1  | ○总录部 知音： |
| 2 | 传曰：「惟君子为能知音乐，是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政」。至哉，知音之为难矣。非夫天机朗悟，识理玄契，穷本知末，探顺索隐，参于象数之表，宜乎神化之运。又曷能经物造端，制器垂范，明治乱于未兆，表吉凶于先见，洞达其节奏，深究于义趣，糸由绎以极其妙，演畅以摅其变。俾夫成文而协律，和声而尽善，播于乐府，纪于人听者焉。盖仲尼有言曰：「乐云乐云，钟鼓云乎哉！」乃知夫审音者非特铿锵击拊之谓矣。 |
| 3 | 黄帝使伶伦自大夏之西，（大夏、西戎之国也}}。昆仑之阴，取竹于解谷，生其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。至治之世，天地之气合而生风，天地之风气正，十二律定。一曰，黄帝使伶伦伐竹于昆，斩而作笛吹之，作凤鸣。 |
| 4 | 《泠州鸠》，周景王时，乐官王将铸无射，泠州鸠曰：「王其以心疾死乎？夫乐，天子之职也。夫音乐之舆也，而钟音之器也。天子省风以作乐，器以锺之，舆以行之，小者不窕，大者不瓠，则和于物。物和则嘉成。故和声入于耳而藏于心，心亿则乐，窕则不成，瓠则不容，心是以感感实生疾。今钟瓠矣，王心弗堪，其能久乎！」明年，王病心。 |
| 5 | 师旷，太师也。初，卫灵公将之晋，至于濮水之上舍，夜半，闻鼓琴声问。左右皆对曰：「不闻召」。师涓曰：「吾闻鼓琴音，问左右，皆不闻其状，一似鬼神，为我听而写之」。师涓曰：「诺」。因端坐援琴，听而写之。明日，曰：「臣得之矣，然未习也，请宿习之」。灵公曰：「可」。因复宿。明日报曰：「习矣，即去之」。晋见晋平公置酒于施惠之台，酒酣，灵公曰：「今者来闻新声，请奏之」。平公曰：可。即令师涓坐师旷旁，援琴鼓之。未终，师旷抚而止之曰：「此亡国之声也，不可听」平。公曰：「何道出？」师旷曰：「师延所作也」。延与纣为靡靡之乐，武王伐纣，师延东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。平公曰：「寡人所好者音也，愿遂闻之」。师涓鼓而终之，平公曰：「音无此最悲乎？」旷曰：「有」。平公曰：「可得闻乎？」师旷曰：「君德义薄，不可以听之」。平公曰：「寡人所好者音也，愿闻之」。师旷不得已，援琴而鼓之，一奏之，有《玄鹤二八集》乎廊门再奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。平公大喜，起而为师旷寿，反坐，问曰：「音无此最悲乎？」旷曰：「有音者，黄帝以大合鬼神。今君德义薄，不足以听之，听之，将败」。平公曰：「寡人老矣，所好者音也，愿遂闻之」。师旷不得已，援琴而鼓之，一奏之。有白愦游鞅，逼鹪僮嘀，大风至而雨随之，飞廊瓦，左右皆奔走，平公恐惧，伏于廊屋之间。晋国大旱，赤地三年，听者或吉或凶，夫乐不可妄兴也。又楚师伐郑，晋人闻有楚师师旷曰：「不害。吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞多死声，楚必无功」。董叔曰：「天道多在西北。南师不时必无功」。叔向曰：「在其君德也」。后平公铸为钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰：「不调，请更铸之」。公曰：「吾皆为调矣」。师旷曰：「后世有知音者，知钟不调也，臣窃耻之。至于师涓，而果知其钟之不调也。 |
| 6 | 季札吴公子聘于鲁，请观周乐为歌《周南》、《召南》，曰：美哉！始基之矣！犹未也，然勤而不怨。歌《邸》。卫曰：美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔武公之德如是，是其《卫风》乎！歌王曰：美哉！思而不惧，其周之东乎！歌《郑》曰：美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！歌《齐》曰：美哉！泱泱乎，大风也哉！表东海者，其太公乎！国未可量也。歌《豳》曰：美哉，荡荡乎乐而不淫，其周公之东乎！歌秦曰：此之谓夏声。夫能夏则大大之至也，其周之旧乎歌。