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1  | 《春秋名字解詁》 策書𥳑書 啖助 《春秋》不言河決 寤生 臯比 卜偃 𡴋𡴋 行李 |
| 2 | 鑄鼎象物 武羅 高厚之詩不類 鳩 澤門 椿 踞轉 算位 鈞臺之享 簉 |
| 3 | 三年之喪二 縉雲 爽鳩氏 乘馬 一鼓鐵 介麋 公羊壽 《公羊傳》 周狗 上公 |
| 4 | 孫守真按：本頁與頁面234重，刪去不錄 |
| 5 | 孫守真按：本頁與頁面235重，刪去不錄 |
| 6 | 雙生以後生為兄 禱請山川辭 曲 檮杌 使勿兜 鬼中 負蔡 |
《懷小編卷六》 | |
《春秋名字解詁》 | |
| 1 | 王文簡師《春秋名字解詁》云：楚屈到字子夕到至也到字子夕蓋取朝發夕至之義〈離騷〉朝發軔於蒼梧兮夕余至乎縣圃案屈子〈離騷〉在屈到後屈到字恐未必取〈離騷〉為義又云：鄭公子發字子國發讀為伐《漢書》董仲舒傳柳下惠曰吾聞伐國不問仁人案以伐國字為字似於義無取此條恐亦宜闕疑又所闕疑者內有宋公子目夷字子魚一條案《爾雅·釋畜》一目白瞯二目白魚《釋文》引《倉頡篇》云：明目病也邵氏《正義》言馬目多白則驚畏驚畏馬之病也目夷夷訓傷有病意當是二目皆多白故字子魚文𥳑師謂白暇白魚皆言馬之毛色故不取以釋子魚又《廿二史攷異》云：後漢陳寵《傳》云：美鄭喬之仁政《春秋傳》喬作僑古人名字恆相應產者生也木高曰喬有生長之義故名喬字子產後人増加人旁此一條可資參證。 |
《策書𥳑書》 | |
| 1 | 國朝宛平何琇樵香曰記《墨子》自稱見百國《春秋》所引有周《春秋》杜伯一事燕《春秋》莊子儀一事宋《春秋》祈觀辜一事齊《春秋》王里國中里繳一事文皆似傳體蓋古史官簡書策書之分策書詳其細目如《墨子》之所傳左氏據以作傳者是也簡書舉其大綱如汲冢竹書之體孔子所據以作經者也案古人百名以上書於策不及百名書於方簡書策書之分則想當然耳。 |
《啖助》 | |
| 1 | 《新唐書》儒學列傳贊曰：左氏與孔子同時以魯史附春秋作傳而《公羊》高《穀梁》赤皆出子夏門人三家言經各有囘舛然猶悉本之聖人其得與失蓋十五義或謬誤先儒畏聖人不敢輒攺也啖助在唐名治《春秋》摭訕三家不本所承自用名學憑私臆決尊之曰孔子意也趙 |
| 2 | 孫守真按：本頁與頁面240重，刪去不錄 |
| 3 | 孫守真按：本頁與頁面241重，刪去不錄 |
| 4 | 陸從而唱之遂顯於時嗚呼！孔子沒乃數千年助所推著果其意乎其未可必也以未可必而必之則固持一已之固而倡茲世則誣誣與固君子所不取助果謂可乎徒令後生穿鑿詭辨訴前人舍成說而自謂紛紛助所階巳案此論可為說經者之戒韓昌黎詩《春秋》三傳束高閣獨抱遺經究終始未可為訓也宋儒廢《毛傳》以釋詩亦啖助之比巳。 |
《春秋不言河決》 | |
| 1 | 《金史》移刺履傳河溢曹州帝問《春秋》何以不言河決履言《春秋》止是魯史所以鮮及他國事案履言殊未然周時河決惟定王時有其事不載在《春秋》或當時文告未及於魯如謂《春秋》鮮及他國事則梁山崩為晉事何以書。 |
《寤生》 | |
