰未知,亦聿旣耄叶音莫○賦也。夢夢,不明亂意也。慘慘,憂貌。諄諄,詳熟也。藐藐,忽畧貌。耄,老也。八十九十曰耄。左史所謂年九十有五時也。
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○於乎小子,告爾舊止。聽用我謀,庶無大悔叶虎委反。天方艱難,曰喪厥國叶于逼反。取譬不遠,昊天不忒。回遹音聿其德,俾民大棘。賦也。舊,舊章也。或曰:久也。止,語詞。庶,幸。悔,恨。忒,差。遹,僻。棘,急也。○言天運方此艱難,將喪厥國矣。我之取譬,夫豈遠哉。觀天道禍福之不差忒,則知之矣。今汝乃回遹其德,而使民至於困急,則喪厥國也必矣。
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抑十二章三章章八句九章章十句。楚語左史倚相曰:昔衛武公年數九十五矣,猶箴儆於國曰:自卿以下,至于師長士,苟在朝者,無謂我老耄而舍我。必恭恪於朝夕,以交戒我。在輿有旅賁之規,位宁有官師之典,倚几有誦訓之諫,居寢有御之箴,臨事有瞽史之道,宴居有師工之誦。史不失書,蒙不失誦,以訓御之。於是作懿戒以自儆。及其沒也,謂之睿聖武公。韋昭曰:懿,讀為抑。卽此篇也。董氏曰:侯包言,武公行年九十有五,猶使人日誦是詩,而不離於其側。然則序說為刺厲王者誤矣。音鬱彼桑柔,其下侯旬。捋力活反采其劉,瘼音莫此下民。不殄心憂,倉音愴音況填兮。倬彼昊天葉鐵因反,寧不我矜。比也。菀,茂。旬,徧。劉,殘。殄,絕也。倉兄,與愴恍同。悲閔之意也。填,未詳。舊說與陳塵同。蓋言久也。或疑與癲字同。為病之義。但召旻篇內二字並出,又恐未然。今姑闕之。倬,明貌。○舊說此為芮伯刺厲王而作。春秋傳亦曰:芮良夫之詩。則其說是也。以桑為比者,桑之為物,其葉最盛。然及其采之也,一朝而盡。無黃落之漸。故取以比周之盛時。如葉之茂,其蔭無所不徧。至於厲王肆行暴虐,以敗其成業,王室忽焉凋弊,如桑之旣采,民失其蔭,而受其病。故君子憂之,不絕於心,悲閔之甚,而至於病,遂號天而訴之也。
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○四牡騤騤,旟旐有翩叶批賓反。亂生不夷,靡國不泯叶彌鄰反。民靡有黎,具禍以燼叶咨辛反。於音烏音呼有哀叶音依,國步斯頻。賦也。夷,平。泯,滅。黎,黑。燼,灰燼也。步,猶運也。頻,急蹙也。○厲王之亂,天下征役不息。故其民見其車馬旌旗,而厭苦之。自此至第四章,皆征役者之怨辭也。
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○國步蔑資,天不我將葉子兩反。靡所止疑音屹。葉如字。云徂何往。君子實維,秉心無競葉其兩反。誰生厲階叶居奚反,至今為梗音鯁。叶古黨反○賦也。蔑,滅。資,咨。將,養也。疑,讀如儀禮疑立之疑。定也。徂,亦往也。競,爭。厲,怨。梗,病也。○言國將危亡。天不我養。居無所定,徂無所往。然非君子之有爭心也。誰實為此禍階,使至今為病乎。蓋曰:禍有根原。其所從來也遠矣。
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○憂心殷殷,念我土宇。我生不辰,逢天僤音亶葉暖五反。自西徂東叶音丁,靡所定處。多我覯痻音民,孔棘我圉。賦也。土,鄉。宇,居。辰,時。僤,厚。覯,見。痻,病。棘,急。圉,邊也。或曰:禦也。多矣我之見病也,急矣我之在邊也。
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○為謀為毖叶音必,亂況斯削。告爾憂恤,誨爾序爵。誰能執熱,逝不以濯。其何能淑,載胥及溺叶奴學反○賦也。毖,愼。況,滋也。序爵,辨別賢否之道也。執熱,手執熱物也。○蘇氏曰:王豈不謀且愼哉。然而不得其道。適所以長亂而自削耳。故告之以其所當憂,而誨之以序爵。且曰:誰能執熱而不濯者。賢者之能已亂,猶濯之能解熱耳。不然則其何能善哉。相與入於陷溺而已。
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○如彼溯風叶孚音反,亦孔之僾音愛。民有肅心,荓音烹云不逮。好是稼穡,力民代食。稼穡維寶,代食維好。賦也。溯,鄉。僾,唈。肅,進。荓,使也。○蘇氏曰:君子視厲王之亂,悶然如遡風之人唈而不能息。雖有欲進之心,皆使之曰:世亂矣,非吾所能及也。於是退而稼穡盡其筋力,與民同事,以代祿食而已。當是時也,仕進之憂,甚於稼穡之勞。故曰:稼穡維寶,代食維好。言雖勞而無患也。
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○天降喪去聲亂,滅我立王。降此蟊賊,稼穡卒痒音羊。哀恫音通中國,具贅音惴卒荒。靡有旅力,以念穹蒼。賦也。恫,痛。具,倶也。贅,屬也。言危也。春秋傳曰:君若旒然。與此贅同。卒,盡。荒,虛也。旅,與膂同。穹蒼,天也。穹,言其形,蒼,言其色。○言天降喪亂,固已滅我所立之王矣,又降此蟊賊,則我之稼穡又病,而不得以代食矣。哀此中國,皆危盡荒。是以危困之極,無力以念天禍也。此詩之作,不知的在何時。其言滅我立王,則疑在共和之後也。
