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《卷六十二》[查看正文] [修改] [查看历史]
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| 2 | 三朝北盟㑹编巻六十二宋 徐梦莘 撰。 |
| 3 | 靖康中帙。 |
| 4 | 起靖康元年十一月七日戊辰尽八日己巳 |
| 5 | 、七日戊辰，车驾诣种师道宅浇奠。 中书舍人孙觌上殿札子：乞弃三镇，臣蒙恩召还，不胜区区忧国之心，以谓新宰相当国，北方边事必有一定之论。起居郎胡交修为臣言金使王苪奏事殿上，请割三闗之地，时交修侍立，亲闻其语，苪曰：「今得三闗，明日旋师去矣，如朝廷不许，则国相自河东来，屯兵南郊，围城之西南，皇子郎君自河北来，屯兵北郊，围城之东北，未论攻城，由京畿五百里外燔烧尽，使鸟兽不能过也」。苪退，上问宰相唐恪三闗何如，恪曰：「不予，则必来子之臣不能保其必不来」。三问三对如此，上赫怒曰：「卿是宰相！何不决此议？」恪对如初，臣太息言曰：「方强敌怙衆，昧死一来，仰见中国之甚大，四方勤王之师日至，将相持重，严兵固垒，断掳掠之路，不出一技，示以形势，惮莫吾测，而与之讲可以万全矣！何行营大臣狂谬，算出于刼寨，一败涂地，传笑四方，而后强敌轻视朝廷，使欲割三闗以要吾君，宰相既知其必来矣，来则何以待之？臣闻战国时，韩魏共攻秦于函谷闗，求出楚懐王、秦王谓楼缓曰：三国之兵深矣，寡人欲割河东而讲」。缓曰：「河东大费也，免于国患，大利也，此父兄之任也」。王乃召公子池而问焉，对曰：「讲亦悔，不讲亦悔，王割河东而讲，必曰惜矣，三国且去，吾失三城，此讲之悔也。王不讲，三国入函谷，咸阳必危。王又曰：「惜矣，吾爱三城而不与，又不讲之悔也」。王曰：「均吾悔也，宁失三城而悔，无宁危咸阳而悔也」。遂与魏封陵，与韩武遂以和，夫秦居战国，最号强雄，尚割河东以舒一时之急，其后席累世之富，选将择士，白起、蒙恬、王翦之徒，起而用事，遂并吞六国而有天下，所谓易败为功，转祸为福，其权固有此也。今之三闗，河朔重地，举而弃之，则京师藩篱之卫，陛下不得一日髙枕而卧矣！狂生刼塞误国至此，岂不痛哉！今京师无大岳、三涂、崤函之固，独恃一河耳，防河将吏，望见敌兵，兽骇鸟惊，不知所在，大臣依违，畏弃地之责，将帅驽下，无干城御敌之功，万一强敌举国而来，顿兵城下，有如王苪之说，臣恐社稷之忧，不止三闗而已也！敌益深矣！陛下当权祸福轻重，独断而行之，宁失三城，无使咸阳危而悔也！臣承乏侍御史，首论诸生伏阙鼓倡羣小，以胁君父，又论大将刼寨，激怒强敌，以误朝廷，计拙言强得罪去国，今䝉陛下召归西省，俾賛书命，不胜区区忧国之心，又建割弃三闗之议，上咈圣心，下违衆论，可谓不知量矣！秦王议割三城楼，缓不肯对，公子池以操讲之说，使王自择，如臣蝼蚁之命，直言无所阿隠，其为狂愚，死有馀责矣！先是，孙觌任侍御史日，见太学生伏阙，入札子乞屏逐，又于斡里雅布退师后，入札子乞和敌，又论蔡京罪恶，乞窜殛，时吴敏当国，大怒，以妄论伏阙事，奏罢侍御史，责守和州，吴敏罢去，复召为中书舍人，初上殿有此札，乞弃三镇，其论伏阙札子曰：「臣伏见北庭大将，拥万骑入朔方，跨大河，直逼京阙，忽覩神州隩区，金城汤池之髙且大也，敛兵不动，遣使议和，将相大臣合量彼已之势，勿亟勿徐，示以闲暇，使之疑惧，有虎口之虞，压以衆兵，不战而威之，使去之百全之上计也！忽传李纲刼寨之败，上惊朝聼，下骇羣情，为之奈何？