魏曰：美哉水风，水风乎大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。歌唐曰：思深哉，其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？歌陈？曰：国无主，其能久乎？自郐以下无讥焉。歌《小雅》曰：美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎！犹有先王之遗民也。歌《大雅》曰：广哉，熙熙乎曲而有直体，其文王之德乎！歌颂曰：至矣哉！直而不倨，曲而不诎，迩而不Τ，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不底，行而不流，五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。见舞象Ω南裾，噅唬好涝眨∮逃泻都舞。《大武》者曰：美哉，周之盛也，其若此乎！《见舞韶》者曰：圣人之弘也，犹有惭德圣人之难也。见舞《大夏》者，曰美哉！勤而不德，非禹其谁能修之？见舞《韶Ω》者曰：德至矣哉，大矣！如天之无不蚴，僖病Ｈ，绲刂无不载也，虽甚盛德，其蔑以加于此矣。若有他乐，吾不敢请也。 |
| 7 | 锺子期夜闻击磬声者而悲，且召问之曰：「何哉？子之击磬，若此之悲也？」对曰：「臣之父杀人而不得臣之母得而为公家隶，臣得而为公家击磬。臣不睹臣之母三年于此矣。昨日为舍市而睹之，意欲赎之无财身，又公家之有也，是以悲也。锺子期曰：悲在心，非手也。非木非石也，悲于心而木石应之，以至诚故也」。 |
| 8 | 孔子语鲁太师乐曰：「乐其可知也，始作翕，如也。从之，纯如也。缴，如也。绎，如也以成」。 |
| 9 | 子谓《韶》尽美矣，又尽善也，谓武尽美矣，未尽善也。 |
| 10 | 子在齐闻《韶》三月不知肉味，曰：「不图为乐之至于斯也」。 |
| 11 | 孔子击磬，有荷蒉而过门者，曰：「有心哉！击磬乎舢｜舢⺶！」∧已知也，斯已而已矣。 |
| 12 | 孔子学鼓琴，师襄子十日不进师。襄子曰：「可以益矣」。孔子曰：「丘已习其曲矣，未得其数也。有间曰：「已习其数，可以益矣」。孔子曰：「丘未得其志也。有间曰：已习其志，可以益矣」。孔子曰：丘未得其为人也有间曰：有所穆然而深思焉，有所怡然，高望而远志焉。曰：丘得其为人，黯然而黑，颀然而长，眼如望羊。如王四国非文王，其谁能为此也！」师襄子避席再拜曰：「师」，盖云文王操。 |
| 13 | 宾牟贾侍坐于孔子，孔子与之言及乐曰：「夫《武》之备戒之已久，何也？」对曰：「病不得其众也。咏叹之，淫液之，何也？」对曰：「恐不逮事也。发扬蹈厉之已蚤，何也？」对曰：「及时事也。武坐致右宪左，何也？」对曰：非武坐也。声淫及商，何也？对曰：非武音也？」子曰：「若非武音，则何音也？对曰：有司失其传也。如非，有司失其传，则武王之志荒矣。子曰：唯丘之闻诸苌弘，亦若吾子之言是也。宾牟贾起，免席而请曰：「夫武之备，戒之已久，则既闻命矣，敢问迟之？迟而又久，何也？」子曰：居，吾语女。夫乐者，象成者也。手干而山立，武王之事也。发扬蹈厉，太公之志也。武乱皆坐，周召之治也。且夫武始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左召公右，六成复缀，以崇天子。夹振之而驷伐盛，振威于中国也，分夹而进，事蚤济也。久立于缀，以待诸侯之至也。且女独未闻牧野之语乎？武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈，下车而封夏后氏之后于杞。殷之后于宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位，庶民弛政，庶士倍禄，济河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛散之桃林之野而弗复服，车甲衅而藏之府库而弗复用，倒载干戈，包之以虎皮。将帅之士，使为诸侯，名之曰建，然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射质子，疑滏。阌荻，贯革之射息也。裨冕蒹硕虎贲之士脱剑也。祀乎明堂，而民知孝。朝觐，然后诸侯知所以臣耕藉，然后诸侯知所以敬。五者，天下之大教也。食三老五更于太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而∶岫糸总干，所以教诸侯之悌也。若此则周道四达，礼乐交通，则夫《武》之迟久，不亦宜乎。 |