| 1 | 周氏書影引《水經注》徐君宮人姙而生卵以為不祥棄於水濱獨孤母有犬名曰：鵠倉得棄卵銜以歸母以為異覆煖之遂成兒故以為名謂偃卽寤生意證以《左傳》莊公寤生為落地無聲若熟寐然北方謂之草寐云云案《尸子》偃王有筋而無骨故曰：偃《山海經》有繼無民無骨子《北史》齊淮南王仁光傳〈武成〉子次西河王仁機生而無骨不自支持又《太平廣記》人事部《續搜神記》曰：司徒蔡謨親有王蒙者長纔及三尺以為無骨登牀輒合跳人抱上皆徐偃王之比《尸子》所言非誕也周言偃卽寤生之意則何所據《風俗通》兒翳地能開目視者為寤生顧氏《左傳》杜解補注取之此又寤生之一解亦於名偃義無涉。 |
《臯比》 | |
| 1 | 《經義雜記》左氏莊十年傳蒙臯比而先犯之杜《注》臯比者虎皮《正義》僖二十八年傳胥臣蒙馬以虎皮此與彼同知臯比是虎皮也〈樂記〉倒載干戈包之以虎皮名之阿建繫而其字或作建皇案疏言同也然虎皮之所以名皇不可得而明惠氏禮說司常之屬有九旗又有九章曰：日章曰：月章曰：龍章曰：虎章曰：鳥章曰：蛇章曰：鵲章曰：狼章曰：齅章載食而篤舉曽釋者建泉也虎皮〈曲禮〉則載虎皮卽此據此則皇亦作諱不知韠章何以在虎章之外胡承珙曰《左傳》建櫜據《正義》杜《注》葢本服注橐皇古今字如瞽鼓之一作皋耳虎皮名皐比者《春秋傳》鬬穀於菟《漢書》序傳作於擇《儀禮·士喪禮》若檡棘注今文擇為澤《說文》與古文澤臭與皋形尤易混聲又相同至小篆澤从水器器从月从柰《說文》举讀若瓠然則澤以𥇡者疑本與於菟之菟音相近合聲曰：虎單言之亦可曰菟故郭《注》《方言》云：今江南山邊呼虎為彪準此言之菟一作擇擇又作擇擇與皋形聲均近虎有皋名良由於此案胡解皇比之為虎皮亦極轉輾之勞矣其說畢竟太紆《太平御覽·獸部》《異苑》劉敬叔所撰永康舒壽夫見一老公變成一獸黄色四足其形似自云云不知所言自為何獸獸而黄色四足疑於虎矣似古人本有謂虎為皂者。 |
《卜偃》 | |
| 1 | 韓非南面篇管仲母變齊郭偃母變晉則桓文不觸矣又曰：故郭偃之始治也文公有官卒管仲始治也桓公有武車《國策》燕郭之法有所謂桑雍者吳曰：一本標劉本作郭偃之法晉掌卜大夫郭偃乃卜偃也王懷祖先生云：《商子·更法篇》引郭偃之法是其證《墨子·所染篇》晉文染于舅犯高偃畢云：高偃未詳蓋高當為膏卽城郭之郭〈晉語〉郭偃《商子》《韓非子》並同《呂氏春秋》作卻偃卻卽郭之譌《太平御覽》治道一引《呂氏春秋》正作郭偃。 |
《𡴋𡴋》 | |
| 1 | 謝靈運石室山詩苒苒蘭渚急蓋本《左傳》原田𡴋𡴋《太平御覽》作原田莓莓注𡴋𡴋美厚貌《詩》曰：周原莓母堇荼如飴左太冲〈魏都賦〉蘭渚莓莓李善《注》引《左傳》原田霉蘇杜預曰：若原田之草莓莓然案莓莓自言草盛其言土厚者疑非也但其字應作每《說文》每草盛上出也从屮母聲又《通雅》鄺氏曰：每卽畝字每每猶畝也案《史記》異畝同穎注母卽畝字又作晦則每為畝可推矣此別一說又案：近人姚柬之伯山文集云《班·志》五行中木曰妖注中艸字《周禮》小司寇登中於天府注中獄訟事實之書蓋卽草也今律文曰：招草案中木蓋中木之誤注文甚明招草之說則近於附會矣。 |
《行李》 | |