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○維此惠君,民人所瞻叶側姜反。秉心宣猶,考愼其相去聲。葉平聲。維彼不順,自獨俾臧,自有肺腸,俾民卒狂。賦也。惠,順也。順於義理也。宣,徧。猶,謀。相,輔。狂,惑也。○言彼順理之君,所以為民所尊仰者,以其能秉持其心,周徧謀度考擇其輔相,必眾以為賢,而後用之。彼不順理之君,則自以為善,而不考眾謀,自有私見,而不通眾志。所以使民眩惑,至於狂亂也。
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○瞻彼中林,牲牲音莘其鹿。朋友已譖音僭。葉子林反,不胥以穀。人亦有言,進退維谷。興也。牲牲,眾多並行之貌。譖,不信也。胥,相。穀,善。谷,窮也。言朋友相譖,不能相善,曾鹿之不如也。○言上無明君下有惡俗。是以進退皆窮也。
32
○維此聖人,瞻言百里,維彼愚人,覆狂以喜。匪言不能,胡斯畏忌叶巨已反○賦也。聖人炳於幾先,所視而言者,無遠而不察。愚人不知禍之將至,而反狂以喜。今用事者蓋如此。我非不能言也。如此畏忌何哉。言王暴虐,人不敢諫也。
33
○維此良人,弗求弗迪叶徒沃反。維彼忍心,是顧是復音伏。民之貪亂,寧為荼毒。賦也。迪,進也。忍,殘忍也。顧,念。復,重也。荼,苦菜也。味苦氣辛。能殺物。故謂之荼毒也。○言不求善人而進用之。其所顧念重復而不已者,乃忍心不仁之人。民不堪命。所以肆行貪亂,而安為荼毒也。
34
○大風有隧音遂,有空大谷。維此良人,作為式穀。維彼不順,徵以中垢音苟。叶居六反○興也。隧,道。式,用。穀,善也。徵以中垢,未詳其義。或曰:征,行也。中,隱暗也。垢,污穢也。○大風之行有隧。蓋多出於空谷之中。以興下文君子小人所行,亦各有道耳。
35
○大風有隧,貪人敗類。聽言則對,誦言如醉。匪用其良,覆俾我悖叶蒲寐反○興也。敗類,猶言圮族也。王使貪人為政,我以其或能聽我之言而對之。然亦知其不能聽也。故誦言而中心如醉。由王不用善人,而反使我至此悖眊也。厲王說榮夷公。芮良夫曰:王室其將卑乎。夫榮公好專利,而不備大難。夫利百物之所生也,天地之所載也。而或專之,其害多矣。此詩所謂貪人,其榮公也與。芮伯之憂,非一日矣。
36
○嗟爾朋友,予豈不知而作。如彼飛蟲,時亦弋獲叶胡郭反。旣之陰去聲女,反予來赫葉黑各反○賦也。如彼飛蟲,時亦弋獲,言己之言,或亦有中。猶曰千慮而一得也。之,往。陰,覆也。赫,威怒之貌。我以言告女。是往陰覆於女,女反來加赫然之怒於己也。張子曰:陰往密告於女,反謂我來恐動也。亦通。
37
○民之罔極,職涼善背葉必墨反,為民不利,如云不克。民之回遹音聿,職競用力。賦也。職,專也。涼義未詳。傳曰:涼,薄也。鄭讀作諒。信也。疑鄭說為得之。善背,工為反複也。克,勝也。回遹,邪僻也。○言民之所以貪亂而不知所止者,專由此人名為直諒,而實善背。又為民所不利之事,如恐不勝而力為之也。又言民之所以邪僻者,亦由此輩專競用力而然也。反複其言,所以深惡之也。
38
○民之未戾,職盜為寇。涼曰不可,覆背善詈音利,雖曰匪予,旣作爾歌。賦也。戾,定也。民之所以未定者,由有盜臣為之寇也。蓋其為信也,亦以小人為不可矣,及其反背也,則又工為惡言,以詈君子。是其色厲內荏,真可謂穿窬之盜矣。然其人又自文飾,以為此非我言也。則我已作爾歌矣,言得其情,且事已著明,不可揜覆也。
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桑柔十六章八章章八句八章章六句
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倬彼雲漢,昭回于天葉鐵因反。王曰於音烏音呼何辜,今之人,天降喪去聲亂,饑饉薦音荒臻。靡神不舉,靡愛斯牲叶桑經反。圭璧旣卒,寧莫我聽平聲○賦也。雲漢,天河也。昭,光。回,轉也。言其光隨天而轉也。薦,薦通。重也。臻,至也。靡神不舉,所謂國有凶荒,則索鬼神而祭之也。圭璧,禮神之玉也。卒,盡。寧,猶何也。○舊說以為宣王承厲王之烈,內有撥亂之志。遇烖而懼,側身脩行,欲消去之。天下喜於王化復行,百姓見憂。故仍叔作此詩以美之。言雲漢者夜晴則天河明。故述王仰訴於天之詞如此也。
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○旱旣大音泰甚。蘊隆蟲蟲。不殄禋祀,自郊徂宮,上下奠瘞,靡神不宗。后稷不克,上帝不臨叶力中反。耗斁音妬下土,寧丁我躬。賦也。蘊,蓄。隆,盛也。蟲蟲,熱氣也。殄,絕也。郊,祀天地也。宮,宗廟也。上祭天下祭地,奠其禮瘞其物。宗,尊也。克,勝也。言后稷欲救此旱災,而不能勝也。臨,享也。稷以親言,帝以尊言也。斁,敗。丁,當也。何以當我之身,而有是災也。或曰:與其耗斁下土,寧使烖害當我身也。亦通。
42
