13  | 臣等嚮被聖恩，俾習儒學。欽惟聖意，豈不以諸色人仕宦者常多，蒙古 人仕宦者尚少，而欲臣等曉識世務，以任陛下之使令乎？然以學制未定，朋從數少。譬猶責嘉禾於數苗，求良驥於數馬，臣等恐其不易得也。為今之計，如欲人材衆多，通習漢法，必如 古昔遍立學校然後可。若曰未暇，宜且於大都弘闡國學。擇蒙古人年十 五以下、十歲以上質美者百人，百官子弟與凡民俊秀者百人，俾廩給各有定製。選德業充備足為師表者，充司業、博士、助教而教育之。使其教必本於人倫，明乎物 理，為之講解經傳，授以修身、齊家、治國、平天下之道。其下復立數 科，如小學、律、書、算之類。每科設置教授，各令以本業訓導。小學 科則令讀誦經書，教以應對進退事長之節；律科則專令通曉吏事；書科則專令曉習字畫；算科則專令熟閒算數。或一藝通然後改授，或一日之間更次為之。俾國子學官總領其事，常加點勘，務要俱通，仍以義理為主。有餘力者聽令學作文字。日月歲時，隨其利鈍，各責所就功課，程其勤惰而賞罰之。勤者則升之上舍，惰者則降之下舍，待其改過則復升之。假日則聽令學射，自非假日，無故不令出學。數年以後，上舍生 學業有成就者，乃聽學官保舉，蒙古人若何品級，諸色人若何仕進。其 未成就者，且令依舊學習，俟其可以從政，然後歲聽學官舉其賢者、能者，使之依例入仕。其終不可教者，三年聽令出學。凡學政因革、生員增減，若得不時奏聞， 則學無弊政，而天下之材亦皆觀感而興起矣。然後續立郡縣之學，求以化民成俗，無不可者。 |
| 17 | 二十一年，召參議中書省事。時榷茶轉運使盧世榮阿附宣政使桑哥，言 能用己，則國賦可十倍於舊。帝以問不忽木，對曰：「自昔聚斂之臣， 如桑弘羊、宇文融之 徒，操利術以惑時君，始者莫不謂之忠，及其罪稔惡著，國與民俱困， 雖悔何及。臣願陛下無納其說。」帝不聽，以世榮為右丞，不忽木遂辭 參議不拜。二十二年，世榮以罪被誅，帝曰：「朕殊愧卿。」擢吏部尚 書。時方籍沒阿合馬家，其奴張散札兒等罪當死，繆言阿合馬家貲隱寄者多，如盡得之，可資國用。遂鉤考捕系，連及無辜，京師騷動。帝頗疑之，命丞相安童集六部長貳官詢問其事， 不忽木曰：「是奴為阿合馬心腹爪牙，死有餘罪。為此言者，蓋欲苟延歲月，徼倖不死爾。豈可復受其誑，嫁禍善良耶？急誅此徒，則怨謗自息。」丞相以其言入奏，帝悟，命不忽木鞫之，具得其實，散札兒等伏誅，其捕系者盡釋之。 |
| 20 | 二十七年，拜翰林學士承旨、知制誥兼修國史。二十八年春，帝獵柳林，徹裏等劾奏桑哥罪狀，帝召問不忽木，具以實對。帝大驚，乃決意誅之。罷尚書省，復以六部歸於中書，欲用不忽木為丞相，固辭，帝曰：「朕過聽桑哥，致天下不安，今雖悔之，已無及矣。朕識卿幼時，使卿從學，政欲備今日之用，勿多讓也。」不忽木曰：「朝廷勳舊，齒爵居臣右者尚多，今不次用臣，無以服衆。」帝曰：「然則孰可？」對曰 ：「太子詹事完澤可。曏者籍沒阿合馬家，其賂遺近臣，皆有簿籍，唯 無完澤名；又嘗言桑哥為相，必敗國事，今果如其言，是以知其可也。 」帝曰：「然非卿無以任吾事。」乃拜完澤右丞相，不忽木平章政事。 |
| 23 | 三十年，帝不豫，故事，非國人勳舊不得入臥內。不忽木以謹厚，日視醫藥，未嘗去左右。帝大漸，與御史大夫月魯那顏、太傅伯顏並受遺詔，留禁中。丞相完澤至 ，不得入，伺月魯那顏、伯顏出，問曰：「我年位俱在不忽木上，國有 大議而不預，何耶？」伯顏嘆息曰：「使丞相有不忽木識慮，何至使吾屬如是之勞哉！」完澤不能對，入言於太后。太后召三人問之，月魯那顏曰：「臣受顧命，太后但觀臣等為之。臣 若誤國，即日伏誅，宗社大事，非宮中所當預知也。」太后然其言，遂 定大策。其後發引、升祔、請諡南郊，皆不忽木領之。 |
| 24 | 成宗即位，執政皆迎於上都之北。丞相常獨入，不忽木至數日乃得見， 帝問知之，慰勞之曰：「卿先朝腹心，顧朕寡昧，惟朝夕啓沃，以匡朕 不逮，庶無負先帝付託之重也。」成宗躬攬庶政，聽斷明果，廷議大事 多采不忽木之言。太后亦以不忽木先朝舊臣，禮貌甚至。 |
| 27 | 家素貧，躬自爨汲，妻織紝以養母。後因使還，則母已死，號慟嘔血， 幾不起。平居服儒素 ，不尚華飾。祿賜有餘，即散施親舊。明於知人，多所薦拔，丞相哈剌 哈孫答剌罕亦其所薦也。其學先躬行而後文藝。居則簡默，及帝前論事 ，吐辭洪暢，引義正大，以天下之重自任，知無不言。世祖嘗語之曰： 「太祖有言，人主理天下，如右手持物，必資左手承之，然後能固。卿實朕之左手也。」每侍燕間，必陳說古今治要，世祖每拊髀嘆曰：「恨卿生晚，不得早聞此言，然亦吾子孫之福。 」臨崩，以白璧遺之，曰：「他日持此以見朕也。」武宗時，贈純誠佐理功臣、太傅、開府儀同三司、上柱國、魯國公，諡文貞。 |