纲本书生，素不知战，力小图大，妄发兵祸，以帷幄之臣，恃穿窬之谋，以王者之师，为攻刼之计，藉令出于敌人不意，偶获小利，犹为怒敌，以误朝廷，而狂率无谋，漏言有旬日之先，提举数千兵以入空寨，敌军四合，尽驱而纳诸纲中，无一有脱者，九重帝居，宗庙社稷所在，而侥幸于一掷滔天之罪，车裂以狥，死有馀诛，方从薄罚，而太学诸生陈东等，聚衆伏阙，鼓倡羣小，妄谓宰相结连强邻，开阙延敌，欲起李纲，复还兵柄，俄顷间啸聚数万，挝登闻鼓呼声动地，呼掷瓦砾，狙击大臣，屠裂中贵人，流血满道，天子震惊，与之召还李纲，然后解去，自古衰乱板荡，法纪大壊，书传所载，未有如此之甚者也。唐徳宗时，除国子司业阳城为道州刺史，太学诸生诣阙请留，夫城者，道徳文行，一世标表，甞率諌官合论裴延龄不得为宰相，名震天下，诸生请留以为师范，朝廷所当从而卒不从，从之，是衆为政也！太学者，贤士之闗，礼义之所自出也，朝廷衆建师儒，营宫室，丰饩廪以飬士，祭酒司业以率其属，博士掌训导，正録掌规矩，恩礼深厚，教法明具，士当愓心易虑，以承上之休徳。陈东等乃幸天下有大变，蔑视官师，不告而出，鼔衆兴讹，厚诬朝廷朋比之罪人，廹胁君父，肆行殴戮，遂至大●，而李纲不知羞愧，尚带其靣，立于朝端，陈东安罪学宫，洋洋自若失今不治，他日必有握兵之臣，刼制天子，武夫悍卒，戕害将帅，县杀其令丞，郡杀其守倅，以衆暴寡，必自兹始矣！臣承乏国子司业时，童贯修建武学，落成矣，陈东为教谕，议率同列，献书童贯，请车驾临幸其中，有不从者，遂至欢哗，臣问之曰：武学落成，何预太学？有云：顷者乘舆幸太学，而武学生例被恩赐，此东所以建献书之议，盖东狂生，不守分义，其志止欲，国尽付之柄，猖狂不已，以至称乱，今虽未即典刑，当具申学法，弃之逺方，终身不齿，为多士之戒，无令覆出为恶，以阶祸乱，天下幸甚！其论和」戎札子曰：「臣闻人主之行异，布衣布衣者，饰小行，竞小亷，自托于乡里。人主维天下安，社稷固否耳！陛下即大位，坐席未暖，而强敌深入，长驱万里，所过州县，无一人撄其锋者，中外之愤，孰不欲一战驱之为快？然兹事甚大，陛下当饬将相大臣，深思熟虑，为万全之计，差之毫厘，便有莫大之悔，遗社稷之忧，不可忽也！臣窃读国史，见寳元、康定间，赵元昊为嫚书，邀大名以怒朝廷，规欲谴絶，以激使其衆，举朝忿然，皆曰：发兵坑小丑耳！时吴育为諌官，奏言：成平日乆，将不知兵，士不知战，民不知劳，若骤用之，必有䘮师蹶将之忧，兵连民疲，必有盗贼意外之患，且当慎而抚之，使未有以发，得歳月之顷，以其间选将择士，坚城锐器，为不可胜以待之，虽元昊终于必叛，而吾战守之具立矣！䟽入，宰相张士逊见之大笑曰：人言吴舍人患心风果然！于是决意用兵，所向輙败，一方骚然，大将刘平、石元孙、任福，相继战没，大盗王伦转掠江淮间，契丹聚兵境上，邀请三闗之地，中国耗虚，边民疲敝，天子厌兵，赐元昊夏国主，如育初议，今金人崛起为北方大国，非元昊小丑之比，举国大入，直抵京师，又非元昊犯寨扰边之盗，天子之郊，宗庙社稷，太上皇两宫在焉，亦非战地，至于将率不才，士卒骄惰，军政堕壊，器械朽钝，财用空竭，法度废缺，又非仁宗皇帝之时，臣熟思之，莫如和敌为上䇿，强敌乗胜，顿兵观阙之下，彼见天子宫室城池苑囿之大，而西兵日至，正疑惧不测之时，陛下戒诸将坚壁固守，不施一镞，不交一刃，使野无所掳掠，然后与之议和，使彼竦然聼命，卷甲而归，足以徳矣，其暇日蒐择名将，选练将士，谨蓄积，修法度，诚中国安强之势，所谓屈于一时，信于万世之下者也。陛下受太上皇投艰之托，至大至重，岂若匹夫之勇，小不忍，遂较胜负于一掷之间耶？