○旱旣大甚。則不可推葉雷反。兢兢業業,如霆如雷。周餘黎民,靡有孑遺叶夷回反。昊天上帝,則不我遺。胡不相畏,先祖于摧音崔○賦也。推,去也。兢兢,恐也。業業,危也。如霆如雷,言畏之甚也。孑,無右臂貌。遺,餘也。言大亂之後,周之餘民,無復有半身之遺者。而上天又降旱災,使我亦不見遺。摧,滅也。言先祖之祀,將自此而滅也。
43
○旱旣大甚。則不可沮上聲。赫赫炎炎,云我無所。大命近止,靡瞻靡顧叶果五反。群公先正,則不我助葉床所反。父母先祖,胡寧忍予叶演女反○賦也。沮,止也。赫赫,旱氣也。炎炎,熱氣也。無所,無所容也。大命近止,死將至也。瞻,仰。顧,望也。群公先正,月令所謂雩祀百辟卿士之有益於民者,以祈穀實者也。於群公先正,但言其不見助。至父母先祖,則以恩望之矣。所謂埀涕泣而道之也。
44
○旱旣大甚。滌滌山川叶樞倫反。旱魃音跋為虐,如惔音談如焚叶符勻反。我心憚暑,憂心如熏。群公先正,則不我聞葉微勻反。昊天上帝,寧俾我遯【叶徒勻反】。○賦也。滌滌,言山無木,川無水,如滌而除之也。魃,旱神也。惔,燎之也。憚,勞也。畏也。熏,灼。遯,逃也。言天又不肯使我得逃遯而去也。
45
○旱旣大甚。黽勉畏去。胡寧癲音顚我以旱,憯七感反不知其故。祈年孔夙,方社不莫音慕。昊天上帝,則不我虞葉元具反。敬恭明神,宜無悔怒。賦也。黽勉畏去,出無所之也。癲,病。憯,曾也。祈年,孟春祈穀于上帝,孟冬祈來年于天宗。是也。方,祭四方也。社,祭土神也。虞,度。悔,恨也。言天曾不度我之心,如我之敬事明神,宜可以無恨怒也。
46
○旱旣大甚。散無友紀。鞫哉庶正,疚哉塚宰葉奬里反。趣七口反馬師氏,膳夫左右叶羽已反,靡人不周,無不能止。瞻卬音仰昊天,雲如何里。賦也。友紀,猶言綱紀也。或曰:友疑作有。鞫,窮也。庶正,眾官之長也。疚,病也。塚宰,又眾長之長也。趣馬,掌馬之官。師氏,掌以兵守王門者。膳夫,掌食之官也。歲凶年穀不登,則趣馬不秣,師氏弛其兵,馳道不除,祭事不縣,膳夫徹膳,左右布而不脩,大夫不食梁,士飲酒不樂。周,救也。無不能止,言諸臣無有一人不周救百姓者,無有自言不能,而遂止不為也。里,憂也。與漢書無俚之俚同。聊賴之意也。
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○瞻卬昊天,有嘒音暳其星。大夫君子,昭假音格無贏音盈。大命近止,無棄爾成。何求為我,以戾庶正叶諸盈反。瞻卬昊天,曷惠其寧。賦也。嘒,明貌。昭,明。假,至也。○久旱而仰天以望雨,則有嘒然之明星,未有雨征也。然群臣竭其精誠,而助王以昭假于天者,已無餘矣。雖今死亡將近,而不可以棄其前功,當益求所以昭假者而脩之。固非求為我之一身而已。乃所以定眾正也。於是語終,又仰天而訴之曰:果何時而惠我以安寧乎。張子曰:不敢斥言雨者,畏懼之甚,且不敢必云爾。
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雲漢八章章十句
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音嵩高維嶽,駿音峻極于天葉鐵因反。維嶽降神,生甫及申。維申及甫,維周之翰叶胡于反。四國于蕃葉分邅反,四方于宣。賦也。山大而高曰崧。嶽,山之尊者。東岱南霍西華北恒,是也。駿,大也。甫,甫侯也。卽穆王時,作呂刑者。或曰:此是宣王時人,而作呂刑者之子孫也。申,申伯也。皆姜姓之國也。翰,乾。蕃,蔽也。○宣王之舅申伯出封于謝。而尹吉甫作詩以送之。言嶽山高大,而降其神靈和氣,以生甫侯申伯。實能為周之楨幹屏蔽,而宣其德澤於天下也。蓋申伯之先,神農之後,為唐虞四嶽,總領方嶽諸侯,而奉嶽神之祭,能修其職,嶽神享之。故此詩推本申伯之所以生,以為嶽降神而為之也。
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○亹亹申伯,王纘之事。于邑于謝,南國是式叶失吏反。王命召伯葉逋莫反,定申伯之宅葉達各反,登是南邦叶卜工反,世執其功。賦也。亹亹,強勉之貌。纘,繼也。使之繼其先世之事也。邑,國都之處也。謝在今鄧州南陽縣。周之南土也。式,使諸侯以為法也。召伯,召穆公虎也。登,成也。世執其功,言使申伯後世常守其功也。或曰:大封之禮,召公之世職也。
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○王命申伯,式是南邦叶卜功反。因是謝人,以作爾庸。王命召伯,徹申伯土田葉地因反,王命傅御,遷其私人。賦也。庸,城也。言因謝邑之人而為國也。鄭氏曰:庸,功也。為國以起其功也。徹,定其經界,正其賦稅也。傅御,申伯家臣之長也。私人,家人遷使就國也。漢明帝送侯印,與東平王蒼諸子,而以手詔賜其國中傅。蓋古制如此。
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申伯之功,召伯是營。有俶音蓄其城,寢廟旣成。旣成藐藐。王錫申伯葉逋各反,四牡蹻蹻,鉤膺濯濯。賦也。俶,始作也。藐藐,深貌。蹻蹻,壯貌。濯濯,光明貌。