| 1 | 顧氏《左傳》杜解補注僖三十年行李之往來古者謂行人為行李亦曰：行理此與襄八年亦不使一介行李告于寡君並作李昭十三年行理之命無月不至作理國語周之秩官有之曰敵國賓至關尹以告行理以節達之賈逵曰理吏也小行人也漢李翕析里橋都閣頌行理咨嗟案李濟翁《資暇錄》以行李為行李古使字之訛王觀國《學林》譏其無根據亭林亦不主此解然字字實見《玉篇》山部《通雅》引孟子說解又云：李與梩虆通謂我之可以擔物者。 |
《鑄鼎象物》 | |
| 1 | 孔廣森經學卮言《呂覽》先識篇曰周鼎著饕餮有首無身食人未咽害及其身以言報更也審分篇曰周鼎著象為其理之通也審應篇曰周鼎著倕而齕其指先王有以見大巧之不可為也此言亦見《淮南子》離俗篇云：周鼎有竊曲狀甚長上下皆曲以見極之敗也竊一作窮恃君篇周鼎著鼠合馬履之為其不陽也似取子午對肖凡言鼎象者五識之以備博聞案《呂覽》言周鼎疑非禹之九鼎《山海經》不距之山巧倕葬其西郭《注》乖巧工禹垂同官虞廷無著齕指之戒之理《山海經》帝俊生三身三身生義均義均是始為巧倕則以巧佻為舜之孫《山海經圖讚》狍鴞貪林其目在腋食人未盡還自齦割圖形周鼎是為不若又鉤吾之山狍鴞注象在夏鼎又似周鼎卽夏鼎晉〈五行志〉夏鼎志曰掘地得犬名曰賈。《法苑珠林》夏鼎志曰罔象如三歲兒赤目墨色大耳長臂赤爪不知夏鼎志為何時之書《太平御覽·神鬼部》《抱朴子》曰：案九鼎記言人物之死均有鬼也馬鬼常以晦夜出行狀如炎火唐志許康佐九鼎記四卷夏鼎九鼎皆取西鼎為名耳。 |
《武羅》 | |
| 1 | 左氏襄四年傳棄武羅伯因熊髠訄園而用寒浞案古《琴操》帝相元年命武羅伯植芍藥於後苑武羅伯諫曰帝方崇厥德怪草奇木懼遷厥嗜宜食駕車之善馬帝不從於是作詖諫帝為羿所逐居於商邱是武羅本臣帝相後又事羿亦不得為良臣但《左傳》稱武羅而《琴操》言武羅伯其是否一人未可知伯因《帝王世紀》作伯姻。 |
《高厚之詩不類》 | |
| 1 | 國朝馮季驊陸浩同編左繡其綫批每涉諧謔如高厚歌詩不類評云其賦桃天之三章耶蓋謂高厚脫歸也案以桃為逃亦有所本《韓詩外傳》齊桓公出遊遇一丈夫帶著桃殳怪而問之丈夫曰是名二桃桃之為言亡也夫曰慎逃何患之有故亡國之社稷以戒諸侯庶人之戒在於桃殳國朝張泓嶺南憶舊錄云：魏漢詩觀詮解樂府題如董逃行此本以逃字為桃字一解以董賢如彌子分桃字一解謂王母賜漢武桃命董雙成吹笙故曰：董逃未免附㑹余讀漢魏詩本《注》曰：後漢遊童作也董卓卒以逃亡此說為是今案：董逃董桃亦以意相同借用。 |
《鳩》 | |
| 1 | 左氏襄十六年傳范宣子曰：句在此敢使魯無鳩乎儀徵阮氏謂鳩字是豸字之誤與庶有豸乎語氣正同案《釋文》左氏宣十七年傳鳩徐音豸直是反解也本文作豸注同或音居牛反非也阮氏之說蓋從徐邈讀校勘記又云：左氏宣十七年傳庶有豸乎《唐石經》初刻作鳩後改豸《釋文》亦作鳩注同《羣經音辨》引作庶有鳩云今文作豸《集韻》四紙引同云徐邈讀作豸與《釋文》合據此則豸乎之豸本作鳩也而段懋堂云《釋文》左氏宣十七年傳校本鳩作鷹下鳩解同云此正文必非鳩字必當云鷹徐音廌直是反本又作豸鷹似鳩誤為鳩也《正義》《釋文》皆引《方言》今本《方言》無鳩解也之文有瘛解也之文瘛亦薦之誤郭音胡計切乃後人妄增云云如段氏說則又別作薦字案居牛之音陸雖以為非然可知宇本作鳩不但與襄十六年傳文相符而《唐石經》初刻及《羣經音辨》《集韻》皆無不合自徐邈讀作豸遂攺庶有鳩乎之鳩作豸因幷魯無鳩乎之鳩亦欲攺豸鳩與豸字不相近又有字木作鳥之說竊意兩處傳文皆當作鳩鳩聚也作保聚解義本直截共工方鳩僝功見〈堯典〉度山林鳩藪澤五鳩氏鳩民者也若鳩楚境敢不聽命屢見《左氏傳》皆其證。 |