| 14 | 子路鼓瑟，有北鄙之声。孔子闻之，曰：「信矣，由之不才也」。冉有侍，孔子曰：「求来尔」。不谓由夫先王之制音也。奏中声为中节，彼小人则不然。执末而论本，务刚以为基，故其音湫厉而微末，以象杀伐之气。夫杀者，乃乱亡之风也。冉有以告子路，子路曰：「由之罪也」。后果不得其死焉。 |
| 15 | 师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！ |
| 16 | 师乙，鲁乐官也。子贡见师乙而问焉，曰：「赐闻声歌，各有宜也。如赐者，宜何歌也？」师乙曰：「乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静、柔而正者，宜歌《颂》。广大而静、疏达而信者，宜歌《大雅》。恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。正直而清、廉而谦者宜歌风。肆直而慈爱者宜歌《商》。温良而能断者宜歌《齐》。夫歌者，直已而陈德也，动已而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人识之，故谓之《商》。《齐》者，三代之遗声也。齐人识之，故谓之齐。明乎商之音者，临事而屡断，明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也。见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者上如抗，下如坠，曲如折止如槁，本倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之故言之。言之不足，故长言之。长言之不足，故嗟叹之嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。 |
| 17 | 邹忌以鼓琴见齐威王威，王悦而舍之。右室须臾，王自鼓琴，邹忌推户入曰：「善哉鼓琴也！」王勃然不悦。去琴按剑曰：「夫子见容未察何以知其善也？」忌曰：「大弦浊以温，小弦廉折以清攫之，深而释之，舒均谐以鸣，大小相益，回邪而不相害，是以知其善忌」。曰：「不独语音。夫治国家，弭人民，皆在其中。又何为丝桐之间？」忌曰：「大弦急，以温者，君也。小弦廉折，以清者相也。攫之，深释之。舒者，刑罚审也。均谐以鸣者，政令一也。大小相益，回邪而不相害者，上下和鸣，吏民相亲也。夫复而不乱者，所以治昌也。连而径者，所以存亡也。故曰：琴音调而天下治。夫治国家，弭人民，无若乎五音者矣」。王曰：「善。忌见三月而受相印。 |
| 18 | 雍门周以琴见，孟尝君孟尝君曰：「先生鼓琴，亦能令我悲乎！」周曰：「臣乌能令足下悲哉！所能令悲者，先贵而后贱，先富而后贫，不若身才高妙，迷獗┞也。弧Ｈ舸χ隐，绝不及四邻，屈折摈压，无所告诉。臣一为之徵操，援琴则涕零矣。今足下千乘之君，广厦遂房，下罗帷来，清风扬激，楚舞郑妾，丽色淫目，流声娱耳。水游则连方舟载羽旗野游则猎平原。驰广囿入，则撞钟击鼓乎？深宫之中，虽有善琴者，固未能使足下悲也。然臣所谓足下悲者一也。千秋万岁之后，宗庙必不血食。高台既已坏，曲池既已渐土坟墓既已平，婴儿竖子采樵者踯躅其足而歌其上曰：「未知孟尝君尊贵乃若是乎？」于是孟尝君泣焉垂脸，周引琴而鼓之，徐动宫徵，叩羽角。孟尝君泣涕增哀，下而就之曰：「闻先生鼓琴文」，乃破国亡邑之人也。 |
| 19 | 高渐离燕之善击筑者，荆轲刺秦王不中死，秦逐太子丹，荆轲之客皆亡。渐离变名姓，为人佣保，匿作于宋子，久之作苦，闻其家堂上客击筑结宀、荒苋ッ、砍鲅、栽唬、罕擞、猩朴胁簧、拼诱咭愿、嫫渲髟唬、罕擞赌酥音，窃言是非。家丈人召使前击筑，一坐称善，赐酒而高。渐离念久隐，畏约无穷，时乃退，出其装匣中，筑与其善衣，更容貌而前举，坐客皆惊，下与抗礼，以为上客，使击筑，而歌客无不流涕而去者。宋子傅客之，闻于秦始皇。始皇召见人，有识者，乃曰：「高渐离也」。秦始皇惜其善击，筑重赦之，乃霍其目使击筑，未尝不称善，稍益近之，高渐离，乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦，始皇不中，于是遂诛高，渐离终身，不复近诸侯之人。 |