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○王遣申伯,路車乘去聲葉滿補反。我圖爾居,莫如南土。錫爾介圭,以作爾寶叶音補。往近王舅,南土是保叶音補○賦也。介圭,諸侯之封圭也。近,辭也。
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○申伯信邁,王餞音賤于郿音眉。申伯還南,謝于誠歸。王命召伯,徹申伯土疆,以峙音痔其粻音張,式遄音椽其行葉戶郎反○賦也。郿,在今鳳翔府郿縣,在鎬京之西,岐周之東。而申在鎬京之東南。時王在岐周。故餞于郿也。言信邁誠歸,以見王之數留,疑於行之不果故也。峙,積。粻,糧。遄,速也。召伯之營謝也,則已其稅賦,積其餱糧,使廬市有止宿之委積。故能使申伯無留行也。
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○申伯番番音波。葉分邅反,旣入于謝,徒御嘽嘽音灘。周邦咸喜,戎有良翰叶胡於反。不顯申伯,王之元舅,文武是憲叶虛言反○賦也。番番,武勇貌。嘽嘽,眾盛也。戎,女也。申伯旣入于謝,周人皆以為喜而相謂曰:汝今有良翰矣。元,長。憲,法也。言文武之士,皆以申伯為法也。或曰:申伯能以文王武王為法也。
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○申伯之德,柔惠且直。揉汝又反此萬邦,聞音問于四國叶于逼反。吉甫作誦,其詩孔碩。其風肆好,以贈申伯。賦也。揉,治也。吉甫,尹吉甫,周之卿士。誦,工師所誦之詞也。碩,大。風,聲。肆,遂也。
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崧高八章章八句
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天生烝民,有物有則。民之秉彞音夷,好是懿德。天監有周,昭假音)格于下叶後五反,保茲天子,生仲山甫。(賦也。烝,眾。則,法。秉,執。彞,常。懿,美。監,視。昭,明。假,至。保,祐也。仲山甫,樊侯之字也。○宣王命樊侯仲山甫,築城于齊。而尹吉甫作詩以送之。言天生眾民,有是物必有是則。蓋自百骸九竅五髒,而達之君臣父子夫婦長幼朋友,無非物也。而莫不有法焉。如視之明,聽之聦,貌之恭,言之順,君臣有義,父子有親之類,是也。是乃民所執之常性。故其情無不好此美德者。而況天之監視有周,能以昭明之德,感格于下。故保祐之,而為之生此賢佐曰仲山甫焉。則所以鍾其秀氣,而全其美德者,又非特如凡民而已矣。昔孔子讀詩至此而贊之曰:為此詩者,其知道乎。故有物必有則,民之秉羿也。故好是懿德。而孟子引之,以證性善之說。其旨深矣。讀者其致思焉。
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○仲山甫之德,柔嘉維則。令儀令色,小心翼翼。古訓是式,威儀是力,天子是若,明命使賦。賦也。嘉,美。令,善也。儀,威儀也。色,顏色也。翼翼,恭敬貌。古訓,先王之遺典也。式,法。力,勉。若,順。賦,布也。○東萊呂氏曰:柔嘉維則,不過其則也。過其則,斯為弱。不得謂之柔嘉矣。令儀令色,小心翼翼,言其表裏柔嘉也。古訓是式,威儀是力,言其學問進脩也。天子是若,明命使賦,言其發而措之事業也。此章蓋備舉仲山甫之德。
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○王命仲山甫,式是百辟音璧,纘戎祖考,王躬是保。出納王命,王之喉舌。賦政於外,四方爰發叶方月反○賦也。式,法。戎,女也。王躬是保,所謂保其身體者也。然則仲山甫,蓋以塚宰兼大保,而大保抑其世官也與。出,承而布之也。納,行而復之也。喉舌,所以出言也。發,發而應之也。○東萊呂氏曰:仲山甫之職,外則總領諸侯,內則輔養君德,入則典司政本,出則經營四方。此章蓋備舉仲山甫之職。
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○肅肅王命,仲山甫將之。邦國若否音鄙,仲山甫明叶謨郎反之。旣明且哲,以保其身,夙夜匪解音懈,以事一人。賦也。肅肅,嚴也。將,奉行也。若,順也。順否,猶臧否也。明,謂明於理。哲,謂察於事。保身,蓋順理以守身。非趨利避害,而偷以全軀之謂也。解,怠也。一人,天子也。
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○人亦有言,柔則茹音汝之,剛則吐之。維仲山甫,柔亦不茹,剛亦不吐。不侮矜音鰥叶果五反,不畏彊禦。賦也。人亦有言,世俗之言也。茹,納也。○不茹柔。故不悔矜寡。不吐剛。故不畏彊禦。以此觀之,則仲山甫之柔嘉,非軟美之謂,而其保身,未嘗枉道以徇人,可知矣。