伏望圣慈以赵元昊较北主之强弱，以寳元、康定较今日之盛衰，臣一人虽不能胜衆论，而忧国之言，或有合于吴育，特赐采纳，不胜幸甚！」又第二札子曰：「臣闻道有经有权事，有常有变，知道之权者，能摧刚而为柔，适事之变者，亦转祸而为福。今者强敌乗百，战百胜之威，合诸衆控弦之士，超邑赴都，鼓行而至，直抵京室，以为中国有人乎？此臣区区之愚，力排羣议，进和敌之䇿，庻㡬甘言重币，足以厌敌人求索之心，纾一旦仓猝非常之变，而后徐图天下国家善后之计，其权固在于此也。昔汉髙帝仗一劒，诛秦灭楚，足定天下，而冐顿亦崛起于北方，吕太后称制冐顿，遗嫚书，出恶言，虐戯丑诋，可谓甚矣，当是谋臣猛将，如陈平、周勃、灌婴之徒固无恙，而上将军樊哙请以十万衆横行匈奴中，岂不壮哉？独季布以谓：外人不必与较得，好言不足喜，恶言不足怒，第当自计利害，何足与论是非？吕侯翻然称善，诏大谒张泽，持书币，奉车马报谢，遂结和亲，吕氏雅故本推毂，髙帝就天下，而季布为任侠，以勇名闗中，一言从容，消弭兵端，贷两国数万生灵肝脑之祸，非所谓大勇者乎？岂若小丈夫，悻悻然拊剑疾视，斩头穴胄，以报睚眦之怨者哉？臣又甞读国史，澶渊之役，敌惧请和，诸将争欲以兵㑹界河，邀其归，可剿杀，无噍类也！真宗皇帝曰：如何杀得尽？祗结怨为边患耳！诏按兵勿战，纵使归国，自是诸将欢言秋髙马肥，复入攻矣，或曰：未也，边储稍实，复为盗粮矣！真宗顾近臣曰：将帅之臣，平居无事，瞋目抵掌，欲赴功名，临时便误事，卿等岂不知此軰情状，乃相与和附信其说耶？陛下观今日之势为何？如大将刘延庆屯重兵于燕山，一夕无故抜寨而遁，人马相籍，躙蹄踵交道，委弃金帛，谷粟如山积，金人长驱万里，无所阻隔，职此之由也！伏望圣慈监观炎汉之兴，受命而帝，羣臣佐命，百姓归仁之初，真宗皇帝驾幸澶渊，杀其骁将达兰兵威大震之时，尚不忍计校一时小利，摧刚为柔，以为万世无疆之福，固不俟臣言，淆乱圣聼，而予夺之计，已黙定于圣心矣」。 诏集文武百官，议存弃三闗地，诏曰：「朕屈意议和，无所不至，虽衮冕车辂名号之类，犹无所惜，盖欲保守祖宗之地土，而金人必欲得三镇，今欲与之，其利害如何？欲不与之，其利害如何？朕当从衆而行之，不敢自任，可令御史台吿报百官，初八日于尚书省集议以闻，宰执亲戚，不预观望，令百官庭议，系宗社安危，各要见得寔利害，若割三镇，或不割各如何，保无后患？割之而来，不割之而来，各如何偹御？不得卤莾？朕无固必，只从衆议，是者行之」。王云既还，具说金人之意，且闻尼堪临河，乃集文武百官于崇政殿，共议存弃三闗之地，王云唱和议诱说之习，使为弃地之䇿，建议大夫范宗尹以已愿弃地之䇿示百官曰：「今日三镇焉可不弃？」其言多引太王避狄去邠，不以飬人者害人为言，繇是许割三镇者，不胜其多，宗尹其首也，称不可与者才三十人，何㮚其首也，持两可之说又十数人，与者之言曰：「三镇，朝廷既常许之，今不与，是我国失信于彼矣。不若姑且与之，纵复背约，则天怒人怨，师出有名，可不战而屈也」。不与者之言曰：「国家更三圣，始得河东，陵寝在焉。河北天下之四支，四支茍去，无以为人，人民赋贡，乃其小尔。况天下者，太祖、太宗之天下，非陛下之天下，敬瑭之事，岂可遵乎？」耿南仲、吴幵欲弃地而和，喻汝砺、梅执礼、宋齐愈、秦桧、何㮚、曹辅、陈扬庭、冯獬、孙传、李若水等欲战，朝廷大臣优柔不断，集百官议于延和殿。 |