《澤門》 | |
| 1 | 汪中經義知新記〈大雅·正義〉引左氏襄十七年傳皇門之皙今本作澤門左氏《音義》云：本或作皇門者誤陸說是也葢臯門為宮門非常人所居之地杜《注》澤門宋城南門也然則皇國父所居澤門非臯門明矣或古本左傳正作𦊱作臯門者形近而譌案詩鶴鳴于九皇《毛傳》皇澤也《韓詩》九皇九折之澤葢皇卽古澤字字本作臭《說文》臭古文以為澤字然則臯門卽澤門惠氏九經古義胡氏《毛詩》後箋引證皋臭二字相混其說甚詳。 |
《椿》 | |
| 1 | 《太平御覽·木部》左氏襄十八年傳為諸侯伐齊孟莊子斬雍門之椿為公琴案此異文本作橡亦作枸《山海經》繡山其木多枸郭《注》木中枚也音苟又蛇山其木多橡郝懿行云《說文》有橡云柿也又有櫓云大木可為鉏柄疑皆非郭義《本草經》有橡核《別錄》云：味苦療水身面癰腫蓋卽此木也《說文》云：枚𠏉也可為杖。 |
《踞轉》 | |
| 1 | 顧氏《左傳》杜解補注襄二十四年踞轉而鼓琴傅氏遜辨誤曰：轉當作軫《詩·小戎》俴收注收軫也謂車前兩端橫木踞之可以鼓琴惠氏《春秋》《左傳補注》云：《文選注》引許慎《淮南子注》曰：軫轉也或是古軫字有作轉耳《方言》曰軫謂之枕郭璞云：車後橫木王懷祖先生《廣雅疏證》〈釋詁〉軫轉侯也下亦云：《說文》軫轉也《左傳》據軫案以上諸說皆以為轉卽軫阮氏《左傳》校勘記亦引服虔《注》曰：轉軫也又謂杜意謂轉卽縛之假借字襄二十五年傳閭邱嬰以帷縛其妻縛直轉反卽衣裝之義此伸杜義別為一解至洪氏《讀書叢錄》引昭三十一年傳趙簡子夢童子羸而轉以歌淮南〈修務訓〉故秦楚燕魏之謌也異轉而皆樂〈汜論訓〉譬猶不知音者之歌也濁之則鬱而無轉踞轉而鼓琴謂箕踞自歌以鼓琴也此釋轉字又異但所引三文於轉字義皆順今傳惟云踞轉以為是箕踞自歌似乎不辭。 |
《算位》 | |
| 1 | 左氏襄三十年傳亥有二首六身注亥二畫在上脩三六為身類算之六又曰：下二如身乃其日數也注下亥上二畫豎置身旁《正義》亥位如算位云云案下士文伯云然則二萬二千六百有六旬也石經二千作六千與《正義》二萬六千六百六十三曰四分日之一正合攷古用籌算今之碼卽古籌式然則注所云如算之六卽今畫碼之上也依算位畫之當作恤可見今人畫碼亦本之古人矣凡世俗所行可攷之古者《後漢書·鄧禹傳》時遭元二之災元二卽元元趙翼《陔餘叢攷》謂始於〈石鼓文〉重字皆一畫今人疊字作二點本此《穀梁傳》蔡侯鄭伯㑹于鄧范甯注鄧某地《釋文》不知其國故云△地本又作某困學記聞放翁《老學庵筆記》均引作鄧△地胡氏《儀禮》古今文疏義〈士冠禮〉戒賓曰某有子某以某代名〈金縢〉惟爾元孫某巳然古文又作謀謀從母聲讀與晦同晦又古文畝字《穀梁》注鄧△地是又从畝省又苗神乙速孤府君碑銘詔曰△官△今人書