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○人亦有言,德輶音酉如毛,民鮮上聲克舉之。我儀圖叶丁五反之,維仲山甫舉之。愛莫助葉床五反之。袞職有闕,維仲山甫補之。賦也。輶,輕。儀,度。圖,謀也。袞職,王職也。天子劉袞。不敢斥言王闕。故曰袞職有闕也。○言人皆言德甚輕而易舉。然人莫能舉也。我於是謀度其能舉之者,則惟仲山甫而已。是以心誠愛之,而恨其不能有以助之。蓋愛之者,秉羿好德之性也。而不能助者,能舉與否,在彼而已。固無待於人之助,而亦非人之所能助也。至於王職有闕失,亦維仲山甫獨能補之。蓋惟大人然後能格君心之非。未有不能自舉其德,而能補君之闕者也。
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○仲山甫出祖,四牡業業,征夫捷捷,每懷靡及葉極業反。四牡彭彭葉鋪郎反,八鸞鏘鏘。王命仲山甫,城彼東方。賦也。祖,行祭也。業業,健貌。捷捷,疾貌。東方,齊也。傳曰:古者諸侯之居逼隘,則王者遷其邑,而定其居。蓋去薄姑,而遷於臨菑也。孔氏曰:史記齊獻公元年,徙薄姑都治臨菑。計獻公當夷王之時,與此傳不合。豈徙於夷王之時,至是而始備其城郭之守歟。
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○四牡騤騤音逵,八鸞喈喈音皆。叶居奚反。仲山甫徂齊,式遄其歸。吉甫作誦,穆如淸風叶孚愔反。仲山甫永懷,以慰其心。賦也。式遄其歸,不欲其久於外也。穆,深長也。淸風,淸微之風。化養萬物者也。以其遠行,而有所懷思。故以此詩慰其心焉。曾氏曰:賦政於外,雖仲山甫之職,然保王躬補王闕,尤其所急。城彼東方,其心永懷。蓋有所不安者。尹吉甫深知之作誦,而告以遄歸。所以安其心也。
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烝民八章章八句
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奕奕梁山,維禹甸之。有倬其道,韓侯受命。王親命之,纘戎祖考,無廢朕命。夙夜匪解音懈。叶訖力反,虔共爾位。朕命不易。乾音幹不庭方,以佐戎辟音璧○賦也。奕奕,大也。梁山,韓之鎭也。今在同州韓城縣。甸,治也。倬,明貌。韓,國名。侯爵,武王之後也。受命,蓋卽位除喪,以士服入見天子,而聽命也。纘,繼。戎,汝也。言王錫命之,使繼世而為諸侯也。虔,敬。易,改。乾,正也。不庭方,不來庭之國。辟,君也。此又戒之,以脩其職業之詞也。○韓侯初立來朝,始受王命而歸。詩人作此以送之。序亦以為尹吉甫作。今未有據。下篇云召穆公凡伯者放此。
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○四牡奕奕,孔脩且張。韓侯入覲,以其介圭,入覲于王。王錫韓侯,淑旂綏章,簟茀錯衡葉戶郎反,玄袞赤舄,鉤膺鏤音漏音羊,鞹音廓鞃淺幭音覓,鞗音條革金厄叶於慄反○賦也。脩,長。張,大也。介圭,封圭。執之為贄,以合瑞于王也。淑,善也。交龍曰旂。綏章,染鳥羽或旄牛尾為之,注於旂竿之首,為表章者也。鏤,刻金也。馬眉上飾曰錫。今當盧也。鞹,去毛之革也。鞃,式中也。謂兩較之閒,橫木可憑者,以鞹持之,使牢固也。淺,虎皮也。幭,覆式也。字一作幦,又作幎。以有毛之皮,覆式上也。鞗革,轡首也。金厄,以金為環,纏扼轡首也。
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○韓侯出祖,出宿于屠。顯父音甫餞之,淸酒百壺。其殽維何,炰音庖鱉鮮魚。其蔌音速維何,維筍音筍及蒲。其贈維何,乘去聲馬路車。籩豆有且音疽,侯氏燕胥。賦也。旣覲而反國必祖者,尊其所往去,則如始行焉。屠,地名。或曰:卽杜也。顯父,周之卿士也。蔌,菜淆也。筍,竹萌也。蒲,浦蒻也。且,多貌。侯氏,覲禮諸侯來朝者之稱。胥,相也。或曰:語辭。
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○韓侯取去聲妻,汾音焚王之甥,蹶音愧音甫之子葉奬里反。韓侯迎去聲止,于蹶之里。百兩音亮。又如字彭彭葉鋪郎反,八鸞鏘鏘,不顯其光。諸娣音第從之,祁祁如雲。韓侯顧之,爛其盈門葉眉貧反○賦也。此言韓侯旣覲而還,遂以親迎也。汾王,厲王也。厲王流于彘,在汾水之上。故時人以目王焉。猶言莒郊公黎比公也。蹶父,周之卿士。姞姓也。諸娣,諸侯一娶九女,二國媵之。皆有娣侄也。祁祁,徐靚也。如雲,眾多也。
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○蹶父孔武,靡國不到。為去聲韓姞音佶去聲攸,莫如韓樂音洛。叶力告反。孔樂韓土,川澤籲籲音許。魴鱮甫甫,麀鹿噳噳音語。有熊有羆,有貓苗茅二音有虎。慶旣令居叶斤御斤二反,韓姞燕譽叶羊如羊諸二反○賦也。韓姞,蹶父之子,韓侯妻也。相攸,擇可嫁之所也。籲籲甫甫,大也。噳噳,眾也。貓,似虎而淺毛。慶,喜。令,善也。喜其有此善居也。燕,安。譽,樂也。