| 20 | 汉制氏以雅乐声律世世，在大乐官能纪其铿锵鼓舞。 |
| 21 | 李延年善歌，为新乐声。是时武帝方兴天地祠，欲造乐令司马相如等作诗颂，延年跞〕幸，庀腋杷造诗，为之新，声曲延年，繇是命为协律都尉。 |
| 22 | 候调，武帝时乐人，帝使调作箜篌，以祠太乙 |
| 23 | 赵定，勃海人。宣帝神爵。五凤之间，数有嘉应。帝颇作歌诗，欲兴协律之事。丞相魏相奏言知音，善鼓雅琴者。定与梁国龙德皆召见待诏。 |
| 24 | 京房好钟律，知声音，官至魏郡太守。后汉桓谭父，成帝时为太乐令，谭以父任为郎，因好音律，善鼓琴。 |
| 25 | 刘昆能弹雅琴，知清角之操。尝为骑都尉。 |
| 26 | 马融善鼓琴，好吹笛。位至议郎。 |
| 27 | 蔡邕为左中郎将，好操音律，坐事亡命在吴，谓吴人曰：「吾昔尝经会稽高迁亭，见屋椽竹东间第十六，可以为笛，取用果有异声。又吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而制为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人因名曰焦尾琴焉。初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而主以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门，试潜听之曰：「心喜以乐召我，而有杀心，何也？」遂反将命者告主人曰：「蔡君向来至门而去」。邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不抚然弹琴者曰：「我向鼓琴，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞。螳螂为之一前一尬，嵝乃嗜晃┛，煮螂之失也。此岂为杀心而形于声者乎？」邕然而笑曰：「此足以当之矣」。邕志沈审志好琴道，以嘉平元年入清溪访鬼谷先生所居山，五曲曲有幽居灵迹，每一曲制一弄。三年，曲成，遂出呈于马融。王允、董卓等见而异之。 |
| 28 | 魏阮孀衷瑜。太祖虽雅闻其名，辟之不应，连见Τ促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得嫠椭琳偃。胩祖时征长安，大延宾客，怒娌挥胗锸咕。图既肆，旋嫔平庖，裟芄那偎旄弦而歌，因作歌曲曰：「奕奕天门开，大魏应期运。青盖巡九州，在东西人怨。士为知巳死，女为悦已玩恩。义苟敷畅，他人焉能乱」。为曲既捷，音声殊妙。当时冠坐，太祖大悦。 |
| 29 | 杜夔，河南人，以知音为雅乐郎。汉末，以世乱奔荆州，荆州牧刘表令与孟曜为汉主，合雅乐乐，备表欲庭观之。夔谏曰：「今将军号不为天子，合乐而庭作之，无乃不可乎？」表纳其言而止。后表子琮降太祖，太祖以夔为军谋祭酒，参大乐事，因令创制雅乐。夔善钟律，聪慧过人，丝竹八音，靡所不能，惟歌舞非所长。时散郎邓静尹斋善咏雅乐，歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲，舞师冯肃服养，晓知先代诸舞。夔总统研精，远考诸经，近采故事，教习讲肄，备作乐器。诏复先代古乐，皆自夔始也。黄初中，为太乐令、协律都尉铸钟工柴玉，巧有意思，形器之中，多所造作，亦为当时贵人见知。夔令玉铸铜，其声均清浊，多不如法，数毁改作，玉甚厌之，反谓夔清浊任意，颇拒捍夔、夔。玉更相白于太祖，太祖取所铸钟杂作更试，然其知夔为精，而玉之妄也。于是罪玉及诸子，皆为养马士。文帝爱待玉，又尝令夔与左愿等于宾客之中吹笙鼓琴，夔有难色，繇是帝意不悦。后以他事击夔，使愿等就学。夔自谓所习者非雅，仕宦有本，意犹不满，遂黜免以卒。弟子河南邵登、张泰，馥各至大乐丞，下邳陈祯，司律中郎将。自左延年等虽妙于音，咸善郑声，其好古从正莫及夔。 |
| 30 | 荀恽为虎贲中郎将，与贾充共定音律。 |