某作△本此《史記》褚先生曰：東方朔初入長安上書凡用三千奏牘人主從上方讀之輒止乙其處翟氏《通俗編》唐試士式塗幾字乙幾字乙音主與默同文字遺落鉤其旁以補之畫作乙形非甲乙之乙也《漢書》輒乙其處謂止絕處黜而記之作㇄形亦非甲乙之乙今人畫分文章止絕處作㇄及旁補字亦作●本此劉蜕文冢銘曰：有朱墨圍者今人文章佳處加圈本此顏師古匡繆正俗云副本音普力反學者以副貳為正體《詩·大雅》不坼不副乃以朱點發副字〈曲禮〉母不敬《釋文》母字與父母字不同俗本多亂讀者皆朱點母字以作無音張守節云初音者皆為正字不須點發字或數音觀義點發皆依平上去入若發平聲每從左起今人以點發聲本此《爾雅》滅謂之點郭《注》以筆滅為點可見古竹簡巳有此不盡用削《史記·梁孝王世家》李太后以私與食官宮長及郞中尹霸等士通亂《正義》張先生舊本有士字疑是衍文又不敢除故以朱大點其字中心又禰衡作〈鸚鵡賦〉文無加點今人以筆點滅字本此《說苑》孔子為魯司寇聽獄皆立然後君子進曰某子以為何如某子以為云云《史記·汲黯傳》我欲云云今人用云云字本此。 |
《鈞臺之享》 | |
| 1 | 宋龔鼎臣《東原錄》云：呂氏《春秋傳》夏啟有鈞臺之享周康有酆宮之朝二事先儒皆未知其所出今傳於學者或得之可補古史之闕案夏啟有鈞臺之享康有酆宮之朝見左氏昭四年傳楚椒舉告楚子語其鈞臺事見於他書者尚多而龔云云何也。 |
《簉》 | |
| 1 | 馬宗璉《左傳補注》昭十一年傳僖子使助蘧氏之簉《周禮》大祝二曰造鄭《注》云：故書造作竈杜子春讀竈為造次之造書亦或為造造祭於祖也膳夫以樂徹于造鄭《注》云：于造作也賈《疏》云：造食之處卽廚是也婦人主中饋之事簉與造通卽謂助蘧氏酒漿之事也案注簉副倅也馬氏之說亦以引伸其義耳《養新錄》造次為雙聲故造可轉為次音《詩·大雅》小子有造與士韻〈周頌〉蹻蹻王之造與晦介嗣韵是也蘧氏之簉次室也造音次次室正可助酒漿之事。 |
《三年之喪二》 | |
| 1 | 《左傳補注》昭十五年王一歲而有三年之喪二焉喪妻三年《春秋》之末造也《墨子·公孟篇》云：子墨子謂公《孟子》曰喪禮君與父母妻後子為後之子。死三年喪服又〈非儒篇〉曰禮曰喪父母三年妻後子三年《墨子》所據喪禮與喪服傳異喪服《傳》云：父必三年然後娶所以達子之志也又云：為妻何以期也妻至親也必三年然後娶不得為三年喪服也公《孟子》卽公孟儀。 |
《縉雲》 | |
| 1 | 文選《後漢書》二十八將論注縉赤色胡克家攷異赤下當有白字〈酒德頌〉注引有者是也又軒轅黄帝傳見《讀書敏求記》闕撰者姓氏。《注》曰：帝號縉雲氏赤多白少曰縉傳又曰：黄二帝鍊石於縉雲堂於地鍊丹時有非紅非紫之雲見是曰縉雲。 |
《爽鳩氏》 | |
| 1 | 《新唐書》李邕傳中宗立鄭普思以方伎幸邕諫曰誠以普思術可致長生則爽鳩氏且因之永有天下非陛下乃今可得案晏子言爽鳩氏之樂專以齊地言未嘗有天下也不以辭害意可耳。 |
《乘馬》 | |