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○溥彼韓城,燕平聲師所完。以先祖受命,因時百蠻,王錫韓侯,其追其貊音麥,奄受北國,因以其伯。實墉實壑,實畝實籍,獻其貔音毗皮,赤豹黃羆。賦也。溥,大也。燕,召公之國也。師,眾也。追貊,夷狄之國也。墉,城。壑,池。籍,稅也。貔,猛獸名。○韓初封時,召公為司空。王命以其眾為築此城。如召伯營謝,山甫城齊,春秋諸侯城邢城楚丘之類也。王以韓侯之先,因是百蠻而長之。故錫之追貊,使為之伯,以脩其城池,治其田畝,正其稅法,而貢其所有於王也。
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韓奕六章章十二句
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江漢浮浮,武夫滔滔叶他侯反。匪安匪遊,淮夷來求。旣出我車,旣設我旟。匪安匪舒,淮夷來鋪。賦也。浮浮,水盛貌。滔滔,順流貌。淮夷,夷之在淮上者也。鋪,陳也。陳師以伐之也。○宣王命召穆公,平淮南之夷。詩人美之。此章總序其事。言行者皆莫敢安徐而曰:吾之來也,惟淮夷是求是伐耳。
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○江漢湯湯音傷,武夫洸洸音光。經營四方,告成于王。四方旣平,王國庶定叶唐丁反。時靡有爭葉甾陘反,王心載寧。賦也。洸洸,武貌。庶,幸也。○此章言旣伐而成功也。
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○江漢之滸音虎,王命召虎,式辟音闢四方,徹我疆土。匪疚匪棘,王國來極。于疆于理,至于南海叶虎委反○賦也。虎,召穆公名也。辟與闢同。徹,井其田也。疚,病。棘,急也。極,中之表也。居中而為四方所取正也。○言江漢旣平,王又命召公,闢四方之侵地,而治其疆界。非以病之,非以急之也。但使其來取正於王國而已。於是遂疆理之,盡南海而止也。
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○王命召虎,來旬來宣。文武受命,召公維翰叶胡千反。無曰予小子葉獎里反,召公是似叶養里反。肇敏戎公,用錫爾祉。賦也。旬,徧。宣,布也。自江漢之滸言之,故曰來。召公,召康公奭也。翰,乾也。予小子,王自稱也。肇,開。戎,汝。公,功也。○又言王命召虎來此江漢之滸,徧治其事,以布王命,而曰:昔文武受命,惟召公為楨幹。今女無曰以予小子故也。但自為嗣女召公之事耳。能開敏女功,則我當錫女以祉福,如下章所云也。
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○釐音離爾圭瓚才旱反,秬音巨音暢一卣音酉。告于文人,錫山土田葉地因反。于周受命葉滿并反,自召祖命。虎拜稽首,天子萬年叶彌因反○賦也。釐,賜。卣,尊也。文人,先祖之有文德者。謂文王也。周,岐周也。召祖,穆公之祖,康公也。○此序王賜召公策命之詞。言錫爾圭瓚秬鬯者,使之以祀其先祖。又告于文人,而錫之山川土田,以廣其封邑。蓋古者爵人,必於祖廟。示不敢專也。又使往受命於岐周,從其祖康公受命於文王之所,以寵異之。而召公拜稽首,以受王命之策書也。人臣受恩,無可以報謝者。但言使君壽考而已。
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○虎拜稽首,對揚王休叶虛久反,作召公考葉去久反。天子萬壽葉殖酉反。明明天子葉獎里反,令聞不已。矢其文德,洽此四國叶越逼反○賦也。對,答。揚,稱。休,美。考,成。矢,陳也。○言穆公旣受賜,遂答稱天子之美命,作康公之廟器,而勒王策命之詞,以考其成。且祝天子以萬壽也。古器物銘云,拜稽首,敢對揚天子休命,用作朕皇考龔伯尊敦。其眉壽,萬年無疆。語正相類。但彼自祝其壽,而此祝君壽耳。旣又美其君之令聞,而進之以不已,勸其君以文德,而不欲其極意於武功。古人愛君之心,於此可見矣。
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江漢六章章八句赫赫明明,王命卿士叶音所,南仲大音泰祖,大師皇父音甫,整我六師,以脩我戎叶音汝,旣敬旣戒叶音訖力反,惠此南國叶越逼反○賦也。卿士,卽皇父之官也。南仲,見出車篇。大祖,始祖也。大師,皇父之兼官也。我,為宣王之自我也。戎,兵器也。○宣王自將以伐淮北之夷,而命卿士之謂南仲為大祖,兼大師,而字皇父者,整治其從行之六軍,脩其戎事,以除淮夷之亂,而惠此南方之國。詩人作此以美之。必言南仲大祖者,稱其世功以美大之也。
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○王謂尹氏,命程伯休父,左右陳行音杭,戒我師旅,率彼淮浦,省此徐土。不留不處,三事就緒音序○賦也。尹氏,吉甫也。蓋為內史,掌策命卿大夫也。程伯休父,周大夫。三事,未詳。或曰:三農之事也。○言王詔尹氏,策命程伯休父為司馬,使之左右陳其行列,循淮浦,而省徐州之土。蓋伐淮北徐州之夷也。上章旣命皇父,而此章又命程伯休父者,蓋王親命大師,以三公治其軍事,而使內史命司馬,以六卿副之耳。