| 6 | 八日己巳，集百官议三镇于延英殿，是日，各给笔扎，分列廊庑，范宗尹乞予之以纾祸，至伏地流涕以请，已而黄门持宗尹章疏示衆曰：「朝廷已有定议，不得异论」。顷之，宣问：「金人必欲得三镇，割与不割利害如何？金人已与王云约日，割与不割，金人之来，如何守御？」唯梅执礼、孙传、吕好问、洪刍、秦桧、陈国材等三十六人，以为不可割，馀皆从宗尹议，中书舍人孙觌札子曰：「臣闻蝮蠚手则斩手，蠚足则斩足，何也？为惜于身也。今外患迭至，中原乆安，无偹倾国而至，当顺而抚之，以幸无事，而刼寨之臣，猖狂妄作，挑发兵祸，以遗国家手足之害，陛下当亟去之不果，而腹心之患必矣。方敌骑南下，经河朔二千馀里，所过州县，无一人一骑，北向发一矢以抗其锋者，设欲据大河为界，孰能御之？其欲得三闗者，犹以故地为名耳！然绍圣用事者，讐复元佑诸臣以弃地之罪，削除名籍，投窜岭海，禁锢子孙，累赦不宥，可为酷矣！今自大臣、侍从与缙绅士大夫之衆，非不知三闗之地不得不予也，非不知予三闗之地，可以缓兵纾祸也！而元佑覆辙在前，孰肯为国家安危之虑，以蹈异日之悔？莫如巻舌不言，自为计耳！臣何人？首唱此议，盖区区之虑为？割地之后，金人退聼，两国休兵，得嵗月之顷，扶颠持危，以强国势，选将励兵，以固无虞，兴衰拨乱，可以复古，建中兴之烈，未为失也！倘以失三镇为悔，追责首议之臣，输为城旦，投之穷裔，臣寔甘之，不敢辞也！臣又闻择祸莫若轻，择福莫若重，今日之事，有祸无福，河北陵寝与河南孰重？三镇之地，与京师孰重？陛下之所轻重，判然不疑，则当亟去手足之患，无重腹心之累矣！」先是，金人遣王云约十五日以前告和割地，书到，不然，以十五日渡河，至是，何㮚谓唐恪曰：「三镇之地，割之则伤河外之情，不割则太原、真定已失守矣！不若任之，但饬守偹待之」。恪曰：「唯」是日，河东金人已至泽潞，斡里雅布在庆源城下，朝廷从衆议，割地以舒难，乃以康王、王云复持礼物请和，割地北去。后数日，上亲阅不弃地之䇿，方畧优长，大学博士万俟虚、监察御史晁贯之等八人，令执政审察其材而召对之，虚、贯之见少宰唐恪，曰：「三镇乃祖宗之地，岂可弃之？金人之志不在于割地，实欲侵轶中原，故藉三镇以为基。公为宰辅，宜召天下之兵与之力争也」。唐恪言曰：「出军屡衂，召兵无益，徒费刍粮，扰百姓而已，守信割地，诚为上䇿」。且上欲以耿南仲、王尚书定议而遣康王矣，诸公召对，不宜髙论，恐上愈惑虚。贯之被㫖上殿，二人咸曰：「河北三闗，契丹乘晋开运之难，而盗有之，周世宗御河亲征，始归其地。河东太原刘旻，父子据有数世，周世宗一征，太祖、太宗再征而后定，积二十年之功，残数万人之命，方始一统而中国有，三镇得之诚难也！且无太原，则不能控制西北，无瀛、定州，则不能保卫王室。三镇于中国如人，四支也，一支有病，思欲去之，既不全人从而䘮身有矣！况三国之民皆陛下赤子，割地则弃民，为民父母而弃其子孙，岂为万全之道乎？冐顿一匹夫也，宁弃金帛妻妾而不忍弃地，故终能威敌而保有疆土，今陛下富有四海，为中原主，奈何反弃土，为匹夫所耻哉？大臣为朝廷以此图国，是㤀万世之业，而茍图目前之安，由其计议踈拙，致基本倾危，诚可痛惜！」东汉邓隲欲弃凉州，虞诩谓疽食浸涶，将无限极，南唐锺谟愿弃江淮，宋齐邱谓卖国窥利，徒倾社稷，然则为人臣而愿弃国之地，岂忠于主哉？」上曰：「然则奈何？」虚贯之曰：「金人率衆胁地，此将深入邦畿，为今之计，当召四道兵二十万，与卫兵还列城寨，以卫王室，然后以羽檄召天下勤王兵，分屯近甸，絶其所掠，使深入之冦，不能持乆，待其困弊，然后击之，诚万全之计」。于是上感悟，不然，弃地务为督兵。 罗索䧟翼城县，先是，知县向淙弃城东走，入曹公山民居，以城降敌。 |
| 7 | 三朝北盟㑹编巻六十二 |
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