| 1 | 鄭樵曰左氏云：左師展將以公乘馬而歸三代時有車戰無騎兵惟蘇秦合縱六國始有車千乘騎萬匹之語今左氏引之是左氏為六國人在蘇秦之後案鄭漁仲力辯左氏與孔子不同時故其說如此其謂蘇秦時始有騎兵蓋本左氏《正義》案詩來朝走馬顧亭林謂古者馬以駕車不可言走走者單騎之稱是乘馬之來久矣〈曲禮〉前有車騎《公羊傳》以革為凡《周禮》大司馬注提謂馬上鼓疏皆以為後儒之言非古制似亦不然。 |
《一鼓鐵》 | |
| 1 | 《四庫總目》左氏昭二十九年傳賦晉國一鼓鐵杜《注》孔疏皆謂冶石為鐵用橐火謂之鼓計㑹一鼓便足明馮時可左氏釋則引王肅《家語》《注》云：三十斤為鈞四鈞為石四石為鼓蓋用四百八十斤鐵以鑄刑書則勝注疏說多矣濂案《小爾雅》亦云：石四謂之鼓杜氏以為鼓鑄之鼓固非服氏以為量鼓者亦非也。 |
《介麋》 | |
| 1 | 楊子《方言》物無偶曰特獸無偶曰介傳澤有介麋案左氏哀十四年傳逢澤有介麋焉杜《注》介大也疏《方言》畜無偶曰介杜云大者逢澤大處不應惟有一麋若近人止告一麋不應公喚左師俱獵故以介為大劉炫以為一麋而規杜氏非也案孔《疏》所說皆意度之辭所見者介麋所未見者豈必止此一麋乎此所以喚左師俱獵也無偶曰介究係古訓《通雅》左个卽左介昭十四年傳收介特注單身民也一介行李介與个同。 |
《公羊壽》 | |
| 1 | 《四庫總目》《公羊傳》唐徐彥《疏》引戴宏序曰《子夏傳》與公羊高高傳與其子平平傳與其子地地傳與其子敢敢傳與其子壽至漢帝時壽乃與齊人胡母子都著於竹帛何休之注亦同休說見隱公二年紀子伯莒子盟于密條下今觀傳中有子公羊子曰：為不出於高之明證知傳確為壽撰而胡母子都助成之又羅氏識遺稱《公羊》《穀梁》自高俶作傳外更不見有此姓萬見春謂皆姜字切韻腳疑為姜姓假託案鄒為邾婁披為勃鞮木為彌牟殖為舌職記載音譌經典原有是事至弟子述其先師子孫記其祖父必不至竟迷本字別用合聲璧之所稱殊為好異。 |
《公羊傳》 | |
| 1 | 《通雅》《公羊傳》使眇者御眇者跛者御跛者以詳數而形容生色良然宋王正德餘師錄乃云宜除跛者以下但云各以其類逆者果如是卽索然無生氣矣。 |
《周狗》 | |
| 1 | 阮氏《公羊》校勘記宣六年傳靈公有周狗何《注》云：可以比周之狗案《爾雅·釋畜》狗四尺為獒郭《注》《公羊傳》靈公有害狗謂之獒也又宋本張華《博物志》云：晉靈公有害狗害與周形相近故文異害狗謂可以害人之狗案君奭割申勸〈緇衣〉作周田觀害與周形近而誤之證《史記》〈諸侯王表〉其王不周〈景十三王傳〉及《史·表》〈五宗世家〉皆作不害《管子·幼官篇》云：信利周而無私劉云：周當依後作害《讀書雜志》隸書害字或作出與周相似而誤則周狗之當為害狗審矣梁氏《瞥記》云：《爾雅》郭《注》引作善狗周有善義杭堇浦太史世駿云周狗周地所出如韓盧宋鵲之類此皆別為一說。 |
《上公》 | |
| 1 | 《讀書叢錄》《公羊》定公元年傳古之神人有應上公者通乎陰陽疏帝天也而曰上公案《說文》甘氏《星經》曰：太白號上公妻曰女媊天下祭之曰明星《漢書·地理志》扶風陳倉有上公明星祠案據《公羊疏》上公帝天也據《星經》則上公太白也《漢書·地理志》明星下又云：黄帝孫舜妻楊用修云：卽堯之二女乎別一人乎濂謂此恐是簡册有舛誤。 |
《雙生以後生為兄》 | |