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○赫赫業業葉宜卻反,有嚴天子,王舒保作。匪紹匪遊,徐方繹騷叶蘇侯反。震驚徐方,如雷如霆。徐方震驚。賦也。赫赫,顯也。業業,大也。嚴,威也。天子自將。其威可畏也。王舒保作,未詳其義。或曰:舒,徐。保,安。作,行也。言王師舒徐而安行也。紹,緊也。遊,遨遊也。繹,連絡也。騷,擾動也。○夷厲以來,周室衰弱,至是而天子自將,以征不庭。其師始出,不疾不徐,而徐方之人,皆已震動,如雷霆作於其上。不遑安矣。
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○王奮厥武,如震如怒葉暖五反。進厥虎臣,闞音喊如虓音哮虎。鋪平聲敦淮濆音焚,仍執醜虜。截彼淮浦,王師之所。賦也。進,鼓而進之也。闞,奮怒之貌。虓,虎之自怒也。鋪,布也。布其師旅也。敦,厚也。厚集其陳也。仍,就也。老子曰:攘臂而仍之。截,截然不可犯之貌。
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○王旅嘽嘽音灘,如飛如翰,如江如漢。如山之苞葉鋪鉤反,如川之流,綿綿翼翼。不測不克,濯征徐國叶越逼反○賦也。嘽嘽,眾盛貌。翰,羽。苞,本也。如飛如翰,疾也。如江如漢,眾也。如山,不可動也。如川,不可禦也。綿綿,不可絕也。翼翼,不可亂也。不測,不可知也。不克,不可勝也。濯,大也。
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○王猶允塞,徐方旣來葉六直反。徐方旣同,天子之功。四方旣平,徐方來庭。徐方不回,王曰還歸叶古回反○賦也。猶,道。允,信。塞,實。庭,朝。回,違也。還歸,班師而歸也。○前篇召公帥師以出,歸告成功。故備載其褒賞之詞。此篇王實親行。故於卒章反復其詞,以歸功於天子。言王道甚大,而遠方懷之。非獨兵威然也。序所謂因以為戒者是也。
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常武六章章八句
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瞻卬音仰昊天,則不我惠。孔填不寧,降此大厲。邦靡有定,士民其瘵音債。叶側例反。蟊音牟賊蟊疾,靡有夷屆音戒。叶居氣反。罪罟不收,靡有夷瘳音抽○賦也。填,久。厲,亂。瘵,病也。蟊賊,害苗之蟲也。疾,害。夷,平。屆,極。罟,網也。○此刺幽王嬖褒姒,任奄人以致亂之詩。蘇氏曰:國有定,則民受其福。國無所定,則受其病。於是有小人為之蟊賊,刑罪為之網罟。凡此皆民之所以病也。
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○人有土田,女音汝反有酉由二音之,人有民人,女覆奪之。此宜無罪,女反收殖酉殖由二音之,彼宜有罪,女覆說音脫之。賦也。反,覆。收,拘。說,赦也。
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○哲夫成城,哲婦傾城。懿厥哲婦,為梟為鴟。婦有長舌,維厲之階叶居奚反。亂匪降自天葉鐵因反,生自婦人。匪敎匪誨叶呼位反,時維婦寺。賦也。哲,知也。城,猶國也。哲婦,蓋指褒姒也。傾,覆。懿,美也。梟鴟,惡聲之鳥也。長舌,能多言者也。階,梯也。寺,奄人也。○言男子正位乎外,為國家之主。故有知則能立國。婦人以無非無儀為善,無所事哲。哲則適以覆國而已。故此懿美之哲婦,而反為梟鴟。蓋以其多言,而能為禍亂之梯也。若是則亂豈真自天降,如首章之說哉。特由此婦人而已。蓋其言雖多,而非有敎誨之益者,是惟婦人與奄人耳。豈可近哉。上文但言婦人之禍,末句兼以奄人為言。蓋二者常相倚而為奸,不可不并以為戒也。歐陽公嘗言,宦者之禍,甚於女寵。其言尤為深切。有國家者,可不戒哉。
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○鞫人忮音志忒,譖音僭始竟背音佩。葉必墨反,豈曰不極,伊胡為慝。如賈音古三倍,君子是識,婦無公事,休其蠶織。賦也。鞫,窮。忮,害。忒,變也。譖,不信也。竟,終。背,反。極,已。慝,惡也。賈,居貨者也。三倍,獲利之多也。公事,朝廷之事。蠶織,婦人之業。○言婦寺能以其智辯,窮人之言。其心忮害,而變詐無常。旣以譖妄倡始於前,而終或不驗於後,則亦不復自謂其言之放恣,無所極已,而反曰:是何足為慝乎。夫商賈之利,非君子之所宜識。如朝廷之事,非婦人之所宜與也。今賈三倍,而君子識其所以然,婦人無朝廷之事,而舍其蠶織以圖之,則豈不為慝哉。