| 31 | 吴周瑜精音乐，三爵之后，其有阙误，瑜必知之。而顾吴人谣曰：「曲有误周郎，顾位至偏将军」。 |
| 32 | 晋孙氏善歌旧曲，宋识善击节唱和，陈左善清歌，列和善吹笛赤，素善弹筝。宋生善琵琶，尤发新声，并魏、晋之世人也。 |
| 33 | 荀勖为光禄大夫，既掌乐事，又仿陕啦⑿杏谑莱，踣渺堵贩。暾约秩伺ｎ焓镀渖及掌乐，音韵未调，乃曰：「得牛之牛，铎则谐矣」。遂下郡国，悉送牛铎，果得谐者。又作新律笛十二枚，以调律吕，正雅乐正会殿庭作之，自谓宫商克谐，然论者犹谓勖暗解。时阮咸妙达八音，论者谓神解咸尝心讥勖，新律声高，以为高近哀思，不合中和。每公会乐作，勖意咸谓之不调，以为异已，乃出咸为始平相。后有田父耕于野，得周时玉尺，勖以较已。所治钟鼓金石丝竹，皆短较一米，于此伏咸之妙，复徵咸归。勖既以新律造二舞，次更氛钟声，会勖薨，未竟其业。元康三年，诏其子藩范ń鹗以施郊庙，寻值丧乱，莫有记之者。勖子藩，字大坚。元康中为黄门侍郎，受诏成父所治钟声。藩子遂字道玄，亦解音乐，位至尚书。 |
| 34 | 阮咸字仲容，为始平太守，妙解音律，善弹琵琶。虽处世不交人事，惟共亲知弦歌，酣宴而已。荀勖每与咸论音律，自以为远不及也。咸善奏琵琶，而项长过于今制，列十有三柱。 |
| 35 | 稽康为中散大夫，弹琴咏诗，自足于怀。将刑东市，顾视日影，索琴弹之，曰：「昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣」。时年四十。海内人士，莫不痛惜。帝寻悟而思之。 |
| 36 | 石崇，字季伦，善弹琵琶，位至卫尉。 |
| 37 | 成公绥，字子安。好音律。尝当暑承风而啸，冷然成曲，因为啸赋。位至中书郎。 |
| 38 | 阮瞻，字千里。善弹琴，人闻其能，多往求听，不问贵贱长幼皆为弹之。神气冲和，而不知向人所在。内兄潘岳每令鼓琴，终日达夜，无忤色。由是识者叹其恬淡，不可荣辱矣。位至太子舍人。 |
| 39 | 谢鲲，字幼舆。能歌善鼓琴，王衍、稽绍并奇之。为王敦大将军长吏。 |
| 40 | 纪瞻解音律，殆尽其妙，位至散骑常侍、骠骑将军。 |
| 41 | 桓伊为西中郎将、豫州刺使，以与谢玄俱破苻坚功，封永新县侯，进号江将军。伊善音乐，尽一时之妙，为江右第一，得蔡邕柯亭笛，尝自吹之。王徽之赴召京师，泊舟清溪侧，素不与徽之相识。伊于岸上过舡中，客称伊小字曰：「此桓野王也」。徽之便令人谓伊曰：「闻君善吹笛，试为我一奏」。伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去。客主不交一言。时谢安女固阃，豕宝专利无简，安恶其为人，每抑制之。孝武末年，嗜酒好内，于是国宝谗谀之计稍行，而好利险言，皮之徒以安功名盛极，而构会之，嫌隙遂成。帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛，伊神色无忤，即吹为一弄，乃放笛云：「臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人」。帝善其调达，乃敕御妓奏笛。伊又云：「御府人于臣必自不合。臣有一奴，善相使串」。帝称赏其放率，乃许召之。奴既吹笛，伊抚筝而歌《怨诗曰：「为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，金功不刊推。心辅王政，二叔反流言」。声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾襟，乃越席而就之，捋其须曰：「使君于此不凡」。帝甚有愧色。位至于军将军。 |
| 42 | 戴逵，字安道，谯国人。少有文艺，善鼓琴。太宰武陵王谖牌淠芮偈谷苏傺慑佣允拐哢捌魄僭唬捍靼，驳啦晃王门伶人谂乃更引其兄述述，乐闻命，欣然操琴而往。逵不乐当世，以琴书为娱。义熙初，以散骑侍郎徵，不起，寻卒。 |
| 43 | 袁山松善音乐，旧歌有《行路难曲》，辞颇疏质山松，乃文其辞句，婉其节制，因错歌之，闻者流泪。位至吴郡太守。 |
| 44 | 姚邕，字子和，姚兴之弟，封济南公。尤善音乐，皆能度其盈虚，为改曲调。世咸传之，号《济南新词》。 |
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