| 1 | 古今事物攷《公羊傳》古人尚質雙生以後生者居上取以為兄劉歆《西京雜記》霍將軍妾產二子以先生為兄濂案今《公羊傳》無此文惟隱公元年何休注其雙生也質家據見立先生文家據本意立後生皆所以防愛爭其言互異《西京雜記》載霍光援引先生為兄之證極為詳贍。 |
《禱請山川辭》 | |
| 1 | 《穀梁傳》成公七年疏載康成釋廢疾曰去冬及春夏案攷異郵三時惟有禱禮無雩祭之事惟四月龍星見始有常雲耳故因載其禱請山川辭云方今天旱野無生稼寡人當死百姓何依不敢煩民請命願撫萬民以身塞無狀案董仲舒救日食說曰炤炤大明纖滅無光奈何以陰侵陽以卑犯尊見於《周官》大祝注此皆可備典禮之遺。 |
《曲》 | |
| 1 | 齊〈召南〉《左傳注疏》攷證傳瞽為詩疏瞽陳曲曲字今本《國語》作典非也案〈周語〉瞽獻典以是疏瞽陳曲證之則曲字是但古人言詩歌不言曲言曲蓋始於此鄭康成詩譜亦作曲案〈上林賦〉張揖《注》云：葛天氏八曲《楚辭注》伏羲氏作瑟造駕辯之曲《歸藏》蚩尤伐空桑黄帝殺之於青邱作棡鼓之曲十章曲字見於傳記者往往而有惟於經無文《漢·藝文志》有河南歌聲曲折七篇周謠歌詩聲曲折七十五篇歌之名曲葢取其聲曲折之意此依齊說為是亦有訛典為曲者《荀子·正論篇》今于宋子嚴然而好說聚人徒立師學成文曲《經義雜記》曲當為典字之誤也故楊《注》云：文典文章也成文典謂作宋子十八篇也〈非十二子篇〉云：終日言成文典是其證可見曲與典二字相亂《通俗編》《莊子·大宗師》或編曲或鼓琴相和而歌此當謂編撰歌曲原注以曲為蠶薄恐非案訓曲為蠶薄蓋因三代經典無歌曲字不知巳見於國語也。 |
《禱杌》 | |
| 1 | 世皆知禱杌為惡獸《宋書·符瑞志》湯東至於洛禱机之神見於邳山是禱杌又為神蓋本〈周語〉禱机次於丕山注鯀也又《說文》楊桤斷木《春秋傳》楊枻《左傳》有禱杌凶頑無匹儔蓋取斷木之可憎為惡人此又一義。 |
《使勿兜》 | |
| 1 | 《經義述聞》〈晉語〉于是乎使工誦諫于朝在列者獻詩使勿兜韋《注》曰：兜惑也宋庠補音曰人有驩兜器有兜鍪經典子史未見兜惑之說引之案：兜當作兜《說文》兜廱蔽也从人象左右皆蔽形讀若瞽濂案與《說文》段注兜字說同又《說文》滿忘也滿兜也段注蓋古語猶今人曰糊塗濂謂滿兜與兜惑義正相近又《說文》蕺兜目眵也段注見部作觀云：目蔽垢案目蔽垢而兜惑義亦相通。 |
《鬼中》 | |
| 1 | 《禮學卮言》士師受中《注》謂受獄訟之成也《國語》左執鬼中韋昭曰：執謂把其祿籍然則獄訟之中亦其祿籍天府治中之中並同案〈楚語〉左執鬼中右執殤宮韋昭《注》中身也《禮記》曰：其中退然天死曰殤殤宮殤之居也執謂把其祿籍制服其身知其居處是韋《注》明以身訓中非以祿籍訓中豈得混淆。 |
《負蔡》 | |
| 1 | 《文苑英華》辨證皮日休秦繆公諡論不鄭負蔡一作葵之田七十萬〈吳語〉負蔡之田江遠孫成具云公序本作葵注同補音云一本葵作蔡濂案此正如左氏成十七年傳鮑莊子知不如葵葵猶能衛其足宋袁文壅牖閒評疑是蔡字蔡大龜也龜之動必先縮其足有備之之意是葵蔡二文相亂。 |
| 2 | 《懷小編》卷六終 |
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