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○天何以刺叶音砌,何神不富叶方味反。舍音舍爾介狄,維予胥忌。不弔不祥,威儀不類。人之云亡,邦國殄瘁。賦也。刺,責。介,大。胥,相。弔,閔也。○言天何用責王,神何用不富王哉。凡以王信用婦人之故也。是必將有夷狄之大患。今王舍之不忌,而反以我之正言不諱為忌,何哉。夫天之降不祥,庶幾王懼而自脩。今王遇災而不恤,又不謹其威儀,又無善人以輔之,則國之殄瘁宜矣。或曰:介狄,卽指婦寺。猶所謂女戎者也。
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○天之降罔,維其優矣。人之云亡,心之憂矣。天之降罔,維其幾矣。人之云亡,心之悲矣。賦也。罔,罟。憂,多。幾,近也。蓋承上章之意,而重言之,以警王也。
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○觱音必音弗胡覽反泉,維其深矣。心之憂矣,寧自今矣。不自我先,不自我後葉下五反。藐藐昊天,無不克鞏叶音古。無忝皇祖,式救爾後。興也。觱沸,泉湧貌。檻泉,泉正出者。藐藐,高遠貌。鞏,固也。○言泉水瀵涌,上出其源深矣。我心之憂,亦非適今日然也。然而禍亂極適當此時。蓋已無可為者。惟天高遠,雖若無意於物,然其功用神明不測。雖危亂之極,亦無不能鞏固之者。幽王苟能改過自新,而不忝其祖,則天意可回,來者猶必可救,而子孫亦蒙其福矣。
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瞻卬七章三章章十句四章章八句
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旻天疾威,天篤降喪去聲。叶桑郎反,癲音顚我饑饉,民卒流亡,我居圉音語卒荒。賦也。篤,厚。癲,病。卒,盡也。居,國中也。圉,邊陲也。○此刺幽王任用小人,以致饑饉侵削之詩也。
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○天降罪罟,蟊賊內訌音紅,昬椓音卓靡共音恭。潰潰回遹,實靖夷我邦叶卜工反○賦也。訌,潰也。昬椓,昬亂椓喪之人也。共,與恭同。一說與供同。謂共其職也。潰潰,亂也。回遹,邪僻也。靖,治。夷,平也。○言此蟊賊昬椓者,皆潰亂邪僻之人,而王乃使之治平我邦。所以致亂也。
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○皐皐訿訿音紫,曾不知其玷音店。兢兢業業,孔填不寧,我位孔貶。賦也。皐皐,頑慢之意。訿訿,務為謗毀也。玷,缺也。填,久也。○言小人在位所為如此。而王不知其缺。至於戒敬恐懼甚久而不寧者,其位乃更見貶黜。其顚倒錯亂之甚如此。
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○如彼歲旱,草不潰茂,如彼棲音西七如反。我相去聲此邦,無不潰止。賦也。潰,遂也。棲苴,水中浮草,棲於木上者。言枯槁無潤澤也。相,視。潰,亂也。
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○維昔之富,不如時。維今之疚,不如茲。彼疏斯稗音敗,胡不自替。職兄音況斯引。賦也。時,是。疚,病也。疏,糲也。稗,則精矣。替,廢也。兄,恍同。引,長也。○言昔之富,未嘗若是之疚也。而今之疚,又未嘗若此之甚也。彼小人之與君子,如疏與稗。其分審矣。而曷不自替,以避君子乎。而使我心專為此故,至於愴恍引長而不能自已也。
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○池之竭矣,不云自頻。泉之竭矣,不云自中叶諸仍反。溥斯害矣。職兄斯弘。不烖我躬叶姑弘反○賦也。頻,厓。溥,廣。弘,大也。○池,水之鐘也。泉,水之發也。故池之竭,由外之不入。泉之竭,由內之不出。言禍亂有所從起。而今不云然也。此其為害亦已廣矣。是使我心專為此故,至於愴恍日益弘大,而憂之曰是豈不烖及我躬也乎。
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○昔先王受命,有如召公,日辟音闢國百里。今也日蹙音蹴國百里。於音烏音呼哀哉,維今之人,不尚有舊叶巨已反○賦也。先王,文武也。召公,康公也。辟,開。蹙,促也。○文王之世,周公治內,召公治外。故周人之詩,謂之周南,諸侯之詩,謂之召南。所謂日辟國百里云者,言文王之化,自北而南,至於江漢之閒,服從之國日以益眾。及虞芮質成,而其旁諸侯,聞之相帥歸周者,四十餘國焉。今,謂幽王之時。促國,蓋大戎內侵,諸侯外畔也。又歎息哀痛而言,今世雖亂,豈不猶有舊德可用之人哉。言有之而不用耳。
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召旻七章四章章五句三章章七句。因其首章稱旻天,卒章稱召公。故謂之召旻,以別小旻也。蕩之什十一篇九十二章七百六十九句
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